Božanski snop, spuštajući se odozgo, prevladava materijalne svjetove i jer ih urođaju, zagađuju, gubi jasnoću i napokon se okreće u svom suprotnom. To se ne događa negdje vani, već u samom čovjeku, koji zaključuje njegovo dobro i njegovo zlo.

Čovjek koji sadrži putanje snopa može se pomicati gore gore-dolje, koristeći svijest kao pretraživač. U "Knjizi promjena" (Izzin), put je trenutno definiran kao "izlazak" - analogijom sa Suncem. Ovo sretno stanje karakteriše visoka energija, nesretna sreća i potpunost senzacija. Budući da je najviši svijet svijet velikodušnosti, čovjek, penjanje u ovim svjetovima, potreban je podijeliti svoju vlast sa svojim ljudima oko sebe. Dok sunce zasja svima, dajući sav živjeti njegove zrake, a osoba koja se diže na nivo najviših svjetova postaje svjetlost.

"Ovo je sunce, koji se popeo na zemlju", piše J. K. Izzsky, "tako pun snage i tako velikodušno, da ga nema gubitka i da ga ne može uznemiriti. I osoba koja zauzima ovu poziciju, ispravljajući sve greške koje je napravio u prošlosti daje vlastite snage u okolinu. " 1

Ako se osoba svijest "tvrdi" u niskoj i grubim materijalima, to znači da je glupo. Donja je uronjena - postaje bruto i besmislena, postepeno se preseljava u zvijeri.

Čovjek, krug interesa od kojih je ograničen samo na materijal, ima minimalnu slobodu izbora. Postaje dirigent za stvari - kanal za kretanje negaziva. Stvari uživaju u ovom kanalu da simuliraju život. Dakle, neorganski svijet dobiva vidljivost mobilnosti koristeći osobu kao "motor". Da ne bismo propustili osobu, neorganski svijet to veže stvarima.

Donja božanska greda spušta se u materijalne slojeve - što je više izblijedjelo njegova jasnoća i sila vezanja slabi. Čovjek počinje zaboraviti svjetlost. Njegove grede tame i njegove nesubstalirane slike. Na "dnu" - kompletno dovoljne za dovoljne usluge. Tamo ne u nesvijest. Ovo je "pakao". Kad svijest spusti do niže točke - raspada se. Da li je moguće nazvati propadanje svijesti o slobodi? Malo vjerovatno. Izgubljena svijest, osoba gubi sposobnost odabira ciljeva. To znači da se njegova sloboda svodi na nulu.

Pad ponora pretvara se u razumijevanje novih i novih vagneta, koji se otvaraju jedan za drugim, za ovu "nizu" nema "dno". Niža, to se sveobuhvatnija osoba osjeća, na kraju, u hladnoj i super tanki točki s krutim danim koordinatama.

Ovaj demonski svijet ima samo dvije koordinate - to je "stan". U tome, u stvari, nema vertikale - u svakom slučaju, osoba je ne vidi. Kreće se iz jedne točke u drugo, bez razumijevanja dubine, čineći jednodimenzionalne particije svakodnevno pojava. Ovaj svijet je dobro promatrao u modernim ruskim serijama i militantima, u kojima različiti ljudi rade iste akcije: vode ratove za stvari. Njihovo kretanje je ograničeno na samo nekoliko smjerova: borba za moć, Kara za osebujnu, smrt. Izvana se to manifestuje u istoj vrsti ukrasa: ured, sud, zatvor, mrtvačnica.

Iz ovog svijeta, izgled udova (leveni), teško je gotovo nemoguće zbog svog izuzetno niskog položaja koji graniči sa nesvjesnim. Ali ipak postoje ljudi koji su, shvatili čitav užas da padne u zujanje, pokušaju da izvuče iz njega. Oni ostavljaju bogatstvo ispod i, oslobađajući se od teških tereta, postajući jednostavni i slobodni, žuriti, doživljavajući sreću.

Ali postoje tragači koji su došli do najviših stupnjeva zrelosti, što bi se saznali sve njihove stranke, namjerno sklopile porijeklo u svom "paklu" - u nesvjesno. Oni to rade kako bi povukli površinu svijest Ono što trebate vidjeti su vaši snovi koji su skriveni sa istinskim željama koje je potrebno naučiti. Ti ljudi izvlače solarne komplekse, manija, fobije od nesvjesnog na površini - sve što ih sprečava iz daljnje promocije. Ova psihotehnika odražava mit o spašavanju grešnika I znak njih iz pakla. U tom je principu taj egzorcizam i psihoanaliza, koja su odrasla iz drevnih praksi.

"Sastanak sa sjenom" - ovo je kako K.G.YUNG Takva praksa. U "Izzinu" ova se situacija naziva "lezija svjetla" ili "jezero u paklu". Veže se na heksagram sa zalaskom sunca i napuštajući pod zemljom.

U egipatskom solarnim mitovima, Bog Radne dana putuje u prkosiocu preko neba, a noću pliva kroz tamnu rijeku u kojoj se čudovište apopa živi na kojem pobjeđuje. Za "izzin" o ovoj bitci navedeno je kao "prosvetljenje Varvarov", za sunny Hero Ne toliko se bore sa čudovištima, koliko ih štedi iz nepostojanja i na taj način doprinosi pročišćavanju i prosvjetljenju dubine nesvjesnog.

Da bi se ograničio neograničen uspon sinova Sunca na "nebo" (mit o Phoebeu), "Kineska knjiga promjena" upozorava na potrebu za periodičnim spuštanjem na vlastite dubine, kako bi se sazirali svijest i uravnotežite sve strane osobe.

"Svjetlo uspinjeno preko Zemlje ovdje je spušteno na zemlju kako bi se osvijetlio umirovljeni, odnosno uništiti zlo za neznanje", kaže Yu.K. led. 2

I u vezi s tim, želio bih reći kako vikati i glup mobilni, ludi preko velikog naroda, procjenjuje njihove postupke sa stanovišta svoje Lovines. Ruga se, sudi ih, daje im svoje glupe ocjene. Ne razumije da autentični vođa, ulazi u moć, spušta se u pakao, dovodeći se u žrtvu mobilnog telefona, koji skoči svoje srce, kao što se to dogodilo s srcem Gorky Danka-a. Publika je nastojala lidera u činjenici da djeluje "prljave ruke" da nije dovoljno "čisto", a da ne shvatamo to Duhovni lider, spuštajući se od mojih visina do običnog, ne može se uklopiti, jer u niskom svjetskoj prljavštini - uobičajenom.

"Naravno", kaže yu.k.shvsky, "Kao takav kao uspon, osoba može se odmaknuti od svoje veličine, u određenom smislu da izgubi, ali to je u tome što ne bi trebao biti tužan, Jer njegova misija je porijekla za zadržavanje. " 3 kreveta donjih leži u činjenici da ne mogu da se dignu na ispravno razumevanje aktivnosti Velikog.

Postaje do vrhova duha, spuštanje na male materijale "- sve ove potrebne radnje koje su potrebne za obavljanje velika duhova u svakom trenutku. Sva psihotehnika koja se tiču \u200b\u200binicijacija uključivala su svijest o božanskom (životu) u obliku jednoj grede, čiji je simbol bio mač (osoblje), zaglavljen u zemlji.

Ako se osoba uspjela izvući i očistiti iz prljavštine, postao je posvećen. Ali prije nego što postanete, osoba je trebala biti svjesna i njegovog dobrog i njegovog zla. Morao je shvatiti da je imao dvije strane u njemu - svijest i nesvjestankoji se mora pomiriti i prisiliti na suradnju. Dakle, on se podiže iznad zakona karme.

Oproštaj Postoji čin usklađivanja dvije strane - svjetlost (svijest) i mračno (nesvjesno). Mnogi misle da ako neko mentalno "oprosti" bilo koga, događaj prošlosti će se povući i neće mucati više. Ali nije. Prije nego što nešto opraštate, sadržaj događaja je potreban za podizanje površine svijesti i preživjeti ga, možda, više puta više od jednom. Preživjeti s bivšim mukama, plačućim grčevima, bolom, povraćanjem i bivšom agresijom. Pa ide paklena energija iz tijela dobre osobe. Ovaj čin se konvencionalno naziva samo "oprost". Ali činjenica da se na ovaj način "oproštalište" odlazi. To ide bez reči. Samo ostavlja zauvijek.

W. K. Kistany Takve psihotehnike naziva se "pometanjem ostrva tona". U kršćanstvu se zove "čišćenje". Danas sakrament "čišćenja" Razumije se primitivno - kao čišćenje tijela. U stvari, govorimo o čišćenju "podruma" nesvjesnog, gdje su skrivene pod pragom svijesti teških slika i patoloških mehanizama koji čine postojanje osobe sa bolnim i bolnim. Ovo je mentalno čišćenje, koje se postiže uz pomoć "opoziva" s uranjanjem u prošlost.

Tisch Abeyar (PEPILIJANA CASANEDA) Tvrdi da se na taj način podignu na površinu energije, ispuštaju i jačaju osobu koja je izgubila izgubljena u prošloj energiji nazad. Ako ste pravilno "da provjerite" svoj život, onda se stvarno možete čistiti.

Povezivanje dvije njegove strane (gornju i donju), osoba stječe kvalitetu "Poniznost", Kad se slaže sa činjenicom da on nije anđeo, a ne demon, već obična osoba. Njegova aristokracija postaje sofisticirana iz prisutnosti muzećeg dijela, a ludilo stječe lakši kvalitet koji se izražava u nesvjesnim jarkim željama. Svijest i nesvjestan Poslužite se jedno drugo. U takvom je stanju originalno i niz, koji se proteže između neba i njegovog zemljišta, postaje alat na kojem može igrati kao što želi, uspostavljajući i rekonfiguriranje njegovog alata ovisno o potrebi.

Ovo stanje se zove "Integritet". Prednost neke jedne strane na štetu drugih uzroka u životu doživljavaju rezultirajuće sile koje mehanički zategnute sažitelj osobe. Jednostrana osoba otvara svoju karmu, a zatim svaki njegov čin uključuje kaznu.

Holly Manu stanju ravnoteže iz izuzeće od karma I postaje se za sebe po zakonu i izvođaču ovog zakona. U stvari, on postaje Bog. U Kini ti ljudi kažu da su "prošli kroz oči zmaja" i nazivaju se "besmrtnim". Ti ljudi uvijek gledaju u suštinu stvari i svi vide kako. Njihov glavni kvalitet je vjera u vjeru, a vjeruju u ljubavkoja je vezana za vezanje.

Zaista, bilo bi čudno da li je holistička osoba vjerovala u neizbježni propadanje, jer se događa sa običnim ljudima. Holistička osoba stvorena ljubavlju može vjerovati samo u ljubav.

Ali u naše vrijeme riječ "ljubav" sa kojom nije povezana. U stvarnosti, ljubav Ovo je energija povezana s kreativnošću. Uvek nešto stvara. Kao rezultat toga, treći je plod zajedničke suradnje. Trojstvo je u osnovi života. Dakle, veza dvije strane osobe daje mu novu, treću kvalitetu - integritetKada je osoba izravnana i usklađena.

San o takvoj osobi za kršćane bio je utjelovljen u slici Isusa Krista - sin čovjeka, koji je prešao na njegov snop sa dna vrha, a koji je bio primjer visokog postignuća. Sredstva, u stvari, autentičan je "put" čovjeka. Netko kaže da nema smjerove, već dobro poznavanje, prevladavanje nesigurnosti, tvrde da on vodi prema sebi. Don juan u. Castaneda Zove ga "usput, koji ima srce." F. Nitsche, drugi prema njemu, govori o "Vječnom povratku" kući, prema sebi, na njegov integritet, koji A. DE SAINT-EXUPERY nazvao "kućom, fit ljubav".

___________________________

1 - Kineska knjiga promjena (Izzin), M., 1993. - str.63

2 - tamo. - P.259.

3 - Ibid. - str.259-260