Միաեղջյուրը Հին Կտակարանում հիշատակվում է որպես գազանի ռեեմ, աստվածաշնչյան փոխաբերություն ուժի համար: Սակայն սուրբ գրքի ժամանակակից թարգմանություններն ամենից հաճախ ուղղակիորեն խոսում են՝ «Միեղջյուր»։ Ռիմը ոչ միայն ուժեղ է, այլև վայրի, մարդու վերահսկողությունից դուրս (Հոբ, 39:9; Սաղմոս 22:21; 29:6; 92:10; թվեր, 23:22; 24:8):

Միաեղջյուրի պարուրաձև եղջյուրը կոչվում էր alicorn: Այդ մասին նշել է հույն պատմաբան և բժիշկ Կտեսիասը, ով ասել է, որ Հնդկաստանի կառավարիչները այնքան էին վախենում թունավորվելուց, որ նրանք օգտագործում էին alicorn-ը իրենց սննդի մեջ պարունակվող ենթադրյալ թույները չեզոքացնելու համար։

Միաեղջյուրներն անմահ են։ Նրանք ապրում են մենության մեջ, սովորաբար անտառում, մաքուր ջրով հետնաջրերի մոտ, որտեղ կարելի է արտացոլանք տեսնել, քանի որ նրանք մի փոքր ունայն են և գիտեն, որ աշխարհում չկան այդքան գեղեցիկ և կախարդական արարածներ: Միաեղջյուրները հազվադեպ են զույգվում, և չկա ավելի խորհրդավոր տեղ, քան միաեղջյուրի ծնունդը:

Հին աշխարհում նա համարվում էր բնիկ Հնդկաստանից, որտեղ նրան պատկերում էին կարմիր գլխով, սպիտակ կամ սև եղջյուրով։ Հետո նա հայտնվեց Բաբելոնում, Չինաստանում, Տիբեթում, Հունաստանում։ Արևմուտքում նրա փառքի գագաթնակետը ընկնում է միջնադարում: Միաեղջյուրն անձնավորում է ուժը՝ ուժ, որը հակադրվում է խավարի ուժերին՝ պահպանելով հավասարակշռությունը տիեզերքում: Այն արևի ճառագայթի, մաքրության, դեպի միասնություն, դեպի կենտրոն շրջադարձի խորհրդանիշ է։ Պարույրը հիշեցում է այն մասին, թե ինչն է անփոփոխ մնում ժամանակի ընթացքում: Բացի այդ, միաեղջյուրը փոխակերպման, ազատության և գիտելիքի խորհրդանիշն է, այն ցույց է տալիս ճշմարտությունը փնտրողների ճանապարհը:

Շատ ավանդույթներ խոսում են միաեղջյուրի մասին որպես առասպելական կենդանու, որը ներկայացնում է գոյության գերագույն ուժը: Նա հագած է առեղծվածով և մարմնավորում է սկզբնական միասնությունը, մարդկային գոյության սկիզբն ու վերջնական նպատակը, հակադրությունների միասնությունը և ներքին հակասությունները հաղթահարելու կարողությունը, համընդհանուր սերն ու կարեկցանքը։

Բաբելոնում նա ներկայացված էր որպես թեւավոր։ Ամուլետի վրա՝ գլան, որը թվագրվում է մոտ 1800 մ.թ.ա. ե., նրա հակառակ մակերևույթների վրա պատկերված են երկու միաեղջյուրներ, որոնք խորհրդանշում են կյանքի ծառի երկու կողմերը։ Շումերո-սեմական ավանդույթում միաեղջյուրը լուսնային խորհրդանիշ է, կույս աստվածուհիների հատկանիշ:

Հին Չինաստանում միաեղջյուրը (qilin) ​​մեկնաբանվում է որպես երկու հասկացությունների համադրություն. «qi»-ն ներկայացնում է արական կողմը, յանգը, շարժիչ ուժը, արարման էներգիան. «lin» - իգական սկզբունք, yin. Այսպիսով, քիլինը ներկայացնում է ստեղծագործական ազդակը և դրա անվերջ ընդլայնումը, ինչպես նաև տղամարդու և կնոջ հակադրությունների միասնությունը: Միաեղջյուրը ցուցադրվում է մարդկանց, ուշադրություն, միայն բացառիկ դեպքերում։

Նա համարվում է երջանկության սուրհանդակ, նրա արտաքինը խորհրդանշում է լավ տիրակալի իշխանության գալը կամ իսկական իմաստունի ծնունդը։ Կիլինի հայտնվելը նշանավորեց Կոնֆուցիուսի ծնունդն ու մահը:

Քիլինը կապված է չինական ավանդույթի որոշ պատմական պահերի հետ։ Այսպիսով, մի օր, 5 հազար տարի առաջ, կայսր Ֆու-Սին նստած էր ափին, Դեղին գետի գետաբերանի մոտ։ Հանկարծ հայտնվեց քիլին, և գետի կեղտոտ ջրերը մաքրվեցին և ստացան բյուրեղյա մաքուր կանաչ գույն: Կիլինը կանգ առավ կայսրի առջև՝ սմբակով երեք անգամ հարվածելով ժայռին և խոսեց նրա հետ տաճարի զանգի պես ղողանջող ձայնով։ Երբ քիլինը շրջվեց, որ հեռանա, կայսրը տեսավ, որ նրա մեջքը ծածկված է կախարդական նշաններով, որոնք նա փորձեց պատճենել։ Այսպես հայտնվեց Չինաստանի առաջին գրավոր լեզուն։

Տիբեթում միաեղջյուրին անվանում են «սե-ռու», այն հիմնականում գազել է կամ եղնիկ, որն ապրում է լեռների գագաթներին։ Միաեղջյուրը կամուրջ է երկնքի և երկրի միջև, լույսի սկզբունքների աշխարհի և մութ ու խիտ նյութի աշխարհի միջև՝ դրսևորված և չդրսևորված: Միաեղջյուրը արթնացած գիտակցության, ամբողջականության և ներքին խաղաղության խորհրդանիշն է, այն լուսավորում է, փայլում է մթության մեջ և, ինչպես առավոտյան աստղը, ցույց է տալիս ճանապարհը՝ ոգեշնչելով մարդկանց իմաստություն փնտրելու համար: Հիմալայան վանքերի ֆրոնտոնները մշտապես պատկերում են երկու միաեղջյուրներ, որոնք պտտեցնում են դհարմայի անիվը:

Հնդկաստանում միաեղջյուրը ներկայացնում է հոգևոր հարստության ուժը: Նա և՛ կործանիչ է, և՛ ստեղծագործող։ Միաեղջյուրի խորհրդանիշը հանդիպում է Atharva Veda-ում և Mahabharata-ում՝ ջրհեղեղի առասպելում, որի ընթացքում Մանուն նավը կապում է հսկա միաեղջյուր ձկան եղջյուրին:

Պարսկաստանում միաեղջյուրը անձնավորում է բեղմնավորման սկզբունքը, ուժը և մաքրվելու կարողությունը: տասնհինգերորդ դարի պարսկերեն ձեռագրում ասվում է. «Ինչ վերաբերում է նրա եղջյուրին, այն կարծես ոսկե է, նրա օգնությամբ կկործանվի և կփարատվի ցանկացած ապականություն և ստորություն»:

Եբրայական ավանդության համաձայն, լեգենդն ասում է, որ երբ Եհովան խնդրեց Ադամին անուններ տալ բոլոր կենդանիներին, միաեղջյուրն առաջինն էր, որ ստացավ այն, և այդպիսով նա բարձրացավ բարձրագույն աստիճանի: Երբ Ադամն ու Եվան վտարվեցին դրախտից, Տերը միաեղջյուրին ընտրության հնարավորություն տվեց՝ մնալ Եդեմում կամ գնալ մարդկանց հետ: Միաեղջյուրն ընտրեց վերջինը և հավերժ օրհնվեց մարդկանց հանդեպ կարեկցանքով:

Հունահռոմեական ավանդույթում միաեղջյուրը բոլոր կույս, լուսնային աստվածուհիների հատկանիշն է, օրինակ՝ Արտեմիսը (Դիանա.

Քրիստոնեության մեջ միաեղջյուրի եղջյուրը աստվածային միասնության, հոգևոր զորության և ազնվականության խորհրդանիշ է, ինչի հետ կապված՝ միաեղջյուրը դառնում է Քրիստոսի կերպարը։ Միաեղջյուրի փոքր հասակը կապված է Քրիստոսի ծննդյան նվաստացման հետ. նրա սպիտակ գույնը խորհրդանշում է մաքրությունը, մի բան, որը պետք է ձեռք բերել Աստծո որդիների ճանապարհներով:

Ասպետական ​​սիմվոլիզմում միաեղջյուրը կապված է զգացմունքների մաքրության հետ։ Կույսի ուղեկցությամբ միաեղջյուրը մաքրաբարոյության և մաքրության անձնավորումն է: Նա հաճախ ներկայացնում է ասպետի նվիրված սերը կնոջ հանդեպ: Միաեղջյուրը նաև ներկայացնում է ֆիզիկական սիրուց հրաժարվելը սիրո հանդեպ, որն ավելի մաքուր և հզոր է: Սա մաքրության հմայքի նման մի բան է, մարմնական կյանքի և սեռական էներգիայի հրաշագործ մաքրում, ասպետին ուժ և քաջություն տալով:

Ալքիմիական միաեղջյուրը ներկայացնում է մաքրման փուլը՝ սպիտակ աշխատանքը։ Դա նշանակում է փոխակերպում և հոգևոր էվոլյուցիա։ Նրա եղջյուրը խորհրդանշում է ոգու նյութի մեջ ներթափանցելու հնարավորությունը։

Հավատի անկմանը զուգընթաց աստիճանաբար անհետանում է միաեղջյուր խորհրդանիշի խորը իմաստը։ Բայց առասպելական կենդանին, որն անմահություն է գտել պատկերագրության և սուրբ տեքստերի մեջ, ներկա է ամենուր և պատրաստ է իր ասելիքը հայտնել նրանց, ովքեր ունակ են լսել այն:

Մաքրության խորհրդանիշը միաեղջյուրն է:

Միաեղջյուր - խորհրդանշում է մաքրաբարոյությունը, ինչպես նաև ծառայում է որպես սրի խորհրդանիշ: Վաղ ավանդույթներում միաեղջյուրը պատկերվել է ցլի մարմնով, ավելի ուշ ավանդույթներում՝ այծի մարմնով, և միայն հետագա լեգենդներում՝ ձիու մարմնով։ Լեգենդը պնդում է, որ նա անխոնջ է, երբ հետապնդում են, բայց հնազանդորեն կպառկի գետնին, եթե նրան մոտենա կույսը: Ընդհանրապես միաեղջյուր բռնելն անհնար է, բայց հաջողության դեպքում կարող եք պահել միայն ոսկե սանձով։

«Նրա մեջքը թեքված էր, և շողոքորթ աչքերը փայլում էին, թևերի մոտ նա հասավ 2 մետրի: Նրա աչքերից մի փոքր բարձր, գրեթե գետնին զուգահեռ, նրա եղջյուրը աճեց՝ ուղիղ և բարակ: Թարթիչները փափկամազ ստվերներ էին գցում վարդագույն քթանցքների վրա»: (Ս. Դրուգալ» բազիլիսկ «»։

Սնվում են ծաղիկներով, սիրում են հատկապես մասուրի ծաղիկները, լավ սնված մեղրը, առավոտյան ցող են խմում։

Անտառի խորքերում փնտրում են նաև փոքրիկ լճեր, որոնցում լողանում և խմում են այնտեղից, և այդ լճերի ջուրը սովորաբար դառնում է շատ պարզ և կենդանի ջրի հատկություն ունի։ Ռուսական «Ազբուկովնիկիում» 16 - 17 դդ. Միաեղջյուրը նկարագրվում է որպես ահավոր ու անպարտելի գազան՝ ձիու նման, որի ողջ ուժը եղջյուրի մեջ է։ Բուժիչ հատկությունները վերագրվել են միաեղջյուրի եղջյուրին (ըստ ժողովրդական ավանդության՝ միաեղջյուրն իր եղջյուրով մաքրում է օձից թունավորված ջուրը։ Միաեղջյուրն այլ աշխարհի արարած է և ամենից հաճախ երջանկություն է ներկայացնում։

Ասում են՝ ձի. Մակեդոնացի, Բուկեֆալուս - միաեղջյուր:

Լեգենդ կա նաև այն մասին, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացու լեգենդար ձին Բուկեֆալոսը միաեղջյուր է, որը բռնել են Եգիպտոսում Կլեոպատրա թագուհու հրամանով որպես նվեր մեծ թագավորին: Սովորաբար միաեղջյուրները գերության մեջ չեն ապրում և մահանում են, բայց Բուկեֆալոսը հնազանդվեց Ալեքսանդրին:

Միաեղջյուրն իր եղջյուրով ջուրը մաքրելու հատկություն ունի։ Այս հատկությունը նկարագրված է «Ֆիզիոլոգի» հունարեն տարբերակում՝ լճի ջուրը թունավորվել է օձից և դարձել թունավոր։ Միաեղջյուրն իր եղջյուրով խաչ է նկարել ջրի վրա, որից հետո կենդանիները կարողացել են խմել այն։ Կա նաև միաեղջյուրի համեմատությունը Քրիստոսի հետ, ով մաքրում է սատանայի (օձի) պատճառած մեղքից (թույնը): Միաեղջյուրին վերագրվում էր նաև եղջյուրով թույնը ճանաչելու կարողությունը: Մոտենալիս եղջյուրը ծածկվում էր քրտինքի կաթիլներով: թույնը կամ թունավոր հեղուկը եռում էր, երբ եղջյուրն իջեցնում էին դրա մեջ։ Ահա թե ինչու այդքան տարածված էին եղջյուրից կամ մանրացված եղջյուրից պատրաստված գավաթներն ու թասերը։ Ենթադրվում էր, որ եղջյուրը հրաշագործ ուժ ունի։ Կարծես թե այն բուժում է էպիլեպսիան, տենդը և այլն։ հիվանդությունները, երկարացնում են երիտասարդությունը և ուժեղացնում պոտենցիան Զարմանալի չէ, որ դա թանկ արժեր։

Վերածննդի դարաշրջանում եղջյուրների առևտուրը մեծ մասշտաբով էր իրականացվում։ Անգամ դրա մի փոքր կտորը մի հարստություն էր գնահատվում, ամբողջ եղջյուրն իսկապես անգին էր: 1600 թվականին Եվրոպայում կար առնվազն 12 եղջյուր: Միաեղջյուրի թշնամին վաղուց համարվում էր փիղ: Նրանք միշտ կռվի մեջ էին մտնում, և սովորաբար ավարտվում էին նրանով, որ միաեղջյուրը պատռում էր փղի փորը։ Միաեղջյուրը նույնպես դժվար հարաբերություններ է ունեցել Լեոյի հետ։ Բայց առյուծը կարող էր միաեղջյուրին թակարդի մեջ գցել. փախչելով հետապնդումից՝ նա շտապեց դեպի ծառը և ամենավերջին պահին թռավ կողքը, մինչդեռ միաեղջյուրը եղջյուրը կպցրեց ծառի մեջ, և առյուծը հեշտությամբ կարողացավ գործ ունենալ նրա հետ: Առյուծը կոչվում է գազանների արքա, բայց միաեղջյուրը նույնպես կարող է հավակնել այս կոչմանը։ Ասում էին, որ միաեղջյուրն ապրում էր Եդեմում և գտնվում էր Նոյի տապանում։ Բայց ոմանք պնդում էին, որ միաեղջյուրն իր էգով հրաժարվել է ոտք դնել տապանի վրա, և ըստ մեկ այլ լեգենդի՝ արու և էգ միաեղջյուրներն այնքան անկառավարելի են եղել, որ Նոյն ինքը քշել է նրանց։ Որոշ աղբյուրներ հայտնում են, որ միաեղջյուրը խեղդվել է ջրհեղեղի ժամանակ, իսկ մյուսները, ընդհակառակը, կարծում են, որ նա փրկվել է լողալով։ Միաեղջյուրը նկատելի հետք է թողել միջնադարի և վերածննդի գրականության և արվեստի մեջ։ Նրա մասին հիշատակումներ կան գրքերում, նա պատկերված է նկարազարդումներում, նկարներում, գոբելեններում, պաշտամունքային առարկաների, դագաղների, մեդալիոնների վրա։ Միաեղջյուրի պաշտամունքն իր գագաթնակետին հասավ 15-րդ դարում։ 16-րդ դարի երկրորդ կեսից նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մարում է, սակայն 20-րդ դարում այն ​​նորից վերածնվում է։

Մարդն այլևս երբեք չի կարողանա վայելել միաեղջյուրի գեղեցկությունը։

Բայց մարդն այլևս երբեք չի կարողանա վայելել միաեղջյուրի գեղեցկությունը, ինչպես նաև սպանել նրան, քանի որ միաեղջյուրները հեռացել են իրենց երկիր՝ զուգահեռ աշխարհ, որտեղ ոչ ոք չի կարող վնասել նրանց:

Ժամանակակից միաեղջյուր.

Պրատոյի (Իտալիա) պահպանության կենտրոնում ապրում է մի շատ իսկական միաեղջյուր, որը հայտնաբերվել է մի քանի ամիս առաջ անտառում։ Սա արու եղջերու է՝ ճակատի մեջտեղում մի եղջյուր; չափերով այն քիչ թե շատ համապատասխանում է միջնադարյան նկարագրություններին։

Կենդանին ողջ է, առողջ և իրեն լավ է զգում՝ չնայած զբոսաշրջիկների բուռն հետաքրքրությանը։ Սակայն նրա համար այնքան էլ դժվար չէ նրանցից թաքնվել հեկտար մեծությամբ այգու տարածքում։

Պատմության մեջ հիշատակվում են նմանատիպ այլ դեպքեր. եթե մինչև վերջերս շատերն անխտիր դրանք խաբեություն էին համարում, այժմ թերահավատների համար ակնհայտ ապացույցներ կան. միաեղջյուրները գոյություն ունեն:

Ո՞րն է միաեղջյուրի մեկ այլ անուն:

Միաեղջյուրի եղջյուրը, որը նաև հայտնի է որպես alicorn, արևմտյան Եվրոպայի լեգենդների արտեֆակտ է: Միջնադարի և նոր ժամանակների մեծ մասի համար միաեղջյուր եղջյուրը համարվում էր իրական առարկա, միակ եղջյուրը առասպելական կենդանական միաեղջյուրի ճակատին:

Միաեղջյուր

Միաեղջյուրի խորհրդանիշը հաճախ հանդիպում է առօրյա կյանքում՝ այն կարելի է տեսնել նաև արվեստի տարբեր գործերում, այն օգտագործվում է երաժիշտների, նկարիչների, գրողների ստեղծագործություններում։ Նրան կարելի է տեսնել Մեծ Բրիտանիայի զինանշանի վրա, հուշանվերների խանութներում նրա պատկերն առկա է տարբեր ամուլետների, զարդերի, արձանիկների վրա։ Հազվադեպ է պատահում, որ ֆանտաստիկ ֆիլմն անցնում է առանց սպիտակ միաեղջյուրի:

Առասպելական կենդանու մասին առաջին հիշատակումը հայտնվել է հին հնդկական լեգենդներում, այն նկարագրվել է որպես շատ ուժեղ առասպելական կենդանի, որը սուրբ կարգավիճակ ունի հին հնդկական պանթեոնի աստվածների հետ հավասար: Հետո նրա մասին առասպելները տարածվեցին Չինաստանում, Եգիպտոսում և այլ երկրներում։ Հին Հունաստանում, իսկ դրանից հետո ամբողջ Եվրոպայում, առաջին անգամ ենթադրվում էր, որ սա իսկական կենդանի է, նույնիսկ Արիստոտելը նրան նկարագրեց որպես արտիոդակտիլ կենդանիներից մեկը:

Տարբեր երկրներում միաեղջյուր խորհրդանիշն այլ էություն ուներ. Չինաստանում նա անձնավորեց ստեղծագործական ներուժը և երկու հակադրությունների միասնությունը՝ իգական և արական: Նրան հանդիպելը նշանակում էր բարի լուր, լավ կայսրի իշխանության գալը կամ նշանավոր իմաստունի ծնունդը։

Պարսկաստանում, Հնդկաստանում և Տիբեթում նա մաքրության և իմաստության, հոգևոր հարստության և արթնացած գիտակցության խորհրդանիշ էր:

Եվրոպայում միաեղջյուրի պաշտամունքի ծաղկման շրջանն ընկավ միջնադարում: Միաեղջյուրի միջնադարյան կերպարը բաղկացած է երեք բաղադրիչներից՝ նրա ներկայացումը քրիստոնեության մեջ, ասպետական ​​սիմվոլիկան և նրա խորհրդանիշը ալքիմիայում: Միաեղջյուրի խորհրդանիշի իմաստը

Ալքիմիայում նրա խորհրդանիշը նշանակում էր հոգևոր էվոլյուցիա, եղջյուրը նկարագրվում է որպես ոգու ներթափանցման խորհրդանիշ, կախարդների և մոգերի ուժի խորհրդանիշ:

Քրիստոնեության մեջ դա հոգևոր զորության, աստվածային միասնության և ազնվականության խորհրդանիշ էր, որը կապված էր հենց Քրիստոսի հետ:

Ասպետական ​​սիմվոլիկան ներկայացնում է միաեղջյուրը որպես հոգևոր սիրո կերպար, անձնավորում է զգացմունքների մաքրությունը, ռոմանտիկ սերը սրտի տիկնոջ կողմից ասպետի կողմից, որի միջոցով նա դառնում է համարձակ և անպարտելի:

Ժամանակակից ժողովրդական մշակույթում միաեղջյուրի խորհրդանիշը մեկնաբանվում է եվրոպական միջնադարին ամենամոտ: Նա նաև անձնավորում է մոգությունը, սպիտակ մոգությունը, գործերի և զգացմունքների մաքրությունն ու մաքրությունը։

Ի՞նչ է նշանակում միաեղջյուրը որպես խորհրդանիշ:

Մեկ եղջյուրով լեգենդար սպիտակ ձին կամ պոնին եվրոպական դիցաբանության մեջ մաքրության և անմեղության խորհրդանիշն է: Միայն կույսը կարող էր բռնել և ընտելացնել նրան։ Ո՞րն է խորհրդանիշի իմաստը:

• Պաշտպանություն. Միաեղջյուրը բոլոր կույսերի պաշտպանն ու հովանավորն է։ Նրա եղջյուրը կախարդական բուժիչ ուժ ունի և միջնադարյան դեղամիջոցների տարածված բաղադրիչն է եղել: Դա հզոր հակաթույն էր և պաշտպանություն չարից:
• Առաքինություն. Սպիտակ միաեղջյուրը արժանապատվության, մաքրաբարոյության և մաքրության խորհրդանիշ է:
• Սեր և ներդաշնակություն: Միաեղջյուրները կապված են լուսնի լույսի, սիրո, ներդաշնակության և փոխըմբռնման հետ: Միջնադարյան Եվրոպայում այս նուրբ արարածը կանգնած էր առյուծի դեմ, որն ավելի կատաղի արեգակնային ազդեցություն էր ներկայացնում:
• Խորհրդանիշի մեկ այլ նշանակությունը կապված է քաջության, ուժի և երբեմն դաժանության հետ:

Աստվածաշնչում կան բազմաթիվ անսովոր արարածներ, որոնց պատկերները երևում են տարբեր ժողովուրդների առասպելներում և լեգենդներում: Ահա թե ինչ եղավ միաեղջյուրի հետ. Ոմանք նրա պատկերով շապիկներ են հագնում, ոմանք իսկական որոնումներ են անում։ Միաեղջյուրների մասին հիշատակումներ կա՞ն Աստվածաշնչում: ինչպիսի՞ն էին նրանք։ Իսկ ինչո՞ւ է կարևոր իմանալ։

Մարտին Սանդերսը՝ բրիտանական Youthscape երիտասարդական կազմակերպության գործադիր տնօրենի տեղակալը և Christian Today-ի խմբագիրը, կիսվել է ավետարանելու իր սեփական պատմությամբ:

Վերջերս ես արձակուրդի էի, նստած էի հին անգլիական գյուղական պանդոկի այգում։ Միջավայրը հովվերգական էր. մեր հետևում բլուրներ, որոնք ձգվում էին մինչև Դորսեթի ափը. տաք արև (առնվազն անգլերենի չափանիշներով) և իմ շուրջը գտնվող մի խումբ ուրախ երեխաներ, ովքեր պաղպաղակ են ուտում և մեզ հանգիստ տալիս: Ամեն ինչ գնում էր այնպես, ինչպես ես էի ուզում, և հանկարծ առիթ ունեցա ավետարանելու։ Դա կապված չէ միաեղջյուրի արտաքին տեսքի հետ, կամ գոնե ոչ ամբողջությամբ:

Այգու մոտ գտնվող սեղանի մոտ մի մարդ խոսեց իր ընկերների մեջ՝ հեգնանքով խոսելով կրոնի արժանիքների մասին։ Իհարկե, որպես հավատացյալ, ինձ համար հաճելի չէ դա լսել, բայց ես մտադիր չեմ եղել վիճարկել հանրային բանավեճը։ Այնուամենայնիվ, ես վիրավորվեցի, երբ նա սկսեց համեմատել Աստծո հանդեպ հավատքը այն մտքի հետ, որ հորինված, կախարդական էակները նույնպես իրական են: Նա խոսեց էլֆերի և տրոլների մասին (դա, բնականաբար, հին անգլիական գյուղական փաբ էր), բայց հետո անցավ միաեղջյուրներին: Եվ հետո նա ասաց մի բան, որը ես երբեք չեմ մոռանա, քանի որ դա ավետարանչության ամենամեծ բաց դուռն էր, որը երբևէ կարող էր լինել.

«Եթե որևէ մեկը կարողանար ինձ ցույց տալ միաեղջյուր Աստվածաշնչում, ես իմ մնացած կյանքում ամեն կիրակի կգնայի եկեղեցի»:

Հենց ճիշտ. Ահա այն միաեղջյուրը, որին մենք սպասում էինք: Ինչո՞ւ է սա ավետարանչության մեծ հնարավորություն: Քանի որ թեև ժամանակակից թարգմանության մեջ դժվար է որևէ հիշատակում գտնել թեւավոր մի եղջյուր գազանների մասին, սակայն Ջեյմս Թագավորի տարբերակում դրանք շատ են։ Ճշգրիտ ինը. 2-ը՝ Թվերում, 2-ը՝ Հոբում, 3-ը՝ Սաղմոսներում, և մեկական՝ Երկրորդ Օրինաց և Եսայիայում։ Ընդհանրապես, էությունը նման է 21-րդ Սաղմոսում տեղ գտած տողին, որտեղ հեղինակը աղաչում է. «Փրկիր ինձ առյուծի բերանից և միաեղջյուրների եղջյուրներից, երբ լսես, փրկիր ինձ» (Սաղմ. 21:22): . Կամ Թվեր 23:22, որտեղ ասվում է. «Աստված նրանց հանեց Եգիպտոսից, նա ունի միաեղջյուրի արագություն» (Թվ. 23:22):

Ես գիտեի այս ամենը նախքան այդ պանդոկի սեղանի շուրջ նստելը։ Այսպիսով, տեսնում եք, ես պատրաստ ունեի մեծ փնտրողի հարցի պատասխանը։ Ես կարող էի ցույց տալ նրան ինը միաեղջյուր և ապահովել նրա հավատարիմ ցմահ եկեղեցի հաճախելը դրանից հետո: Բայց դա այդպես չէ: Ես ամուր նստեցի իմ աթոռին՝ կնոջս անհարմար շշնջալով, որ «նա սխալվում է, գիտե՞ս, Աստվածաշնչում միաեղջյուրներ կան»։

Այսպիսով, ես գրեցի սա՝ մշուշոտ և անորոշ հույսով, որ տվյալ անձը կարող է ինչ-որ կերպ տեսնել այս խոսքերը և ոչ միայն համոզված լինել, որ միաեղջյուրն իսկապես ամենաաստվածաշնչականն է բոլոր առասպելական արարածներից, այլև ինչ-որ կերպ աներևակայելիորեն, որ մահն ու հարությունը Հիսուսի մասին ճշմարիտ են և պահանջում են նրա անհապաղ դարձը:

Եվ այո, ես գիտեմ, որ Աստվածաշնչի միաեղջյուրները, հավանաբար, ոչ մի կապ չունեն երեխաների շապիկների վրա պատկերված թռչող եղջյուրավոր ձիերի հետ, և որ նրանք իրականում ավելի շատ նման էին ինչ-որ մեծ, այժմ անհետացած ցլի:

Մի նոտայի վրա

Համեմատաբար։ Եբրայերեն տեքստը պարզապես խոսում է ինչ-որ վտանգավոր գազանի մասին։ Այնուամենայնիվ, դժվար է բացահայտել այն։ Եբրայերեն רְאֵם (reh-ame’) կարող է նշանակել գոմեշ կամ վայրի ցուլ։ Բայց խոսքը նրա ուժի մասին էր, ոչ թե եղջյուրների քանակի։

Սակայն «Յոթանասնից»-ում առաջացել է մի մեկնաբանություն, որը վերաբերում է կախարդական արարածի կերպարին։ Թարգմանիչներն օգտագործել են հունարեն «μονοκέρωτος» բառը (Թվ. 23:22; Թվ. 24:8; Բ Օրին. 33:17; Սաղ. 21:22; Սաղ. 28:6; Սաղ. 91:11), որը բառացիորեն վերաբերում է. դեպի «միաեղջյուր».

Վուլգատում միաեղջյուրը (միաեղջյուրը) հայտնվում է չորս հատվածներում (Սաղմ. 21:22; Սաղ. 28:6; Սաղ. 91:11; Ես. 34:7): Մնացած դեպքերում օգտագործվում է «ռնգեղջյուր» բառը, այսինքն՝ ռնգեղջյուր։

Ամենահետևողականը Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչն էր: Այստեղ «միաեղջյուր» բառը հայտնվում է ամեն անգամ, երբ եբրայերեն տեքստը վերաբերում է հանելուկային արտիոդակտիլին։

Սինոդալ թարգմանությունը, ընդհակառակը, թույլ է տալիս փոփոխականություն: Երկրորդ Օրինաց 33։17-ում օգտագործվում է «գոմեշ» բառը, իսկ Հոբ 39։9-ում՝ «միաեղջյուր»։

Աստվածաշնչի ժամանակակից թարգմանություններում միաեղջյուրն արժանացավ նույն ճակատագրին, ինչ բազիլիսկը։ Նրան «ապադիցաբանացրին»՝ վերածելով վայրի ցլի։

Rainbow միաեղջյուրները գրեթե ոչ մի կախարդանքի չեն ենթարկվում: Բայց նրանք շատ են վախենում «Դատարկությունից» (չեզոք տարածություն «ոչ մի տեղ»): Սա թակարդ է, որը ստեղծվել է սև մոգերի կողմից՝ առանց միաեղջյուրին սպանելու կախարդական դեղամիջոցի բաղադրիչներ ստանալու համար: Գետնին փռված է սև քվարցի հինգ բեկորներից բաղկացած շրջան (որպես ոզնի ձևով): Հենց զգոնությունը կորցրած միաեղջյուրն ընկնում է նման շրջանի կենտրոն, բյուրեղները սկսում են գործել։ Մեր միջև կապ է ձևավորվում և շուրջը կառուցված է արևի ճառագայթների համար մութ, անթափանց բաղնիք։ Նա լոգանքի ներսի տարածությունից է, անհետանում է ամեն ինչ լավ ու լուսավոր, ինչպես նաև օդի մի մասը, մնում է միայն ընկճված ու անգիտակից վիճակում շնչահեղձությունից։ Դրանից հետո հրաշագործը մտնում է նախկինում հաշմանդամ թակարդը և կտրում է ծիածանի միաեղջյուրի պոչից մանանն ու մազերը։ Այն բանից հետո, երբ կենդանին կորցնում է իր «գեղեցկությունը», չի գոյատևում, մի քանի օր անհանգիստ քայլում է մարգագետիններով և գետերի ափերով, իսկ հետո, մտնելով ջուրը, լուծվում է նրա մեջ, պետք է նշել, որ այս դեպքում տարածվում է. ջրի վրայով, բենզինի պես, ծիածանագույն գույներով:

Հին Չինաստանի գրականության մեջ միաեղջյուրի մասին առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում մ.թ.ա. 2697 թվականին: Նկարագրված են միաեղջյուրների առնվազն 6 տեսակ՝ Ցի Լին, Ջինգ, Ջու Դուան, Պաո, Սեժի, Տու Չժոնգ Շու։ Ֆենգ Շուիում Qi Lin միաեղջյուրը ամենամեծ նշանակությունն ունի՝ այն պատկերված է վիշապի գլխով, եղջերուների եղջյուրներով, առյուծի պոչով, կովի սմբակներով և ծածկված թեփուկներով կամ խեցիով։

Միաեղջյուրը պարունակում է արական և կանացի սկզբունքներ, հետևաբար նրա էություններից մեկն ունի այնպիսի քնքշություն, որն ի վիճակի չէ խաթարել որևէ մեկի անդորրը, այնքան զգայուն, որ նույնիսկ վախենում է ոտք դնել խոտի վրա, որպեսզի այն չկոտրվի, իսկ մյուսը ընդունակ է. վատ արարքները կամ մեղքերը պատժելու համար: Միաեղջյուրը վիշապի 9 որդիներից մեկն է։ Միաեղջյուրի կյանքի տեւողությունը առնվազն 2000 տարի է։ Իր որակների և կարողությունների շնորհիվ միաեղջյուրի պատկերները հաճախ օգտագործվում են կայսերական պարագաներում։ Զավեշտալի է, որ չինացի ծովագնացները, առաջին անգամ մտնելով Աֆրիկայի ափեր, ճանաչեցին Ցի Լին միաեղջյուր ընձուղտում։

Լուսանկարը՝ en.wikipedia.org-ից

Դաոսական իմաստունները միաեղջյուրին օգտագործում էին որպես ձիավար կենդանի: Երբեմն նրանք երկինք էին բարձրանում՝ երկիր բերելու իմաստուն երեխաների՝ օժտված ուժեղ բնավորությամբ և զարմանալի կարողություններով։ Գրականության մեջ Կոնֆուցիոսի ծնունդն ու մահը նշանավորվում է նաև Միաեղջյուրի ի հայտ գալով։

Չինաստանում թալիսմանի համար առավել ծանոթ անունը Ցի Լին է, եվրոպական երկրներում այս թալիսմանը կոչվում է միաեղջյուր՝ միաեղջյուր ձիու հետ կախարդական ուժի նմանության պատճառով:

Որպես տան թալիսման՝ Qi Lin-ն օգտագործվում է բացասական էներգիայից պաշտպանվելու և հարստություն գրավելու համար: Հետեւաբար, միաեղջյուրի համար լավագույն վայրը կլինի տան կենտրոնը կամ հնարավորինս մոտ նրան։ Qi Lin-ի շչակները պետք է ուղղված լինեն դեպի մուտքի դուռը: Իր եղջյուրներով նա կարծես վանում է ձեր տան բացասականը։

Բայց այս պայմանավորվածությունը խիստ չէ։ Միաեղջյուրը կարելի է տեղադրել այնտեղ, որտեղ դուք զգում եք բացասական էներգիայի ազդեցությունը։ Դուք կարող եք տեղադրել այն պատուհանագոգին, դեմքով դեպի պատուհանը, դռան մոտ, եթե տեսնեք, որ հարեւանների սուր տանիքը կամ ցանկապատը նայում է դրան։ Qi Lin արձանիկները կարող են օգտագործվել յուրաքանչյուր սենյակում և նրա հայացքն ուղղել դեպի սուր անկյունները և բացասականության աղբյուրները:

Չինաստանում միաեղջյուրները հաճախ դնում են տան մուտքի դիմաց, սակայն դրա համար անհրաժեշտ է ունենալ զույգ թալիսման՝ արու և էգ, թեև արտաքուստ կարող են նույնիսկ չտարբերվել։ Արուն դրված է տան աջ կողմում, էգը՝ ձախ (փողոցից նայում եք մուտքին)։ Քանի որ միաեղջյուրն արտացոլում է շատ բացասական էներգիա, անհրաժեշտ է մաքրել այն։ Դուք որոշում եք, թե երբ պետք է մաքրել ձեր թալիսմանը: Եթե ​​բացասական էներգիան շատ է, ապա մաքրումն իրականացվում է գրեթե ամեն շաբաթ։ Միջին հաշվով, մաքրման հաճախականությունը մոտ վեց ամիս է: Պարզապես մի քանի րոպե պահեք Qi Lin-ին հոսող սառը ջրի տակ, և նա մաքուր է և պատրաստ է նորից զերծ մնալ բացասականությունից: Փողոցում տեղադրված Qi Lin արձանիկները կարելի է ջրել գուլպանից և մաքրել փոշուց, քանի որ այն կեղտոտվում է: Հին Չինաստանում կարծում էին, որ Ցի Լին սիրում է իրեն ջուր լցնել և մաքրել իր մարմինը:

Ցի Լինը երեխային բերեց

Չինաստանում աղջիկները կարծում են, որ Ցի Լին որպես թալիսման ունենալը անպայման կօգնի ծնել ուժեղ և առողջ տղա: Հետևաբար, երիտասարդ մայրերին, ովքեր պլանավորում են տղա հղիանալ, խորհուրդ է տրվում ձեռք բերել այս թալիսմանը:

Ինչպես հավանաբար արդեն հասկացաք, Qi Lin-ը ուժեղ թալիսման է, ուստի այն ակտիվացնելու կարիք չկա: Բայց դուք կարող եք ավելի շատ բարեհաճություն գրավել ձեր հանդեպ՝ տանը ուրախ չինական ժողովրդական երաժշտություն կամ հեքիաթներ նվագելով: Թալիսմանի նուրբ էությունը, այս դեպքում, ավելի բարի կլինի տան տիրոջ նկատմամբ։

Մեր օրերում դուք կարող եք գտնել Qi Lin արձանիկների բազմաթիվ տարբերակներ: Ուժեղ տատանումներից է չինական մետաղադրամների կամ ոսկու ձուլակտորների վրա նստած Միաեղջյուրի պատկերը (արձանը)։ Ժամանակակից Չինաստանում կենդանու ուժը կապված է տուն հարստություն և հաջողություն ներգրավելու հետ։ Նույնիսկ եթե դուք չեք զգում ձեր տանը բացասական էներգիա, Qi Lin-ը կարող է օգտագործվել որպես երկրի և երկնքի կապող օղակ: Դուք կարող եք ապահով կերպով խնդրել Qi Lin-ին ձեր ցանկությունների կատարումը, նա կփորձի դրանք բերել դրախտ և օգնել նրանց իրականանալ:

Ի՞նչ է նշանակում զինանշանի միաեղջյուրը:

Հերալդիկ զրահապատ վահանների վրա գազանը պատկերված է այծի մորուքով, հաստ ոտքերով և ցլի պոչով։ Նշանակում է ասպետական ​​իշխանություն: Շոտլանդիայի զինանշանի սպիտակ միաեղջյուրը՝ Թագավոր Ջեյմս VI-ը, դառնալով Անգլիայի թագավոր Ջեյմս I-ը, թողել է Միացյալ Թագավորության զինանշանը։

Ի՞նչ է նշանակում միաեղջյուրի դաջվածքը:

Հունական դիցաբանության մեջ միաեղջյուրը Արտեմիս աստվածուհու հատկանիշն էր: Որպես խորհրդանիշ՝ միաեղջյուրը բազմաթիվ իմաստներ ունի։ Միաեղջյուրով դաջվածքը չինական մշակույթի համատեքստում կարող է նշանակել երջանկություն, խաղաղություն, չափավորություն: Եվ նաև երկարակեցություն, քանի որ ըստ տեղական լեգենդների այս առասպելական արարածն ապրել է հազար տարի։

Ի՞նչ է նշանակում վարդագույն միաեղջյուր:

Անտեսանելի վարդագույն միաեղջյուր (HPE, անգլերեն Invisible Pink Unicorn, IPU) - պարոդիկ կրոններից մեկի աստվածությունը, որն ուղղված է թեիզմին ծաղրելուն. ունի վարդագույն միաեղջյուրի տեսք, բայց անտեսանելի է, ինչը պարադոքսն է: