Ապրիլի 7 - Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետում: Մեծ եկեղեցական տոն

ԻՆՉ Է Ա PRՈՏՎՈՄ ԱՍՏODՈ ՄԱՅՐԻ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈԹՅԱՆ ՍՐԲԱՆԻՆ

Աստվածածինը, իր ցանկացած պատկերակի միջոցով, կօգնի ձեր ցանկացած արդար խնդրանքին, կպաշտպանի մարդկային թշնամու հարձակումներից, կօգնի փրկել հոգին:
«Հայտարարություն ...» պատկերակի դիմաց աղոթքները կօգնեն ձեր ապաքինմանը, բանտից ազատվելուն և ընդհանրապես ՝ ինչ -որ բանի մասին «լավ» (բարի) լուրեր ստանալուն:

Պետք է հիշել, որ սրբապատկերները կամ սրբերը «չեն մասնագիտանում» որևէ կոնկրետ ոլորտում: Իշտ կլինի, երբ մարդը հավատքով դիմի Աստծո զորությանը, և ոչ թե այս պատկերակի, այս սրբի կամ աղոթքի զորությանը:
եւ.

ԱՍՏՎԱ ՄԱՅՐԻ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈԹՅՈՆ - ՏՈՆԻ ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ

Տասնչորս տարեկան հասակում Սուրբ Կույսն ամուսնանում է արդար Հովսեփ Նազովրեցի հետ: Ապա ութսունամյա հյուսն Հովսեփը, մեծ ջանքերով, քահանայապետը համոզեց, որ ամուսնության քողի տակ իր խնամքին որբ վերցնի:
Նշանադրությունից հետո Մարիամը հեռացավ տաճարից, որտեղ անցկացրեց տասնմեկ տարի, և սուրբ ընտանիքը գնաց բնակվելու Նազարեթում:
Մարիամի համար կյանքը նոր վայրում գործնականում ոչնչով չէր տարբերվում տաճարում ապրող կյանքից: Նա նաև շատ ժամանակ էր անցկացնում աղոթքի մեջ, սուրբ գրքեր կարդալով և ձեռքի աշխատանքներով:
Անցել է մի քանի տարի: Մարիամը հաճախ վերընթերցում էր Եսայիայի մարգարեությունը. Ահա, Կույսը կընդունի իր արգանդում և որդի կծնի ..." և խորհրդածեց այս Ամենաօրհնված Կույսի մասին, ումից այդպիսի մեծ հրաշք տեղի կունենար:
Հանկարծ նրա սենյակում հրաշք տեղի ունեցավ. Նա տեսավ իրեն հայտնված Գաբրիել հրեշտակապետին, ով բերեց սպիտակ շուշանների փունջ, որոնք խորհրդանշում են մաքրություն և մաքրություն:
Ձգելով դրանք դեպի Մարիամը ՝ Գաբրիելը ասաց. Ուրախացեք, օրհնյալ: Տերը ձեզ հետ է: Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ!»

• Նրբագեղ նշանակում է ձեռք բերել հատուկ սեր և շնորհք Աստծուց

Մարիամին էր, որ Հրեշտակապետը բերեց Ավետիսը, որ Նա կլինի Փրկչի մայրը:
« Հրեշտակն ասաց նրան. Մի՛ վախեցիր, Մարիամ, որովհետև շնորհք գտար Աստծո մոտ. և ահա, դու կհղիանաս քո արգանդում և որդի կծնես, և նրա անունը կկոչես Հիսուս: Նա մեծ կլինի և կկոչվի Բարձրյալի Որդի, և Տեր Աստված նրան կտա Իր հոր ՝ Դավթի գահը, և նա հավիտյան կթագավորի Հակոբի տան վրա, և Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա(Keուկաս 1: 30-33)
Մարիան շատ զարմացավ. Ինչպե՞ս կլինի, երբ ես ամուսնուս չեմ ճանաչում:«Եվ բացի դրանից, ի վերջո, Նա կուսության երդում տվեց:
Ի պատասխան ՝ Հրեշտակապետն ասաց. Սուրբ Հոգին կգա ձեր վրա, և Ամենաբարձրյալի զորությունը ձեզ կվերածի ձեզ: Հետևաբար, նաև ծնվածը կկոչվի Աստծո Որդի:»
Գաբրիելը սպասում էր Մարիամի պատասխանին, աշխարհի ճակատագիրն այժմ կախված էր նրանից: " Ահա, Տիրոջ ծառան, թող ինձ լինի քո խոսքի համաձայն«- ասաց նա խոնարհությամբ:

Եվ երկնային շնորհը թափվեց համեստ Ընտրյալի վրա, Սուրբ Հոգու միջոցով Բարձրյալի զորությունը մտավ Նրա մեջ ՝ ծնելով Աստծո Որդուն Անարատ Կույսի արգանդում:

Երեք ամիս Մարիան այցելեց, տուն վերադառնալու ժամանակն էր: Timeամանակն անցավ, Մարիամի տեսքը փոխվեց, ինչպես որ պետք է լիներ ծննդաբերությունից առաջ: Նրա ամուսինը ՝ Josephոզեֆը, իհարկե, կասկածեց իր կնոջը դավաճանության մեջ և որոշեց բաժանվել նրանից: Մարիամը հասկանում էր, որ իրավունք չունի բացահայտելու սուրբ գաղտնիքը և, հետևաբար, ամեն ինչում ապավինում էր Տիրոջը:
Գիշերը, երազում, Հրեշտակը հայտնվեց նշանվածին և ասաց նրան.
« Հովսեփ, Դավթի որդի: Մի վախեցեք ընդունել ձեր կնոջը ՝ Մարիամին. որովհետև նա, ով նրա մեջ ծնվել է, Սուրբ Հոգուց է, նա որդի կծնի, և դուք նրա անունը կկոչեք Հիսուս, քանի որ Նա կփրկի Իր ժողովրդին իրենց մեղքերից…»
Josephոզեֆը անվերապահորեն հավատում էր Աստծո առաքյալին, նա այնքան զարմացած էր նման լուրից, որ երկար ժամանակ չէր կարողանում առողջանալ արթնանալուց հետո: Մարիամի անարատությունն այլևս կասկածներ չէր առաջացնում նրա մեջ, այժմ նա սկսեց սարսափով վերաբերվել Նրան, որպես Աստծո Որդու մայր:

ԱՍՏՈ ՍՈOLՐԲ ՄԱՅՐԻ ՏՈՆԻ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈԹՅԱՆ ՀՈԳԵՎՈՐ ՆՇՈՄԸ

Երկրորդ դարից սկսած, Հայտնությունը համարվում է մեղքերի քավության առաջին մասը, որտեղ Մարիամ Աստվածածնի հնազանդությունը հակակշիռ էր Եվայի մեղքին:

Սուրոժի մետրոպոլիտ Անտոնի.

«Ավետիսը այն բարի լուրի օրն է, որ Կույսը հայտնաբերվել է մարդկային ողջ աշխարհում, այնքան հավատալով Աստծուն, այնքան խորապես հնազանդության և վստահության ընդունակ, որ Աստծո Որդին կարող է ծնվել նրանից: Աստծո Որդու մարմնավորումը, մի կողմից, Աստծո սիրո գործն է `խաչը, սիրառատ, փրկարարը և Աստծո զորությունը. բայց միևնույն ժամանակ, Աստծո Որդու մարմնավորումը մարդու ազատության խնդիր է: Սուրբ Գրիգոր Պալամասն ասում է, որ Մարմնավորումն անհնար կլիներ առանց Աստծո Մայր մարդու ազատ համաձայնության, ինչպես որ անհնար կլիներ առանց Աստծո ստեղծագործական կամքի: Եվ Ավետման այս օրը մենք խորհում ենք Աստվածածնի մեջ գտնվող Կույսի մասին, ով իր ամբողջ սրտով, ամբողջ մտքով, ամբողջ հոգով, ամբողջ ուժով կարողացավ վստահել Աստծուն մինչև վերջ:

Եվ բարի լուրը իսկապես սարսափելի էր. Հրեշտակի տեսքը, այս ողջույնը. Օրհնված ես դու կանանց մեջ, և օրհնված է քո արգանդի պտուղը, չէր կարող ոչ միայն զարմանք առաջացնել, ոչ միայն դող, այլ նաև վախ հոգու մեջ: մի կույսի, որը չէր ճանաչում իր ամուսնուն, ինչպիսին կարող է լինել ...

Եվ այստեղ մենք ընկալում ենք theաքարիայի ՝ Նախահոր Հոր տատանվող - թեկուզ խորը - և Աստվածամոր հավատքի տարբերությունը: Chaաքարիան նաև հայտարարվում է, որ իր կինը որդի կունենա `բնականաբար, չնայած մեծ տարիքին. և նրա պատասխանը Աստծո այս հաղորդագրությանը. Ինչպե՞ս կարող է դա լինել: Սա չի կարող պատահել: Ինչպե՞ս կարող ես դա ապացուցել: Ի՞նչ երաշխիք կարող ես տալ ինձ ... Աստվածամայրը հարցը տալիս է միայն այսպես. Ինչպե՞ս կարող է դա պատահել ինձ հետ ՝ ես կույս եմ ... Եվ հրեշտակի այն պատասխանը, որ դա կլինի, նա պատասխանում է միայն բառերով: Ինքն իրեն ամբողջությամբ Աստծո ձեռքը հանձնելը. Նրա խոսքերը. Ահա, Տիրոջ ծառան. արթնացրու ինձ քո բայի համաձայն ...

Մեր ներկայիս «ստրուկ» բառը խոսում է ստրկության մասին. սլավոնական լեզվով, մարդը, ով իր կյանքը, իր կամքը տվեց մեկ ուրիշին, իրեն անվանեց ստրուկ: Եվ Նա իսկապես տվեց իր կյանքը, իր կամքը, իր ճակատագիրը Աստծուն ՝ հավատքով ընդունելով - այսինքն անհասկանալի վստահությամբ - այն լուրը, որ Նա լինելու է Աստծո մարմնացած Որդու մայրը: Նրա մասին արդար Եղիսաբեթն ասում է. «Երանի նրան, ով հավատաց, որովհետև Տիրոջից նրան կխոսեն ...

Աստվածամայրում մենք գտնում ենք Աստծուն մինչև վերջ վստահելու զարմանալի ունակություն. բայց այս ունակությունը բնական չէ, բնական չէ. նման հավատը կարող է ձևավորվել իր մեջ ՝ սրտի մաքրության գործով, Աստծո հանդեպ սիրո գործով: Արյուն թափեք, և դուք կստանաք Հոգին ... Արևմտյան գրողներից մեկն ասում է, որ Մարմնավորումը հնարավոր դարձավ, երբ հայտնաբերվեց Իսրայելի Կույսը, ով իր ամբողջ մտքով, իր ամբողջ սրտով, նրա ամբողջ կյանքը կարող էր արտասանել Աստծո անունը այնպես, որ Նա:

Ահա ավետարանը, որը մենք այժմ լսել ենք Ավետարանում. Մարդկային ցեղը ծնեց, նվեր բերեց Աստծուն ՝ Կույսին, որը կարողացավ իր թագավորական մարդկային ազատության մեջ դառնալ Աստծո Որդու մայրը, ով ազատորեն տվեց իրեն աշխարհի փրկության համար: Ամեն »:

ՄԵRE

Հրեշտակապետի ձայնը լաց է լինում Ty, Pure: Ուրախացիր, շնորհքով, Տերը քեզ հետ է: չա,

ՏԵՍԱՆՅՈԹ