Az isteni gerenda, amely felülről leereszkedik, legyőzi az anyagi világokat, és ahogy azok merülnek fel, szennyeződés, elveszíti az egyértelműséget és végül a saját ellenkezője. Ez nem történik meg valahol kívül, hanem az emberben, aki a jó és a gonoszságát fejezi ki.

A gerenda ösvényét tartalmazó férfi felfelé és lefelé mozoghat, tudatként keresőmotorként. A "Változás könyve" (Izzin), az útvonal jelenleg "napkelte" -nek minősül - analógiával a Napdal. Ezt a boldog állapotot magas energia, szerencsétlen boldogság és az érzések teljesség jellemzi. Mivel a legmagasabb világ a nagylelkűség világa, egy ember, mászni ezen a világon, meg kell osztani erejét az ő népe körülötte. Ahogy a nap mindenki számára ragyog, adva minden sugarait, és a legmagasabb világok szintjére emelkedő személy fény lesz.

"Ez a nap, aki felmászott a földön" J. K. Izzsky ír, így tele van erõs és olyan nagylelkűen, hogy nincs veszteség, és nem akvizációt idegesítheti őt. És egy személy, aki ezt a pozíciót foglalja el, korrigálja az általa elvégzett hibákat a múltban saját erőknek adja a környezetet. " 1

Ha egy személy tudatának "támadja" az alacsony és durva lényegességben, ez azt jelenti, hogy hülye. Az alsó, hogy merüljön fel - bruttó és értelmetlen, fokozatosan vadállatokba kerül.

Az ember, az érdeklődésre számot tartó kör csak az anyagokra korlátozott, minimális választási szabadsággal rendelkezik. A dolgok vezetője lesz - egy csatorna a nem életmód mozgására. A dolgok élvezik ezt a csatornát az élet szimulálásához. Tehát a szervetlen világ a mobilitás láthatóságát eredményezi egy "motor" személy használatával. Annak érdekében, hogy ne hagyj ki egy személyt, a szervetlen világ kötődik a dolgokhoz.

Minél alacsonyabb a isteni fénysugár süllyesztjük anyagrétegek - a több fading a világosság és a kötőerő gyengíti. Az ember elkezd elfelejteni a fényt. A sötétség és a bukkatartalmú képei. Az "alsó" - teljes számítás. A szabályok eszméletlenek. Ez a "pokol". Amikor a tudat alsó részre csökken - szétesik. Lehet-e felhívni a szabadság tudatának bomlását? Valószínűtlen. Az elveszett tudat, egy személy elveszíti a célok kiválasztásának képességét. Ez azt jelenti, hogy szabadsága nullára csökken.

A mélységbeesés az új és új hüvelyek megértéséhez, amelyek egymás után nyitottak, erre a "niza" nincs "alsó". Az alacsonyabb, annál átfogóbb a személy úgy érzi, forduljon, végül hideg és szuper-vékony pontban mereven adott koordinátákkal.

Ez a démoni világnak csak két koordinátája van - ez "lapos". Ban, valójában nincs függőleges - minden esetben a személy nem látja őt. Egy másik pontból mozog, anélkül, hogy megértené a mélységet, a mindennapi jelenség egydimenziós partíciókat. Ez a világ jól megfigyelhető modern orosz sorozat és a fegyveresek, ahol különböző emberek ugyanazt a műveletet: vezetnek a háborúk a dolgokat. Mozgásuk csak több irányban korlátozódik: a hatalomra, Kara a sajátos, halálra. Külsőleg, ez ugyanazon típusú díszítéssel jelenik meg: iroda, bíróság, börtön, morgue.

Ebből a világból, a végtagok (funnelek) megjelenésével, nehéz szinte lehetetlenné válni, mert rendkívül alacsony helyzete, amely a tudattalan határol. De még mindig vannak olyan emberek, akik rájöttek, hogy az egész horroruk egy zümmögésbe kerül, próbálja ki kijutni belőle. Az alábbiakban hagyják a gazdagságukat, és a nehéz terhelésektől felszabadulnak, könnyűnek és szabadnak, rohannak, boldogságot tapasztalnak.

De vannak olyan keresők, akik elérte a legmagasabb futamidejét, ami annak érdekében, hogy megismerje az összes felét, szándékosan megrázza a "pokol" -ot öntudatlan. Megcsinálják a felületet Öntudat Amit látni, hogy az álmaid, amelyek elrejtenek valódi vágyakkal, amelyeket meg kell tanulni. Ezek az emberek kihúzzák a napelemeket, a mániát, a fóbiákat a felszínen lévő tudattalanból - mindent, ami megakadályozza őket további promócióból. Ez a pszichotechnika tükrözi mítosz a bűnösök megtakarításáról És a jele a pokolból. Ez az elv abban az elvben van, hogy az exorcizmus és a pszichoanalízis, amely ősi gyakorlatokból nőtt fel.

"Találkozás árnyékkal" - ez hogyan K.g.yung Az ilyen gyakorlat. A "Izzin" -ban ezt a helyzetet "lézió a fény" vagy a "tó a pokolban". Ez egy hexagramhoz kötődik napnyugtakor és elhagyja a földalatti.

Az egyiptomi napsütéses mítoszokban az Ra-nap istene utazik az égen az égen, és éjszaka úszik a sötét folyón, amelyben az ApoP szörnyetege élt, amelyen nyer. A "Izzin" -ra a csatáról "Varvarov megvilágosodásának" napos hős Nem annyira küzd a szörnyekkel, mennyit takarít meg őket a nem léteznek, és ezáltal hozzájárul a tudattalan mélységének tisztításához és megvilágosodásához.

Annak érdekében, hogy korlátozzák a napok fiainak korlátlan emelkedését az "ég" (Phoebe mítosza), a "kínai változások" figyelmeztetése figyelmezteti a saját mélységükre való időszakos származás szükségességét, hogy józan tudat legyen és egyensúlyozza a személy minden oldalát.

"A Föld fölé emelkedett, itt leereszkednek a földre, hogy megvilágítsák a nyugdíjas, vagyis megsemmisítsék a gonoszság gonoszságát" - mondja Yu.k. Ice. 2

És ebben a tekintetben azt szeretném mondani, hogy kiabálva és hülye mobil, Madden a nagy emberek fölött, felméri cselekedeteiket a lowness szempontjából. Ő magol, bírálja őket, hülye osztályokat ad. Nem érti, hogy a hiteles vezető, amely belép a hatalomba, leereszkedik a pokolba, hozza magának a mobil áldozatait, aki ugrik a szívét, mivel ez történt Gorky Danko szívével. A tömeg a vezető szerepet játszik abban a tényben, hogy "piszkos kezeket" cselekszik, hogy nem elég "tiszta", anélkül, hogy észrevenné Szellemi vezető, a magasságaimtól a szokásos, nem illeszkedhet, mert az alacsony világban szennyeződés - a szokásos dolog.

"Természetesen" - mondja Yu.k.Shvsky -, mint például a mászás, egy személy elmozdulhat a saját nagyságából, bizonyos értelemben, hogy elveszíti, de erről szól, hogy ne legyen szomorú, Mert küldetése a megőrzésre való származás. " 3 ágy az alsó rejlik abban a tényben, hogy nem tudnak felemelni a nagyszerű megértés a nagyszerű.

Felemelkedik a Lélek csúcsaihoz, a "megtorlásmentes" világhordókra "- mindezek a szükséges intézkedésekre, amelyek szükségesek nagy szellemek mindenkor. A kezdeményezések valamennyi pszichotechnika magában foglalta az isteni (élet) tudatosságát egyetlen gerenda formájában, amelynek szimbóluma kard (személyzet) volt, a földbe ragadt.

Ha egy személy sikeresen kihúzza és tisztítja a szennyeződéstől, elkötelezett. De mielőtt lennél, egy személynek tudnia kellett volna mind a jó, mind a gonoszságát. Meg kellett értenie, hogy két oldala van benne - öntudat és öntudatlanamelyet össze kell küszöbölnie és kényszerítenie kell az együttműködést. Így a karma törvénye fölé emelkedik.

Megbocsátás Két oldal - a világos (tudat) és a sötét (eszméletlen) megbékélése van. Sokan úgy gondolják, hogy ha valaki mentálisan "megbocsát" senkinek, akkor a múlt eseménye visszavonul, és nem fog többet kínozni. De ez nem. Mielőtt megbocsátaná valamit, az esemény tartalma szükséges ahhoz, hogy felemelje a tudat felületét, és túlélje, talán többször is. Túlélni korábbi gyötrelem, sírás, görcsök, fájdalom, hányás és korábbi agresszió. Így megy a jó ember testétől. Ezt a cselekményt csak a "megbocsátásnak" nevezik. De az a tény, hogy így "búcsút" elhagyja magát. Szavak nélkül megy. Csak örökre hagyja.

W. K. Kistany Az ilyen pszichotechnikát "Tonal szigetének" nevezik. A kereszténységben "tisztításnak" nevezik. Ma a "tisztítás" szentség Nyilvánvaló, hogy a test tisztítása. Valójában arról beszélünk, hogy megtisztítjuk az eszméletlen "pincék" tisztításáról, ahol a nehéz képek és patológiás mechanizmusok tudatának küszöbén rejtőzik őket, amelyek fájdalmas és fájdalmas személy létezését teszik. Ez egy mentális tisztítás itt, amelyet a múltba merülő "visszahívás" segítségével érhetünk el.

Tisch ABEYAR (Pupili Castaneda) azt állítja, hogy ezáltal felemelte az energiafelületet, kiürítette és megerősíti azt a személyt, aki ezt az elmúlt energiában elveszíti. Ha helyesen "ellenőrizni" az életedet, akkor igazán tisztítható.

Két oldalának összekapcsolása (felső és alsó), egy személy megszerzi a minőséget "Alázatosság", Amikor egyetért azzal, hogy nem angyal, és nem egy démon, hanem egy hétköznapi ember. Arisztokráciája az őrült részének jelenlétéből kifinomult lesz, és az őrület könnyebb minőséget szerez, amelyet öntudatlanul fényes vágyakban fejeznek ki. Öntudat és öntudatlan Szolgálják ki egymást. Ebben az állapotban egy személy valódi és a sztring, amelyet az ég és a földje között húz, olyan eszközévé válik, amelyen azt akarja, ahogy akarja, felállítja és újrakonfigurálja szerszámát a szükséglettől függően.

Ezt az állapotot hívják "Sértetlenség". Az egyik oldal előnyben részesítése a többi oka, hogy az élet, hogy az eredményes erők, amelyek szigorítják a személy mechanikusan. Az egyoldalas személy megnyitja a karmait, majd minden cselekedete magában foglalja a büntetést.

Holly emberAz egyensúlyi állapotban mentesül karma És a törvény és a törvény előadója lesz. Tény, hogy Isten lesz. Kínában ezek az emberek azt mondják, hogy "áthaladtak a sárkány szemén", és "halhatatlannak" nevezik. Ezek az emberek mindig a dolgok lényegébe néznek, és mindenki látja, hogyan. Fő minőségük a hitben hit, és hisznek szeretetami kötőanyag-erő.

Valójában furcsa lenne, ha egy holisztikus ember hitt egy elkerülhetetlen bomlásban, mivel ez a hétköznapi emberekkel történik. A szeretet által létrehozott holisztikus személy csak hisz a szerelemben.

De időnkben a "szerelem" szó, amely nem társul. A valóságban, szeretet Ez a kreativitással kapcsolatos energia. Mindig teremt valamit. Ennek eredményeként a harmadik a közös együttműködés gyümölcse. A Szentháromság az életet alapozza. Így a személy két oldalának összekapcsolása új, harmadik minőséggel rendelkezik - sértetlenségAmikor egy személy kiegyenlített és harmonizált.

A keresztények számára egy ilyen személy álma megtestesült Jézus Krisztus képében - az Emberi Fia, aki a tetejéről átnyúló gerendáira telt el, és ki volt a nagy teljesítmény példája. A gerenda valójában az ember hiteles "útja". Valaki azt mondja, hogy nincs iránya, de jól tájékozott, a bizonytalanság leküzdése, azt állítják, hogy ő vezet magához. Don Juan U. Castaneda Hívja őt "az út, amelynek szíve van." F. Nitsche, Másodszor, beszél az "örök visszatérés" otthonról, magára, az ő integritására, amely A. de Saint-Exupery úgynevezett "ház, fit szerelem".

___________________________

1 - Kínai változások könyv (Izzin), M., 1993. - P.63

2 - ott. - P.259.

3 - ibid. - P.259-260