Az orosz esküvő modern hagyományai sok tekintetben hasonlítanak az elmúlt évszázadok hagyományaihoz, és többnyire a szovjet korszak szokásaihoz. És nagy késéssel modernitássá változnak - az úttörők és különösen a független emberek erői által. Gyakran járok orosz esküvőkre fotósként és megfigyeléseim szerint a következők vannak megkülönböztető tulajdonságok esküvőinken:

1. Az ifjú házasok többsége belsőleg ellenáll a megszokott, de sokszor már nem megfelelő modern társadalomnak, hagyományoknak, és elvileg nem akarja, hogy az esküvőjét „mint mindenki más” megtartsák, de ennek eredményeként sokszor így alakul.

2. Az orosz embereket születésüktől fogva a felelősségre és saját fontosságuk tudatára tanították mások észlelésének prizmáján keresztül. Ezért elég kritikusak vagyunk önmagunkkal szemben. Innen ered az esküvői fotózás fő stílusa - portré-staging-photoshop. A tudósítást valahogy nem értékelik különösebben, miközben a civilizált világ már régóta kedveli a riportkártyákat, amelyeken néha érzelmektől eltorzult arcok és alakok vannak, vagy széles lencsék.

3. Az orosz esküvőkön általában van nagyszámú alkoholos italok.

Most már minden rendben van.

Modern orosz esküvő

A menyasszony és a vőlegény Oroszországban megismerik egymást, és maguk döntenek az esküvőről. Néha az is előfordul, hogy a szülők a regisztráció után értesülnek a "gyerekek" esküvőjéről. Leggyakrabban azonban minden lehetséges rokon, valamint a Vkontakte barátai stb. előre tudnak az esküvőről. A házasság bejegyzésének dátumát (ezt a furcsa szót Oroszországban a közös élet kezdetének nevezik) az oroszok számára hat hónaptól egy hónapig előre tervezik.

Ez alatt a hat hónap alatt a menyasszony (a vőlegények gyakrabban nem foglalkoznak különösebben az esküvőre való felkészüléssel) állandó stresszben él. Az esküvőre való felkészülés álomban és a valóságban is megtörténik. Kell, hogy legyen időd listát készíteni a vendégekről, találni egy kávézót vagy vendéglátó-ipari központot egy bankettre, kitalálni, hogy regisztráció után hova menj sétálni a fotóssal, hol vegyek normál cipőt, milyen fodrok lesznek a képen. ruha, stb. Ebben az orosz hagyományok nem nagyon különböznek a többitől. Általánosságban elmondható, hogy egyes menyasszonyok számára az esküvő előtti hat hónap igazi őrültek háza.

A menyasszony esküvői ruhája hagyományosan fehér. Második Katalin idejéig a menyasszony ruhája Oroszországban piros volt. A menyasszony fehér ruhája, amely immár tisztaságunkat és tisztaságunkat jelképezi, innen származott Ókori Görögország- ott az öröm és a jólét szimbóluma volt. Catherine fehér ruhában ment férjhez, és ezzel teljesen megváltoztatta az orosz hagyományt.

Az esküvő napja, mint minden más országban, hajjal, sminkkel és öltözködéssel kezdődik. Ez mindenkinél másként történik: a menyasszony egy szépségszalonban készítheti el a frizuráját és sminkelését speciálisan képzett fodrász és sminkes segítségével, esetleg saját szobájában rögtönzött eszközökkel.

A vőlegénynek kevesebb időre és erőfeszítésre van szüksége a felkészüléshez.

De más tesztek néha ráesnek (dekoráld az autót, szerezd meg menyasszonyi csokor stb).

Eközben a menyasszony forrongása tovább tart. Elvégre ez nem valamiféle ott vásárolható csokor (a menyasszony választja előre), hanem megfelelően meg kell formázni a fürtöket, felfűzni a ruhát és minden - ezek komolyabb dolgok.

Szülők és barátnők is részt vesznek az előkészületekben: rohangálnak a lakásban, ellenőrzik, hogy az összes palack átkerült-e az autókba, készült-e elég szendvics a sétához, minden készen áll-e a vőlegény találkozására, és már megérkezett.

És hát behajt egy autó, amiből a vőlegény kijön egy csokorral, majd... kezdődik a váltságdíj. Az eljárás a menyasszony házának bejáratánál történik.

A váltságdíj talán az orosz esküvők legrégebbi hagyománya. Jelentése rajongó. A koszorúslányoknak meg kell kínozniuk a vőlegényt, amennyire csak lehetséges, fel kell tenniük neki egy csomó hülye feladatot és találós kérdést, és ugyanakkor váltságdíjat kell kapniuk tőle - ez lehet pénz vagy valami finom csemege, amit nem bánt, ha a menyasszonyért ad.

A menyasszony eközben befejezi az előkészületeket.

Ha nincs ideje, akkor a vőlegény többet kap.

Végül a vőlegényt beengedik a házba, ahol még menyasszonyt kell találnia. Mert itt is megpróbálják becsapni.

A végén menyasszonyt talál, és ebből az alkalomból mindenki pezsgőt iszik. Aztán eljön egy pillanat, amelynek gyökereit a modern idők az ókortól megőrizték, amikor az anya átadta a menyasszonynak az úgynevezett "talizmánt". Ez lehet ékszer vagy valamiféle örökség. Ezeket a talizmánokat nagyon nagyra értékelték, és semmilyen körülmények között nem adták el őket. A menyasszony pedig átadta őket lányának az esküvő napján. A modern esküvőkön ez is előfordul néha.

Ezt követően mindenki az anyakönyvi hivatalba megy - egy meglehetősen félhivatalos intézménybe, ahonnan a menyasszony és a vőlegény férj és feleségként távozik.

Az anyakönyvi hivatal küszöbén a többi vendéget - rokonokat és barátokat - vonzza a menyasszony és a vőlegény. Nehéz megmondani, mi történik itt: barátokkal való találkozás vagy búcsú a legénykortól). Így pontosan a megbeszélt időpontban mindenkit behívnak.

Az anyakönyvi hivatalban a friss házasok aláírnak valami iratot (soha nem néztem meg, még akkor sem, amikor én írtam alá), hivatalosan megegyeznek a hivatalos nénik (anyakönyvi dolgozók) előtt, hogy saját maguktól "házasodnak". szabad akarat, gyűrűváltás, csók – és mindezt 5-10 perc alatt, mert ilyenkor több tucat ifjú pár várja őket, akik a szertartás ezen részét kívánják mielőbb átesni. A sor egy másik orosz hagyomány..

És most minden megtörtént! Most mindenki gratulál a fiataloknak és ebből az alkalomból kimegy pezsgőzni.

És most kezdődik az esküvő napjának szinte legkimerítőbb része (akinek szerencséje van a fotóssal :) - séta :)

Igaz, vannak eltérések a fenti hagyományoktól. A legemlékezetesebb esküvő számomra Kronstadtban volt. Csak hárman voltunk az esküvőn. Amikor a srácok kimentek az anyakönyvi hivatalból, elmentünk egy kávézóba, ahol elővették a mobiltelefonjukat, és felhívták a szüleiket, hogy közöljék velük, hogy most már férj és feleség. Addig a pillanatig senki nem tudott semmit. Ez király volt.

Nos, a végén a megfáradt ifjú pár és a fotós bemennek egy kávézóba, ahol már várják őket a rokonok, barátok, akik nem vettek részt a sétán.

A fiatalokat egy kávézóban köszöntik, gabonapelyhekkel és érmékkel szórják meg, ami a gazdagságot és a jólétet jelképezi. Önthetnek bele édességet (hogy édes legyen az élet) és mindenféle csillogást (hogy minden fényes és romantikus legyen).

Majd a fiatalok szülei megajándékozzák őket egy cipóval. Ez is egy régi orosz hagyomány - a cipóból az újonnan készült férj és feleség egyszerre harap le egy darabot - akinek nagyobb darabja van, az állítólag dominál a közös életben. Olyan, mint egy jel. És akkor kezdődik a lakoma.

Kezdetben a vendégek kinyitják az alkoholos üvegeket és isznak belőle. Aztán "Keservesen" kiabálnak, és a fiatalok, akik már őrülten fáradtak és éhesek, tegyék le a villát, álljanak fel és csókolózzanak.

A kávézóba érkezéstől kezdve az esküvői forgatókönyv teljesen egy személy - a pirítósmester - kezébe kerül. Ez is egy ősi hagyomány, amely valamilyen módon átalakult modernséggé. Korábban mindig barátot választottak egy esküvőre. Bölcs és egyben vidám embernek kellett lennie (gyógyszerész, a klán véne). Druzhka a kezdetektől részt vett az esküvőn, és az esemény fő rendezőjének és irányítójának számított. Felügyelte az összes rituálé betartását, és a szórakozást a vendégek között tartotta. Az ókorban a színházi elemek jelen voltak az esküvőn – ezeket is egy barát vezette. Most mindez átalakult, és a következők maradtak:

1. Druzhka ma már "toastmaster"-nek hívják, és csak abban a pillanatban kezd vezetni, amikor fáradt és éhes vendégek és ifjú házasok jönnek a kávézóba, és leülnek az asztalokhoz.

2. A színházi elemek gyakran a különösen aktív vendégek felöltöztetésére redukálódnak (leggyakrabban a férfiak öltöznek nőnek, a nők pedig a férfiaknak), akiknek több, nem egészen világos célú szerepet is jut idejük a lakoma alatt.

3. A Toastmaster egyértelműen elosztja a pirítós emelés és a "Bitter" kiabálás idejét - ez leggyakrabban 5-10 percenként történik. A pohárköszöntők között ott van a vendégek ajándékozása is, amelyet szigorúan a pirítósmester oszt ki, amit a leggyakrabban speciálisan vásárolt képeslapokra írt, költői formában felolvasott kívánságok tarkítanak.

4. Mire az ünneplés elkezdődik, a vendégeknek és az ifjú házasoknak van idejük, hogy eléggé elfáradjanak és éhesek legyenek, és leggyakrabban az étkezésre gondolnak, amitől folyamatosan elvonják a figyelmüket. Ezért a telítési folyamat késik, és szinte a buli végéig tart.

5. A toastmaster magatartásában sokszor ugyanazt a speciális orosz formalitást és túlzott „felelősséget” érzékeli az ember. Ezért a lakoma feltételesen két részre osztható: a vendégek által különösen kedvelt "étkezésre" és a nem teljesen világos, de hagyományos "hivatalos részre". Mindkét rész mindenki szórakozásával keveredik, és az eredmény egészen vicces és ünnepi lesz.

Korábban az esküvői ünnepség három napig tartott. A második nap a szülői házban telt, a harmadik napon pedig vendégek érkeztek a fiatalok házába. Nehéz megmondani, hogy pontosan mikor csökkentek ezek a napok egyre - ez részben a szovjet korszakban történt (az emberek munkával voltak elfoglalva), részben a peresztrojka utáni válság idején -, amikor még egy nap is túl drága volt a fiatalok számára. és szüleik.

Az orosz nép esküvői hagyományai és szokásai nagyon mély gyökerekhez nyúlnak vissza. A történelmi idők óta az emberek tiszteletben tartották az összes szabályt, amelyek alapítói az orosz nép ősei voltak, és betartották őket.

Ennek köszönhetően sok közülük a mai napig fennmaradt. De nem sok ifjú házas, sőt még a szülei sem ismerik a lényegüket. Ennek ellenére a régi tradicionális események teszik meghatóvá, eredetivé és felejthetetlenné az esküvői ünnepséget. Részletekről később lesz szó.

Az orosz Svalba egy sor különféle szabályokat tartalmaz, figyelembe véve mindenféle jelet a menyasszony és a vőlegény számára: ezek számos esküvői szertartás, és a vőlegény szülei által szervezett esemény második napja, és még sok más árnyalat. az ókorban mindegyiket szigorúan betartották.

Párkeresés

Mielőtt közvetlenül az esküvőhöz érkezett volna, az ókorban sokkal több hagyományos akción kellett keresztülmenni. Lehetetlen volt elképzelni, hogy a fiatalok nélküle férjhez menjenek előzetes eljárás párkeresés.

Először a fiatalember párkeresőket küldött a lányhoz, akik összeesküdtek a menyasszony szüleivel, és megoldották a házassággal kapcsolatos különféle kérdéseket. Ma ez a hagyomány ismert, de szinte soha nem tartják be. Ez komikus formában van.

És az ünneplés dátumával és egyéb apróságokkal kapcsolatos összes fő pontot az ifjú házasok maguk döntik el. Az ókorban a vőlegény semmivel sem jöhetett párkeresésre - eljegyzési gyűrűt kellett készíteni. A szülők gyakran előre összeesküdtek a párkeresésről és a gyerekek párosításáról.

De a szokások szerint azt hitték, hogy az esküvőre csak akkor kerül sor, ha a lány elfogadja a gyűrűt fiatal férfi.

Ha egy srác gyűrű nélkül jött, akkor a szülei arra a következtetésre jutottak, hogy a jövőben nem fogja tudni ellátni a családját.

Ha a párkeresés pozitív döntéssel végződött, akkor a szülőknek kellett elvégezniük az áldás szertartását. Az ókorban csak a templomban végezték ikonok, törülköző, kenyér és só felhasználásával.

Abban az esetben, ha a fiatalok összeesküdtek egymással egy esküvőről, és szüleiknek nem tetszett a választásuk, akkor nem kaphatták meg az utóbbi áldását. A fiataloknak engedelmeskedniük kellett.

Ellenkező esetben fennállt annak a veszélye, hogy az engedetlenség miatt a szülőkkel való kapcsolatok teljes megszakadnak.

Eljegyzés

Miután a párkeresés véget ért, a következő lépés az összeesküvés vagy más szóval „karbirkózás” volt. Ezen az eseményen az esemény minden résztvevője megvitatta az esküvő előkészítésének és megtartásának minden szempontját.

Ettől a naptól kezdve kezdődött minden közös akció, és ezt kezdték eljegyzésnek nevezni. Az eljegyzés fontos napnak számított a fiatalok közötti kapcsolatok fejlődésében. Ettől kezdve néhány kötelezettségvállalás történt. Ezen a napon nyilvánosan egy fiatal férfi házassági ajánlatot tett a lánynak.

De mindenekelőtt a menyasszony apjához fordult.És csak az ő jóváhagyása után fordulhatott a vőlegény közvetlenül választottjához. Igenlő válasz után a srác átnyújtott neki egy gyűrűt, amit az esküvőig a jobb keze gyűrűsujján viseltek. Az eljegyzést meglehetősen ünnepélyesen megünnepelték. Minden gond elsősorban a menyasszony családján múlott.

Elegáns asztal került terítékre, az alkalom hősei és minden vendég elegáns ruhát öltött. A menyasszony apja ült a lakoma közepén.

Mindig megőrizte az első szó jogát és a búcsúszavakat. Ezután a vendégek egyenként odamentek a fiatalokhoz, és gratuláltak.

A falusi családokban az eljegyzés fokozatosan zajos, dalos, táncos rendezvénysé fejlődött. Hagyományosan ezen a napon bálokat rendeztek a gazdagok körében, amelyre rengeteg vendéget hívtak meg.

Az ókorban az eljegyzés legalább 3-6 hónappal az esküvő előtt történt. Ily módon a fiataloknak időt kaptak, hogy átgondolják döntésüket és ellenőrizzék érzéseiket. Az ilyen hosszú időszak másik oka az volt, hogy az esküvő lebonyolítására és az előkészítő rendezvények lebonyolítására elegendő időt biztosítottak.

Egy ideje az eljegyzés hagyománya feledésbe merült, de az utóbbi időben néhány ifjú házas egyre inkább erre a pillanatra fordul.

Esküvői előkészületek

Tehát az eljegyzés lejárt, az esküvő időpontja kitűzve, és ezért eljött az idő, hogy felkészüljünk az esküvőre.

Hozomány

Az összeesküvés és az eljegyzés után a menyasszony elkezdte elkészíteni a hozományt. A lány ezt alapvetően egyedül csinálta, de ha szűkek voltak a határidők, akkor a házban lévő összes nő segítségére volt: anya, nővérek, koszorúslányok. A hozomány összetétele a családok jólététől és státusától függően változott.

A hozományok listáján általában több ruha, bundák, edények, ágyneműk, takarók és ágytakarók, szőnyegek, bundák stb. A lánynak a hozománya mellett esküvői attribútumokat is kellett készítenie:

• áldásra használt hímzett törölköző;
• hímzett inget a vőlegénynek, amit az esküvőn viselt.

Az esküvő után a hímzett törölköző megmaradt az új családban, és talizmán volt a bánat és a rossz időjárás ellen.

Felszerelés

A menyasszony esküvői ruhája jelentősen eltért attól, amit a modern ünnepeken látni szokás. A fehér menyasszonyi ruha Európából érkezett Oroszországba.

És az ókorban a menyasszony piros szarafánt viselt, szimbolizálva boldog házasságés nagy utódok. A fehér színt pedig a szerencsétlenségnek és a szomorúságnak tulajdonították.

Most a fátyolról. Ez a dolog Esküvői ruha joga volt olyan lányt viselni, aki először ment férjhez. Az ilyen menyasszonynak az egész esküvő alatt fenn kellett tartania a fátylat. A fátyol az ártatlanság szimbóluma. Sok esetben áttetsző kendővel helyettesítették.

A kendő védelmet nyújtott a menyasszonynak a gonosz szellemektől, akik nem láthatták alatta. Abban kellett távoznia szülői házés ne vegye le az esküvői szertartásig.

Jegygyűrűk

Viselési hagyomány jegygyűrűk is régen megjelent. És voltak bizonyos követelmények velük szemben.

A legfontosabb az volt, hogy felületük teljesen sima legyen. Az eljegyzési gyűrűben kő jelenléte javasolt, lehetőleg gyémánt. Az eljegyzési attribútumokban nem lehetnek minták vagy kövek.

Úgy gondolták, hogy ezek a pillanatok szerencsétlenségeket, bajokat és egyéb kellemetlen pillanatokat vonzanak a családi életben.

Vőlegény aggodalmai

A vőlegénynek is voltak aggályai. A maga módján készült az esküvői ünnepségre. A fiatalemberre persze nem róttak annyi gondot, mint az ifjú házasra. Fő feladata az volt, hogy esküvői csokrot szervezzen választottjának.

Jelenleg könnyen igénybe veheti a virágüzletek szolgáltatásait, korábban pedig a rokonok, szomszédok előkertjei segítettek. Meg kell jegyezni, hogy egyikük sem utasíthatta el a vőlegény kérését.

A hagyomány szerint az esküvő napján a srác egy csokrot ajándékozott a menyasszonynak, akinek a legszebb virágot kellett kiválasztania és a vőlegény ingére rögzítenie. Ez a pillanat a modern idők menyasszonyi boutonniere prototípusa. Ma már előre elkészítik, és gyakran nem friss virágokból készítik. A fiatalembernek az esküvői menetre kellett gondolnia. Korábban „ünnepélyes esküvői vonat” volt a neve. A vőlegény oldaláról minden rokon és vendég részt vett rajta.

A szülei kivételek voltak. A házban kellett volna maradniuk, és minden előkészületet be kellett volna fejezniük az ünnepre.

Leánybúcsúk és legénybúcsúk

Mindössze három nappal az esküvő előtt még két eseményre került sor. A menyasszonyok leánybúcsút, a vőlegény pedig legénybúcsút.

A leánybúcsút jelenleg egy vidám mulatság formájában tartják, ahol a koszorúslányok mindenféle csecsebecsét adnak a menyasszonynak. Az ókorban minden másképp történt. Az újonnan készült menyasszony összegyűjtötte a falu összes lányát, barátnőit és rokonait.

Változatlanul meghívást kapott egy vytnitsa, aki szenvedő dalokat énekelt. A lány ekkor keservesen sírva búcsúzott fiatalságától, gondtalan életétől és szülői házától.

A menyasszony zokogása a leánybúcsún kötelező volt - különben nyomorúságos élete vár a házasságban.

A zokogás után minden megjelentet az asztalhoz hívtak. Mindenki ivott, evett és tovább sírt. A menyasszony minden vendégnek két övet adott. A rendezvény dalokkal zárult.

Ha a lányt elengedték a házból, akkor nyáron tömegben sétáltak a mezőre, virágot szedtek, koszorút kötöttek. Mindezeket az akciókat dalok kísérték. V téli időszámítás- szánkózás. A leánybúcsú végén a menyasszony és barátai elmentek a fürdőbe, ahol megmosdatták és felkészültek a közelgő esküvőre.

A vőlegény legénybúcsúja ennek az ellenkezője volt: egyedül töltötte az egészet, estétől reggelig a fürdőben kellett lenni, és csendben volt.

Ünneplés

Végül eljött az ünneplés napja, és ezen a napon minden akciót pontosan be kellett tartani. Minden a napfelkeltével kezdődött. Az újonnan készült menyasszonynak leendő férje házában mindenféle gonosz szemtől el kellett olvasnia a varázslatokat.

A menyasszony váltságdíja

A következő hagyomány, amely a mai napig fennmaradt, az ifjú házasok váltságdíja.

Abban a pillanatban, amikor a fiatalember eljött a jegyeséért, különféle próbákra készült. Csak az összes feladat elvégzése után vehette át a menyasszonyt. Az egész folyamat szórakoztató volt.

A résztvevők mind rokonok voltak a menyasszony oldaláról, akik a falu bejáratánál elzárták a vőlegény útját. A következő szakasz az udvar kapujában volt. Ha egy fiatalember nem tudott megbirkózni a feladattal, akkor pénzben kellett fizetnie. Természetesen nem a vőlegény tönkretétele volt a feladat. Minden szimbolikus volt. Sőt, minden szakaszban megengedték, hogy segítsenek a vőlegény barátjának.

Miután a vőlegény elvitte a menyasszonyt, mindenki együtt ment az esküvőre a templomba.

Ünneplés

A templom után az ifjú házasok a vőlegény házába mentek, ahol az ünnepségre került sor.

A ház küszöbén az ifjú házasokat az ifjú házasok édesanyja fogadta. Lezuhanyozta a gőzt búzával és zabbal úgy, hogy családi élet jólét és jólét volt. Aztán kenyérrel és sóval vendégelték meg őket.

A cipót vagy kenyeret otthon sütötték. A szülők közvetlenül részt vettek ebben. Korábban hagyománya volt a megtört kenyérből való jóslásnak. A mai napig fennmaradt. Általában sok jóslás történt az esküvőn.

Különös tekintettel arra, hogy ki születik előbb, fiú vagy lány, vagy hogy a fiatalok hogyan kezelik a költségvetésüket.

Ajándék

Az esküvők egyik kellemes hagyománya a fiatalok ajándékozása. Akkoriban a következő ajándékokat szokás adni:

• dús fehér törölközők, rojtokkal díszítve;
• ostor a házastársnak, hogy a feleség tudja a helyét;
• mindenféle konyhai eszköz;
• porcelánból és kristályból készült ételek és ajándéktárgyak.

Régebben nemcsak az ifjú házasokat, hanem szüleiket is megajándékozták. Az ünnepi esküvői asztal közvetlenül a vőlegény állapotáról beszélt. Ha gazdag családból származott, akkor az asztal gyönyörű volt. Minden bizonnyal voltak benne húsételek, friss ételek, különféle borok és különféle savanyúságok.

Házastárs -tól szegény család szerényebben terítsd meg az asztalt.

A nászéjszaka

Az ünnepség a fiatalok pihenő búcsújával ért véget. A nászéjszaka helyszínét titokban tartották.

Lehet szénapadló, fürdőház vagy akár pajta is. Ezt azért tették, hogy az ifjú házasok alvóhelyét a rosszindulatú emberek ne rontsák el.

Az ágyat egy olyan személy készítette, aki nem irigyelte a menyasszonyt, és mentálisan jót és boldogságot kívánt neki. Ezért csinálta ezt a menyasszony anyja. Megjegyzendő, hogy annak a hagyománynak a visszhangja, hogy a nászéjszakán ne töltsék otthon az éjszakát, napjainkig eljutottak.

Sok fiatal házas próbálja a nászéjszakáját szállodában, jachton vagy más alkalmas helyen tölteni.

Az esküvő után

A nászéjszaka után az ifjú házasok a következő szertartást végezték: karjukban vitték be a házba az ifjú házasokat. Ily módon megpróbálta becsapni a brownie-t - ez nem egy idegen, hanem a ház úrnője.

Az esküvő alatt a fiatalok örök szerelemre és hűségre esküt tettek. A hagyomány szerint az esküvő alatt volt az első csókjuk. Aztán az egész életen át, kéz a kézben, erős szeretet és mély tisztelet volt egymás iránt.

Egy idő után hozzáértő emberek felmérték, hogy minden helyesen történt-e az esküvői rituálé során. Ha a fiatal család boldogan és bőségben élt, akkor nem történt jogsértés. A ruhát, amelyben a fiatal feleség az esküvőn volt, a ládájában tartotta, és csak azért halászta ki, hogy ha eljön az ideje, átadhassa örökösnőjének. De ez nem volt csodaszer.

A lány elkészíthetett egy teljesen új esküvői ruhát, és nem viselhette az anyját.

Mint látható, az ősöknek meglehetősen érdekes szokásai és hagyományai voltak, amelyek közül sok a mai napig fennmaradt, bár kissé eltorzult formában. Természetesen nem az a cél, hogy az ifjú házasokat arra kötelezzék, hogy szigorúan kövessék azokat a hagyományokat, amelyek a dédnagymamáknál és a dédnagypapáknál törvényszerűek voltak. De emlékezned kell rájuk, hogy megőrizd néped történelmét és szokásait.

Ez a videó bemutatja, hogyan tartottak esküvőt Oroszországban az orosz nép rítusaival és hagyományaival:

De ha van vágy ennek vagy annak a szokásnak az alkalmazására, akkor alaposan tanulmányoznia kell, hogy ne forduljon elő semmilyen esemény.

Jelenleg az ifjú házasok megpróbálják bármilyen témában megtartani esküvőjüket, miközben teljesen megfeledkeznek népük hagyományairól, és kihagyják ennek az eseménynek a hagyományos elemét. Szeretném, ha minden fiatal életében minden pontosan az ellenkezője történne. Hiszen kinek, ha nem fiatalnak kellene megőriznie népe kultúráját és hagyományait? Vagy elavultnak és elfogadhatatlannak tartja a hagyományokkal és szokásokkal rendelkező esküvők ősöktől örökölt rendjét egy modern ünnepségen?

Manapság az esküvőt elsősorban családi eseménynek tekintik, amely a szeretteink szűk körében zajlik. A régi időkben, amikor a falvak többnyire rokonokból álltak, szinte minden lakos résztvevője lett az ünneplésnek. Az esküvő általában több napig tartott. Nem csoda, hogy azt mondták: nem "ünnepelni", hanem "esküvőt játszani"... Az esküvőt tényleg úgy játszották, mint egy színházi előadást.

Az esküvő sok epizódból állt, amelyek mindegyikének saját résztvevője volt, szigorúan meghatározott szerepeket teljesítve. Az esküvői rituálé bármely cselekménye vagy eseménye különleges jelentéssel bírt és generációról generációra ismétlődik... Azt hitték a megállapított rendtől való eltérés nagy katasztrófát hoz nemcsak az ifjú házasoknak, hanem az esküvő többi résztvevőjének is.

A sokféleség és a sok regionális sajátosság miatt az orosz esküvő megtartotta a mindenhol közös kötelező szerkezetet. Az esküvő főbb epizódjai a következők voltak:

1. párkeresés,
2. kézimunka,
3. összejátszás,
4. női összejövetel,
5. legénybúcsú,
6. fürdőkád,
7. az esküvő előtti reggelen,
8. esküvő,
9. fiatalok találkozója,
10. esküvői asztalok.

Az esküvő párkereséssel kezdődött. A párkeresők eljöttek a menyasszony szüleinek házába, és megállapodtak egy jövőbeli házasságban. Ha a felek megállapodtak, Smotrin nap kitűzték... Aztán a vőlegény szülei megérkeztek a menyasszony házába. Leendő rokonként kezelték és köszöntötték őket.

A vőlegény szülei egy különleges gömbölyű mézeskalácsot (a nap analógját) vittek a menyasszony házába, amelyen faragott fa deszkák felhasználásával nyomott szimbolikus minták - négyzetek ponttal a közepén, körök, hullámos és egyenes vonalak (a termékenység ősi jelei).

Összeesküvés mézeskalács szimbolikus búcsúszava volt a menyasszonynak – jó háziasszony és termékeny anya lesz. Kezdetben mézeskalács helyett egy kenyeret kínáltak, amelyet kifejezetten az összeesküvés napjára sütöttek. A cipót fokozatosan mézeskalácsra cserélték, amely tovább megőrizte frissességét. Az esküvő után mézeskalácsokkal kedveskedtek a vendégeknek.

A vőlegény szülei az összeesküvés mézeskalácson kívül mindenféle összeesküvés pékárut is készítettek - kenyeret, palacsintát, lepényt. A menyasszony szülei kötelezőek kurnik került az asztalra - csirkehússal töltött zárt lepény. A menyasszony gazdagságát és tisztaságát szimbolizálta, mert az összeesküvés során előadott dalokban a lányt egy csirkéhez hasonlították.

A menyasszony nem vett részt a lakomán. Többször kiment a vendégekhez (általában háromtól ötig), és minden alkalommal ruhát cserélt. Csak ezután ülhetett le mindenkivel az asztalhoz. A menyasszonyshow egy különleges rituáléval – kéz-karral – ért véget... A menyasszony és a vőlegény atyái összefogták az ifjú házasok kezét, és egy kesztyűvel megütötték őket.

Előfordult, hogy a karverés során a menyasszony és a vőlegény apái a tortára verték a tortát, vagy az összejátszás sérthetetlenségének jeléül kettétörték a tortát. Ezután a párkereső háromszor átölelte a menyasszony és a vőlegény kezét kenyér, só és egy ikon... Úgy tűnt, megáldja a jövőbeli egyesülést az ég és a föld erői nevében.

Azóta a menyasszony és a vőlegény családja egy család, és az esküvőre való felkészülés minden költségét fele-fele arányban osztották fel. Egy közös bánásmód után az esküvőt már nem lehetett lemondani. Általában az összeesküvés során meghatározták az esküvő időpontját a templomban.

A kargyilkos rituálé elvégzése után egy lány, akiből menyasszony lesz, üzletnek nevezik... Miután menyasszony lett, a lány egy különleges ruhába, az úgynevezett "szomorú" ruhába öltözött. Fekete vagy fehér inget viselt, hímzéssel nem díszítve, fejére egyszerű fehér vagy sötét sálat kötött. Általában "kakukkal" kötötték (ráncolt szemöldökkel), úgy, hogy az arc felső részét eltakarták.

A menyasszonynak sálat kellett viselnie egészen az esküvő napjáig, gyakran alvás közben sem vette le.

Az esküvő napjáig a menyasszony általában nem jelent meg a nyilvánosság előtt. Barátaival együtt a hozományt készítette elő. Általában a hozományt jóval az esküvő előtt varrták, most költözésre készült, hímzéssel díszítve, ládákba csomagolva. A hozomány olyan dolgokat tartalmazott, amelyeket egy nőnek viselnie kellett a házasságkötés utáni első években. A meny ágyneműt, több terítőt, törölközőt, ágytakarót hozott a ládákhoz a férje házába. A hozomány szövetdarabokat is tartalmazott, amelyekből később gyermekruhákat varrtak.

Munka közben a menyasszony és barátnői siránkoztak. Kórusban vagy egymás után szónoklatokat mondtak vagy dalokat énekeltek. A siránkozás segített kifejezni az érzések összetett skáláját, és megbirkózni a természetes izgalommal.

Isten áldjon
Uram, Isten Anyja, Isten Anyja,
Énekelj nekem fiatalon
Szomorú dal
Nem szórakozással, örömmel,
A bánattól, a nagyságtól,
Egy szívességgel, egy szánalmassal,
Könnyekkel gyúlékony.

Az első siránkozásban a menyasszony megkérte az apját, hogy ne vegye feleségül... Azt mondta, hogy a szülei korán adták valaki más családjához, hogy rosszul érezné magát valaki más oldalán. Általában a vőlegény házát egy sötét erdőhöz, a családját pedig az állatokhoz hasonlították. A siránkozás alatt a menyasszony leült a kályhaoszlop mellé, a kunyhó férfi és női részének határára, mivel felváltva fordult apjához és anyjához:

Ne gyújtsd meg Isten gyertyáit,
Te vagy az én drága apám,
Ne menj a tölgyfa asztalhoz
Ne fogadd el az arany varázslatot
Ne igyál zöldbort.
Nem iszol zöldbort
Enyém vagy, akkor égő könnyeidet iszol,
Megiszom a piás fejemet
Egy jó leányzó szépséggel.

Nos, az Úr veled, anyám,
És édes anyám,
A sólyomtársakat pedig szívesen látjuk.
És drága menyasszonyom!
Nem engedelmeskedtek az erős parancsának -
Megbíztad a vörös leányzót
Óvadékért, erősért,
Az örökkévaló levelekért.

Apa soha nem válaszolt siralmakra, de anya kimondta saját siránkozását... Ebben megnyugtatta lányát, azt mondta, hogy soha nem felejti el, és segít a házasság után:

Te vagy az én drága gyermekem,
Elvégeztük a munkát,
Eltalálták az ügyet.
Szombaton leánybúcsú
Vasárnap búcsúnap:
Különíts el a barátnőidtől
Őszinte galambok.

Az anyai siránkozás mindig egyfajta búcsúzó szavakkal végződött. Anya mondta a menyasszonynak hogyan kell tisztelni az anyóst és az apóst hogyan bánjon a férjével. Az anyós siralomban az anyós mindig gazemberként viselkedett, akivel tisztelettel, sőt óvatosan kell bánni. A siránkozás utolsó sorai azt tanácsolták a menyasszonynak, hogy legyen csendes és szelíd..

A párzás után szinte minden nap meglátogatták a menyasszonyt rokonok és a vőlegény. A menyasszony egy kutában, a tűzhely mögötti kis szobában fogadta őket. Mindenkit szeretettel üdvözölt, aki érkezett, csak nők válaszoltak neki, cserébe feleletet mondtak. Ha nem voltak szülei, a testvéréhez fordult:

Már mint egy bátyám, egy sólyom,
Menj Pavlovo faluba,
Mondd el a gyülekezeti őrnek
Hogyan kell megütni egy nagy harangot
Igen, összezúznám az anya-nedves földet,
Ébreszteném anyámat!

A leendő rokonok azt mondták, hogy sajátjukként fogadják el a lányt. A vőlegényt egy sólyomhoz hasonlították, aki gyengéden kering a galambja körül. A fiatalok különféle finomságokkal ajándékozták meg a menyasszonyt... A menyasszony átvette a csemegét, és átadta barátainak, majd a vőlegény kezdőbetűivel ellátott tortát átadta a leendő rokonoknak.

Általában a hozomány mellett a menyasszony és barátai elkészítették azokat az ajándékokat, amelyeket meg kellett kapnia ajándék a vőlegény minden családtagjának... A munka nem állt meg egészen az esküvőig. Amikor elkészültek az ajándékok és maga a hozomány, leánybúcsút tartottak a menyasszony házában. Az esküvő előestéjén történt. A leánybúcsú után a menyasszonyt fiatal nőnek kezdték hívni..

A leánybúcsú csúcspontja a szépség (akarat) elvesztésének rituáléja volt. A lánybúcsú vége után kezdődött, amikor már csak a legközelebbi barátok maradtak a menyasszonnyal. Leültették a menyasszonyt a kunyhó közepére egy bundával borított üres tésztára.

A lányok egy elhúzódó dalt előadva levették a menyasszonyról az összejátszáskor viselt sálat, és kibontották a lány copfját. Az orosz lányok hagyományosan egybe fonták a hajukat hosszú fonat. Egy férjes asszony kidolgozottabb frizurát viselt., két fonatból áll, melyeket kontyba fektettek a fej hátulján.

A fonat kiszövése barátnők kivették a "véget" - egy szalagot a hajukból, amely a leánykori szépséget és szabadságot jelképezte. Leggyakrabban a szertartás befejezése után a szalagot átvitték húg a menyasszony. Ha a lánynak nem volt nővére, a végrendelet a menyasszony legközelebbi nem házas barátnőjére szállt át.

A zsinór kiszövése és a végrendelet eltávolítása után a menyasszony barátaival elsétált a korábban felmelegített fürdőbe. A lányt egy különleges dallal hívták oda:

Gyerünk, kedves barátom
Mossa meg a lány szépségét
Mi a saját akarata-volushku.

Hogy megvédje a menyasszonyt attól gonosz szellemek, a barátnők szalagokkal díszített seprűt vittek előtte. Néha a seprűt kicsavarták, és a belőle kiszedett gallyak elakadtak azon az úton, amelyen a menyasszony a fürdőházba ment. A fürdőhöz közeledve a menyasszony mindig különleges szívességgel fordult hozzá. Kérdezte hogy a fürdő ne mossa le róla a szépséget... A menyasszony a fürdőbe lépés előtt vagy közvetlenül mosakodás után töprengett, hogy megtudja a jövőt. Általában seprűt dobott a vállára, néha a tetőre dobta. Ha a seprű gallyként hullott a menyasszonyra, azt hitték, hogy sikeresen megházasodik.

A menyasszony, aki kijött a fürdőből anya és apa találkozott a ház ajtajában... Az apa ikont tartott a kezében, amellyel megáldotta lányát. Egyúttal sikeres házasságot kívánt neki. Cserébe a lány köszönetet mondott apjának és barátainak, a kiáltás végén ismét a fürdőbe fordult, megköszönve, hogy nem mosta el a lány szépségét.

A házba lépve a menyasszony ismét leült egy üres tésztára. A lányok fésülködni kezdték a menyasszony haját. Most már nem fonták be a fonat, hanem csak néhány szálat készítettek elő. Szokás szerint a menyasszonynak laza hajjal kellett lemennie a folyosóra... Csak amikor megérkezett a vőlegény házához, bement a szobába, ahol fontak neki két copfot, a fejére tették, és női fejdíszt vettek fel.

A hajfésülést egyfajta párbeszéd kísérte. A menyasszony beszélt barátaival, szüleivel, elhunyt őseivel. Az elválás és a félelem motívumai mielőtt a jövő fokozatosan átadta helyét más kéréseknek. Ezekben a menyasszony azt kérte, hogy kívánjon neki jó közérzetet, könyörgött őseinek, hogy védjék meg, és megígérte, hogy az esküvő után tiszteletben tartják őket.

A barátnők siralmakkal és dalokkal is válaszoltak a menyasszonynak, amelyben megbánták az elválást, kérték a menyasszonyt, hogy ne felejtse el őket. A menyasszonyt is intették: kérték, maradjon szép és kedves, szeresd leendő férjedet.

Miután a menyasszonyt megfésülték, barátai leültették az asztalhoz, ahol csemege készült. Általában ilyenkor jött a vőlegény. Ő ajándékokat hozott a menyasszonynak, szüleinek és barátnőinek... A menyasszony pedig az előre elkészített ajándékokat adta át a vőlegénynek és rokonainak. Amikor a vőlegény elment, a lányok elköszöntek a menyasszonytól, és elénekelték az utolsó dalát.
Másnap reggel a menyasszony esküvőre öltözött, de nem fonta be a haját, így a tincseket fésülve hagyta. A menyasszony hangulata tükröződött a dalban:

Énekel-e a kismadár kora reggel,
Nem sír a lány a szőke fonat miatt?
A lányok este szőtték a fejkendőjét,
Igen, a lányok zsinóroztak!
A sálat hat részre osztotta,
Igen, töredékével hat!
A fejére tették a kendőjét,
Itt van neked, és egy sál, és hogy hazudj a kornak,
És a barátod, a lányok soha nem lesznek azok.

Az esküvő napjának reggelén a vőlegény rokonai közül valaki, általában a bátyja, meglátogatta a menyasszonyt. Ajándékot hozott, és viszonzó ajándékkal távozott. Csak ezután jött a vőlegény a menyasszonyért. Megállt egy zárt kapu előtt. Koszorúslányok nem volt hajlandó kinyitni a kaput, és ajándékokat követelt... A vőlegény pénzt adott az egyik lánynak, mire kinyílt a kapu. Néha a vőlegény helyett egy barát folytatta a beszélgetést a menyasszony barátnőivel.

Miután komikus váltságdíjat kapott, a menyasszonyt megmutatták a vőlegénynek, majd felszálltak az esküvői vonatra. Több szalaggal és haranggal díszített szekérből állt. A kancákat soha nem használták fel esküvői kocsikra.Úgy tartották, hogy csak a lovak - a természet elemi erejét szimbolizáló állatok - szállíthatnak ifjú házasokat.

Az első kocsiban a barátok mindig lovagoltak, a másodikban a menyasszony a keresztanyával vagy a párkeresővel. A harmadik szekérben a vőlegény, mögötte az összes többi rokon és vendég.

A templomban a pap végezte az esküvői szertartást. A szertartásra nem került sor a böjt idején, karácsonykor, húsvét hetében, valamint kedden, csütörtökön és szombaton.

A keresztény templomban hosszú ideig egyáltalán nem volt házasságkötési szertartás. Nyilvánvalóan a házasság és az emberi élet „testi” oldala közötti túlságosan egyértelmű kapcsolat megakadályozta, hogy a következtetés a megfelelő szentség tárgyává váljon. Csak amikor a keresztény közösségek létszáma nőtt, akkor készült el a megfelelő szolgálat. A keresztelés szertartása példaként szolgált számára.

Hagyományosan az esküvői szertartás két részből áll- megfelelő eljegyzés és esküvő. Az eljegyzés során a pap megkérdezi a menyasszonyt és a vőlegényt, hogy készek-e házasodni. Igenlő válaszokat kapott, korábban felszentelt gyűrűket vesz fel rájuk, amelyekkel a menyasszony és a vőlegény háromszor cserélődik.

Az esküvői szertartás azzal kezdődik, hogy a pap esküvői gyertyákat ad a fiatalok kezébe... Az úrvacsora kiszolgáltatása közben égniük kell. A menyasszony és a vőlegény feljönnek az oltárhoz, és egy fehér kendőre állnak, amelyet az analóg elé terítenek, amelyen a kereszt és az evangélium található. A pap ismét rákérdez a házastársak szándékaira. A házasságkötési szándék megerősítését követően a pap áldással koronát helyez a menyasszony és a vőlegény fejére.

Ezután a nászpárok egy pohárból bort isznak, a pap pedig énekek kíséretében háromszor körbevezeti őket a szónoki emelvényen. A koronákat eltávolítják, és záró imákat olvasnak fel a fiatalok felett. Mint minden szentség, az esküvő közös szentáldozással ért véget.

Az esküvő után a menyasszony a vőlegénnyel megy. A templomból a vőlegény házába érkezve a vendégek elfoglalták helyüket esküvői asztal. A fiatalokat a piros sarokba, az ikonok alá ültették... Gratulációkat és üdvözleteket fogadnak, de nem vehetnek részt az általános lakomán.

Egy idő után a fiatalok a felső szobába vagy a kutba mennek, ahol különleges ételt készítettek nekik. Leggyakrabban két süteményt szolgáltak fel nekik, az egyiket a menyasszony, a másikat a vőlegény házában sütötték. A fiatalember otthonról hozott süteménnyel etette a feleségét, ő pedig a férjét a tortájával.

Evés után a menyasszony a szobájába ment, és átöltözött egy női ruhába. Felvett egy inget, rá egy napruhát széles pántokkal, a barátai két copfot fontak neki és a fejére fektették. Végül a menyasszony kikut viseltés betakarta egy sállal – egy férjes asszony fejdíszével.

Aztán a menyasszony kiment a vendégekhez, és leült a közös asztalhoz a vőlegénnyel. Eleinte zabkását és kenyeret, valamint egy pohár tejet szolgáltak fel az ifjú házasoknak. Egy pohárból kellett inni, egy edényből egy kanállal enni, egy darab kenyeret vagy lepényt leharapni. Azt feltételezték Az étel megosztása örökre összeköti a fiatalokat... Majd az általános mulatságon vettek részt a fiatalok. A lakoma központi figurája egy barát volt, aki a koccintókat támogatta, a szüneteket saját poénjaival, poénjaival töltötte ki.

A lakoma alatt a feleség és a férj a vörös sarokban ültek. A többi rokon két sorban foglalt helyet, ill egyrészt férfiak, másrészt nők... Csemege került az asztalra, általában esküvői torta, amit egy barát osztott ki. Ezután meleg és sült ételeket szolgáltak fel. Úgy gondolták, hogy a frissen főzött meleg étel a tűz termékeny erejét adja a fiataloknak.

Koszorúslányok és nők nagyszerű dalokat énekelt, amelyben a fiatalokat királyfinak és királylánynak, napnak és galambnak, holdnak és napnak nevezték. Először a vőlegényhez fordultak:

Van egy szép hercegünk,
Van egy jóképű hercegünk,
Az Ivan Vasziljevics,
Nem ülsz a kertben
nem vagy zöldben...
Tölgyek vagyunk az asztalnál,
Márkás terítőkhöz,
Cukor rizs felett.
Nem minden csalogány énekel.
Itt minden lány énekel
A vörös énekes lelke
Ajándékokat akarnak tőled
Nagyszerű tőled.

Aztán a nem dicsőítését énekelték. veste:

És milyen jó és milyen jó
Az arca, az arca,
Mint a fehér hó, mint a fehér hó
Az orcája, az orcája,
Mint egy skarlát színű, mint egy skarlát színű
A szemöldöke, a szemöldöke,
A fekete sablenál, a fekete sablenél,
A szeme, a szeme,
A sólyom tiszta, a sólyom tiszta,
Dicsőséges volt, dicsőséges volt,
Nicephorusnak lánya van, Nicephorusnak lánya van,
Leontyevichnél, Leontyevichnél.

A fiatalok után felhívták szüleiket és más rokonaikat, köztük barátjukat. Amikor a lakoma véget ért a fiatalokat a hálószobába kísérték finom dalok éneklésével (például "Hé, Nasztaszja, hé, Nasztaszja, nyisd ki a kapukat").

A fiatalok reggelén hangos kiáltásra, ajtókopogtatásra ébredt, még a fegyvereik lövéseivel is. Néha edényeket törtek össze az ajtajuk előtt. Így az idő múlásával megjelent az „ételek vernek a boldogságért” kifejezés.

A fő lakoma, a vörös asztal másnap kezdődött. Csak férjes nők készítettek neki ételt. Egy fiatal nő segített nekik.

A harmadik napon a menyasszony hétköznapi ruhákban ment ki a vendégekhez. Amikor a fiatal nő belépett a szobába, szalmát, szemetet, néha pénzt dobtak a földre. Fel kellett söpörnie a padlót és az ajtótól a tűzhely felé vezető irányba. Régen azt hitték, hogy a szertartás megvéd új család a brownie ellenséges cselekedeteitől.

Reggeli közben "puha asztalt" terítettek. A vőlegény anyja elővette a zabkását, és színlelt siránkozásokat: "Jaj, meleg van, meleg van!" A menyasszonynak ki kellett vennie a kezéből az edényt, ráfújni és adj egy anyósnak sálat hogy a kezébe vegye az edényt. Ettől a pillanattól kezdve a menyét a család teljes jogú tagjának tekintették, és minden háztartási munkában részt vett.

Általában a harmadik napon jöttek a fiatalok a menyasszony szüleihez. Az anyós palacsintával kiment menyéhez. Le kellett harapnia egy darabot a felső palacsintából, és megajándékoznia az anyósát, hogy gondoskodott róla.

Az esküvői rituálé gyakran véget ért obsidki - rituális lakoma... A falu férjes asszonyai befogadták társaságukba a fiatalasszonyt. Borral és zselével vendégelték meg.

Mindenkor és minden nép körében az esküvő fontos rituális és ezoterikus jelentést kapott. Ezért különféle rituálék és szokások születtek és söpörtek végig generációkon keresztül. Az orosz esküvők is tele voltak nagyon világos és sajátos rituálékkal.

Természetesen ma az orosz esküvő jelentősen eltér a több évszázaddal ezelőttitől, de ennek ellenére a fő hagyományok, amelyek megkülönböztetik az orosz esküvőt az összes többitől, a mai napig fennmaradtak.

Régóta úgy gondolják, hogy az esküvő nem csak egy ünnep, hanem egymást követő események komplexuma. A legfontosabb rituálék a párkeresés volt, aztán volt összeesküvés és lánybúcsú, majd esküvő, és minden egy lakomával ért véget.

Egyszerűen fogalmazva, ez az ifjú házasok szülei közötti tárgyalás, amikor a vőlegény megkéri kedvese kezét a szüleitől. A párkeresők legyenek rokonok ill Istenszülők vőlegény.

Az esküvő dátumának meghatározása előtt a párkeresők menjenek el a menyasszony családjához, és beszéljenek a szüleivel. Azok viszont elfogadják vagy elutasítják az ajánlatot.

Most a párkeresésnél nem csak a lány házassági beleegyezését lehet megbeszélni, hanem az esküvő részleteit, a pontos dátumot és a kérdés anyagi oldalát is. De korábban ezeket a kérdéseket megoldották az esküvői szertartás második szakaszában, amelyet összeesküvésnek neveztek.

Az esküvő időpontjának kitűzése után a barátnak és a barátnőnek volt még egy napjuk az esküvő előtt, amikor el kell búcsúzni a szabad pozíciójuktól. Leánybúcsút rendeztek a menyasszonynak, erre elhívta az összes koszorúslányát.

Ez a szertartás a lánykortól és a házasságtól való búcsú szimbóluma volt. A menyasszonynak még aznap ki kellett lazítania a haját, és a szőtt szalagokat át kellett adnia barátainak.

Hasonló szertartás volt a vőlegénynek is, fiatalembernek hívták. A srác elbúcsúzott legénykorától, és a családfői kötelesség teljesítésére készült. A fiatalon nemcsak a vőlegény barátai, hanem a szülei is részt vehettek. Ezt követően a vőlegény reggel elment a menyasszonyához ajándékokkal.

Az esküvő napján az ifjú pár külön érkezett a templomba, a szertartás pedig órakor ortodox templom házasságot kötöttek a szerelmesek, és lelküket egy egésszé kötötték. Az esküvőn imát olvastak, az ifjú házasok beleegyezését adtak és gyűrűt váltottak.

A fejükre esküvői koronát tettek. Hogy a fiatalok családjában mindig jólét éljen, a templom elé fehér ruhát terítettek, gabonát, pénzt, édességet dobtak a lábuk elé.

Van egy jel: aki először lép a fehér ruhára, az dominál.

Az esküvő után minden vendég elment a lakodalomra a szülői házba, ahol később a nászéjszakára került sor.

Mivel Oroszországban az embereket a föld táplálta, minden, ami ezzel kapcsolatos, bekerült az orosz ember életének hagyományaiba. Ez teljes mértékben érvényes volt az esküvőre. Az egyik fontos rituálé egy fiatal pár korona alól kenyérrel és sóval való találkozása volt a vőlegénynél, ahová az esküvő után a frissen készült férj elhozta őket.

A kenyér az ortodoxiában a jólétet szimbolizálja, a só pedig az a föld, amelyen a búza nő. Az ifjú házasok harapjanak le egy közös cipót, hogy egységük legyen az életben, majd az anyós körbevezeti őket egy dézsa körül, amiben kenyérhez tészta gyúrják.

Tehát az anyós kihozza a kenyeret és a sót egy tálcán, és felajánlja, hogy megkóstolja "a világ kenyerét és a föld sóját"; anyós ikonnal áldja meg a szerelmespárt. Általában ez a család védőszentjének képe (családi ikon), de ha nincs, akkor bármelyik szent lehet.

A honatya átnyújt egy tálcát két pohárral, a honatya pedig ünnepélyesen köszönti az új családban a menyét, vagy átnyújt neki egy levelet, amelyben az áll, hogy felvették a családba.

Csak most lépnek be az ifjú házasok a házba, ahol gabona- és komlóeső záporozza őket – a virágzó élet érdekében, ami ismét a mezőgazdaság kultuszát visszhangozza.

Esküvői törölközők

Ahhoz esküvői hagyományöt törölköző kell hozzá.

Az első, "kenyér és só" felirattal, egy kenyérhez kell, amellyel a szülők találkoznak a fiatalokkal az esküvő után.

A második, a „tanács és szeretet” felirattal, hagyományosan az anyakönyvi hivatalban tesz tanúkat az ifjú házasok elé, aki előbb rálép, az lesz a családfő – mondja a népi bölcsesség.

A harmadik és negyedik a "Mentsd meg és őrizd" felirattal legyen, ezen a két törölközőn a szülők ikonokat tartanak, amivel áldást adnak családjuk létrejöttére.

És az ötödik, az utolsó - "örökké együtt" felirattal. A hagyomány szerint az apa a házasság megkötése után megköti a fiatalok kezét, és segíti őket az első családi lépések megtételében. Ahogy akkor kéz a kézben járnak, úgy kell átmenniük az életen!

Egy másik erős és meglehetősen szép hagyomány az Angliából érkezett: „régi, új, kölcsönzött, kék”. Mint a kenyér és a só, ez is tisztán ezoterikus rítus, csak részletesebb.

• A régi egy családi ékszerre utal, amely a békét és a bölcsességet szimbolizálja a családban.
• Az „új” sikert hoz egy új életben.
• Kizárólag egy házas, boldog házasságban élő nőtől kell kölcsönkérned valamit, hogy átvehess egy darabot a sikeréből.

Nos, a „kék” egy pogány ómen, amely a mai napig fennmaradt, szerénységet és hűséget jelent. Így egyfajta „menyasszonyi garnitúrát” kapunk a teljes értékű házasélethez.

Kúpok és golyók

A tobozok copfokkal díszített kúp alakú zsemlék, a külső hasonlóság adott nekik ilyen nevet. Szokásos ilyen apró ajándékokat adni azoknak a vendégeknek, akik elhagyják az esküvőt, hálájuk jeléül az ünnepi látogatásért.

Korábban az esküvőkön volt egy hatalmas fonott kosár, amiben ezek a zsemlék hevertek, és mindenki, aki elment, csak rátapadt.

De idővel feltalálták a szokásos kartonból készült kis szabványos dobozokat. Hiszen sokkal praktikusabb édes, ragacsos zsemlét hordani egy ilyenben gyönyörű dobozés higiénikusabb.

A szokás eredete

Az orosz esküvő egyik legviccesebb és leglátványosabb hagyománya a menyasszony váltságdíja. Nagyon gyakran összekeverik a kaukázusi menyasszonyrablással és a "kalym" fizetésével. De a valóságban a menyasszony váltságdíja kizárólag orosz hagyomány, amelynek nincs analógja más népek között.

Ami a kalymot illeti, ez a vőlegény egyfajta "záloga", amelyet vagy magának a menyasszonynak, vagy rokonainak ad, ha a családi élet nem sikerül.

Például Iránban meghatározott összeget írnak elő, amelyet válás esetén a menyasszony kap. Más népeknél a kalym nem annyira modern, de ugyanaz a funkciója.

Nos, az emberrablás mintegy bizonyítéka annak, hogy a vőlegény mennyire szereti választottját. A Kaukázusban valóban az életükkel lehetett fizetni ezért, és az emberrablást bátor lépésnek tartották. Igaz, a modern időkben ez a hagyomány erősen torzult.

Ami a menyasszony váltságdíját illeti, ez a szertartás azokból az időkből származik, amikor az emberek harcoló törzsekben éltek. A bonyolult kapcsolatok ellenére a törzsi házasságok szinte a fő szakszervezeti formák voltak.

Ezt azért tették, hogy megakadályozzák a vérfertőzést, de mivel a menyasszonyt adó törzs is szeretett volna valamilyen haszonhoz jutni, ezért követelték a ma „váltságdíj” néven ismertté vált dolgot.

Oroszország megalakulásával a hagyomány megváltozott, és a váltságdíjat a vőlegény komolyságának bizonyítékaként kezdték használni.

Hogyan zajlott a váltságdíj szertartása

Először is, a ház bejáratait egy rönk zárja el, és amíg a barát bort ad a menyasszony rokonainak, jövőbeli férját kell vágnia az akadályon, ezzel megmutatva erejét.

Már a ház felé közeledve a vőlegény a zárt kapunak támaszkodik, és barátaival együtt kopogtatni és lendíteni kezdi az ajtókat, úgy tesz, mintha betörne az udvarra. Ez a kitartásról és a harciasságról tanúskodik - olyan tulajdonságokra, amelyek mindenkor szükségesek egy férfi számára.

Aztán amikor a rokonok kinyitják a kapukat, az egyik „tiszteletre méltó” férfi találós kérdéseket fogalmaz meg a vőlegénynek, hogy próbára tegye leleményességét. A helyes válaszok megérkezése után a vőlegényt beengedik, de ahhoz, hogy bejusson a házba, édességgel kell "fizetnie" a srácokat - így próbára teszi nagylelkűségét.

És csak a házban, a vőlegény átmegy a legfontosabb próbán: a lányok a padon ülnek, ugyanazokkal a fejkendőkkel borítva, és a vőlegénynek meg kell találnia a menyasszonyát.

Hosszan járkál, mindegyiket figyelmesen nézegeti, és a szűkítettet váll, magasság és lábak mérete alapján határozza meg. Ezzel a vőlegény megmutatja, mennyire szereti a jegyesét.

Hamis menyasszonyként nem csak lányok vesznek részt, hanem öregasszonyok is. Ezért, ha a srác őt választja, az esküvőt nem mondják le, de a mulatság nem szűnik meg az egész esküvő alatt.

Miután a vőlegénynek le kell ülnie az asztalhoz, a „hercegi helyre”, de azt már elfoglalja a lány egyik rokona, és pénzzel kell fizetnie.

Az egész akció megszervezését általában egy tanú és egy tanú végzi, de talán maga a vőlegény és a barátai is. A leendő feleséget meg kell váltani a lány barátaitól, néha rokonaitól, és a szomszédok is hozzáadhatók a folyamathoz. A hagyományban nincsenek konkrét megkötések.

Pénzzel, édességgel, virággal, vodkával és pezsgővel váltják meg a menyasszonyt – minden a menyasszonyt megtartók vágyain múlik.

De a vőlegény jobb, ha elegendő mennyiségben raktároz fel mindent, amire szüksége van. Ez a rituálé meghatározza a nagylelkűséget és azt a képességet, hogy ne fizessen túl, vagyis mindent, amire egy jövőbeni családi életben szükség lehet.

Hagyományos esküvői lakoma

Rengeteg étel és ital volt az asztalokon, énekeltek, koccintottak a fiatalok egészségére. Az ünneplés alatt a menyasszony az asztal mellett sétált és italokkal kedveskedett a vendégeknek, akik pedig fizethettek neki és megcsókolhatták.

Innen jött az a szokás az esküvőn, hogy „Bitter”-et kiáltottak. Végül is a menyasszony általában vodkát hordott, és miután a vendég egészségére ivott, egy csókkal távolította el a keserűséget. Idővel ez a hagyomány megváltozott, és most a "Keserű!" a vendégek csókot követelnek az ifjú házasoktól.

A lakoma végén születésnapi tortát vittek be. A hagyományoknak megfelelően vágni is kell. A vőlegény két kézzel fog egy kést, a menyasszony pedig ráteszi a kezét, és segít megcsinálni az első vágást. Így megígéri a jegyesnek, hogy mindig ott lesz és segít neki.

A lakodalom után pedig az ifjú házasok visszavonultak a hálószobába, és elkezdődött a nászéjszaka, ahol a pár nemcsak lelküket, hanem testüket is egyesítette.

Ezzel egy időben úgy döntöttek, hogy az ifjú házasok ágyára három lepedőt fektetnek le, amelyeket a menyasszony hozományából vettek el. Ezért ágyneműk az egyik legsikeresebb esküvői ajándéknak számított.

Elsőszülött díjak

És most az ifjú házasok már férj és feleség lettek, és eljött a fő ünneplés ideje! Minden esküvő legkedveltebb hagyománya az első gyermek gyűjtése.

Ehhez vegyen néhány közönséges csúszkát, az egyik megvásárolható kék színű(fiút szimbolizálnak), az utóbbiak pedig rózsaszínek (jelentése: lány).

A szemtanúk percekig járkálnak a teremben, és csúszkákon szedik be a pénzt a vendégektől. Az első gyermek neme határozza meg azoknak a csúszkáknak a színét, amelyekbe a legtöbb pénz kerül.

Természetesen a fiataloknak joguk van eldönteni, milyen szertartásokat tartsanak be az esküvőjükön, és hogyan bonyolítják le a szertartást. De a régi orosz hagyományok vonzóbbá, viccesebbé és eredetibbé teszik az ünneplést.

Az orosz esküvő a régi idők érdekes szimbiózisa nemzeti hagyományok, a szovjet korszak trendjei és a nyugati stílus elemei. Bár sok házaspár előszeretettel ünnepli esküvőjét nyugati módon (helyszíni regisztráció, házigazda helyettesítése, versenyek hiánya, harmonikás, hagyományos váltságdíj, kenyérrel és sóval való találkozás), a házastársak többsége ragaszkodik a klasszikus hagyományokhoz.

Párkeresés

Az ókorban, mielőtt párkeresőket küldtek volna a menyasszony házába, gondosan kiválasztották őket. Rendszerint a rokonok párkeresőkké váltak. A párkereső fő célja, hogy tekintélyes személy legyen mások szemében, és tudja, mit kell mondani egy adott helyzetben. Az oroszországi esküvők sajátosságai abban álltak, hogy a menyasszony és leendő házastársa nem volt ismerős az esküvő előtt, és a párkeresők ügyessége függött attól, hogy egyáltalán sor kerül-e az esküvőre.

Csak beszédeikből lehetett megérteni, hogy milyen jó a vőlegény tulajdonságait és tulajdonságait tekintve. A párkeresést mindig viccek, dalok, táncok kísérték.

A párkeresés részeként számos szimbolikus szertartást végeztek, amelyek közül néhányat ma is megfigyelnek.

Cipó

Ezt az attribútumot leggyakrabban a párkeresők hozták a vőlegény oldaláról. Ha a lány beleegyezett az esküvőbe, darabokra vágta a cipót, és minden jelenlévőnek kiosztotta, kezdve a szülőkkel. A cipót az utolsó darabig meg kellett enni - akkor a jövőbeli házasság sikeresnek és boldognak számított.

Törülköző

Manapság a törülközőt a párkeresésben használják kenyérhez való edényként. Párkeresés után - az ünnepélyes napig tárolva.

Voltak bizonyos dátumok, sőt olyan napok, amikor a párkeresés eredménye a legsikeresebben végződhetett. Ilyen dátum volt minden hónap 3., 5., 7. és 9., valamint október 14.. Az utolsó dátum különösen jelentős volt, mivel egybeesett a Legszentebb Theotokos Oltalma ünnepével. Bármely hónap 13-án nem lehetett férjhez menni. A hét napjai közül a hétvége, a kedd és a csütörtök volt a legalkalmasabb a párkeresésre.

A párkeresők, miután beléptek a leendő menyasszony házába, soha nem nyilatkoztak nyíltan látogatásuk céljáról. Elvont témákról beszélgettek a ház tulajdonosaival, majd távolról a lényegre tértek. A menyasszony szülei szívesen fogadták a vendégeket, itallal vendégelték meg őket (a leendő menyasszony szolgálta fel őket).

Ekkor a párkeresők alaposan megnézték a lányt, érdeklődni kezdtek felőle és dicsérték a vőlegényt. Ha a vőlegény elutasítást kapott, akkor általában nagyon lakonikus válasz volt: „Még nem öntött ki az almánk”, „Nem eladó az árunk”, „Még nem halmoztunk fel elég pénzt” és mások.

Ha a párkeresés eredménye pozitív volt, akkor a szervezési kérdések megvitatása után a menyasszony fogadalmat adott jegyesének - egy zsebkendőt.

Egy darab cipót sálba csavartak, a párkereső felvitte, hogy mindenki lássa, sikerült a párkeresés, hamarosan meglesz az esküvő.

Ma már maguk a szerelmesek döntenek az esküvőről. Csak ezután értesülnek a szülők és más rokonok a közelgő eseményről. Természetesen a párkeresést sok családban a mai napig folytatják (bizonyos tisztelgésként a régi hagyományok, szülők előtt). Az esküvő előtti szertartás során a menyasszony szülei jobban láthatják és felismerhetik a vőlegényt.

Ma a párkeresést leegyszerűsített formában végzik. A párkeresők nem rendeznek dramatizált jeleneteket, keveset énekelnek és nem viccelnek. A vőlegény a menyasszony házába lépve virágot ajándékoz minden jelenlévő nőnek. A párkeresők gyümölcsöt hoznak alkoholos italok, édességek. A menyasszony értékes ajándékot kap a vőlegénytől és a leendő apóstól és anyóstól.

Leggyakrabban az ékszer de talán egy régi örökség is. A menyasszony szülei adottak olcsó ajándék, de jelentéssel: patkó (talizmán lakhatáshoz), gyönyörű gyertya (kényelem és melegség a házban), fényképalbum (a jó emlékekért) és mások. Amint megtörtént az ajándékcsere és a kölcsönös köszöntések, minden jelenlévőt az asztalhoz hívnak, ahol megbeszélik a leendő esküvő részleteit.

Ahhoz, hogy a párkeresés ne váljon unalmas estévé, ki kell választania a megfelelő partnereket. A legtöbb megfelelő lehetőség- beszédes természetűek, akiket nem nehezítenek kötöttségek, komplexusok, amelyek mindenkit magával tudnak ragadni.

A vőlegénynek, aki a párkeresőkkel jön, csendben kell maradnia. A párkeresőknek tündökölniük kell ékesszólással. Miután köszöntötték a jelenlévőket és tájékoztatták a látogatás célját, a párkeresők komikus tesztek és trükkös kérdések egész kaleidoszkópjával állhatnak elő a menyasszony számára. Ugyanezek a feladatok, amelyeket a menyasszony rokonai gondosan előkészítettek, várnak a vőlegényre.

A tipikus viccekkel járó párkeresés közepette a házassági ajánlat pillanata elválik. Ebben a pillanatban mind a vőlegénynek, mind a menyasszony szüleinek nagyon komolynak, de őszintének kell lenniük. A vőlegény megkérheti a szülőket, hogy a találkozó legelején vagy az asztalnál házasítsák hozzá a lányát.

Miután mindenkivel bejelentették az eljegyzést, megkezdődtek a fő esküvői teendők. A menyasszonynak a házimunkával együtt hozományt kellett készítenie magának és esküvői ruhát varrnia. A távoli falvakban még az a szokás is volt, hogy minden nap kimentek az apai ház tornácára, sírni és siránkozni a csatlakozástól való félelem miatt. új élet... Manapság már nem tartanak be ilyen szertartást.

Ráadásul az esküvő előestéjén leánybúcsút is tartottak. Ma Oroszországban nagyon pompásan és hangosan ünneplik a leánybúcsút, de régen meglehetősen csendes este volt szomorú dalokkal.

Koszorúslányok fonták a copfát, szövés szatén szalagok, majd szőtt.

Azt hitték, hogy a menyasszony így búcsúzik egykori nőtlen életétől. A menyasszony maga sírt és kesergett. A menyasszony fonott szalagjait jelentéssel ruházottnak tekintették: a koszorúslányok szétszedték és megtartották a boldogság és a korai házasság érdekében.

A vőlegény esküvő előtti felkészülése egy hatalmas, festett, virágokkal, figurákkal és érdekes tésztamintákkal díszített cipó sütéséből állt. Ennek a kulináris remekműnek a megalkotásával a ház teljes női fele hajnalig, cipódalok kíséretében foglalkozott. A vőlegény legénybúcsút tartott az esküvő előestéjén. Családja és barátai jelen voltak ezen az estén.

A menyasszony váltságdíja

Oroszországban a menyasszony váltságdíja nagyon felelősségteljes ügy volt, amely jelentős nagylelkűséget igényelt a vőlegénytől. Mára a monetáris komponens már háttérbe szorult. A váltságdíj fő célja manapság: a koszorúslányok által előkészített teszteken-versenyeken átesve a vőlegény mindenkinek bebizonyítja, mennyire ismeri és szereti leendő feleségét. A vőlegény felőli barátok szükség esetén mindig a segítségére lehetnek.

A váltságdíj befejezése után a menyasszony szülei egy kis asztalt szerveznek a jelenlévőknek.

Esküvő

Az esküvő új színezetet kap az anyakönyvi hivatal hivatalos szertartása után. Sok modern párok ne csak az első csókkal, hanem az első tánccal is örömet szerezzenek maguknak és a vendégeknek a teremben a hivatalos szertartásokon (először meg kell állapodni egy konkrét kompozícióban).

A hivatalos rész után a vendégeket fotózás várja a fiatalokkal. Ezután az ünnep vendégei álljanak az anyakönyvi hivatal kijáratának mindkét oldalán, hogy rózsaszirmokkal, rizzsel, érmékkel vagy édességekkel zuhanyozzák le a fiatalokat.

Alapján népi jelek, ez a rítus (a kiválasztott termékektől függően) gazdagságot biztosít a fiatal, egészséges, romantikus és édes utódok számára közös élet... Ha az ifjú házasok igaz hívők, akkor az orosz nép szokásai szerint ugyanazon a napon esküvői szertartáson esnek át.

A hivatalos események után kezdődik az ünneplés. Általában csak a legközelebbi barátok vesznek részt.

Hogy a színes fényképeket megőrizzék emlékül, a fiatalok a város legfestőibb szegleteiben látogatnak el és tartanak fotózást.

A menyasszonyt a hídon átvivő vőlegény az orosz esküvők szerves hagyománya is. A legendák szerint a fiataloknak hét hídon kell hasonló eljárást végrehajtaniuk, akkor lesz erős a szakszervezetük. De a modern ünnepségek és a fő városi autópályák zsúfoltsága mellett ez nem mindig lehetséges, ezért tiszteletben tartják a hagyományt, de az objektumok számát egyre csökkentik. A fiatalok kezdőbetűivel ellátott emlékvárat is ott hagyták a házasság erejének szimbólumaként.

Oroszországban az ifjú házasok az esküvő után meglátogatták a vőlegény apai házát. Az anyós kenyérrel és sóval (cipóval) köszöntötte őket, az após pedig akkoriban tartotta az ikonokat. A menyasszonynak és a vőlegénynek le kellett harapnia a kenyér egy részét. A családfőt a harapás nagysága határozta meg. Ezzel egy időben került sor az új család megáldásának szertartására is. Manapság egyre gyakrabban kerül sor a cipóval való találkozásra bankett terem vendégek jelenlétében.

Öltözetek

Egy esküvőn az első dolog mindig a menyasszony ruhájára kell figyelni. Színe a legtöbb esetben fehér. A menyasszony új ruhát kap, bár néhány lány szívesebben viseli anyja ruháját ezen a különleges napon, hogy boldog családi életét örökölje. Az új ruha az új életbe lépés szimbóluma, és fehér szín- a fiatalság és a tisztaság szimbóluma. Éppen ezért a többször házasodó nők kék vagy bézs árnyalatú ruhákat viselnek a későbbi szertartásokon.

Ha Oroszországban a menyasszonyi ruha mindig élénkpiros volt, akkor a modern ünnepségeken menyasszonyokat láthat fehér ruhában, élénk díszítéssel vagy finom pasztell színű díszítéssel.

A vörös szín ma a bátor és rendkívüli személyiségek sokasága. A fátyol választhatóvá vált a modern esküvőkön. A frizura díszeként érzékelik. A fátylat helyettesítheti fátyolos kalappal.

A legendák szerint a menyasszony ruhájában valami réginek kell lennie. Leggyakrabban családi ékszer vagy valamilyen elem Esküvői ruha anya. Ez a tulajdonság a generációk közötti kapcsolat szimbóluma. Ezenkívül az öltözéknek tartalmaznia kell egy barátnőtől kölcsönzött részletet. Úgy tartják, hogy akkor a fiatalok mellett mindig ott lesz hűséges barátok kész segíteni a nehéz időkben.

Ahhoz, hogy a harmónia uralkodjon egy fiatal családban, a menyasszonynak rendelkeznie kell valamivel kék: harisnyakötő, kiegészítő, ruha elem, smink alkatrész.

Ünnep

Az esküvői forgatókönyv úgy van felépítve, hogy a főszerepet a gratuláció foglalja el. Először mindig a szülőket hívják meg erre. Ezután a szót a rokonok, barátok kapják. Annak érdekében, hogy a borítékok ne képződjenek rendetlen kupac, és az este végére egyáltalán ne vesszenek el, maga a menyasszony vagy koszorúslányai speciálisan egy nyílásos dobozt készítenek. Egy tanú segít a menyasszonynak készpénzben átvenni az ajándékokat az ünneplés napján.

Az első koccintás és uzsonna után a táncparkettre várják a vendégeket. A hagyomány szerint az első tánc mindig a fiataloknál marad (ha nem az anyakönyvi hivatalban volt). Manapság nagyon divatos a színpadi táncokat űzni, amihez a menyasszony és a vőlegény több hónapja szorgalmasan foglalkozik táncstúdióval. A látványos teljesítmény érdekében a menyasszony és a vőlegény átmenetileg más ruhákat is viselhet.

Egy másik hagyományos tánc a lakoma alatt a menyasszony tánca az apjával. Ezzel az akcióval megáldja a lányát boldog élet egy másik családban.