Hallgatok az érzéseimre, átnézem a szavakat, kifejezéseket, amelyek eszembe jutnak. Felbukkan a „Légy ezen felül, viselkedj méltósággal, ne ess az ő szintjére!” mondat! Sőt, felbukkan abban az összefüggésben, hogy egy másik személy sérteget engem. Úgy gondolom, hogy a "légy ennél magasabb!" - kiváló segítség csak azoknak, akik szeretnek megalázni másokat. – Megaláztalak, de ne merészeld megvédeni magad! Vagy a gyerekek és serdülők tapasztalata szerint: "Nos, mi vagy, megsértődött, vagy mi?!"

Az asszociációs láncolatba beépülnek egy nő egyszer hallott tapasztalatai arról, hogy valamiféle vitában „bazári búr” lett, és emiatt rettenetesen szégyelli magát. Még a hírhedt "a hívők érzéseinek sértése" és a "becsület és méltóság sértése" is felmerül bennem... Megaláztatás - ez a szó és a mögötte rejlő tapasztalat úgy visszhangzik bennem, mint a méltóság fogalmához szorosan kapcsolódóan. És egy másik érzés a tisztelet. A mozaik kezd formát ölteni.

Úgy gondolom, hogy az önbecsülés, mint komplex élmény magja az önbecsülés. Mi a tisztelet, mint olyan? Ez az az érzés, ami akkor keletkezik, amikor észreveszünk egy másik emberben valamit, amit mi magunk is fontosnak és jelentősnek tartunk, amire mi magunk is törekszünk. Ez azt jelenti, hogy az önbecsülés mindegy, csak az „én” felé irányul. Tisztelem magam amiatt, hogy bizonyos tetteim és tetteim megfelelnek az értékesről alkotott elképzeléseimnek.

A tiszteletnek két fajtáját különböztetem meg magamnak: az alap, az „előrehozott” és a megszerzett, „megérdemelt” tiszteletet. Az alapvető tisztelet az ember értéke, mint olyan, az ő jogába vetett bizalom, bármi is legyen. Egyfajta „előrelépés”: értékesnek és önmagammal egyenrangúnak ismerlek el, még mielőtt megismertem volna.

Más embert tisztelve nem bántom, értékként kezelem. Ez magára is vonatkozik. Az önbecsülés ezen az alapvető önbecsülésen alapul. Mindennek ellenére jogom van lenni, megvan a helyem ebben a világban, és senkinek sincs joga megfosztani tőle. Megalázni azt jelenti, hogy megpróbálunk kidobni egy embert erről a helyről a sárba. Kétségbe vonja, hogy egyáltalán joga van bármihez. – A helyed itt van…

– Legyen ezen felül! - jó manipuláció azoknak, akik szeretik magukat megbántani, de félnek szembenézni a következményekkel

Önmagad tiszteletben tartása azt jelenti, hogy észreveszed magadban azt, amit értékesnek és fontosnak tartasz. Először is - az Ön igényei, érzelmei és életértékei. Ehhez pedig át kell érezni őket, és elképzelni a saját értékrendjüket, vagyis a személyes etikát valós élményben kell megtapasztalni. És reményekből és csalódásokból szőtt, szégyenből és szégyenből kudarcokból, diadalból diadalból; harc az elismerésért és még sok más.

Vagyis ez az etika idővel elkerülhetetlenül változik, új tapasztalatokkal gazdagodva. Ami egyik korban aranynak tűnt, az a másikban sárgaréz lesz. Nem is rossz, de nem arany.

A személyes etikát nem találták ki, hanem abban, amit csinálunk, és néha ki is mondjuk. Ismét eszembe jut egy nő, aki aggódott amiatt, hogy megvédve kisfiát valami furcsa apa agressziójától, úgy viselkedik, "mint egy bazári bogár". Ha az etikai hierarchiában a „viselkedéseddel mások kedvében járni” magasabb, mint a „gyerekek védelme”, akkor igen, akkor szégyenérzet és önbecsülésvesztés jöhet létre. Ha a fia fontosabb, az önbecsülés csak erősödik.

Szerintem ennek a hierarchiának a tudatában ott rejlik a lehetőség, hogy ellenálljunk a minket megbántani vagy megalázni próbáló manipulátoroknak, majd védekezésül leértékeljük felháborodásunkat ilyen próbálkozásokkal: „Vizet hordanak a sértettnek”, „ Légy e fölött, felejtsd el", "Te egy értelmes ember vagy", csak vicceltem, nem érted a vicceket?

Szeretnék válaszolni: „Látod, nem szeretem, ha így bánnak velem. És számomra nem számít, hogy azt hiszed, hogy ezen felül kell állnod. Megpróbál megalázni – vagy hagyd abba, vagy ennyi. Ezt nem teheted velem. Akár szórakozásból is. Akár egyszer. " – Legyen ezen felül! - jó manipuláció azoknak, akik szeretik magukat megbántani, de félnek szembenézni a következményekkel.

Természetesen összetévesztheti az önbecsülést és a büszkeséget – ahogy sokan teszik. De a büszkeséget a testben belülről kiegyenesedő és táguló érzésként határozzák meg, az önbecsülést pedig a stabilitás, a mag, a szilárdság érzéseként. Azt is gondolom, hogy az önbecsülés nemcsak bizonyos cselekedetek következménye, hanem ok, mérföldkő is, amely felfelé ívelő spirált alkot: ezt azért teszem, mert tisztelni fogom magam érte, és tisztelem magamat is.

A kialakult világnézetű és személyes etikával rendelkező emberekben benne rejlik egy ilyen félelem: elárulni magukat, vagyis olyasmit tenni, ami miatt abbahagyja önmaga tiszteletét. És ez egy nagyon erős mérföldkő, amely lehetővé teszi, hogy sok mindent a helyére tegyen az életben. Végső soron az önárulás kívülről semmivel sem kifizetődő, a saját lelkiismerettel folytatott tranzakciók általában veszteségesek a lelkiismeret számára.

Nem ismerek azonban olyan embereket, akik soha nem lépnének a saját daluk torkára, és nem hajlítanák meg a lelküket. Kényelmes az elvekkel együtt lenni, de az élet olykor olyan feladatokat vet fel, amelyekből nincs jó kiút, és mindenesetre elárulsz valamit magadban. Megtörténik.

És néha ilyen alternatívák nélkül is választunk, amiért később a lelkiismeretünk fizet. Megtagadta a barátját, mert mások elítélik, nem tudta megvédeni magát valamilyen konfliktusban. Sok példa jut eszünkbe, amikor kudarcot vallunk, amiben az önbecsülés szenved. Akkor hogyan tudom visszaállítani? A válasz egyszerű: tedd azt, amit tisztelsz. Ez minden.

Nem kell megpróbálni helyrehozni a múltat. Sőt, az egyik legtiszteltebb tulajdonságom az, hogy képes vagyok beismerni, hogy tökéletlen vagy, és a kudarc vagy a szégyen pillanatában felállni, és szégyent vagy félelmet átélve mégis abba az irányba menni, ami fontos a számodra. Éppen ezért valaki más kudarca vagy kudarca nem ok arra, hogy elveszítsem egy személy iránti tiszteletet. És ha nem tagadom meg a tiszteletet egy másik embertől egy ilyen helyzetben - miért tagadjam ezt meg magamtól?

Ha dicsérni szeretne, figyeljen azokra a tulajdonságokra, amelyeket a gyermek mutatott annak érdekében, hogy valamit elérjen, és ne magukra az eredményekre.

Nem az számít, hogy mi van, hanem az, hogy mit tettél. És ha tovább folytatod, nem is az a fontos, hogy mit csináltál, hanem az, hogy milyen tulajdonságokat mutattál fel ehhez. Ennek megfelelően a siker vagy a kudarc relatív kategóriákká válik. Sokkal fontosabb, hogyan jutottam el sikerhez vagy kudarchoz, és hogyan érzékeltem őket: duzzadva a fontosságtól, önmegaláztatásba estem, csak örültem a győzelemnek, szomorkodtam, csikorgattam a fogam és felálltam a vereség után.

A gyerekek egyébként jól érzik ezt a különbséget. Ha dicsérni szeretne - figyeljen azokra a tulajdonságokra, amelyeket a gyermek mutatott annak érdekében, hogy valamit elérjen, és ne az eredményekre, mint olyanokra. Akkor megtanulja tisztelni erőfeszítéseit, függetlenül attól, hogy sikerül-e vagy kudarcot vallani.

Az önbecsülés lehetővé teszi a kritika érzékelését, mert az megszűnik megaláztatásnak lenni, hiszen a kudarc már nem egy mondat, hanem egyszerűen egy esetleges tény. Kiépül egyfajta hierarchia a tiszteletet érdemlőnek a jelentéktelentől a fontosig: valaminek birtoklása - valami elérése - olyan tulajdonságok, amelyeket az ember tevékenységében megnyilvánít.

Tehát az önbecsülés az a képesség, hogy értékeljük saját létünket, mint olyat, hogy magunkban lássuk, mit tartunk fontosnak, és képesek vagyunk ezekre az értékekre összpontosítani. Nem szükséges azonban, hogy valami értékeset láss magadban. Egyszerűen létrehozható, ha megteszed azt, amit tiszteletre méltónak tartasz. Nem tudok más módot az önbecsülés megszerzésére.