Naši preci su uvijek vezali svoj solarni kalendar za razne astronomske pojave, kao što su solsticij ili ekvinocij. Sve ove pojave su veoma važne za našu prirodu i bili su glavni praznici u Rusiji.Četiri praznika su se smatrala najvažnijim - Koljada, Jarilo (Jaro), Kupalo (Crvena gora) i Svetovit (Ovsen). Dan solsticija u Rusiji se zvao dan solsticija, što je značilo da se sunce okreće ili prema dobitku ili prema padu dana.

Vjerovalo se da Sunce ima nekoliko oblika:

1. Sunce je beba Koljada je rođenje sunca nakon Noći zimskog solsticija.

2. Sunce - mladić Yarilo - ovaj period je došao na prolećnu ravnodnevicu.

3. Sunce - Kupalin muž - je ljetno sunce u punoj snazi.

4. Sunce - stariji Svetovit - sunce tokom jesenje ravnodnevice, kada postepeno blijedi i, takoreći, umire u Noći zimskog solsticija.

Pogledajmo ova četiri sjajna praznika:

Koljada (kolo+da - početak kruga ili početak sunca) ovaj praznik pada na zimski solsticij, 21. decembra. Ovo je najduža od svih noći, a nakon toga počinje "Dan bogova". A onda se rađa sunce, još je jako slabo, kao beba i prilično se diže s horizonta. Stoga su na današnji dan u Rusiji uvijek slavili rođendan sunca (zimski Božić) i posvećivali ga Božanskoj svjetlosti. Vjerovalo se da će na ovaj dan ljude posjećivati ​​njihovi već pokojni preci, koji su već ispunili svoju dužnost prema Zemlji i pronašli njihovu laganu toplinu.

Yarilo (Yar - moć oplodnje, odnosno rađanje novog života) je period prolećne ravnodnevice, 21. marta. Od tog dana, dnevni sati bili su duži od noći. Sunce je ojačalo, kao da ulazi u mladalački period, a sada topi snijeg, pozivajući na proljeće. Na današnji dan Slaveni slave Maslenicu. Ovaj dan je i simbol susreta dječaka i djevojčica, jer proljeće je početak novog života za svu prirodu.

Praznik Kupalo (kupa - obilje zelenila) pada na ljetni solsticij, 22. juna. Ovo je najduži dan svjetla, nakon čega počinje "Noć bogova". Na ovaj dan se aktiviraju svi elementi, a sunce dobija moć i sada je muž Sunce na samom osvitu svoje snage. U kupalskoj noći svi se opasuju biljem i to je simbol zdravog i snažnog potomstva, ali i bogatstva. Na ovaj praznik se veoma poštuje bog vatre, a pojavljuje se u obliku planina, sunca, vode, zemlje i drveća. Ljudi izvode rituale čišćenja vatrom i vodom. Ljudi pale kupalske krijesove, koje bi, prema legendi, trebalo zapaliti "živom vatrom", odnosno uz pomoć trenja između dva komada drveta. Praznik Kupalo je proslava Konzervacije.

Svetovit (svetlo + vit - preokret života) došao je na jesenju ravnodnevnicu, 22. septembra. Od ovog dana noći postaju sve duže i duže. Čini se da sunce stari, gubi nekadašnju snagu i postepeno umire. Postoji vjerovanje da je ovaj praznik bio u čast „crvene djevojke“ Zore, koja je „Majka zore“ Sunca. To je i praznik žetve i Nova godina, a Sloveni su slavili Sunce koje je dalo snagu za njihovu žetvu. Ljudi su palili lomače, okupljali se u kolo i gatali. Na današnji dan je obnovljena vatra u kolibama, stara više nije gorjela, već je zapaljena nova.

Opštinska obrazovna ustanova za obrazovanje dece "Dečija umetnička škola" Kolpaševo

Metodološka izrada probne lekcije na temu:

Predmet „Praznici solarnog kalendara”: Slušanje muzike, 3. razred

Objašnjenje.

Predmet „Slušanje muzike“ doprinosi formiranju djetetovog pogleda na svijet kao jedinstvenu cjelinu: svijet je jedan, a muzička umjetnost je sastavni dio. Kada prolaze kroz muzički materijal, djeca često imaju asocijacije na prirodne pojave, psihička stanja osobe i istorijske događaje u životu čovječanstva. Dete mora naučiti da prepozna svet muzičkih zvukova kao posebnu stvarnost u koju se može ući samo čulnim opažanjem muzike. Potrebno je očarati i zainteresirati dijete, čineći proces slušanja živopisnim emocionalnim iskustvom. Kreativni zadaci, izložbe crteža, tematski časovi i časovi pomažu u prepoznavanju znanja, vještina i sposobnosti učenika.

Predložena metodološka izrada probnog časa sa učenicima 3. razreda uključuje sljedeće aspekte:

· učenje i izvođenje narodnih pjesama i igara,

· pamćenje narodnih praznika,

· učenje izreka, zagonetki, vrtalica jezika o godišnjim dobima,

· prikupljanje antičkih predmeta za domaćinstvo za ukrašavanje kuta ruske kolibe.

Svrha ove metodološke izrade: prikazati jedan od oblika izvođenja probnog časa na temu „Slušanje muzike“.

· razvoj i održavanje interesovanja za časove „Slušanja muzike“,

· unapređenje izvođačkih vještina,

· korišćenje interdisciplinarnih veza između različitih vrsta umetnosti (muzika, usmeno narodno stvaralaštvo, istorija),

· uvođenje učenika u samostalan rad.

Kako bi ostvarili gore navedene ciljeve i zadatke, djeca su proučavala običaje i tradiciju narodnih praznika, upoznavala se sa kućnim potrepštinama naših predaka, učila pjesme i igre. Samostalno smo odabrali poslovice i izreke koje odražavaju smjenu godišnjih doba, a pripremili smo i zagonetke.

Od predloženog i proučenog materijala trebalo je odabrati samo ono što se odnosilo na praznike Sunčevog kalendara.

Vrijeme potrebno za čas: 45 minuta (jedan čas)

Oprema za nastavu: izložba predmeta seljačkog domaćinstva koje su djeca prikupila uz pomoć roditelja; plakat „Solarni kalendar“ (obilježava dane proljetne i jesenje ravnodnevnice, dane ljetnog i zimskog solsticija); vijenac (za izvođenje kola), kolačići u obliku ptica (za izvođenje napjeva), bombone za darivanje kolednika, žito za kolednike, muzički centar.

Napredak lekcije.

Uvodna reč nastavnika:

Dragi momci, dragi gosti. Pravo blago smo naslijedili od naših predaka - starih Slovena - pjesme, igre, plesove, vrtalice, poslovice, kolo. Oni govore o životima ljudi u drevnim vremenima, u šta su verovali, čega su se bojali i kome su se klanjali. Ove tradicije i običaji prenosili su se s generacije na generaciju. Narodna umjetnost se zove folklor.

Pitanje nastavnika (u daljem tekstu U -): Šta znači ova engleska riječ?

Odgovor djece (u daljem tekstu D-): Narodno - ljudi, ORL - znanje, mudrost.

U - Da, narodna umjetnost je narodna mudrost. Svakodnevni život naših predaka zavisio je od godišnjeg doba i prirodnih pojava, budući da su se uglavnom bavili zemljoradnjom. Folklorna djela često sadrže pozive na sile prirode. tretirani su kao živa bića, bili su oživljeni, obdareni ljudskim kvalitetima, a priroda je obožena.

Na primjer: Mraz... - (otac), Zemlja... - (majka), proljeće... - (mlada žena).

Prirodni fenomeni ovisni o suncu izazivali su među njima posebno poštovanje i poštovanje. To je bilo njihovo glavno božanstvo.

U. – Kako se zvalo sunce u antičko doba?

D - Yarilo.

U - Bravo. Naš susret je posvećen Yarili - suncu i praznicima koji zavise od kretanja Zemlje oko Sunca. Praznici se ponavljaju iz godine u godinu, u krug. A krug je simbol sunca - za mnoge narode krug duhovnog života naroda, simbol vječnosti.

U - Koji simboli sunca postoje u našim životima?

D - Palačinke, kolo, lomača, jahanje u kolu...

Kalendarska godina je takođe krug. U savremenom životu kombinovano je nekoliko kalendara.

U - Imenujte ove kalendare?

D - Poljoprivredna, pravoslavna, državna.

U - Koji mjesec počinje godina u naše vrijeme?

U - Primjetite boju “sunca” koja je obilježila ovaj dan na plakatu?

D - Ova boja je narandžasta, topla je. Uostalom, sunčevi zraci svakim danom postaju sve topliji.

U - Koje još znakove proljeća poznajemo?

D - Ptice stižu...

U - Bravo, momci. U davna vremena, kako bi ptice letele brže, djeca su ih dozivala. Da bi to uradili, pekli su kolačiće u obliku ptica, pričvrstili ih za stub, izašli u polje ili u dvorište i pevali pesme.

(Izvodi "Oh, waders")

Učitelj: Proleće je došlo sa radošću,

Sa velikom radošću, bogatom milošću.

Sa visokim lanom, sa dubokim korenom,

Sa obiljem hleba, sa jakom kišom.

Umorni smo od zime, pojeli smo sav hleb.

Proljeće je dočekano kao dugo očekivani gost. Ovo doba godine zvalo se... (lyalya) - djetinjstvo godine. Počele su zabavne igre i kolo, od kojih su mnogi bili vezani za proljetne terenske radove.

(Izvodi se igra kolo „I proso smo sejali“)

U – Karakteristike ove pjesme?

D – Varijabilni način rada, učesnici se redaju u kolone.

Sunce sija, lipa cvjeta,

Raž klasje, pšenica je zlatna.

Ko može reći, ko zna kada će se to dogoditi?

D - Došlo je ljeto, i na stari način - ljepota, mladost.

U - Kako se zove najduži dan ljeta?

D – Ljetni slani whirlpool.

U – Zašto je ovaj dan označen crvenom bojom na našem solarnom kalendaru?

D - Dan Yarila sunca, prelazi u zimu, a svjetlost i toplina dostižu najveću snagu.

U - Na drevni praznik Ivana Kupale, pjesme su zvučale cijeli dan i noć. Rituali i igre bili su povezani sa vodom i vatrom. Momci i djevojke išli su do rijeke, plivali, palili vatru i preskakali ih. Vatra - personifikacija sunca - daje snagu i spaljuje sve bolesti. Smišljali su razne igre i zabavu.

(Igra "Egorka")

U - Noć kupanja je najmisterioznija: na kraju krajeva, ove noći, prema legendi, oživljavaju svi zli duhovi. Goblin te namami u šumu, sirene te odvuku u rijeku, a paprat procvjeta. Ko pronađe ovaj cvijet, naći će svoju sreću. Djevojke su se čudile svom zaručniku, spuštajući vijenac u rijeku.

(Okruglo "S lozom hodam")

U - Koju vrstu okruglog plesa smo izvodili?

D – Kolo "zmija".

U - Nakon vrelog ljeta dolazi radosno vrijeme berbe jagodičastog voća i gljiva. To se odražava iu folkloru.

(Igra “Kod medvjeda u šumi”)

U - Žetveni praznici će se održati - zazhinki, dozhinki - sve je očišćeno, sređeno.

Kišna sezona je stigla.

Ujutro je mraz na travi ko sivi.

Lišće pada sa drveća. Dank... (jesen) dolazi.

(zvuči fonogram "Jesen je na pragu" - šala).

U - Šta je značajno za 22. septembar i zašto je na našem kalendaru označen žutom bojom?

U - Tamne noći i kratki dani će doći vrlo brzo. Uz svjetlost baklje, a kasnije i petrolejke, žene su prele predivo, tkale platno i ćilime. Radili su ručne radove: pleteli, šili, vezli. U blizini ruske peći - u njoj su kuvali hranu, spavali na njoj, grejali smrznute kosti - uvek je bila neka ženska rukotvorina. Sjedenje bez posla radnim danom smatralo se vrhuncem nepristojnosti. Vlasnik kuće - čovjek - također nije sjedio besposlen: popravljao je ili šivao cipele, pravio kućno posuđe, predmete za domaćinstvo. Morao je biti majstor za sve zanate, bio je okosnica porodice.

Posmatramo drevne predmete koje su sakupili učenici i nastavnik: makaze za šišanje ovaca, drvene kašike, gvozdena pljeva, predionica, maslac, stolnjak, domaći peškir i ćilim, pleteni stolnjak. Djeca primjećuju da su mnoge stvari veoma stare<Рисунок 2,3,4>.

U - Ruska peć je bila središte svake seoske kuće. Odrasli u blizini peći i djeca u blizini. Svi sve primjećuju i nauče. Nisu sva djeca mogla pohađati nastavu u školi, a nisu bila uvijek i svuda. Zbog toga su djeca kroz poslovice i izreke, epove, vrtalice jezika i bajke dobila mnogo znanja.

(Jedno drugom pričamo drevne zagonetke o prirodnim pojavama)

A odrasli momci i devojke okupljali su se na okupljanjima u najvećoj kolibi. Momci su tražili mlade - dolazilo je vrijeme jesenjih vjenčanja. Često su se pevale sjajne pesme.

(Izvodimo “A ko je naš veliki gost”)

U - Odredite vrstu okruglog plesa? (kružni).

Lokve su zaleđene. Tama je pokrivena.

Došla je hladnoća, došla je... (zima).

U - Kako se u stara vremena zvalo ovo doba godine?

D - Zyuzya. Veoma hladno. Čini se da je sva priroda zaspala.

Sunce sija vrlo štedljivo, diže se sve niže iznad horizonta. Još jedan značajan dan obeležen je u našem solarnom kalendaru. Ovo je... (21. decembar - zimska slana voda). Tako je, momci. Čak je i naše sunce, sa kojim smo proslavili ovaj dan, svijetložuto. Određene radnje ljudi mogle bi pomoći da sunce zasja jače i postane toplije.

U - Šta su ljudi radili?

D - Palili su vatre i kotrljali zapaljene točkove sa planina. Počeo je praznik Koljade, solarnog božanstva. Mladi i djeca šetali su dvorištima pjevajući pjesme, avsenek, tausenek, schedrovok (ime zavisi od refrena) čestitajući vlasnicima praznik. Vlasnici su darivali kolednike.

(Izvodimo “Sijem, duvam, pjevam”)

I pevali su pogrdne pesme pohlepnim i škrtim.

(Izvodimo “Avsen, Avsen! Sutra je novi dan!”)

(Svako dijete dobija mali poklon.)

Učitelj: Praznik Koljada će brzo proći. Svakim danom sunce sija sve jače i duže. Život ide dalje. Ali prije sljedeće proljetne ravnodnevice postoji još jedan praznik koji približava proljeće.

U - Kako se zove ovaj praznik?

D - Ovo je Maslenica, praznik lunarnog kalendara.

U – Ali to je druga priča.

Hajde da rezimiramo test lekciju:

-Koje pesme i igrice ste voleli?

-Koje vrste kola ste upoznali?

-dajemo ocjene nakon što razgovaramo o radu svakog djeteta sa momcima.

Književnost.

2. A. Nekrylova, „Ruski poljoprivredni kalendar“, Moskva, Izdavačka kuća Pravda, 1989.

3. N. Careva, „Slušanje muzike“, ROSMEN, Moskva, 1998.

4. N. Careva, „Lekcije gospođe Melodi“, ROSMEN, Moskva, 2002.

5. M. Šornikova, „Muzička literatura, 3. godina studija“, Rostov na Donu, „Feniks“, 2007.

Sadašnja generacija ljudi svijet posmatra kroz prizmu moderne nauke. Čak i najnevjerovatnije manifestacije elemenata, poput zemljotresa, poplava, uragana ili tornada, vulkanskih erupcija, pomračenja Sunca i Mjeseca, ne izazivaju toliko strahopoštovanja kao što su to izazivali naši preci. Moderni ljudi u većini slučajeva sebe vide više kao gospodare prirode nego kao njene žrtve. U davna vremena ljudi su imali potpuno drugačiji pogled na svijet.

Sve što se dešavalo njima ili oko njih nije bilo potpuno dostupno njihovom razumijevanju, a sve što im se dogodilo moralo se nekako objasniti. Prema savremenoj nauci, ljudi su u svom neznanju sve pripisivali najrazličitijim onostranim silama - bogovima, polubogovima, vilama, vilenjacima, đavolima, demonima, duhovima, nemirnim dušama itd.

Štaviše, sve je to živjelo na nebu, pod zemljom, u vatri, ali iu vodi. Ljudi su sebe smatrali zavisnima od ovih entiteta, jer je, zapravo, mnogo toga zavisilo od njihove lokacije. Kao rezultat toga, upravo zbog straha od nepoznatog nastaju gotovo sve religije, pa i slavenske.

Još uvijek nisu pronađeni tačni podaci o tome kako i odakle su Sloveni došli u Evropu i koji su narodi njihovi preci. Naučnici smatraju da je u 1. milenijumu n. Sloveni su zauzimali ogromnu teritoriju: od Balkana do srednje Evrope i Dnjepra. U to vrijeme na teritoriji modernih ruskih granica nije bilo slovenskih plemena.

Oko 6. veka u panslovenskom jedinstvu nastaju tri grane: južni, zapadni i istočni Sloveni. Južnoslovenski narodi (Srbi, Crnogorci i dr.) su kasnije postali Sloveni koji su se naselili na granicama Vizantije, postepeno se stapajući sa njenim stanovnicima. Zapadni Sloveni su okupirali modernu Poljsku, Češku, Slovačku i dijelom Njemačku. A istočni su zauzeli ogromnu teritoriju modernih Bjelorusa, Ukrajinaca i Rusa.

Sloveni su se bavili uzgojem pšenice, ječma, raži, prosa, graška, heljde, stočarstvom, lovom i ribolovom. Na svakodnevnom nivou, Sloveni su koristili takozvani obredni kalendar, koji je odražavao poljoprivrednu magiju. Obilježavao je sve dane vezane za proljetno-ljetnu poljoprivrednu sezonu, sve je bilo proračunato: i sjetva sjemena i žetva.

Paganski praznici starih Slovena

Osnova obreda slavenskih zemljoradnika bila je doktrina o tome kako se uspješno utjecati na božanstva elemenata kako bi se dobile dobre žetve. Do našeg vremena preživio je veliki broj drevnih svetilišta u kojima su se u jednom trenutku održavali razni rituali. Odjeci ovih svetih događaja mogu se smatrati dječjim igrama i plesovima koji su danas svima dobro poznati.

Hramovi su se uglavnom nalazili na otvorenom. Imali su okrugli oblik, čiju su osnovu činile dvije koncentrične osovine. Oko njihovih obima paljene su vatre, a unutra su postavljeni drveni idoli. Upravo tamo na zapaljenom oltaru prinosili su žrtve bogovima, a nisu se ograničavali samo na ljudske. Spoljni krugovi hramova bili su namenjeni da ljudi jedu žrtvenu ritualnu hranu, a nazivali su se „blagom“. A okrugli oblici takvih hramova odredili su njihovo ime - "kuće" (od riječi "horo", što je značilo krug).

Ritualna komponenta slovenskog paganizma bila je konvencionalno podijeljena u dvije sfere. Prvi od njih uključivao je rituale povezane sa zajednicom. To su kalendarski praznici, zemljoradnički kultovi, kao i praznici kao počast časti bogova. Drugi je uključivao porodične rituale i ceremonije, kao što su vjenčanja, ceremonije "rađanja" i sahrane. Većina obreda zajednice odnosila se na kalendarske cikluse, a većina porodičnih rituala vezana za životne cikluse.

Zimski praznici starih Slovena

Krajem hladnog decembra, kada je dan već stigao, slavi se praznik Koljada. Tako su se 25. decembra, na dan zimskog solsticija, kolednici obukli u medvjede, koze, konje i išli od kuće do kuće pjevajući pjesme zvane “koleda”. Uz želje sve najbolje za kuću i prikupljanje milostinje - pita, hljebova i slatkiša, zaigrano su škrtcima obećavali propast i siromaštvo.

Tada je bilo opšteprihvaćeno da dok ljudi pjevaju, zli duhovi moraju divljati i ukrasti Mjesec i zvijezde s neba. Festival je utjelovio prijelaz svjetla iz zime u proljeće, pobjedu svijetlih sila nad tamnim. Kako bi pomoglo suncu da pobijedi zle duhove, ljudi su palili vatre, pjevali pjesme i plesali oko vatri. Na nekim mjestima Koljada se zvala Avsenya ili Tauseney, što, prema istraživačima, potiče od Asha i bilo je jedno od solarnih imena.

Stari Sloveni su vjerovali da mrtvi nisu lišeni svih osjećaja života. Zato je zima bila jednostavno noć, mrak za duše predaka, a proljeće je bilo buđenje novog života. Tokom praznika rođenja sunca - Kolyada, općenito se vjerovalo da mrtvi ustaju iz svojih grobova, a njihove duše lutaju po svijetu, plašeći žive. Shodno tome, tokom proslave Koljade došlo je do mešanja solarnog kulta sa kultom mrtvih, što je bilo karakteristično i za druge paganske praznike Slovena.

Proljetni praznici Slovena

Još jedan praznik koji je preživio do danas zvao se Mjasopusta, koji je kasnije preimenovan u Maslenicu. Slavio se početkom proljeća, ali pošto je u to vrijeme padao Veliki post, usvajanjem kršćanstva proslava je pomjerena na sedmicu prije, a dijelom i na Uskrs.

Maslenica je praznik u čast boga Sunca, kojih su Sloveni imali četiri, pa se sprovodio sledeći solarni ritual: tokom proslave maskirani muškarac je nošen na velikim saonicama, sedeći na točku, koji se nalazio na motka pričvršćena za saonice. A točak je, naravno, simbolizirao sunce kod Slovena. Osim toga, tokom proslave Maslenice muškarci su se borili šakama i rvanjem, a djeca su bila oduševljena predstavama sa medvjedima. Palačinke su bile i ostale tradicionalno jelo Maslenice.

Osim toga, Maslenica se smatrala i zadušnom sedmicom, a za sahranu su se pekle palačinke. Prve palačinke su uvijek davali siromašnima da se sjete mrtvih. Tijesto se pripremalo u blizini rijeke ili jezera uveče, kada su se pojavljivale zvijezde sa pozivom mjeseca da pogledaju i duvaju na tijesto. Sve se to radilo u tajnosti od svih, bilo kod kuće ili od strane ljudi.

Tu je i takozvana neometana Maslenica. Ovo je vrijeme kada se s početkom proljeća obilazi grobove svojih preminulih predaka. Vjerovalo se da se njihove duše dižu iz grobova kako bi podijelile pogrebne palačinke onima koji su ih donijeli. Dolazak proljeća obično se slavio na “crvenim brdima”, gdje su se održavale kolo, održavale proljetne svečanosti, a na kraju se spaljivao i lik od slame. To je bila Mara, koja se smatrala personifikacijom ne samo zime, već i smrti.

Dan Naviija obilježen je 12. aprila. Na današnji dan ljudi su obilazili grobove svojih preminulih rođaka. Dan mornarice se smatrao obredom uskrsnuća mrtvih.

Ljetni praznici Slovena

Treći najvažniji praznik bio je praznik Ivana Kupale. Slavio se na Ivanjdan u čast božanstva ljeta i plodnosti, Kupale. Treba napomenuti da se u noći sa 23. na 24. jun vjerovalo da bilje ima čudotvornu moć.

Ljudi su vjerovali da je samo ove noći procvjetala paprat, a onaj koji ju je pronašao prepoznao je jezik svih živih bića. U to vrijeme, korita rijeka su bila prekrivena srebrnastim sjajem, a drveće se kretalo i komuniciralo sa sobom kroz buku svojih grana. Samo sunce je izjahalo iz svog doma da dočeka mjesec u zaprezi od tri konja, koji su bili: jedan zlatni, drugi srebrni i treći dijamant.

Ovog dana palile su se vatre u šumama kako bi se održavale svakakve noćne sastanke i igre. Tako su mladi ljudi, držeći se za ruke, skakali preko vatre, što se smatralo ritualnim čišćenjem. Uz sve, na dan Ivana Kupale ponovili su ritualno istrebljenje slamnate figurice, iste Mare, s jedinom razlikom što je on smio potonuti.

Jesenji praznici Slovena

Naravno, u jesen, kao i u sva druga doba godine, Sloveni su imali mnogo praznika, ali možemo se fokusirati na dva od njih. To su praznici kao što su: zatvaranje Svarge (Vyria) i Dan Svaroga. Ovi dani obilježavali su se 14. odnosno 21. septembra.

14. septembar - Dan Svarge (Vyria).

Vjerovalo se da na današnji dan božica Zhiva, koja je bila oličenje plodnosti, mladosti, ljepote cijele prirode i ljudi - općenito, proljeća - napušta Zemlju, a mraz i zima počinju da ulaze u njihovu oblast. Žetva se završava, a ljudi pokušavaju da zahvale Živi za odsustvo gladi i za plodnost koju je poslala na Zemlju. Stari Sloveni su vjerovali da ptice koje planiraju letjeti u toplije krajeve lete u gornji svijet, gdje se nalaze duše preminulih. U takvim trenucima ljudi su se morali obratiti pticama sa zahtjevom da od njih prenesu vijesti svojim preminulim rođacima.

Stari istočni Sloveni nazivali su Vyriy (ili Iriy-sad) raj. Vjerovali su da se na drugoj strani, iza oblaka ili gdje se nalazi toplo istočno more s beskrajnim ljetom, nalazi mjesto svijetlog nebeskog carstva. U raju je raslo svjetsko drvo (prema naučnicima, to bi mogao biti hrast ili breza), na čijem su vrhu živjele ptice ili duše mrtvih. Jednom davno vrana je držala ključeve vrta Iriy, ali nakon što su se bogovi naljutili na nju, lastavica je dobila ključeve.

Prema narodnim predanjima, u Irijskoj bašti kod bunara bila su mjesta pripremljena za budući život dobrih, ljubaznih ljudi. U njima je bila čista izvorska voda, a oko bunara mirisalo je cvijeće, na drveću su sazrevale mnoge jabuke koje podmlađuju, a jata rajskih ptica pjevala su slatke pjesme.

21. septembar - Dan Svaroga

S početkom praznika Nebeskog kovača - Svaroga, već se odvijalo zatvaranje Svarge, što se smatralo prekidom veze između Neba i Zemlje. Zemlja se postepeno smrzava, a uticaj Svjetlosnih sila se smanjuje.

Djevojke su morale ukloniti svoje kolibe kako bi organizirale bratstva. Ponekad su se okupljali po cijelom selu i po tri dana pozivali mladiće na zabave, a mladenke prisutne u društvu smatrale su se ljubavnicama u takvim kućama. Tokom večeri ispričane su mnoge magične, strašne i razigrane priče, uz nestašne igre koje su uključivale i poljupce.

Bratčina (predvečerje, svijeća) je bila zajednička trpeza u kojoj su učestvovali punopravni članovi zajednice iz istog sela. Ubacila se nakon molitve. Uprkos činjenici da su vlasti zabranile bratovštine, ona su se svuda očuvala na svakodnevnom nivou među seljacima. Bratstvo je bilo zasnovano na pobožnim običajima. Bile su to komemoracije svetaca kojima su se nekada zajednice obraćale da se spasu od katastrofa.

Praznici starih Slovena i kršćanstva

U Trojanu su dječaci inicirani u ratnike, obilježavali su se preci i izrađivali amajlije protiv duša nemirnih mrtvih, a žene i djevojke očišćene od nevolja prije svadbenih svečanosti i porođaja.

Ljudi su se promenili, misaoni procesi su se promenili, svest se promenila, religije su postale složenije i promenjene. Kršćanstvo, koje je na teritoriju Kijevske Rusije došlo najžešćim nasiljem od mača kneza Vladimira, bilo je predodređeno da zgazi paganska svetišta, idole i hramove. Kršćanstvo, kao vjera data za jedan narod, za njegov mentalitet i nivo svijesti, došlo je u sukob sa slovenskim paganstvom. Suprotstavljala se etičkim promišljanjima naroda, njihovim estetskim navikama i, naravno, nije vodila računa o ustaljenom načinu života istočnih Slovena. Međutim, paganizam nije odustao tek tako. To jednostavno nije moglo u trenu napustiti masovnu svijest čitavih naroda. Za to je trebalo najmanje tri stotine godina da mnogi paganski simboli, kao što su svastika ili narukvica, nestanu iz kršćanskih crkava, iako nisu potpuno nestali.

Na primjer, na kraljevskim krunama Romanovih možete pronaći svastiku, koja je značila rotaciju sunca, a ne simbol nacističke Njemačke u vrijeme Adolfa Hitlera. Inače, svastika se mogla naći i na nekim od prvih nagrada mlade sovjetske republike.

Čak i nakon hiljadu godina pohoda hrišćanstva širom Rusije, mnogi paganski praznici se bezbedno slave, a Maslenica nije jedina od njih.

Osim toga, ni zimski ni ljetni Badnji dan, koji se smatraju igrama u čast božanstva Svetovida, a koji su se odvijali za vrijeme sunčevih okreta ili prema ljetu ili prema zimi, također nisu ostali zauvijek zaboravljeni. Ljetni Božić se u određenoj mjeri morao spojiti s Trojstvom kršćanstva, a zimski Božić sa božićnim veseljem.

Ako imate bilo kakvih pitanja, ostavite ih u komentarima ispod članka. Mi ili naši posjetioci rado ćemo im odgovoriti

Ovi praznici i dalje ostaju na svojim mjestima, a da li će ih slaviti ili ne je stvar svih.

1. Odmor Komoeditsa- susret Svetog proljeća u jutro proljetne ravnodnevnice (početak astronomskog proljeća).
Bio je to početak Nove godine naših starih predaka.
Nakon ovog praznika počela je nova poljoprivredna godina.

KOMOEDICA (ili Komoeditsa) je jedan od najstarijih velikih slavenskih paganskih praznika; Pored glavnog značenja svetog praznika dočekivanja nebeskim dolaskom proleća i početka Nove godine, imao je i karakter štovanja lokalnog slovenskog boga medveda: prinošenje žrtve velikoj medenoj zveri, kome su prve ispečene svečane palačinke svečano odnešene u šumu. Otuda i poslovica “Prva palačinka je prva”.
Komoeditsa- veoma drevna proslava evropskih naroda, koja postoji od davnina. U staroj Heladi ovaj prolećni praznik zvao se Komedija(Praznik medvjeda), odakle potiče i antička komedija. Moderno ime zvijeri ranije je bilo alegorijsko („pravo“ ime ne može se izgovoriti naglas, da ga slučajno ne bi dozivali): „medvjed“ je onaj koji zna med. Prilično je drevno: ne „medved“, već „medved“. Postepeno se ovo ime zadržalo, postajući "stvarno". Nakon čega su ga počele zamjenjivati ​​nove alegorije: "medvjed", "toptygin", "klupkasti" itd. Drevni naziv "Kom" je možda i alegorijski: medvjed zbog svoje prividne nespretnosti izgleda kao veliko klupko vune. Možda je izvorno ime sadržano u nazivu medvjeđe kuće: den - "berova jazbina"? Otuda i "berendeji"...
Naši slovenski preci slavili su Komoeditsy na sveti dan proljetne ravnodnevice (prema modernom kalendaru u različitim godinama 20. ili 21. marta), nakon čega dan postaje duži od noći, kada se priroda budi, a Yarilo Sunce topi snijeg.
Vesela dvonedeljna proslava Komoeditse počela je nedelju dana pre prolećne ravnodnevice i trajala nedelju dana posle.

BILJEŠKA. Na dan proljećne ravnodnevice, rastopila se bajkovita Snjegurica - zima je otišla i ustupila mjesto proljeću. IN crtani film "Snow Maiden" 1952 Pokušali su da se rekonstruišu običaji drevnog slovenskog praznika Komoeditsa i susreta Svetog proleća.
Boreći se protiv mudre narodne tradicije, crkvenjaci su se dugo i bezuspješno borili protiv praznika Komoeditsa. Mnogo kasnije, u 16. veku, crkvenjaci su umesto Komoeditse, koju su zabranili, ustanovili novi crkveni praznik, pomerili skoro mesec dana bliže početku godine i nazvali ga „sedmica sira“ (ili „sedmica mesa“). “, jer je ove sedmice crkva zabranila ljudima da jedu meso).
I Sloveni su ovaj novi crkveni praznik počeli zvati Maslenica, jer ove sedmice prije posta, sveštenstvo je dozvolilo jesti puter, svježi sir i sir.
U stara vremena, uz praznik Komoeditsa, ljudi su slavili proljeće i slovensku Novu godinu nakon duge, dosadne zime, a i razveselili se pred početak poljoprivrednih radova, koji su počeli odmah nakon praznika. Na kraju proslave, Komoeditsa je veselo zapalio lik Madder (Zima).
Crkvena Maslenica (sedmica sira) odložena za početak godine ima smisla u pripremi za Veliki post, jer... Prerano je dočekati proljeće i razveseliti se pred terenske radove - snijega će na njivama biti još dugo, ledene mećave i mećave će se kovitlati.

2. Kupalski praznik - susret s ljetnim izlaskom sunca u jutro ljetnog solsticija (početak astronomskog ljeta).

Bog moćnog ljetnog sunca Kupaila

Ljetni solsticij 21. jun- dan paganskog boga Kupaila (ljetni vrtlog) je veliki praznik religije Druida (magova).
Prazniku prethodi 7 dana Rusal Week. Ovi dani su posvećeni boginjama rijeka, jezera i akumulacija. Tokom Rusalske sedmice, ljudi se nisu kupali osim ako je bilo neophodno, kako ne bi uznemirili vodena božanstva koja se spremaju za ljetni festival.
Noć prije Kupaila pagani širom Evrope veselo su se gostili i umivali u barama, a zatim svečano dočekani zora najdužeg dana u godini, djevojke su plele vijence i plutale ih po vodi. Od tog dana počeli su svaki dan plivati ​​u rijekama.
Slavlje se nastavilo cijeli dan. Sutradan su ponovo krenuli sa radom - užurbani ljetni poslovi nisu dozvoljavali dugo slavlje.

Noć prije praznika Kupaily - Dan ljetnog solsticija

Čarobna noć uoči Kupaila

Vjerovali su da će onaj ko te noći pronađe rascvjetalu paprat pronaći blago.
I iako paprati ne cvjetaju, već se razmnožavaju sporama, vrlo je rijetko da paprat svijetli u mraku zbog mikroorganizama koji su se na nju naselili (stari su mislili da je to cvjetanje). Pronalaženje takve paprati je zaista rijedak uspjeh, ali neće donijeti nikakvo blago.

SVETIŠTE BOGA BROJA.
Jutro ljetnog solsticija je svečani susret Slovena izlazećeg ljetnog sunca, koje dolazi na svoje.

Dan proslave Kupaila. Prinošenje vijenaca riječnim duhovima

PRAZNIK KUPAJLA U KRŠĆANSKO VRIJEME
Jer paganski dan Kupaila padao je na hrišćanski dan Petrovsky post(ne možete slaviti tokom posta), ali crkva nije mogla da pobedi ovaj državni praznik, poput Maslenice, sveštenici su ga „premestili“ na Rođenje Jovana Krstitelja - na 24. jun prema čl. stila (7. jul, novi stil), prvi dan posle Petrovog posta, i preimenovan Dan Ivana Kupale(ime crkvenog praznika povezivalo se sa činjenicom da je Jovan Krstitelj krstio Hrista plivanje u rijeci Jordan).
Tako se pojavio još jedan lažni crkveni „praznik“, lišen prethodnog dubokog značenja jedinstva čovjeka i sve zemaljske prirode sa velikim nebeskim svemirom.

(nastavlja se)

• < Богиня Яга
• Veliki solarni praznici naših starih slavenskih predaka (2. dio) >

U dalekoj prošlosti ljudi su živjeli u jedinstvu sa prirodom. Smjena godišnjih doba uticala je na cjelokupni način života i bila je osnova mističnih (vjerskih) rituala - praznika.

Glavni praznici svih starih naroda bili su: dolazak zime, proljeća, ljeta i jeseni. Ova četiri dana su solsticij i ekvinocij, astronomski počeci godišnjih doba.

Ovi dani su bili bazne tačke kalendarske godine. Ovih dana je određen program za cijelu sezonu. Služile su kao polazne tačke za poljoprivredu, građevinarstvo i druge važne poslove.

Trenutno u Rusiji postoje dvije glavne religije - paganska i kršćanska. Kršćanska religija je došla kasnije i zamijenila pagansku. Da bi se kršćanstvo ukorijenilo u Rusiji, novi kršćanski praznici su se naslagali na paganske. Stoga, sada postoji velika zabuna - šta je odakle dolazi - šta je pagansko, a šta hrišćansko.

Da bi se postepeno promijenila vjera ljudi u svoje bogove i uvela nova religija, potrebno je ne samo zamijeniti stare narodne praznike novim (promijeniti imena, nazive, zamijeniti istorijske događaje vezane za ove praznike), već i dodati svoje (novi) rituali iz druge religije. Postepeno, novi praznici se fiksiraju u svijesti ljudi. Ljudi zaboravljaju svoju istoriju, svoje bogove i počinju da obožavaju druge bogove.

Tako su narodi lišeni svoje prošlosti - svoje istorije, svojih korijena. Borba počinje unutar samih ljudi, jer više ne postoji niti jedna religija koja se historijski razvijala hiljadama godina. Dolazi do razdvajanja. Neki ljudi zaboravljaju svoju prošlost, kulturu i tradiciju svojih predaka, dok drugi svim silama pokušavaju da ožive izvorne tradicije svojih predaka.

Svaki narod je jak sve dok ima tradiciju, istorijsko pamćenje i zajedničku vjeru. I bolje je da je ova vjera bila vjera njihovih predaka. Tako se održava kontinuitet generacija. Takav narod ne može biti poražen.

Vremenom, svaka vjera, bilo koja religija treba poboljšati. Epohe se menjaju, ljudi se menjaju. Religija mora odgovarati novim uslovima. Ali to ne znači da jednu religiju treba zamijeniti drugom. Religije ne treba da istiskuju jedna drugu. Oni mogu mirno koegzistirati, dajući ljudima pravo izbora. Jer Sve religije imaju jednu zajedničku osnovu - ljubav prema Bogu.

Religija mora biti razumljiva ljudima i podržavati njihovu duhovnost i tradiciju. Ne bi trebalo biti zabune u religiji.

Da biste uništili narod, morate uništiti njegovu kulturu

Kako se znanje gubi?

Nesumnjivo je da su stari ljudi, uključujući i stare Slovene, imali veoma veliko znanje. Mudri, inteligentni, obrazovani ljudi su hiljadama godina bili u duhovnoj potrazi i svoja mistična iskustva dijelili s drugima, prenoseći svoje akumulirano znanje s generacije na generaciju.

Ali u posljednjih nekoliko stoljeća dogodili su se događaji koji su se pokazali razornim za cjelokupnu svjetsku kulturu i cjelokupno duhovno naslijeđe drevnih. Stari su znali, ali sada je mnogo toga nepovratno izgubljeno.

Tokom proteklih stoljeća stvoren je ogroman jaz, većina veza sa drevnim znanjem i mudrošću je prekinuta. Ono što sada postoji u svijetu je potpuno nova civilizacija koja nema ništa ili gotovo ništa zajedničko sa prethodnom civilizacijom. Ljudi misle da je njihova kultura veoma drevna, ali u stvari to su samo ostaci drevnog znanja.

Bilo je mnogo ratova na Zemlji. Nije toliko opasno i destruktivno ako osvajači traže samo materijalna bogatstva, nove zemlje i sirovine. Ako narod uspije da očuva svoj unutrašnji život (način života, tradiciju, kulturu), onda će opstati. Glavna stvar je da sačuvate vitalnu srž, svoju suštinu.

Ali kada su počeli vjerski ratovi, njihov cilj nije bio materijalno bogatstvo, već osvajanje duša naroda. Nove religije su usađene uništavanjem unutrašnjeg života naroda i uništavanjem njihovih tradicija. Zaplijenjene su i uništene knjige (hronike) koje su podsjećale na prošlost.

Najlakši način da se osvoji bilo koji narod- je odvojiti zemlju od njene vekovne istorije, uništiti njenu prošlost, njene heroje. Kada se veštački stvori jaz između naroda i njegove istorije, takav narod je lišen svojih korena i svoje snage.

Prava katastrofa svakog naroda je kada izgubi dodir sa svojim drevnim znanjem.

Pravi temelj svih kultura su izvori njihovog znanja. Ako se iz istorije jedne zemlje ukloni istorija dve ili više generacija, ona gubi mogućnost daljeg razvoja.

Trenutno, neke ličnosti intenzivno prepisuju istoriju. Uništavajući prošlost, oni uništavaju budućnost. Ovo je veoma važno razumeti.

Mora se održavati kontinuitet znanja. Napredak čovječanstva direktno zavisi od prenošenja znanja stečenog milenijumima s generacije na generaciju. Kontinuitet generacija nije prazna fraza. Kada se lanac znanja prekine, ljudi postaju neznalice.

To se dešava i sa praznicima.. Ljudi ih slave ne zato što znaju i razumiju njihovo značenje, već zato što je to uobičajeno. Oni ne znaju čemu služi.

Kada je veza sa istinskim znanjem uništena, ljudi još neko vrijeme nastavljaju mehanički promatrati rituale. Ovi rituali će trajati neko vreme i nestati zauvek.

Ali postoji i obrnuta linija. Ako obrazovani ljudi žele da obnove drevna znanja, pažljivo će proučavati rituale koje danas mehanički izvode nepismene i neuke mase. Ovi rituali su simboli (ostaci) drevnog znanja. Koristeći simbole, možete pokušati obnoviti drevno znanje, dati mu novi život i vratiti izgubljene tradicije.

Prošlost se ne može ispraviti, ali možemo pokušati vratiti ono što je moguće i ne ponavljati istorijske greške.

Staroslovenski praznici

Mnogi ljudi pokušavaju podržati porijeklo kulture, očuvati tradiciju - stvaraju slavenske zajednice, populariziraju slavensku kulturu u knjigama i na web stranicama na internetu, pokušavaju oživjeti drevne slavenske praznike i razumjeti njihovo značenje.

Stari Sloveni su živeli po solarnom kalendaru, a praznici Slovena bili su orijentisani prema Suncu(rotacija Zemlje oko Sunca, promena godišnjih doba). Ovi dani (dva solsticija i dva ekvinocija) poslužili su kao polazne tačke za poljoprivredu, građevinarstvo i druge aktivnosti.

Vremenom se tačni datumi ekvinocija i solsticija neznatno pomjeraju. Stoga se datum praznika pomjera za nekoliko dana. Tako je nekada davno letnji solsticij (najduži dan u godini) padao 7. jula. Vekovima kasnije 23-24. Trenutno 21. juna. To se može vidjeti u bilo kojem astronomskom kalendaru, čak i u odvojivom.

Savremeni kalendar se odavno udaljio od datuma solsticija i ekvinocija. Zbog toga postoji tolika zbrka oko datuma paganskih i kršćanskih praznika. Sve treba dovesti u red. Inače nema smisla od praznika.

Dakle, glavni slavenski praznici:

Božić

Maslenica

Maslenica je oproštaj od zime. Klasična Maslenica, kao što je bilo u paganskoj Rusiji, traje nedelju dana od 14. marta do 20. marta, do prolećne ravnodnevice - 21. marta.

Ovo je stalni praznik - posljednja sedmica astronomske zime. Njegov datum se ne menja i pomera se samo sa danom prolećne ravnodnevice, tj. Maslenica je direktno povezana sa kretanjem Sunca.

Odličan dan (Red Hill)

21. mart – Veliki dan (Crveni brdo) – slavio se na prolećnu ravnodnevicu, kada je dan jednak noći. Ovo je praznik dočeka proljeća, početak astronomskog proljeća.

Stari Sloveni su dolazak proljeća slavili na brdu zvanom Crveno brdo. Plesali su u krugovima, slavili bogove i kotrljali zapaljeni točak, simbol Sunca, sa planine u reku.

Na ovaj dan su duše preminulih predaka u obliku ptica odletjele u Krasnu Gorku (brdo). Sloveni su hranili ptice, razbacali žitarice i hleb, postavljali svečane trpeze na planini, donosili hranu i gostili se sa bogovima i dušama svojih predaka.

Zeleni Božić – Sedmica sirene

Zeleni Božić (Rusalska sedmica)– poslednja nedelja astronomskog proleća. Traju nedelju dana od 14. juna do 20. juna, do letnjeg solsticija - 21. juna.

Sloveni su smatrali ovih dana dani mraka i bilo ih je povoljno za proricanje sudbine. Ovih dana, kao i na zimske praznike, stari Sloveni su gatali, željeli i obraćali se silama prirode sa zahtjevima. Nebo je otvoreno ovih dana. Djevojke su se pitale o braku.

Nije bilo kupanja tokom Rusalne nedelje. Ovi dani su posvećeni boginjama rijeka, jezera i akumulacija.

Indijsko ljeto - zbogom ljeta

Indijsko ljeto– posljednja sedmica astronomskog ljeta. Traju nedelju dana od 14. do 20. septembra, do jesenje ravnodnevice - 21. septembra.

U ovom trenutku žetva je sakupljena i prebrojana, a zalihe su već napravljene za narednu godinu. U kantama od žetve ima u izobilju. Praznik žetve proslavljen je uz veliko gostoprimstvo.

U susret jeseni. Harvest Festival

21. septembar – jesenja ravnodnevica– početak astronomske jeseni. Harvest Festival.

Ovsen, Tausen, Usen, Avsen - epiteti sunca (u zavisnosti od dijalekta područja različito su se izgovarali). To su drevna slavenska imena Sunca ili naziv praznika u čast Sunca.

Sunce je izvor svjetlosti, topline i plodnosti. Stari Sloveni su ovaj praznik slavili paljenjem krijesa i izvođenjem jesenjih kola - opraštajući se od ljeta i dočekujući jesen. Zabavljali smo se i ispekli velike pite kako bismo naredne godine ubrali dobar rod.

Na današnji dan obnovljena je vatra u kolibama – ugašena je stara i zapaljena nova. U kuću su stavljeni veliki snopovi. Poželjeli su jedno drugom da i naredna godina bude plodna.

Pored glavnih solarnih praznika, postoje praznici posvećeni slavenskim bogovima - Jarilu, Perunu, Velesu i drugima.

Praznici su se uvijek održavali na otvorenom. Ljudi su se okupljali u šumi, na livadi, po brdima, brdima i brdima. Zabavljali su se, pjevali i igrali u krugu.U narodnim igrama ljudi mnogo hodaju u krugu, jer kolo štedi energiju. Rituali su korišteni za uspostavljanje duhovne veze sa svojim bogovima.

Sažmite. Ranije su ljudi obožavali jednog Boga, Sunce i elemente - Vatru, Zemlju, Vodu, Vjetar. I sada obožavaju ljude. Obožavanje jedinog Boga i elemenata je svrsishodno, ali šta je sa obožavanjem ljudi?

Ne možete napustiti vjeru svojih predaka. U suprotnom, ljudi gube sebe.

Ako postavite cilj, možete obnoviti i sastaviti Jedinstveni slavenski kalendar, koji će nesumnjivo biti doprinos slavenskoj kulturi.

Naša nova knjiga "Energija prezimena"

Knjiga "Energija imena"

Oleg i Valentina Svetovid

Naša email adresa: [email protected]

U vrijeme pisanja i objavljivanja svakog našeg članka, ništa slično nije dostupno na internetu. Svi naši informativni proizvodi su naše intelektualno vlasništvo i zaštićeni su zakonom Ruske Federacije.

Svako kopiranje naših materijala i njihovo objavljivanje na Internetu ili u drugim medijima bez navođenja našeg imena predstavlja kršenje autorskih prava i kažnjivo je zakonom Ruske Federacije.

Prilikom ponovnog štampanja bilo kojeg materijala sa stranice, veza do autora i stranice - Oleg i Valentina Svetovid – obavezno.

Staroslovenski praznici. Povratak korijenima

Na našim web stranicama ne pružamo linkove na magične forume ili web stranice čarobnih iscjelitelja. Ne učestvujemo ni na jednom forumu. Ne dajemo konsultacije preko telefona, nemamo vremena za to.

Bilješka! Ne bavimo se iscjeljivanjem ili magijom, ne pravimo i ne prodajemo talismane i amajlije. Uopšte se ne bavimo magijskim i iscjeliteljskim praksama, nismo nudili i ne nudimo takve usluge.

Jedini pravac našeg rada su dopisne konsultacije u pisanoj formi, obuka kroz ezoterični klub i pisanje knjiga.

Ponekad nam ljudi pišu da su na nekim web stranicama vidjeli informacije da smo nekoga navodno prevarili – uzimali su novac za seanse liječenja ili pravljenje amajlija. Zvanično izjavljujemo da je ovo kleveta i da nije istina. U čitavom životu nikoga nismo prevarili. Na stranicama naše web stranice, u klupskim materijalima, uvijek pišemo da morate biti poštena, pristojna osoba. Za nas pošteno ime nije prazna fraza.

Ljudi koji pišu klevete o nama vode se najnižim motivima - zavist, pohlepa, crne duše. Došla su vremena kada se kleveta dobro plaća. Sada su mnogi ljudi spremni prodati svoju domovinu za tri kopejke, a još je lakše oklevetati pristojne ljude. Ljudi koji pišu klevete ne shvataju da ozbiljno pogoršavaju svoju karmu, pogoršavaju svoju sudbinu i sudbinu svojih najmilijih. Besmisleno je sa takvim ljudima pričati o savesti i veri u Boga. Oni ne vjeruju u Boga, jer se vjernik nikada neće dogovoriti sa svojom savješću, nikada se neće upustiti u prevaru, klevetu ili prevaru.

Puno je prevaranta, pseudomađioničara, šarlatana, zavidnika, ljudi bez savjesti i časti koji su gladni novca. Policija i drugi regulatorni organi još nisu u stanju da se izbore sa sve većim prilivom ludila "Obmana radi profita".

Stoga, budite oprezni!

S poštovanjem – Oleg i Valentina Svetovid

Naše službene stranice su: