Ծանոթության մասին

Մենք Աբդուլռահմանի հետ ծանոթացանք Անգլիայում, երբ ես սովորում էի լեզվի դպրոցում՝ «Առաջին հերթին կրթությունը» ծրագրով։ Իմ այն ​​ժամանակ դեռ ապագա ամուսինսովորել է նաև այնտեղ։ Մենք հաճախ էինք իրար տեսնում դպրոցում, բայց սկզբում ուշադրություն չէի դարձնում նրան։ Ճակատագիրը մեզ համար որոշեց, երբ ես տեղափոխվեցի նրա դասարան։

Աբդուլռահմանը հրավիրեց ինձ ժամադրության, հրավիրեց զբոսանքի, բայց ես հրաժարվեցի:

Այդուհանդերձ, կարծրատիպերից ազատվելը դժվար էր՝ նա արաբ է, կարծում էի, որ հարեմ ունի և այդ ամենը։

Ես թերահավատորեն էի վերաբերում նաև ռուսի և արաբի հարաբերություններին։ Ասեմ ավելին, սկզբում նա ինձ վանեց՝ թանկարժեք ժամացույցով այդքան ամբարտավան տղայի տպավորություն էր թողնում։

Մի օր գնաց հորդառատ անձրեւԵս վազեցի սրճարան, որպեսզի սպասեմ, և այնտեղ տեսա Աբդուլռահմանին: Մենք պետք է խոսենք, և հետո նա ինձ դուր եկավ: Իսկ հիմա հիշում եմ անցյալը և հասկանում, որ իսկապես շատ են եղել պահերը, երբ մենք պատահաբար ճանապարհ ենք անցել, բայց չենք նկատել միմյանց։ Սրճարանում այս խոսակցությունից հետո մենք սկսեցինք ավելի շատ շփվել և շատ ժամանակ անցկացրինք միասին։ Երբ ես հեռացա Անգլիայից, նա խոստացավ, որ կգա Ռուսաստան։ Ես, իհարկե, կարծում էի, որ նա լուրջ չէ։

Եվ մեկ ամիս անց մենք դեռ հանդիպեցինք Մոսկվայում և այդ ժամանակվանից սկսեցինք անընդհատ նամակագրել և զանգահարել միմյանց: Մեկուկես ամիս հետո նա ինձ հրավիրեց Անգլիա՝ վճարելով ուսման կուրս, բայց վիզայի ժամկետն ավարտվեց ու ստիպված եղավ վերադառնալ հայրենիք։ Չնայած այն ժամանակ էլ հասկացա, որ մեր հարաբերությունները լուրջ են ու երկար ժամանակ։ Դրանից հետո մի քանի անգամ մենք հանդիպեցինք Մոսկվայում, իսկ հետո նա եկավ Խանտի Մանսիյսկ՝ ծնողներիս հանդիպելու։ Այդ պահից մենք չբաժանվեցինք, և հենց այդ ժամանակ սկսվեցին նրա արաբական արկածները Սիբիրում։

Խանտի-Մանսիյսկի կյանքի մասին

Սկզբում մենք ապրում էինք Խանտի Մանսիյսկում վարձով բնակարանում, իսկ հետո տեղափոխվեցինք ծնողներիս մոտ։ Նա շատ երկար ժամանակ ընտելացավ ամեն ինչի. չէր կարող, օրինակ, ռուսական ուտելիք ուտել, նույնիսկ գառան մսով բրինձը «նույնը չէր»։ Լեզվի չիմացությունն էլ ազդեց, քանի որ համալսարանում էի, նա նույնիսկ խանութ չէր կարողանում գնալ։ Ամենադժվարը ձմռանն էր, քանի որ նա սովոր չէր նման պայմանների։ Բայց դա նրան չխանգարեց։ Նա վերապրեց Խանտի Մանսիյսկում այս ցուրտ եղանակն ու ծանր կյանքը և հասավ իր նպատակին՝ ինձ տարավ տաք Կատար։

Հարսանիքի մասին

Մենք խաղացինք Նիկա ( մոտ. հեղինակ - իսլամ ընտանեկան իրավունքտղամարդու և կնոջ միջև հավասար ամուսնություն) Մոսկվայում, ծնողներից գաղտնի, որոշ ժամանակ անց նրանք ամուսնացան Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրության համաձայն, այնուհետև, այս թղթի հիման վրա, նրանք ստացան քաթարական ամուսնության վկայական, բայց հարսանիքն ինքնին այլևս չէր խաղացել: Նրա ծնողները ուրախ էին, որ ամեն ինչ փուլերով է ընթանում։

Այստեղ նույնիսկ թվերի որոշակի կախարդանք կա՝ ծանոթ 2011 թվականի մայիսի 28-ին, Նիկախ՝ 2012 թվականի հունվարի 28-ին, հարսանիք Ռուսաստանում՝ 2012 թվականի մայիսի 28-ին, և դուստր է ծնվել 2013 թվականի ապրիլի 28-ին։

Ծնողների մասին

Սկզբում ընտանիքս դժգոհ էր ընտրությունից, քանի որ վախենում ու անհանգստանում էր ինձ համար։ Նրանք ասացին. «Նա արաբ է, նա հարեմ ունի, հետո ձեզ համար դժվար կլինի հեռանալ», իսկ եթե: Բայց ես վստահ էի իմ ընտրության մեջ և գիտեի, որ նման բան չի լինի։ Մինչ Խանտի Մանսիյսկ ժամանելը, ընտանիքս քիչ բան գիտեր նրա մասին։ Միայն այն ժամանակ, երբ տեղափոխվեցինք ծնողներիս տուն, նրանք զգացին ու սիրահարվեցին նրան որպես որդի։ Այժմ նրանք, իհարկե, ներս են լավ հարաբերություններ... Աբդուլռահմանը սիրում է իմ ընտանիքը, և մայրս արդեն այցելել է մեզ Քաթարում, և շուտով մենք ծրագրում ենք ևս մեկ հանդիպում նրանց հետ:

Նրա ընտանիքի հետ ավելի դժվար էր. Ի սկզբանե նրանք չէին պաշտպանում այս գաղափարը՝ պատճառաբանելով, որ եթե աղջիկը մահմեդական չէ, ապա նրա համար դժվար կլինի ապրել նոր ավանդույթներով, որ վաղ թե ուշ ես կձանձրանամ և հետ կվազեմ Ռուսաստան։ Ուստի նրա՝ Մոսկվա և Խանտի Մանսիյսկ կատարած ուղևորությունների մասին խոսք լինել չէր կարող, առավել ևս հարսանիքի մասին։

Սկզբում ես էլ էի մտածում, որ նրա ընտանիքն ինձ հետ անբարյացակամ կլինի, բայց հետագայում լրիվ հակառակը ստացվեց։

Աբդուլռախմանը, առանց ծնողներին ասելու, մեկնել է Խանտի Մանսիյսկ։ Ժամանակ առ ժամանակ զանգահարում էին` փորձելով պարզել, թե արդյոք իրենց անառակ որդին մտափոխվել է և ուզում է վերադառնալ ու աշխատանք գտնել: Բայց նա չվերադարձավ, և ծնողները, հասկանալով, որ նա չի փոխի իր որոշումը, ընդունեցին նրա ընտրությունը և ասացին, որ մեզ կօգնեն տեղափոխվելու հարցում։ Երբ վերջապես հասա Կատար և հանդիպեցի նրանց, անմիջապես ընկերացա։ Պարզվեց, որ նրա ծնողները ժամանակակից մահմեդականներ են, և նրանք սկսեցին օգնել ինձ ամեն ինչում։ Նրա մայրն անընդհատ ինձ հետ է, նա ինձ օգնեց հարմարվել, բոլոր խնջույքների է մասնակցում, ծանոթացրեց իր ընկերների հետ։ Իսկ հայրիկը խստապահանջ չէ, միշտ նվերներ է անում ու նրան անվանում իր դուստրը։ Նրանք հեռուստացույցով ցույց են տալիս, որ մահմեդական ընտանիքում կյանքը անտանելի է և սարսափելի։ Այնուամենայնիվ, ուզում եմ ասել, որ ես ինձ շատ հարմարավետ եմ զգում, այստեղ ունեմ երկրորդ ընտանիք։

Տեղափոխվելու մասին

Տեղափոխվելը երբեք հեշտ չէ: Մոտ մեկ տարուց մենք սկսեցինք փաստաթղթեր կազմել. անհրաժեշտ էր հավաքել բոլոր տեսակի թղթերի հսկայական փաթեթ, քանի որ Կատարն այնպիսի երկիր է, որտեղ այնքան էլ հեշտ չէ հասնել:

Մինչ մենք պատրաստվում էինք տեղափոխվել, ես երազում էի որքան հնարավոր է շուտ հեռանալ Խանտի Մանսիյսկից, բայց հենց տեղափոխվեցինք, անմիջապես սկսեցի կարոտել տունը։ Այստեղ ամեն ինչ այլ էր՝ հագուստ, օրենքներ, սնունդ, ավանդույթներ... Սրան ընտելանալը շատ դժվար է, քանի որ երկշաբաթյա արձակուրդի չեք գնում։

Ես գնացի այնտեղ ոչ թե որպես զբոսաշրջիկ, այլ որպես արաբ ամուսնու կին։

Սկզբում ապրում էինք նրա ծնողների հետ, իսկ որոշ ժամանակ անց մեզ մի վիլլա նվիրեցին, որտեղ մենք հիմա ապրում ենք։

Կատարի մասին

Այստեղ կյանքն ամենևին էլ նույնը չէ, ինչ Խանտի Մանսիյսկում։ Տեղացիները շատ հարուստ են, և Ֆիլիպիններից և Հնդկաստանից այցելուները աշխատում են սպասարկման ոլորտում: Տեղացիները շատ ինդուլգենցիաներ և օգուտներ ունեն. նրանք աշխատում են օրական 4 ժամ, ծննդյան պահին նրանց հաշվին գումար է փոխանցվում, պետությունը առասպելական գումար է վճարում ամուսնության և տուն կառուցելու համար, և այս ամենը մեկ պատճառով. ծնված Քաթարում։

Քաթարի բնակիչները, որպես կանոն, դասերից անմիջապես հետո աշխատանքի են գնում՝ հիմնականում բարձր պաշտոնների։ Ընդհանրապես, երբ Աբդուլռահմանը ինձ ասաց, թե որ երկրից է, ես նույնիսկ չգիտեի, թե որտեղ է այն: Ընդամենը մի քանի ամիս անց համացանցում կարդացի, որ սա աշխարհի ամենահարուստ երկիրն է։

Կրոնի մասին

2012 թվականի հունվարին ես իսլամ ընդունեցի: Սկզբում էական փոփոխություններ չէի զգում, բայց հետո, ինչպես ասում են, եկավ։

Դա Մոսկվայում էր, հետո ապագա ամուսինս ինձ առաջարկեց փոխել կրոնս, և ես համաձայնեցի։ Դրանից անմիջապես հետո Մոսկվայի մզկիթներից մեկում Նիկախ խաղացինք։ Ես մտածված մոտեցա այս հարցին, խորհրդակցեցի սիրելիների հետ: Արդյունքում ես որոշեցի, որ ամուսինն ու կինը չպետք է տարաձայնություններ ունենան ընտանիքում, և այդ ժամանակ կլինի խաղաղություն և ներդաշնակություն։ Ապագայում երեխաները չեն կասկածի, թե ինչ կրոնով են ապրելու։

Ինձ դուր է գալիս իսլամը և չեմ ափսոսում կրոն փոխելու համար: Ես վստահ եմ զգում ամուսնուս մեջ, որ նա չի դավաճանի և չի փոխի ինձ, և ես լիովին վստահում եմ նրան։ Ասեմ ավելին, իսլամը լիովին փոխեց իմ կյանքը, և ես հասկացա այն, ինչ նախկինում չէի հասկանում։ Ես դարձա ավելի զգայուն ու անկեղծ, հասկացա կյանքի արժեքը։ Ինքն իրեն? Ես հետևում եմ բոլոր կանոններին. Թեև ես մահմեդական չեմ ծնվել, բայց ես ինձ այդպիսին եմ զգում և ուրախ եմ, որ աղջիկս ծնվել է իսլամում։ Վստահ եմ, որ մուսուլման լինելը նրա համար ավելի հեշտ կանցնի կյանքի միջով:

Ավանդույթների մասին

Ես արդեն սովոր եմ ամեն ինչին՝ և՛ նրան, որ գլուխը պետք է ծածկված լինի, և՛ որ տղամարդիկ առանձնացված են կանանցից։ Ընդհանրապես, այստեղ ամեն ինչի կարելի է վարժվել։

Կատարը շատ խիստ երկիր է, կարծում են, որ տղամարդը պետք է հագնի ավանդական հագուստ սպիտակ, իսկ կինը, ինչպես իր ստվերը արևից, սև աբայա է։ Աբայա (հեղինակային ծանոթագրություն - երկար ավանդական արաբական կանացի զգեստ՝ թևերով, հասարակական վայրերում կրելու համար) ցույց է տալիս ձեր կարգավիճակը, բայց երբ տիկին կամ տիրուհին դիմում է ձեզ և բացում դուռը ձեզ համար, դա նույնիսկ հաճելի է:

Միայն այն ժամանակ, երբ ես տեսա մասնատված խոյը բրնձի ափսեի վրա, այն ցնցեց ինձ: Իսկապես դժվար է ընտելանալ սրան: Ուրիշ ամեն տեղ տղամարդիկ բաժանված են կանանցից։ Դպրոցներում, տներում (կանանց և տղամարդկանց համար կան առանձին սենյակներ), հերթերում, աղոթարաններում, աշխատավայրում։ Կանանց և տղամարդկանց նույնիսկ արգելվում է խոսել միմյանց հետ։ Օրինակ՝ առևտրի կենտրոնում չես կարող հանդիպել տղայի և աղջկա հետ միասին։ Իսկ եթե զույգը միասին է, ուրեմն ամուսին ու կին են։ Ինչ վերաբերում է բազմակնությանը, սա մեծ պատասխանատվություն է։ Իսլամում թույլատրվում է չորս կին ունենալ։ Եթե ​​ամուսինը բավականաչափ հարուստ է, ապա սա ցույց է տալիս նրա կարգավիճակը:

Այնուամենայնիվ, ես գիտեմ, որ ամուսինս երբեք երկրորդ կին չի ունենա, քանի որ մենք ունենք ժամանակակից ընտանիքիսկ բազմակնությունը ավելի ավանդական բան է:

Կյանքի մասին

Ամուսինս աշխատում է առավոտից մինչև ճաշ, այդ ժամանակ ես սովորաբար քնում եմ: Նա արաբական սպորտային ակումբի նախագահն է, և հայրը նրան նվիրել է նաև իր ռեստորաններից մեկը, ուստի երեկոյան երբեմն գնում է ստուգելու, թե ինչպես են այնտեղ գործերը։ Քանի դեռ նա տանը չէ, ես կարող եմ անել այն, ինչ ուզում եմ։ Սովորաբար նրա մայրիկը ինձ տանում է խնջույքների կամ գնումների, ես էլ ունեմ իմ մեքենան ու վարորդը, այնպես որ, եթե ցանկանամ, կարող եմ ինքս գնալ խանութ կամ սրճարան։ Ես դա հաճախ չեմ անում, նախընտրում եմ տանը մնալ։ Իսկ հետո երեկոյան ամուսնուս հետ գնում ենք զբոսանքի։

Մեկ այլ կարծրատիպ՝ «Չես կարող տանից դուրս գալ». Իհարկե, դուք կարող եք! Բոլորն այդպես են մտածում արաբ կինըպետք է տանը լինի, ճաշ եփի, երեխաներին նայի, ամեն ինչում հնազանդվի ամուսնուն և իրականում ոչինչ լինի։ Մեզ մոտ ընդհանրապես այդպես չէ, ես հարգում եմ ամուսնուս, նա հարգում է ինձ, իսկ եթե վիճում ենք, փոխզիջում ենք գտնում։ Ամուսինս ինձ լիովին աջակցում է, ես ինքս չեմ աշխատում։ Նա ինձ փող է տալիս, նվերներ է տալիս, մենք գնում ենք մի տեղ՝ ամբողջ ընտանիքով հանգստանալու։ Նա ինձ ոչ մի բանով չի խախտում։ Մեր երկրում կարծում են, որ հենց կինն է ցույց տալիս ամուսնու կարգավիճակը։

Շատերը կարծում են, որ ես նրա հետ եմ միայն այս ամբողջ շքեղության պատճառով, բայց երբեք չէի կարողանա ապրել մարդու հետ հանուն փողի։ Ով ինչ ասի, բայց ինձ համար ավելի կարևոր ընտանեկան արժեքներքան նյութական.

Երեխայի մասին

Մինչ մենք լրացնում էինք տեղափոխության փաստաթղթերը, հասցրեցի ավարտել համալսարանը և քանի որ 5-րդ կուրսում հղի էի, նախատեսում էի ծննդաբերել. հայրենի քաղաքը... Դստեր անձնագրում գրված է, որ նա ծնվել է Ռուսաստանում, բայց ազգությամբ արաբ է։ Ես կողմ եմ, որ երեխան դաստիարակվի իր հոր ավանդույթներով։ Ես չեմ ուզում որևէ մեկին վիրավորել, բայց ինչո՞ւ նա պետք է ռուս լինի։ Ռուսաստանում մուսուլմանների նկատմամբ վերաբերմունքը միանշանակ չէ. Ես ուղղակի չեմ ուզում, որ երեխաներս ենթարկվեն վատ ազդեցությունների, ամենակարևորն այն է, որ նրանք ուղղակի իմանան, թե որն է լավը, ինչը` վատը: Արաբերենը նրա հիմնական լեզուն է, նա արդեն մի քանի բառ գիտի անգլերեն, դա շատ հեշտ է, և նա ամեն դեպքում կսովորի: Բայց ես նրան հետո ռուսերեն կսովորեցնեմ, որ կապ պահպանեմ ռուս տատիկի ու պապիկի հետ։

Սննդի մասին

Ամենից շատ ես կարոտում եմ ռուսական սնունդը: Արաբական խոհանոցն էլ է համեղ, բայց ես ավելի շատ ռուսերեն եմ ուզում։ Ես սիրում եմ ծովատառեխ, ռուսական աղցան, կարկանդակներ և պելմենիներ: Ընդհանրապես, միայն այն ժամանակ, երբ ես գնացի, հասկացա, որ ամենից շատ սիրում եմ: Ցավոք սրտի, այստեղ ոչ ոք չի կարող կրկնել իսկական ռուսական ուտեստը խոհարարության մեջ, և չկան համապատասխան ապրանքներ։ Ես իմ խոհանոցի աշխատողներին սովորեցրել եմ կարտոֆիլի պյուրե և օլիվիե պատրաստել, ստացվում է համեղ, բայց դեռ նույնը չէ, ինչ Ռուսաստանում: Հիմա, ամեն անգամ, երբ գալիս եմ Խանտի Մանսիյսկ, վայելում եմ պահը։

Կատարի խոհանոցը շատ բազմազան է։ Քյաբաբը, օրինակ, ամենահամեղն է, որ երբևէ կերել եմ: Եվ քանի որ մենք ապրում ենք ափին, հաճախ ենք վայելում ծովամթերքները։ Բրինձը միշտ սեղանին է ամեն օր: Ինչ վերաբերում է քաղցրավենիքներին, ապա այստեղ դրանք բոլորը համեղ չեն։ Ու նաև շատ համեմունքներ են դնում ուտելիքի մեջ, որը ես նույնպես այնքան էլ չեմ սիրում։ Հաճախ մեզ սնունդ են բերում մեր ռեստորանից, իսկ ուրբաթ օրերին մենք խնջույքներ ենք կազմակերպում, և ամբողջ ընտանիքը հավաքվում է մեծ սեղանի շուրջ: Ի դեպ, մեր աղջիկն իսկական արաբ է։ Քանի բորշ եմ եփել նրա համար, նա հրաժարվում է ուտել:

Այսպես են միահյուսվում ճակատագրերը. Եվ մինչ երկրների որոշ բնակիչներ ջանադրաբար կառուցում են ռասիզմի, շովինիզմի և այլ «իզմերի» բարիկադներ, մյուսները լղոզում են այդ սահմանները:

ՔՍԵՆԻԱ ԳՐԻՆԵՎԻՉ

Գրված է հոգեբանի կողմից, որը թաքնվում է Էվոլյուցիա կեղծանվան տակ. Ինքներդ բաժանեք այս նամակը: Այստեղ ամեն ինչ պարզ է. Հուսով եմ, դուք կգտնեք և կմեկնաբանեք ամենախոսուն կետերը:

Բարև Էվոլյուցիա: Ահա իմ պատմությունը: Կփորձեմ համառոտ ամփոփել, բայց մեծ տարիքում, կարծում եմ, պետք է վեպ գրել))

Ես 33 տարեկան եմ, ամուսինս՝ 38, ամուսնալուծության գործընթացում 11 տարվա ամուսնությունից հետո։ 10, 6 և 1,8 տարեկան երեխաներ.

Ես ամուսնուս հանդիպեցի առցանց, երբ 18 տարեկան էի, և ևս 5 տարի ես ամեն օր (!) օր առցանց զրուցում էի, երբ սովորում էի համալսարանում: Սովորական ընտանիքից օրինակելի աղջիկ էի՝ ոսկե մեդալ դպրոցից հետո, հեղինակավոր ֆակուլտետ, իսկ հետո՝ կարմիր դիպլոմ։ Նա արաբական երկրի ուսանող է, խելացի, խոստումնալից, գեներալի ընտանիք։ Դա խելագարի պես սեր էր: Մի անգամ այս հինգ տարվա շփման ընթացքում նա եկավ ինձ մոտ (մեզ բաժանում էր 8000 կմ), մենք՝ խեղճ ուսանողներս, չէինք կարող մեզ թույլ տալ ավելի հաճախ թռչել միմյանց մոտ։ Չեմ կարող ասել, որ առաջին հանդիպմանը նա ինձ դուր է եկել, իհարկե, եղել են անհարմարություններ և կասկածներ (ես մոդելային հասակ ունեմ, նա բարձր չէ)։ Բայց մենք արդեն այնքան մոտ էինք, ես նայեցի նրա գործողություններին, սիրահարվեցի, և աստիճանաբար բոլոր կասկածները նահանջեցին: Այն ժամանակ մոտիկություն չկար, մենք վճռել էինք պահպանել մեր անմեղությունը մինչև ամուսնություն։ Նրա գնալուց հետո մենք օրեր ենք հաշվում, թե երբ կարող ենք միասին լինել: Անցավ ևս երկու տարի, ստացա դիպլոմս, թողեցի աշխատանքի առաջարկ մի մեծ ընկերությունում և դրամաշնորհ՝ ուսումս շարունակելու եվրոպական համալսարանում, նրանց ուղարկած գումարով տոմսեր գնեցի ու թռա։ Այնտեղ՝ արաբական երկիր։ Այս ամբողջ խելագարությանը կարող եք ավելացնել ընտանիքիս արձագանքը, բայց հինգ տարի անց ոչ ոք ուժ չուներ դիմադրելու։

Նրա ընտանիքը ինձ լավ դիմավորեց (գիտեմ, որ նրանք այնքան էլ ոգևորված չէին, բայց ամեն պարկեշտություն պահպանվեց): Ստորագրեցինք, սկզբում ապրեցինք սկեսուրներիս հետ, հետո ամուսնուս աշխատանքին ավելի մոտ մեզ համար բնակարան վարձեցին։ Այդ պահին նա նոր էր սկսում իր կարիերան, իսկ մենք, մեղմ ասած, սուղ բյուջեով էինք։ Միաժամանակ նրանք ուրախ էին։ Եվ հետո ես հղի եմ: Ես պատրաստ չէի սրան, նեղվում էի, մտածում էի, թե ինչի համար ենք երեխա մեծացնելու։ Ամուսինս հիացած էր, բայց այս ամենի հետ մեկտեղ սկսեց ասել, որ դա պետք է լինի իմ որոշումը։ Ես նույնիսկ դառն էի զգում նման խոսքերից, սա այն չէր, ինչ ես սպասում էի լսել իմ տղամարդուց։ Մտածում էի թռչել, որ ծննդաբերեմ Ռուսաստան, իսկ հետո ինչպես է ստացվում... Անհամաչափ «դա քո ընտրությունն է» և «ընտրիր ինձ» անհամաչափ էին իրավիճակին։

Ես մնացի. Հրաշք կատարվեց, և նրան լավ պաշտոն առաջարկեցին Ծոցի երկրներից մեկում (ամենախիստ և փակ արաբական երկիրը): Մենք տեղափոխվեցինք, և այնտեղ ես որդի ծնեցի։ Ծննդաբերությունից հետո մենք խնդիրներ ունեցանք, որոնք հետագայում առաջացան յուրաքանչյուր երեխայի ծնվելուց հետո։ Ես ծանրաբեռնված էի, չէի քնում, ամուսինս մեղադրում էր ուշադրության պակասը, խանդում էր երեխայիս։ Այն միջավայրի առանձնահատկությունները, որտեղ մենք ապրում էինք, ծանր հետք թողեցին։ Անհնար էր քայլել կամ գնալ ուրիշ տեղ, իմ աշխարհը փակվել էր չորս պատերի մեջ, ես ստիպված էի ամուսնուս հարցնել ամեն ինչի մասին։ Նա աշխատում էր և հոգնած, վերջին բանը, որ ուզում էր մեզ հյուրասիրել երեկոյան և հանգստյան օրերին։ Ընդհակառակը, նա ինձանից ժամանց էր սպասում, ես բոլորս այնքան տաք էի, հագնված ու սիրահարված պետք է վազեի նրա վրա, հենց որ նա անցներ տան շեմը։ Տղայիս տարում ես աշխատանք էի փնտրում, որևէ մեկը: Պարզապես տնից դուրս գալու համար: Ավելացնեմ, որ արաբերեն չունեցող օտարերկրացու համար դա գերխնդիր էր ծայրահեղ նահապետական ​​հասարակության մեջ, այնտեղ քիչ կանայք են աշխատում (նույնիսկ չգիտեմ ինչպես են ամուսնությունները պահպանում)։ Ինձ հաջողվեց, ինձ պաշտոն առաջարկեցին տեղի իշխանի ընկերակցությամբ։ Այնքան թույն էր, իմ OZ-ը բարձրացավ, նույնիսկ իմ աշխատավարձը շատ ավելի քիչ չէր, քան իմ ամուսնունը: Հարաբերությունները անմիջապես հարթվեցին, նա ցուցադրում էր իր ծանոթներին, հպարտությամբ ինձ գործարար կին էր անվանում: Ես նույնիսկ չեմ հիշում որևէ առանձնահատուկ խնդիր այդ ժամանակաշրջանից…

Մի երկու տարի հետո երկրորդ երեխա ուզեցինք, անմիջապես հղիացա, թողեցի գործը։ Երկար սպասված դուստրը, ամուսինը շատ էր ուզում աղջկան. Սակայն պատմությունը կրկնվեց, ես դրախտային հուրիայից կարճ մնացի։ Երբ աղջիկս մոտ կես տարեկան էր, նրա ամուսինը հայտարարեց, որ այլևս չի կարող դա անել, և որ ավելի լավ կլիներ բոլորիս համար (!) Եթե նա երկրորդ կին վերցներ: Դա իմ աշխարհի փլուզումն էր, ես ամբողջ օրը լաց էի լինում անկողնու վրա։ Ես այնքան վախեցա. որտե՞ղ եմ ես և ո՞վ եմ ես: Ես նույնիսկ գնալու տեղ չունեմ։ Իսկ եթե որոշեմ մեկնել Ռուսաստան, նա բաց կթողնի, կհրաժարվի՞ երեխաներից։ Նա ամուսնուն ասաց, որ եթե ուզում է, թող ամուսնանա, բայց ես չեմ մասնակցի սրան՝ ամուսնալուծության։ Նա մտածեց այդ մասին և ասաց, որ համաձայն չէ ամուսնալուծության և չի ուզում ինձ կորցնել... այդպես լինի, նա երկրորդ կին չի փնտրի։ Հիշում եմ, որ նրա խոսքերն ինձ այնքան էլ չհեշտացրեցին, ես հասկացա, որ պետք է հոգ տանեմ իմ մասին և պատրաստ լինեմ ամեն ինչի։ Ամուսինս ամուր գրկել էր նրան, նա կարծես նույնիսկ լաց էր լինում՝ ասելով, որ ես միայն իրեն եմ պատկանում, ընդմիշտ, և նա ինձ ոչ մի տեղ չի թողնի...

Հետո ես հետևեցի ապացուցված սխեմային (ինտուիտիվ, ես այն ժամանակ Էվոլյուցիայի նման ոչինչ չէի կարդացել): Աղջիկս մեկ տարեկան է նոր աշխատանք, ՕԶ-ն ավելացել է, հարաբերությունները՝ բարելավվել։ Շեֆը սիրահարված է ինձ, ամուսինս դա զգում է, խանդում է, բայց ցույց չի տալիս (ես վստահ եմ իմ մեջ, ինչպես նա հետո ասաց. «Ես քեզ ավելի շատ եմ վստահում, քան ինքս ինձ»): Այս պահին ամուսնուս դրդում եմ դիմել Կանադա ներգաղթի համար, հավաքում ենք բոլոր փաստաթղթերը, ստանում կացության թույլտվություն։ Ամուսինը տատանվում է՝ տեղափոխվե՞լ հենց հիմա, թե՞ հետաձգել: Նա սիրված աշխատանք ունի միջազգային ընկերությունում, նա բարձրացնում է կարիերայի սանդուղքը։ Իսկ Կանադայում՝ հայտնի չէ, թե ինչպես կլինի ամեն ինչ…

Այստեղ տեղի է ունենում անհնարինը։ Ես հղի եմ պարույրով: Ես արդեն գիտեի, թե ինչ է ինձ սպասվում ծննդաբերությունից հետո և զգում էի, որ պատրաստ չեմ ամուսնուս հետ հարաբերություններում անցնել այս մսաղացի միջով։ Նա նորից սկսում է պարկապզուկը, որ սա «իմ որոշումն է», և որ դեռ ուրախ է։ Ես երբեք չէի հրաժարվի երեխայից, հետևաբար որոշելու բան չկա... Մենք պլանավորել էինք շտապ տեղափոխվել Կանադա, որպեսզի երեխան այնտեղ ծնվեր։

Հետո նրա ծնողների արձակուրդում սարսափելի դրվագ եղավ, երբ նա հարվածեց ինձ։ Նա խելագարված վիճակում էր, ամուսնուս քույրը քաշեց նրան ինձանից ... Ես ասացի, որ ուզում եմ ամուսնալուծվել ... և հետո կանգ առա ինքս ինձ հետ: Ես իր երկրում եմ, իր ընտանիքի կողքին, կախյալ վիճակում եմ։ Ես մտածում էի երեխաների մասին և այն մասին, թե ինչ պետք է պահպանեի մինչև Կանադա տեղափոխվելը: Նա ներողություն խնդրեց, ասաց, որ ատում է ինքն իրեն։ Ես չէի ուզում նրան տեսնել կամ լսել: Հազիվ մեկ ամիս խոսեցի նրա հետ, առաջին անգամն էր, որ այսքան երկար շրջան ունեցանք առանց մտերմության։ Նա փոխհատուցեց, ինչպես կարող էր: Այնուամենայնիվ, հետո նա թույլ տվեց, որ ես նրան հասցրի սրան (դա իմ մեղքն է), և հիմա նա ամբողջ կյանքում կտուժի դրանից։

Մենք տեղափոխվեցինք Կանադա, ծնվեց կրտսեր որդին։ Այս ժամանակահատվածը (2 տարի) մինչ օրս մեր անձնական հարաբերություններում լրիվ աղբ է: Նկատեցի, որ ամուսինս հեռախոսով շփվում է աղջիկների հետ։ Ես ապշած էի։ Մինչ այդ ես բացարձակ վստահություն ունեի։ Նա պատասխանեց, որ շփումը եղել է բարեկամական։ Ես խնդրեցի ընկերանալ տղամարդկանց հետ։ Կարծում եմ՝ այդ պահից նա սիրում էր շահարկել իմ խանդը։ Նա խոստացավ (և երբեմն չէր խոստանում, պարզապես լռում էր իմ պնդումների մասին) դադարեցնել, ես հավատացի, և հետո նորից գտա նամակագրությունը։ Հիմա ես հասկանում եմ, որ նա թողել է դրանք ինձ համար։ Վրեժ լուծեցի՞ր ինձնից։ Ցանկանու՞մ էիր ցավեցնել, տրորե՞լ, կռանալ։ Նա կարծես ատում է ինձ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա գտել է Լավ գործ է, և մեզ մոտ ամեն ինչ բավականին լավ ստացվեց նոր երկիր, ամուսինս ինձ համար սարսափելի վիճակում էր ... սկսեց հոգեթերապևտի մոտ գնալ, հակադեպրեսանտներ, դյուրագրգռություն ոչ միայն ինձ, այլ նաև երեխաների մոտ, զրո համբերություն... Եղել են ժամանակներ, երբ նա հանկարծ դառնում է եռանդուն, սիրալիր, ուշադիր. , բայց սա տևեց առավելագույնը երկու օր։ Նրա մոտ ախտորոշվել է « երկբևեռ խանգարում«Ինձ թվում էր, որ մեր ամուսնությունից դժգոհ լինելու գլոբալ պատճառներ չկան։ Ես կարծում էի, որ նրա դեպրեսիան կբուժվի, ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։ Ես նրան հնարավորինս ազատեցի տնային գործերից և այլ պարտականություններից։ Ես համաձայնեցի։ նրան սպորտային հեծանիվ գնել։ Հետո հիփոթեքով տուն գնեցինք, դա նրա կյանքի երազանքն էր։ Նա վերանորոգում էր անում, հաշվի էր առնում իմ բոլոր ցանկությունները, երազում, թե ինչպես ենք մենք այնտեղ ապրելու։ Ես բացեցի իմ սեփական փոքր առցանց բիզնեսը։ , որը արագ թափ հավաքեց, ամուսինս քաջալերում էր, երբեմն էլ օգնում էր։

Վերջին կաթիլը նամակն էր, որը ես գտա նրա նամակում: Դա նրա զրույցի պատճենն էր տուրիստական ​​գործակալի հետ (ռոմանտիկ ճամփորդություն երկուսի համար՝ Ռուսաստան իմ մեկնելու ամսաթվերին): Պահանջեցի, որ մեզանից տեղափոխվի այն տունը, որտեղ վերանորոգումն էր ընթանում։ Ամուսինը ներողություն չի խնդրել, չի արդարանում. Նա ասաց, որ ինքը սարքել է այն ամենը, ինչ նա չունի (դեռ ոչ ոք), բայց ուզում է, որ ես իրեն դուրս հանեմ, ինքս բաժանվեմ նրանից։ Ինչպե՞ս կարող էի նրան հասցնել, որ նա դա անի, ես զզվում էի իմ սեփական կպչունությունից... Հարցրի, թե նա ինձ ամուսնալուծություն կտա՞, ամուսինս գնաց այլ սենյակ, չպատասխանեց, բայց վերջում, դողդոջուն ձայնով ասաց, որ ինքը կ...

Մենք դրանից հետո շատ կռիվ-նամակագրություն ունեցանք՝ հոգեվարքի եզրին։ Նրա հիմնական մեղադրանքն այն է, որ ես երբեք իսկապես չեմ ցանկացել նրան, և ես նույնպես չեմ սիրել նրան: Եվ չնայած նա սիրում է ինձ, նա չի կարող շարունակել ապրել ինձ հետ, բայց կարող էր միայն այն դեպքում, եթե ունենար մեկ այլ կին/կին, որը կչեզոքացներ իմ «դեպրեսիան»։ Բայց նա դժվար թե այդպիսին գտնի, թեև նորից կփորձի իր առաջին սիրո հետ (արաբ, ամուսնալուծված մեկ ամիս անհաջող ամուսնությունից հետո): Ինձ ամբողջովին տրորելու համար նա ինձ ուղարկեց «պատահական» սքրինշոթներ իր հեռախոսից, որտեղ արդեն կախված էր իր նախկինի ավատարը (խնդիրները սկսվեցին ամուսնալուծությունից հինգ րոպե անց): Նա բողոքում էր իր ընտանիքին (նախկինում միշտ այդպես էր անում) մեր բոլոր խնդիրներից՝ ընդհուպ մինչև ինտիմ մանրամասներ: Ավելի ուշ սկեսրայրս զանգահարեց ինձ և դասախոսություն կարդաց, սովորեցրեց, թե ինչ պարտականություններ ունեմ ամուսնուս հանդեպ։ Նույնիսկ մորաքրոջս ամուսինը թարգմանչի միջոցով տրակտատ է գրել, թե ես ինչ «չհանձնված» եմ։ Անագ.

Ես փորձեցի էկոլոգիապես ներողություն խնդրել ցտեսություն («ներողություն ձեզ համար համառության և փոխվելու չցանկանալու համար... մենք չենք կարող ձեզ հետ լինել, քանի որ ես ի վիճակի չեմ ձեզ կիսել ո՛չ երկրորդ կանանց, ո՛չ սիրուհիների հետ»): Էֆեկտը հետևյալն էր՝ ընդմիջմանը նա ամրապնդեց իր անմեղությունը (ես ինքս ընդունեցի մեղքս, որ ամեն ինչ քանդեցի, իսկ ինքը զոհ է, այսքան ժամանակ դիմացավ իր ստրկությանը)։ Մի անգամ նա առաջարկեց ցուցակներ գրել միմյանց փոփոխությունների ցանկություններով։ Հաջորդ օրը նա մտափոխվեց, ասաց, որ վախենում է կրկնվելուց։ Հետո առաջարկեցի վերջին անգամ փորձել բարելավել հարաբերությունները՝ հանուն երեխաների։ Նաև ոչ:

Ես սիրում եմ ամուսնուս և չեմ ուզում կորցնել նրան։ ես հուսահատ եմ։ Բայց ես այլեւս պատրաստ չեմ կրկին ու կրկին մերժվել: Մի տանը ընկերներ մնալը հանուն երեխաների (ինչպես նա մի անգամ առաջարկել էր), բայց իրականում ապրել սեփական կյանքով... սա իմ հասկացողությունից դուրս է, սա դժոխք է: Ճիշտ այնպես, ինչպես կիսվել այն ինչ-որ մեկի հետ: Լավ կլիներ, որ նա ամբողջովին անհետանա իմ տեսադաշտից։ Բայց մենք երեխաներ ունենք։ Ես հեռացնում եմ նրա մասին մտքերը, աշխատում եմ վերահսկողության վայրի վրա, հոգ եմ տանում ռեսուրսների մասին… Ես կգնամ լրիվ դրույքով քոլեջ, չնայած շատ սարսափելի է, որ ես միայնակ չեմ կարող հաղթահարել երեք երեխաների հետ:

Ես երախտապարտ կլինեի իմ իրավիճակը վերլուծելու համար:

Մարինա Յարոսլավցևան գրում է. Արաբ տղամարդու հետ ամուսնացած կնոջ նամակի մասին. Փորձեցի լռել, բայց կարդացի նրա տեքստի վերլուծությունը և ուղղակի ընդմիջում էի։ Ամեն ինչ այնքան էլ տարրական չէ, Ուոթսոն, ինչպես թվում է, և եթե ես չշփվեի Արաբական Միացյալ Էմիրություններում ապրող կնոջ հետ, չէի իմանա, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել այս ընտանիքում, պարզապես այն պատճառով, որ ես իրավիճակը կվերլուծեի ռուսների տեսակետը, ինչպես ինքնին էվոլյուցիան, մորաքույրները:

Էվո մադամը խելացի է, չես կարող խլել, բայց մենթալիտետի յուրահատկություններ կան, ու մաքուր էրուդիցիա՝ գիտես, թե ոչ։ Բաբուն, ով շտապել է ապրել մեկ այլ երկիր՝ իր բնութագրերով և այնտեղ ընդունված վարքագծով, նա կարող է ճիշտ գնահատել և ախտորոշել՝ առանց հարցի, բայց ոչ իրականության այլ ընկալմամբ ապրող տղամարդ։

Այսպիսով, մենք կարդում ենք, որ մի աղքատ կին Ռուսաստանից եկել է արևելյան երկիր, երեք երեխա է ծնել, յուրաքանչյուր ծնունդից հետո նա կայուն թթու է (չզգալով իր մայրական հերոսության պաշտամունքը, ինչպես Ռուսաստանում, որովհետև արևելքում ծննդաբերում է. նորմ և երջանկություն է, ոչ թե սխրանք), և նրա ամուսինը արտացոլեց նրա վիճակը: Դրանից հետո, ամեն անգամ, երբ նա թողնում էր երեխաներին, գնում աշխատանքի, ամուսնու հարգանքը վերականգնվում էր, միայն նա՝ այծը, անընդհատ ջերմություն ու քնքշանք էր ուզում, ուստի խնդրում էր երկրորդ կին ունենալ, որ նա տա։ նրան (այսինքն՝ սկզբում նա հաստ խաչ դրեց՝ հասկանալով, որ այս բաները նրանից երբեք չեն երևա):

Եկեք նայենք իրավիճակին, ինչպես դա տեսնում է ստանդարտ ռուս կինը: Ես թագուհի եմ, ես ինձ հուշարձան եմ ծնել, կարող եմ կողակցիս ուղեղ դիմանալ, քանի որ նա ապրիորի պարտավոր է և քիչ բան է տալիս, քան ես իրականում արժանի եմ։ Քիչ, քիչ և ՔԻՉ։ Փոքրիկ հարգանք, ակնածանք, գնահատանք փոքրիկի հետ տանը նստելու, իմ բոզը քեզ վրա ծախսելու հերոսական ջանքերի համար. լավագույն տարիներըկյանքը։

Բայց սա ռուսական տեսակետն է։ Մենք մոռանում ենք, որ տղամարդը սկզբունքորեն այլ երկրից է։ Այնտեղ կնոջ դերն այլ է, ոչ թե ՈՒՐԻՇ, այլ ուրիշ, ընդհանրապես մեր նման չէ։ Այս թագուհիները չկան, նրանց մարդը, սկզբունքորեն, նույնիսկ չի կարող պատկերացնել, հետևաբար նա ընկալել է նրանց բոլոր շփումները մինչև ամուսնությունը իր սովորույթների պրիզմայով:

Կինը պետք է այնտեղ լինի, որպեսզի ապահովի հարմարավետություն, առաջին հերթին հոգեբանական, այնտեղ ոչ ոք նրան չի դաստիարակել կնոջը գրկելու համար, ինչպես մեզանից շատերը, ովքեր գործ ունեն երեխաների հետ. մանկապարտեզքոլեջից առաջ՝ խրոնիկական միայնակ կանայք, ովքեր ատում են ամեն ինչ քրոմոսոմով: Ո՞րն է առաջին բանը, որ սովորեցնում են տղաներին: ԴՈՒ ՊԵՏՔ Է հնազանդվես ԱՂՋԻԿՆԵՐԻՆ, որովհետև դու այլ փիսիկ ունես: Կետ. Պետք է. Ծնունդից ստրուկ՝ ըստ սեռի։

Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչ ընկալման խցան է: Դուք գիտեք, որ ընտանիքն այն է, երբ ամուսինը սիրում է իր կնոջը, ապա մի օր երեխաներ են ծնվելու և մահանալու: Եվ հանկարծ պարզվում է, որ ձեր տղամարդու համար ամուսնությունը ազատ միություն է, առանց ծննդաբերության, և ամեն օր ձեր անկողնում մի սիրուհի է:

Շոկ. Շոկ, իհարկե։ Եվ ոչ ոք մեղավոր չէ, ոմանք նման պատկերացում ունեն, մյուսները՝ այլ բան։ Եվ ահա ես կբացատրեմ, թե ինչ չի կերել իմ անվանակիցը։ Այո, այնտեղ մնացորդներ չկան՝ դինամիկ, թե հեն, ոչ մի կապ չկա պոմպային ռեսուրսի և տեղանքի հետ: տարբեր տեսակիպատրաստի պսակներով: ԱՎԵԼԻ ՀԵՇՏ Է։

Տղամարդը սպասում էր, որ նույն արևելյան կինը կգա և ինքը երջանիկ կլինի։ Իսկ ո՞վ է դա։ Կին-մուսա, ով աշխատանքից ժպիտով ողջունում է, էներգիա է տալիս, միշտ ուրախանում ամուսնուն, սեր ու պաշտում է պարգեւում։ Արևելյան տղամարդը աշխատանքից տուն է գալիս և ուրախանում է նրա համար, նրանք չեն դիմանում ուղեղին, այսինքն՝ ուրախանում են նրան տեսնելով։ Նա ազատվում է լարվածությունից և բացասականությունից։ աշխատանքային օր, ուժ լցնել։

Սա սովորական արևելյան ամուսնություն է։ Յին կին, ոչ թե ավանդական ամուսնության մեր ռուս հավերժ դժգոհ կինը։ Իհարկե, մարդը aaahrenel. Նա մտածում էր, որ եթե ապահովի ընտանիքը, ապա կստանա ծննդաբերող և բույն կառուցող կին, այլ ոչ թե ընկճված օձը, որը բռունցքով ձվերը մանրացնում է երեխային։

Նա ասաց նրան, որ ուզում է երկրորդ կին ունենալ, կամ խելագարվելու է: Նա որոշեց, որ դա սեքսի մասին է: Այո, նիկրոմը մահճակալի մասին չէ, այն աջակցության և աջակցության, սիրո մասին է, ի վերջո: Նման բան կա, այո, դա կոչվում է սեր։ Սա այն դեպքն է, երբ դու այրվում ես, իսկ մեկ ուրիշն այրվում է՝ ի պատասխան քեզ,

Այս պատմությունը այն մասին չէ, թե ինչն է սխալ և չի տրվում այնտեղ: Այս ամենը մենթալիտետի տարբերության մասին է, որը խախտում է օտարերկրացիների հետ կնքված ամուսնությունների մեծ մասը։ Ավանդական ամուսնությունը՝ մերը, սովետականը, ենթադրում է, որ կինը տղամարդու վզին չէ, և նա նույնպես չգիտես ինչու կառավարում է նրանց։ Օրիենտալը կին-մուսա է, ոգեշնչող իր տղամարդու, նրա լավ տրամադրություն, էներգիայի ներարկում, բացասականի հեռացում։ Կամ արևմտյան գործընկերությունը, երբ ոչ ոք ոչ մեկին ոչինչ չի պարտական, մենք միասին ենք ապրում պարզապես այն պատճառով, որ հիմա դա մեզ դուր է գալիս և ոչ ավելին:

Եվ երբ մարդիկ սիրահարվում են, նրանք սովորաբար չեն մտածում այն ​​մասին, թե ինչ ունի մյուսը ամուսնության համար: Նրանք պարզապես պրոյեկտում են իրենց կարծիքը ընտանիքի մասին՝ չկասկածելով, որ ուրիշի կարծիքը կարող է ճակատագրականորեն տարբերվել։ Եվ ահա OPS-ն անակնկալ է: Ես երկրորդ կին եմ ուզում, որովհետև դու, բիձ, ամբողջ ուղեղս մի թեյի գդալով արդեն կերել ես։ Ես ուժ չունեմ և ուզում եմ տեղ գտնել, ուզում եմ մի կին, ով ինձ աշխատանքից ժպիտով կդիմավորի։

Եվ նա լիովին իրավացի է։ Ահա ես նրա հառաչանքի վրա եմ, հաստատ։ Եթե ​​մի արևելցի, երեք երեխա ունեցող տղամարդը ցանկանում է հեռանալ, դա նրա գրագիրն է, ով ստացել է դա: Նրա ուղեղը ծծվել է ոտքի մատների միջով։ Այս ռուս դասական դեպրեսիվ ձանձրույթը կրծում էր իր գանգուր արևելյան գլխի ճաղատ տեղը:

Սիրահարվել. Ամուսնանալ. Պարզապես նայեք մենթալիտետին, որպեսզի կոկորդիլոսի արցունքներ չթափեք և ինքներդ ձեզ չամաչեք ինտերնետում, նույնիսկ դա սկզբունքորեն չհասկանալու համար։ Գյուղացուն բերեցի, թողեցի, հիմա լաց է լինում - ուզում եմ վերադառնալ։ Բայց նա հիմար էր, նրան չէր սիրում, նույնիսկ ծեծում էր, նամակագրություն էր անում այլ կանանց հետ, և հիմա «Ես ուզում եմ վերադառնալ»: Արդյո՞ք սա դրա ամբողջական անվճարունակության անդորրագիր է: Այլևս ոչ ոք չի ուզում փափագել, BM-ն ոչ մեկին պետք չէ, և շանսն անարժեք է, բայց միակը:

Գրում է, ասում են, երբ աշխատանքի է գնացել, ամուսինը փոխել է իր վերաբերմունքը նրա նկատմամբ ավելի լավ կողմ... Քեզ խաբել Կարդացեք մեկ ուրիշը. երբ ես սկսեցի հերկել, ես ուժ չունեի հերկելու նրա ուղեղը այնպես, ինչպես նա անում էր տանը նստած, սա ամբողջ բարելավումն է, ոչ մի հոգեբանություն պոմպային ռեսուրսներով, և թանկարժեք պարապմունքներ պետք չեն:

Դա պարզ է.

Մի կարծեք, որ եթե ձեր կյանքում հարաբերությունների խճճվածք կա, ապա սա իսկապես յուրահատուկ գնդակ է, և դուք պետք է այն բացեք մեգապրոֆեսիոնալների հետ մեծ գումարի դիմաց:

Հաճախ անհրաժեշտ են մի քանի հիմնական հասկացություններ և ողջախոհություն, և եթե երկրորդը չկա, ապա ընդհանուր առմամբ նիկրոմը ձեզ չի օգնի:

Մեզանից շատերը հավատում են դրան արաբական հարսանիք- փակ և ձանձրալի իրադարձություն, քանի որ կրոնը թույլ չի տալիս կազմակերպել շքեղ խնջույքներ: Սակայն դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Իհարկե, իսլամին հնազանդվելը մուսուլմանի կյանքում գրեթե ամենակարեւոր դերն է խաղում: Նա բազմաթիվ արգելքներ է դնում, և բոլորն իրենց պարտքն են համարում ենթարկվել իսլամի օրենքներին: Ինչ վերաբերում է վարքագծին, ապա կան մի շարք սահմանափակումներ. Բայց արաբներն այնքան շքեղ են նշում հարսանիքները, որ շատ եվրոպացիներ կնախանձեին: Այս հոդվածում մենք ձեզ կպատմենք այն մասին, թե ինչպես են նշում հարսանիքը Արաբական Միացյալ Էմիրություններում։

Matchmaking

Ամուսնության մասին որոշումն ավանդաբար կայացնում է ընտանիքի ղեկավարը՝ հայրը։ Շատ հաճախ այդ մարդիկ չեն առաջնորդվում երջանիկի գաղափարով ընտանեկան կյանքիր երեխան. Օրինակ, եթե հենց այս ընտանիքի գլուխը ինչ-որ մեկին մեծ գումար է պարտք, ապա նա, առանց խղճի խայթի, կարող է իր գեղեցկուհի դստերը կնության տալ պարտապանին, որպեսզի հետո դուրս գրի պարտքը։ Կամ, շահույթ չփնտրելով, հրաժարվեք դստերից կամ որդուց առաջին հաջողակ կրքի համար, որն առաջանում է, միայն թե որքան հնարավոր է շուտ «թափահարեք» նրանց հասուն տարիքում:

ԱՄԷ-ում կանայք ապրում են տղամարդկանցից բոլորովին առանձին՝ շփվելով միայն իրենց ամենամոտ հարազատների հետ, հետևաբար տարօրինակ չէ, որ ծնողները զբաղվում են զույգի ընտրությամբ։ Արաբները սովոր են նման սովորույթներին, որքան էլ դրանք ճնշող թվան այլ կրոնների դավանողների համար:

Մահմեդականները հաճախ հավատարիմ են մնում հին սովորությանը, երբ աղջիկը չպետք է տեսնի իր ապագա ամուսնուն հարսանիքից առաջ, առավել եւս՝ խոսի նրա հետ: Այն ամենը, ինչ նա կարող է հույս դնել, այն է, որ նա պատահաբար տեսնի նրան պատուհանից, իսկ հետո նա չպետք է որևէ մեկին պատմի այդ մասին:

Ինչպե՞ս են հարսն ու փեսան իմանում միմյանց մասին:

Ամբողջ տեղեկությունը, որը հասանելի է աղջկան հարսանիքից առաջ, այն է, ինչ նա կստանա փեսայի հարազատներից՝ մորից, քույրերից կամ մորաքույրներից: Երբեմն փեսային դատում են այն տպավորությունների հիման վրա, որոնք կրկին ստացվել են վաղ մանկություն... Արաբական օրենսդրության համաձայն՝ մինչև ինը տարեկան աղջիկներն ու տղաները կարող են միասին խաղալ: Հարսնացուի յուրաքանչյուր հայր իր պարտքն է համարում հարցնել փեսային, թե արդյոք նա հնարավորություն ուներ նրան տեսնելու։ Նա էլ իր հերթին պետք է ասի, որ աղջկան չի տեսել, միայն պատիվ է ունեցել լսելու նրա մասին։

Հարսնացուների հայրերը մեկ փոքրիկ «հնարք» ունեն. Եթե ​​ծնողն անտարբեր չէ իր դստեր կարծիքի նկատմամբ և ցանկանում է համոզվել, որ նա կամուսնանա որոշակի ընտրյալի հետ իր կամքով, նա գործում է հետևյալ կերպ. շփվում է աղջկա մոր և իր հետ, մինչդեռ, կարծես, պատահաբար. , նա պայմանավորում է, որ ցանկանում է տղամարդկանց երեկո կազմակերպել, ցուցակագրում է հյուրերին, կանչում է սիրահարվողի անունը և հետևում կանանց արձագանքին։ Եթե ​​նա դրական է, նա ուղղակիորեն վառվում է ամուսնացած դստերը և հարցնում է նրա կարծիքն այդ մասին։ Այն սկսվում է միայն այն ժամանակ, երբ այն հաստատվում է

Գործում է այլ դեպքերում և հարսանիքից առաջ փեսայի և հարսի շփումը: Սկզբում երկու ընտանիքի կանայք հանդիպում են՝ քննարկելու գալիք ամուսնությունը, հետո տղամարդիկ։ Եվ դրանից հետո փեսան կարող է խոսել ապագա կնոջ հետ՝ հաստատուն որոշում կայացնելու համար։

Երբեմն ծնողները պայմանավորվում են նշանադրության մասին, երբ երեխաները դեռ շատ փոքր են: Նրանք կարող են տասը տարեկանից էլ պակաս լինել, երբ սկսվեն ամուսնության մասին խոսակցությունները:

Նախա հարսանեկան նախապատրաստություններ

Հարսանիքի նման միջոցառումը կարող է ունենալ միլիոնավոր դոլարների բյուջե: Նույնիսկ եթե փեսան շեյխ չէ, միջին հարսանիքԱՄԷ-ում այն ​​արժե 80-100 հազար դոլար։ Բայց դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ Արաբական Միացյալ Էմիրություններում գրեթե յուրաքանչյուր 13 մարդ միլիոնատեր է։

Այսպիսով, նշանադրությունը հաջողվեց: Ի՞նչ կլինի հետո։ Հաջորդիվ տեղեկացվում են հարազատներն ու ընկերները։ Դա անում են խելացի հագուստ հագած ծառաները։ Նրանք շրջում են տնից տուն, մատուցում են քաղցրավենիք և այլ հյուրասիրություններ և բաժանում հարսանեկան հրավերներ։ Բոլոր նախապատրաստությունները սովորաբար տևում են ոչ ավելի, քան մեկ ամիս, և այս ընթացքում պետք է շատ բան անել:

Հարսանիքից օրեր առաջ

Այս ընթացքում հարսնացուին տրվում են բազմաթիվ նվերներ և օժիտ, որը մնում է նրա անձնական սեփականությունը։ Ոչ միայն փեսան, այլեւ նրա ողջ ընտանիքը շտապում է ներկայացնել ապագա հարսին լավագույն զարդեր, հանդերձանք կամ նյութեր այն կարելու համար։

Ի տարբերություն եվրոպական սովորույթների, հարսի մատնեմատի մատանին ոչ թե փեսան է կրում, այլ նրա մերձավոր ազգականը։

Պաշտոնապես ամուսնությունը կնքվում է ամուսնական պայմանագրի ստորագրումից հետո, որտեղ ներկա են հենց փեսան և հարսնացուի ներկայացուցիչներ։ Լինում են նաև դեպքեր, երբ աղջիկը կարող է անձամբ ներկա լինել, բայց նրա հետ պետք է լինեն տղամարդ բարեկամներ։ Որից հետո միությունը համարվում է կնքված, բայց իրականում բոլորը ճանաչում են միայն հարսանեկան արարողությունից հետո։

Արաբական հարսանեկան ավանդույթները

Հարսանեկան նախապատրաստական ​​աշխատանքներն այսքանով չեն ավարտվում. Անցած շաբաթՏոնակատարությունից առաջ հարսնացուն պետք է մնա մեկուսի փոքրիկ սենյակում և հագնված լինի պարզ հագուստ... Արաբները կարծում են, որ դա նրա հարսանիքի օրը ավելի գեղեցիկ տեսք կունենա։ Փեսան չպետք է ամբողջ շաբաթն անցկացնի մութ սենյակում, այլ արարողությունից առաջ վերջին երեք օրը նա պետք է անցկացնի տանը՝ շրջապատված միայն իր ամենամոտ հարազատներով և ընկերներով։

Արաբական հարսանիքը մեծ իրադարձություն է: Հարսանեկան արարողությունը ավանդաբար անցկացվում է մայրամուտից հետո։ Այս իրադարձությունը կարող է նշվել մեկից ավելի օր։ Նման հարսանիքի օրերին հարսի և փեսայի ընտանիքները տարբեր նպատակներ ունեն. Օրինակ՝ փեսայի ընտանիքն իր պարտքն է համարում զարմացնել ԱՄԷ-ի հարազատներին, ընկերներին և այլ հասարակ բնակիչներին տարատեսակ հյուրասիրություններով և համեղ ուտելիքներով։ Փողոցում նույնիսկ վրաններ են տեղադրված, որտեղ ցանկացած անցորդ կարող է համտեսել հարսանեկան ուտեստը։ Աղջկա ընտանիքը «կպարծենա» իր տան տարածքի հարդարանքով. Եվ դա պատահական չէ, քանի որ արարողությունը տեղի է ունենում հարսի տանը, այլ ոչ թե մզկիթում, ինչպես ոմանք հակված են սխալմամբ հավատալու։

Ինչպե՞ս է նշվում հարսանիքը:

Եվ սա միայն արաբական հարսանիքի մասին չէ: Սովորույթները բավականին օրիգինալ են։ Նորապսակները կարող են տոնել միասին կամ առանձին: Հաճախ հարսն ու փեսան վարժվում են վերջինիս։ Ըստ այդմ՝ հարսնացուն տոնում է կանանց, իսկ փեսան՝ տղամարդկանց։ Եթե ​​անգամ այս երկու տոներն անցկացվեն հարակից սրահներում, նրանց հյուրերն ընդհանրապես չեն բախվում միմյանց։

Իրենց սրահում կանայք կարող են չծածկել իրենց գլուխները, ամենուրեք հորդում է հաճելի երաժշտություն, պարերը շարունակվում են, հյուրասիրությունները չեն ավարտվում, և այս օրը բոլոր աղջիկները կարող են հիանալի քայլել: Բոլորից ամենագեղեցիկը և էլեգանտը հարսն է։ Սրահի մեջտեղում կանգնած է նրա գահը, որն իսկապես թագավորականի տեսք ունի։

Ոչ պակաս զվարճալի է փեսայի խնջույքը: Միայն մեկ նախապայմանով՝ առանց ալկոհոլի։ Միացյալ Էմիրություններում աբադիները նույնիսկ ծխախոտ չեն ծխում։ Բայց, այնուամենայնիվ, զբոսավայրը շքեղ է, իսկ հյուրերն իրենց ոչինչ չեն հերքում։ Սա արաբական ոճի հարսանիք է։

Եթե ​​տղամարդիկ և կանայք առանձին-առանձին նշում են այս տոնակատարությունը, երեկոյի վերջում փեսան իր հոր և վկաների հետ գալիս է կանանց սրահ։ Նրա ժամանման մասին տիկնայք նախապես ծանուցվում են, քանի որ նրանք պետք է ժամանակ ունենան ծածկելու իրենց գլուխները։ Տոնակատարությունները շարունակվում են։ Նրանց վերջում փեսան հարսին տանում է իր տեղը։

Առաջինը և ավանդույթը հարսանիքից հետո

Արաբական հարսանիքը խաղացել է, և այժմ եկել է առաջին ամուսնական գիշերը։ Հարսնացուին պետք է ներկայացնեն մերձավոր ազգականները թանկարժեք նվերներ... Այնուհետև նորապսակներին ճանապարհում են իրենց հարսանեկան գիշերը։

Համաձայն Ղուրանի՝ ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնելուց առաջ նորաստեղծ ամուսիններից պահանջվում է մի շարք աղոթքներ կատարել: Այս գիշեր նրանք կարող են նույնիսկ խոսել միմյանց ավելի լավ ճանաչելու համար:

Առաջին ամուսնական գիշերից հետո

Հաջորդ առավոտ սեղանը դրվում է, և հյուրերը կրկին հրավիրվում են: Տոնից հետո առաջին շաբաթներին ամուսինները գրեթե չեն հայտնվում հանրությանը։ Այս ժամանակահատվածից հետո ընկերները սկսում են այցելել նրանց՝ կրկին շնորհավորելու հարսանիքի կապակցությամբ։ Սրանով ավարտվում է արաբական հարսանիքը։

«Մարդիկ հանդիպում են, մարդիկ սիրահարվում են, ամուսնանում». Առավելագույնը տարբեր մարդիկև միմյանց համար ոչինչ չլինելով՝ դառնում են մեկ ամբողջության երկու կես։

Պատահում է, որ մարդիկ հանդիպում են, ոչ միայն տարբեր ներքին աշխարհներ, այլեւ ըստ բնակության երկրի, կրոնի, ավանդույթների։

Անդրադառնանք ռուս-արաբական ամուսնություններին. Ինչպե՞ս են հանդիպում նման զույգերը, ի՞նչ դժվարություններ կան նրանց հարաբերություններում, ինչպե՞ս հասկանալ այլ մտածելակերպ ունեցող մարդուն։

Մեր երկրում՝ տարբեր քաղաքներում, ըստ վիճակագրության, արաբական երկրներից ապրում է մոտ 15 հազար մարդ։ Իսկ նրանցից բավականին շատերն ամուսնացած են ռուս կանանց հետ։

Ամենից հաճախ նման զույգերը հանդիպում են նույն համալսարանում սովորելիս, ավելի հազվադեպ՝ սրճարանում կամ կինոթատրոնում, փողոցում, ընդհանուր ընկերների հետ երեկույթներին կամ համացանցում հաղորդագրություններ ուղարկելու միջոցով։ Ռուս կանայք արաբների հետ ծանոթանում են նաև արաբական երկրներում հանգստանալու ժամանակ։

Ի՞նչն է գրավում արևելյան երիտասարդներին ռուս աղջիկների մեջ: Սովորաբար արաբներն ունեն վառ, հիշվող արտաքին, չափազանց քաղաքավարի են և շատ հաճելի տպավորություն են ստեղծում իրենց մասին: Նրանք գիտեն, թե ինչպես պետք է շատ գեղեցիկ խնամել աղջկան, թանկարժեք նվերներ տալ, շատ ուշադիր են։ Իսկ կինը, ինչպես գիտեք, սիրում է ականջներով ու աչքերով։

Բայց ի՞նչ է սպասվում նման զույգին, երբ նրանք կհասկանան, որ իրենց միջև սեր կա։ Ի վերջո, նրանց միջև այնքան շատ բան կա ... Առաջին հերթին դա կրոնն է:

Արաբների մեծ մասը մուսուլմաններ են, և շատերը բավականին խիստ են իսլամի նկատմամբ: Երիտասարդի հարազատներն ու ընկերները հաճախ դեմ են ռուս հարսնացուին, հատկապես այլ կրոնի։ Իսկ Արեւելքում հասարակական կարծիքը կարեւոր դեր է խաղում։ Կան զույգեր, որոնց ամուսնությունը երբեք չի հաստատվել ամուսնու ծնողների կողմից։ Նման ընտանիքներ հաճախ են ապրում մեր երկրի տարածքում, ամուսինը միայնակ է այցելում հայրենիք, լինում են դեպքեր, երբ նա այլ ընտանիք ունի այնտեղ։ Այսինքն՝ նրա ծնողները, չհաստատելով ամուսնությունը ռուս կնոջ հետ, իրենց որդուն ստիպել են ևս մեկ անգամ ամուսնանալ «յուրայինների» հետ։ Եվ քանի որ իսլամը թույլ է տալիս մահմեդականին ունենալ մինչև չորս կին, նա Ռուսաստանում ապրում է մեկ կնոջ հետ, իսկ երկրորդը սպասում է նրան իր հայրենիքում։ Երբեմն ռուս հարսնացուն ընդունում է իսլամը հանուն իր սիրելիի: Այս արաբ բարեկամներն ավելի հավատարիմ են, հատկապես, եթե աղջիկն իսկապես անկեղծորեն մուսուլման է դարձել, ուսումնասիրում է ամուսնու կրոնը, կատարում պարտադիր աղոթքը, հագնվում է շարիաթի նորմերին համապատասխան։ Բայց, այնուամենայնիվ, սա հարաբերությունների վերջին դժվարությունը չէ։

Իհարկե, ցանկացած ամուսնության մեջ կան խնդիրներ, մարդիկ սկսում են միասին ապրել, մեկի սովորությունները կարող են հակասել մյուսի սովորություններին, մարդիկ հարմարվում են միմյանց։ Իսկ արաբի հետ ամուսնության մեջ այս ամենն ավելի է բարդանում նրանով, որ նա մանկուց դաստիարակվել է հետեւյալ սկզբունքով՝ տղամարդը ընտանիքի գլուխն է, նրա խոսքը օրենք է կնոջ համար։ Եվ սա հնարավոր չէ արմատախիլ անել: Արաբի կինը կա՛մ պետք է դա ընկալի որպես ինքնին, կա՛մ, ամենայն հավանականությամբ, ամուսնությունը վաղ թե ուշ կփլվի։ Մենք պետք է անցնենք ինքներս մեզ, մեր դաստիարակության ձևով, մեր սովորությունների միջոցով: Բայց հանուն ամուսնու սիրո ամեն ինչ հնարավոր է։

Դժվարություններ են առաջանում նաև, եթե ամուսինը կնոջը տանում է հայրենիք։ Յուրաքանչյուր ռուս կին չի կարողանա հաստատվել և սիրահարվել օտար երկրին: Ինչ-որ մեկը կամաց-կամաց ընտելանում է դրան և ապրում, բայց ինչ-որ մեկը պարզապես փախչում է կամ երազում փախչել ամուսնուց և նրա բոլոր արաբ ազգականներից, բայց ամուսնացած է մնում օտար երկրում՝ վախենալով, որ ամուսինը չի հրաժարվի երեխաներից:

Հայտնի փաստ է, որ նրա ընտանիքը մեծ ազդեցություն կունենա ամուսնու վրա, հետեւաբար շատ կարեւոր է, որ սկեսուրի վերաբերմունքը ռուս հարսի նկատմամբ վատը չլինի ու առավել եւս թշնամական լինի։

Ամուսնու աջակցությունը շատ կարևոր է հատկապես օտար երկրում ռուս կնոջ կյանքի առաջին տարում։ Արաբները, ինչպես և շատ այլ արևելյան ազգեր, հաճախ ապրում են նույն տանը իրենց ծնողների հետ, որպեսզի երեխաները կարողանան հոգ տանել իրենց մասին: տարեց ծնողներ... Իսկ հարսը, իհարկե, դժվարությամբ է ապրում, իսկ օտարազգի հարսն ավելի դժվար է։

Եթե ​​ընտանեկան կյանքը շարունակվում է կնոջ տարածքում, ապա խնդիրներ են առաջանում, օրինակ, երեխաների ծնվելուց հետո։ Արևելքից եկած տղամարդն ամենից հաճախ շատ ուշադիր հայր է: Սա, անկասկած, մեծ պլյուս է, բայց կան նաև որոշ նրբերանգներ, որոնցից հետևում են վեճերը ընտանիքում, օրինակ՝ կրոնական հողի վրա, հատկապես, եթե ամուսինները պատկանում են տարբեր դավանանքների։ Այսպիսով, հաճախ լինում են դեպքեր, երբ քրիստոնյա կինը ցանկանում է մկրտել երեխային, իսկ մահմեդական ամուսինը, անկասկած, դեմ կլինի դրան, քանի որ ըստ իսլամի, այն երեխան, ում հայրը մուսուլման է, նույնպես մուսուլման է և պետք է դաստիարակվի ըստ նրա. Իսլամական ավանդույթները. Անշուշտ, ամուսինն է որոշելու, թե ինչպես են երեխային կոչելու, ինչպես դաստիարակել, ինչպես հագցնել և այլն։ Ամեն մայր չէ, որ անվերապահորեն կհամաձայնի ամուսնուն վստահել իր երեխային մեծացնելու կարևոր հարցերը: Տարաձայնությունների պատճառ կարող են լինել երեխայի հագուստը, կերակրելը` երբ և ինչ կերակրել երեխային, ծնողական խնդիրներ և շատ ավելին:

Պատահում է, որ տոների պատճառով խնդիրներ են առաջանում։ Իհարկե, մեզանից շատերը սովոր են ծննդյան տարեդարձ նշել, Նոր Տարի, իսկ արաբական երկրներում ոչ բոլորն են նշում դա։ Իսլամում կա ընդամենը երկու հիմնական տոն, և երկուսն էլ կապված են կրոնի հետ: Շատ մուսուլմաններ այլ բան չեն նշում: Շատ արաբ ամուսիններ արգելում են ռուս կանանց տոնել ոչ իսլամական իրադարձությունները և իրենց երեխաներին սովորեցնում են դա անել:

Ի՞նչն է կարևոր, որպեսզի բոլոր դժվարությունների միջով անցնելուց հետո պահպանենք սերը և ձեռք ձեռքի տված գնանք կյանքի միջով։ Ամենակարևորը, հավանաբար, փոխադարձ հարգանքն է, փոխօգնությունը, փոխըմբռնումը։ Պետք է գիտակցել, որ արաբ մարդը բոլորովին այլ միջավայրից է, և նրա համար դա նույնպես դժվար է։ Բայց ամուսինն ու կինը դեռ մեկ ամբողջություն են, և այս ամբողջը պետք է պահպանել, որքան էլ որ դժվար լինի։ Եվ հետո սերը չի կոտրվի ընտանեկան կյանքի վրա, և կմնան միմյանց հանդեպ այն բոլոր ջերմ ու վառ զգացմունքները, որոնք կայծեր էին մեր ծանոթության հենց սկզբում։

Արաբների և ռուս աղջիկների մասին.

Ես կուզենայի մի քանի բառ ասել ի պաշտպանություն մեր աղջիկների... Երբեք չգիտես, թե ինչպես է հագնվում մեկը, եթե աղջիկը ունի Գեղեցիկ ոտքերինչու չհագնել մինի կիսաշրջազգեստ, սա ամենևին էլ պատճառ չէ մտածելու, որ նա մարմնավաճառ է կամ ինչ-որ անլուրջ:

Այո, մեզ մոտ դա նորմալ է ընկալվում, բայց արաբական կամ նույն Թուրքիայում դու մարմնավաճառ ես միայն այն պատճառով, որ ծնվել ես Ուկրաինայում կամ Ռուսաստանում և քեզ այդպես են վարվում։ Ես Թուրքիայում էի և նկատեցի, որ այս թուրքերի կողմից տարրական հարգանք չկա մեր աղջիկների նկատմամբ։

Լկտի, համառ, ցանկասեր կենդանիներ, էլ ի՞նչ ասել նրանց մասին. Ես Քեմերի դիսկոտեկում էի և նայում էի մի նկար, թե ինչպես են երկու թուրքեր նստած, իսկ մեր աղջիկները նրանց հետ էին, նրանք դա անում էին այնտեղ ... նրանք լկտիաբար բարձրանում էին աղջիկների զգեստների տակ, առանց վարանելու, ընդհանրապես, ինչ-որ բան. բոլորի աչքի առաջ օրգիաներ էին կազմակերպվում. Քանի այստեղ ես չեմ այցելել գիշերային կյանք, ես երբեք նման բան չեմ տեսել: Ես նրանց կքշեի այս բոլոր թուրքերը վայրի կենդանիների պես վարվեն։

Ինչ-որ կերպ, իմ հայրենի Խարկովի գիշերային ակումբ այցելություններից մեկի ժամանակ հանդիպեցի մի օտարերկրյա ընկերոջ, որտեղից այն ժամանակ չէի հասկանում, ես այդ ժամանակ ծննդյան օր ունեի, նա նախաձեռնեց և վճարեց հաշիվը (մենք մենակ էինք. ընկերոջ հետ), իսկ հետո նա համառորեն սկսեց նրան հրավիրել իր մոտ։

Եվ հետո ... պարզեցին, որ նա թուրք է, թեև արտաքուստ նրան շատ նման չէ։ Դե, մենք, բնականաբար, քաղաքավարի կերպով նրան ուղարկեցինք դժոխք, հետո որոշ ժամանակ անց տեսանք նրան նույն հաստատությունում մի քանի անգամ և բոլորը նոր տիկնանց հետ։

Այո՛, այս թուրքերը այսքան անշահախնդիր ոչինչ չեն անի։
Իսկ մեր աղջիկներին խորհուրդ է տրվում չխաբվել իրենց հեքիաթներով!!!

Միլա, նամակ կայքի խմբագրին։

————————————

Կայքի կառավարման մեկնաբանություն. Ղեկավարում է գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդրան։

Միլա, շատ շնորհակալ եմ նամակիդ համար: Այնուամենայնիվ, շատ դժվար է ձեզ հետ համաձայնվել։

Մտածողության տարբերությունը (սլավոններ և թուրքեր) հսկայական է։ Մեզ համար բացարձակապես նորմալ և սովորական բաները լիովին անընդունելի են Մահմեդական երկրներՕ՜ Իսկ հյուրերը, այդ թվում՝ հանգստացողները, պետք է գոնե տարրական հարգանք ցուցաբերեն իրենց մշակույթի նկատմամբ։

Ոչ ոք չի խոսում բուրկա, հիջաբ, աբայա և այլ բաներ կրելու անհրաժեշտության մասին, որոնց մասին ես սովորել եմ այս կայքում աշխատելու տարիների ընթացքում, սակայն մահմեդական (!) տղամարդկանց առջև կարճ շորտերով և վերնաշապիկներով ցուցադրելը չարժե: Կարծես ցլի առջև կարմիր լաթ եք թափահարում, տղամարդիկ ենթագիտակցորեն առաջացնում են այն ռեֆլեքսը, որ աղջիկը արկած է փնտրում։ Արաբական երկրներ ուղևորության համար ավելի լավ է գնել թեթև երկար կիսաշրջազգեստ, որը, ի դեպ, 50 աստիճան շոգին կավարտվի ավելի հարմարավետ։

Ինչ վերաբերում է թուրքերի, արաբների հետ ամուսնություններին, փորձից կարող եմ ասել, որ դա հնարավոր է։

Եթե ​​կինը սովորի իրեն պահել իսլամական հասարակությունում, նա իրեն կդրսևորեն որպես հյուրընկալ տանտիրուհի, իմաստուն կինև սիրող մայր, և նրա ամուսինը կդառնա հուսալի հենարան և պաշտպանություն ամբողջ ընտանիքի համար (նույնիսկ հարազատների առջև), ապա արդյունքը կլինի ամուր, երջանիկ ամուսնություն (այդպիսի օրինակներ շատ կան մեր կայքում):

Եվ, հավատացեք, նշանակություն չի ունենա, թե ով ինչ ազգության ու կրոնի է։

Ձեզ դուր եկավ հոդվածը: Բաժանորդագրվեք «Ամուսնանալ օտարերկրացու հետ» ամսագրից:

23 մեկնաբանություն « Ռուսաստանից արաբներն ու կանայք անհամատեղելի են (նամակ Միլայից)”

1. Օլգա.

   Աղջիկներ, երբեք մի վստահեք արաբներին:

   Վեց ամիս հանդիպեցի Իրաքից մի արաբի հետ, սկզբում սեր կար, ինձ երդվեց, որ սիրում է միայն ինձ և ոչ մեկին, նաև համացանցով ենք հանդիպել, մի քանի անգամ տեսել ենք։

   Նա ասաց, որ իր ծնողները դեմ չեն մեր ամուսնությանը, բայց այն բանից հետո, երբ պարզվեց, որ ծնողները ամուսնացել են իրաքցի արաբ կնոջ հետ և շուտով հարսանիք են անելու: Ինչպե՞ս կարելի է հասկանալ այս ամենը: Միայն դրանից հետո ես բացեցի իմ աչքերը բոլոր այս «արաբներին» ու լավ է, որ ես ժամանակին իմացա նրա խաբեության մասին ամեն ինչ։

   Մի հավատացեք նրանց, նրանք մեզ հետ միայն զվարճանում են և հենց այստեղ շատ աղջիկներ գրում են, թե ինչ խորամանկ են այս արաբները: Հիմա ես հավատում եմ, թե քանի աղջիկ են կործանել իրենց կյանքը !!!

2. Lada:

   գեղեցիկ տառ, ըստ էության, այդպես է: Աղջիկներն ավելի բարձրահասակ են, քան ձեր արքայադուստրերը, և մի խաբվեք այս էշերին 😉

3. Օլգա.

   Հարգելի Միլա! Ձեր մտքով չանցա՞վ, որ մտածելակերպի տարբերություն կա։ Այն, ինչ մեզ մոտ նորմալ է համարվում, նրանց համար միանգամայն անընդունելի է, և հակառակը։ Եվ, խնդրում եմ, այստեղ կարիք չկա ասելու, որ ԲՈԼՈՐ ռուսների ու ուկրաինացիների նկատմամբ վատ են վերաբերվում Թուրքիայում և արաբական երկրներում։ Ինչպես դու կպահես, այնպես էլ նրանք կլինեն։ Ես բազմիցս հանգստացել եմ Թուրքիայում, և, հավատացեք, երբեք չեմ հանգստացել անհարգալից վերաբերմունքիմ անձին. Ամենից առաջ հարգեք ինքներդ ձեզ։ Եվ մի մոռացեք, որ դուք հանգստի եք գնում բոլորովին այլ մտածելակերպ ունեցող երկիր։

   • ԱԼԵՔՍ.

     Ինչպե՞ս կարող ես գայլին հետ պահել ոչխար ուտելուց: Ո՛չ, սա նրա բնավորությունն է։ Կարելի՞ է որոշ սլավոնների տարհամոզել, որ չքնեն արաբների, նեգրերի, թուրքերի հետ։ Ո՛չ, այդպիսին է նրանց բնույթը։ Հնարավո՞ր է ոչնչացնել նեգրի՝ սպիտակ կնոջ հետ քնելու մեծ երազանքը։ կանանց մոտ չի ստացվի) Եվ բանն այնքան էլ այն չէ, որ նրանք գնում են այս հիմնովին կեղծ, նյարդայնացնող, խայտառակ, քաղցրավենիք, ծաղկուն անհեթեթության մեջ՝ հաճոյախոսություններ, ուշադրություն, կեղծ խոստումներ, իբր քնքշություն և այլն: կամ սեքսուալություն՝ իրական կամ առասպելական: Էությունը իրենց մեջ է: Այս դժբախտ կանանցից ոմանք, այս կեղծ ոսկեզօծումից հետո, հասկանում են, որ իրենց «հարվածում» են և սկսում են հիստերիկ ու տենդագին ելք փնտրել: Նշված կին անհատների մեծ մասը քաղցր է ՍՏՐԿԻ ԼԻՆԵԼ ԵՎ ՏԱՌՋԵԼ. Նրանք. կա բնավորության ընդգծում մազոխիզմի տարրերով, չեն կարող լինել ոչ հարազատների հորդորները, ոչ ընկերների ու ծանոթների խորհուրդները, ոչ այլ զոհերի դառը փորձը, ոչ հոգեբանները և նույնիսկ հոգեվերլուծաբանները... ՍԱ Է ՆՐԱՆՑ ԲՆՈՒԹՅԱՆԸ.

     Չկա ավելի սխալ և դատարկ բան, քան «Յուրաքանչյուր ազգի մեջ կան չարագործներ և հանցագործներ» արտահայտությունը: Կա միայն ազգային էթնիկ մտածելակերպ, այսինքն. Բնակչության մեջ որոշակի գծերի գերակշռում (ոչ հարյուր տոկոսով) (ռուսները՝ շատ են խմում, իսկ գերմանացիները՝ ծույլ՝ պեդանտներ և աշխատասերներ, ամերիկացիները՝ «սրված» կարիերայի և հաջողության համար և այլն): Ունե՞ն «արևելցիները» դրական որակներ։ Անշուշտ։ Դրանց թվում է արյունակցական կապերին նվիրվածությունը ընտանիքին, կլանային կլանին, ԱՅՍ ԱՅՍ ԻՆՉՈՒ «ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ԻՇԽԱՆՆԵՐԻ» ՍԼԱՎԱԿԱՆ ԸՆՏՐՈՂՆԵՐԸ ԻՍԼԱՄԲԵԿԻ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ԵՐԲԵՔ ՉԵՆ ԴԱՌՆԱ ԻՆՔՆԵՆԸ։ ՆՐԱՆՔ ԱՐՅՈՒՆՈՎ ՕՏԱՐ ԵՆ, «անհավատարիմի» հետ որդի ունենալու համաձայնությունը պարզապես զիջում է քմահաճ փչացած երեխային։

     Ինչքան էլ փորձի «ընտրյալը» (իսլամի ընդունում, փակ շորեր հագնելու պատրաստակամություն, չորս պատի մեջ նստած, ստրկամտություն, «արևելյան» հարազատների հանդեպ անպարկեշտություն) ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ԴԵՊՔՈՒՄ ՀՆԱՐԱՎՈՐ ԿԼԻՆԻ (մեր գեղեցիկ. Արևելքի բացասական գծերից են խաբեությունը, վախկոտությունը, ծուլությունը, չարաճճիությունն ու կամակորությունը (սակայն ընտրյալները դա ողջունում են), դավաճանությունը, խաբեությունը, դաժանությունը, ֆիզիկական և հակվածությունը։ հոգեբանական բռնություն(բայց - միշտ միայն անպաշտպան, կախյալ թույլի հետ կապված), դավաճանությունը (բայց ոչ մերոնց), ստրկամտությունն ու ստրկամտությունը ուժեղների և հարուստների նկատմամբ, դյուրագրգռությունը, տաք բնավորությունը, իռացիոնալ զայրույթի նոպաները: կճնշեին դրսևորումները: Այս հատկանիշներից այդ դրսեւորումները ճեղքում են ու ընկնում «ընտրյալների» գլխին։ Եվ վերջին բանը. Եգիպտոսում և Թուրքիայում «Նատաշա» բառը հոմանիշ է դարձել «ռուս (ուկրաինացի բելառուս) մարմնավաճառ բառին. Տեղական «Կազանովներն» ունեն «իրենց հմայքի զոհերի» լուսանկարներով ալբոմներ և նույնիսկ տեսանյութեր՝ «իրենց մասնակցությամբ գործողությանը): Այո: Ես լսում եմ, որ ես այդպիսին չեմ !!! ԻՄ ԸՆԿԵՐՆԵՐԸ ՆՄԱՆ ՉԵՆ !!! ՄԵԶ ՄԵՋ ՄԻԱՅՆ ՍԻՐՈ ՀԱՄԱՐ!!! Ապա դադարեցրե՛ք ձեր ապուշ խորհուրդներով գայթակղելն ու գայթակղել նրանց, ովքեր պատրաստ են ոտք դնել սայթաքուն լանջին։ Իհարկե, ես քեզ ու քո նմաններին հրամանագիր չեմ։ Բայց, Աստված կա, որ երկար է դիմանում, բայց հետո ցավում է։

4. Անիտա.

   Միլա Բարև: Սկզբից, եթե մեկնում եք այլ երկիր, ապա հարգեք այնտեղ ապրող սովորույթներն ու մարդկանց։

   Ինչ ամբիցիա, որ ուզում եմ դիմել, ուր մնաց մշակույթը։ Ռուսաստանում շորերդ հանիր, թեկուզ ներքնաշորերով, նույնիսկ մեր լողազգեստով աղջիկներն ինձ ամեն տեղ ջղայնացնում են, կապ չունի՝ ծովափ է, թե մթերային խանութ։

   Ինչ վերաբերում է արտաքին տեսքին, ապա թուրքերը խառն ազգ են (ռազմիկների պատճառով, եթե իհարկե հիշում եք. դպրոցական ծրագիրԿան շատ մուգ մազերով, բայց նաև բավական բաց գույնի, կապույտ և կանաչ աչքերը հազվադեպ չեն, և առկա են եվրոպական հատկանիշներ:

   Դիսկո, ամեն ինչ այնպես է, ինչպես Ռուսաստանում, մեր տիկնայք ոտքերը բացել են կոկտեյլի համար: Ու էլի, սա ձեր անտեղյակությունն է, եթե նկատել եք, որ թուրք կանայք դիսկոտեկում չեն, իսկ եթե կա, ուրեմն նա միայն իր տղամարդու հետ է։ Դե, եթե հանկարծ թուրք կինը մենակ կամ ընկերոջ հետ է, ուրեմն նրանք աշխատում են ... գիտեք ով ... որպես մարմնավաճառ: Եզրակացություններ արեք ինքներդ :)

   Ինչ վերաբերում է խոհեմությանը, ես կվիճեի քեզ հետ))) Իմ կարծիքով Ռուսաստանում տղամարդիկ ավելի ագահ ու խորամանկ են, ուղղակի մերոնք քեզ մայրենի լեզվով են երգում, ուստի այս հեքիաթը քեզ ավելի ճշմարտացի է թվում։

   Մեր տղամարդիկ այդքան գեղեցիկ չեն նայում, այդքան վառ չեն զգում, մենք նրանց փչացրել ենք։ Եվ ես ձեզ մի սարսափելի գաղտնիք կասեմ, որ բոլոր տղամարդիկ ի սկզբանե միայն սեքս են ուզում... և նրանք բոլորն էլ կենդանիներ են, մասամբ միայն ամեն ինչ ձեր ձեռքերում է, ինչպես եք վարվում, դա այն է, ինչ ստանում եք:

5. Միլա.

   Այո, թուրքերի մասին նման տպավորություն է ձևավորվել բացառապես իմ սեփական փորձից, որը նկարագրել էի ավելի վաղ։

   Իսկ երբ Թուրքիայում էի, չէի վայելում նրանց ավելորդ ուշադրությունը։ Ես ինքս գնացի Թուրքիա և, իհարկե, չգիտեի, թե ինչպես եկա, միայն այդ ժամանակ հանդիպեցի մեր հանգստացողներին, և երբ թուրքերը տեսնում են, որ դու ինքդ սկսում ես «սիրատիրության պահերը»:
   Իսկ ի՞նչ ասեմ, եթե առաջին անգամ դուրս եկա հյուրանոցի տարածքից... նրանց արձագանքը մեր կանանց ուղղակի ցնցում է ինձ։

   Իսկ ինչ հագնեմ լողափին, որին հասնում է 300մ, իհարկե լողափնյա շորտեր կամ կիսաշրջազգեստ:
   Ընդհանրապես, կարծում եմ, ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ թուրքերի և մուսուլմանների երակներում «տաք արյուն» է հոսում, և դա իր դրոշմն է տալիս, և դրա հետ չես կարող վիճել։

6. Իրինա.

   Այո, իհարկե, դուք պետք է հարգեք այն երկրի սովորույթները, ուր եկել եք, ԲԱՅՑ ...
   Հիշենք, որ Եգիպտոսը, Թուրքիան, Թունիսը և այլն։ մեզ ԿԱՆՉՎԱԾ, ԽՆԴՐՎՈՒՄ ԵՆ գալ, tk. մենք այնտեղ ենք բերում ԱԶԱՏ ՓՈԽԱՐԿԵԼԻ ԱՐԺՈՒՅԹ, իրենց երկիրը մեզ վրա է վաստակում։ Եվ մեր փողի համար է, որ իրենց երեխաներին սովորեցնում են, ծերերին են վերաբերվում։ Մեզ պետք է հարգեն, այլապես այլեւս չենք գա։ Այժմ Եգիպտոսում նավթ է թափվել ծովերի և լողափերի վրա, քանի որ մինչև ձմեռ երկրի կեսը սովից կմահանա։
   Պե՞տք է հարգեմ նրանց մտածելակերպը և շոգին մաքսիով պտտվե՞մ: Թե՞ ինձ պետք է հարգեն։
   Մենք՝ սլավոններս, գժվել ենք, դուք պետք է դա խոստովանեք։ Արաբական լողափերում ես տեսա իտալացիների և բրիտանուհիների տարբեր տարիքիև բարդույթներ, թոփլես արևային լոգանք ընդունել, և տեղացիներից գոնե մեկը հաչեց: Պետք է հարգել նախ, երկրորդ և իննսունիններորդ ՔԵԶ, և միայն դրանից հետո ինչ-որ մեկի մտածելակերպը։

7. Անիտա.

   Դե, սա մեր կարծիքն է, եթե վճարեմ, ապա ամբողջը տվեք իմը :) Հետևաբար, Թուրքիայի շատ հյուրանոցներ չեն ուզում ռուս զբոսաշրջիկներին, այլ գերադասում են գերմանացիներին: Դե, ինչ վերաբերում է բիզնեսին, ամբողջ Ռուսաստանը թուրքական հագուստով ունենք, միլիոնավոր մաքոքներ կան։ Մեր աղջիկները հատուկ ամուսնանում են թուրքերի հետ (ֆիկտիվ) քաղաքացիություն ստանալու և առանց վիզայի թռչելու նպատակով։ Ես Եգիպտոսի մասին ոչինչ չգիտեմ, ամուսինս թուրքերին չի սիրում (նրանք նույնիսկ այլ լեզու ունեն, իսկ արաբները բազմակնություն են և այլն):

8. Օլգա.

   Դե, Անիտա, ինչու է այդքան կոպիտ արաբների հետ կապված: Իսկ արաբների համար ամենևին էլ պարտադիր չէ, որ բազմակնություն ունենան, էս ինչ կարծրատիպեր են :)))) Արաբ ամուսնուս մեջ մայրական կողմից թուրքի արյուն է հոսում։ Իսկ Եգիպտոսում, օրինակ, նման միքսեր շատ կան։
   Հակառակ դեպքում լիովին համաձայն եմ քեզ հետ։ Կոտլետներ առանձին, ճանճեր՝ առանձին։ Պետք չէ այստեղ քարշ տալ տուրիստական ​​ոլորտը, քանի որ սա ամենևին էլ ցուցանիշ չէ։

9. Մերելին.

   Անիտա
   Այն, ինչ գրել եք 07/21/2010-ին, 100% ճիշտ է: Եվ իսկապես Միլային պետք էր գոնե տարրական ծանոթություն մուսուլմանական երկրների ավանդույթներին ու սովորույթներին, ինչպես նաև ֆորումներում կարդալ, թե ինչպես իրեն պահի Թուրքիայում, որպեսզի երեսը չընկնի ցեխի մեջ։
   Բայց հետո, Անիտա, դու գրեցիր, որ արաբները «տարբեր» են, էլ ի՞նչ նկատի ունես ու էդ բազմակնությունը։ Նման արտահայտություն կա, որ ամեն մեկն իր ճահիճն է գովաբանում, դու թուրքի հետ ես ամուսնացել ու թուրքին ես գովում, իսկ արաբներն արդեն քեզ համար «ուրիշ» են։ Եթե ​​ձեր ամուսինը չի սիրում արաբներին (չնայած ես չեմ հասկանում, թե ինչու) և դուք նրանց մասին ոչինչ չգիտեք, մի գրեք այն, ինչ չգիտեք: Ես ամուսնացած եմ արաբ տղամարդու հետ, նրանք չունեն բազմակնություն, սա ընդհանուր առմամբ անհեթեթություն է 4 կանանց մասին: Դա հարյուրավոր տարիներ առաջ էր, և նույնիսկ այն ժամանակ շատ հարուստ մարդկանց համար:
   Եվ նաև Միլայի համար՝ հաջորդ անգամ գնալ Հորդանան կամ Մարոկկո, այնտեղ հաստատ նման խնդիրներ չեք ունենա։ Տղամարդիկ այնտեղ շատ քաղաքավարի են և ոչ ոք չի նեղացնում:

   • ԱԼԵՔՍ.

     Դուք արդեն հրաժարվե՞լ եք Քրիստոսի հավատքից։ Իսլամն ընդունվե՞լ է: Դե, այո: Սիրելին այդպես էր ցանկանում։ Ինչպե՞ս չգոհացնել, չգոհացնել սիրելի Իսլամբեկին Դե, հավաքածուի ամբողջականության համար՝ փակ հագուստ, ծովում լողալու արգելք, տղամարդկանց հետ զրուցել, չորս պատի մեջ նստել։ Դեռ չե՞ս լվանում սկեսուրիդ ոտքերը։ Դուք լվանո՞ւմ եք նրա վարտիքը։ Հետո ամեն ինչ առջևում է։ Սիրու՞մ եք և չե՞ք ուզում լսել հարեմի մասին: Դե, անեկդոտ, գուցե նա մզկիթ չի՞ գնում: Ոչինչ։ Խնայեք ձեր սիրելի փողերը (երկրորդ կամ երրորդ կինը էժան հաճույք չէ) և նույնիսկ ասեք «Սիրո՞ւմ եք տղամարդուն: Հետո կապեք մեր ավանդույթները: Ավագ ժենոյ, խանում, բուդեշ: - Եվ հարազատները կհանգստանան Սոնին ամուսնացավ իրենց արյան աղջկա հետ, կարծես դեռ զարմիկ չէ, երկրորդ զարմիկ:
     Պատրանքներ մի՛ ստեղծեք, չէ՞ որ ձեր պապա-մաման է ձեզ նույնը ասել։ Վ լավագույն դեպքըԴուք հանդուրժող կլինեք, վատագույն դեպքում՝ արհամարհված: Ստրուկներին երբեմն խղճում են, բայց միշտ արհամարհում են: Ես ձեզ հաջողություն չեմ մաղթում: Ներողություն: Երանի ապրեի, որ տեսնեի այն օրը, երբ ծերանաս, գնաս շրջանառության մեջ, ու քեզ ոչ ոքի պետք չէ աղբի պես շպրտեն, հետո, երևի, կհիշեմ մեր միշտ հարբած լեզուն կապած, գարշահոտ Վանյային։ Ի վերջո, նա հաճախ է ուրիշի սեղանից բեկորներ ստանում... Եվ ավելին... Այս բամբասանքի կարիքը չկա. «Իմ Իսլամբեկը մշակութային է, կրթված, ժամանակակից»: Գայլը փոխում է իր վերարկուն, բայց ոչ իր բնույթը:

10. Անիտա.

    Մերլին, Օլգա, ես ոչ մեկին չեմ գովում, ես խոսում եմ իմ իմացածի մասին։
    Որտեղ գրել եմ, որ թուրքը լավն է, արաբը վատն է։
    Աղջիկներ ուշադիր կարդացեք խնդրում եմ, ես գրել ՉԳԻՏԵՄ։ Եվ մենք չպետք է ժամանակ կորցնենք անօգուտ նամակագրության վրա։ Սրանք ամուսնուս խոսքերն են, իմը չեն:
    Ինչու՞ նա չի սիրում, կարո՞ղ եք ամուսնու փոստը հարցնել:

11. Օլգա.

    Անիտա, այստեղ շատ կանայք կան՝ ամուսնացած արաբների հետ, հետեւաբար, իմ կարծիքով, դեռ չարժե այստեղ մեջբերել ձեր ամուսնու խոսքերը. Սա իր սեփական գործն է։ Մենք բոլորս այստեղ արտահայտում ենք բացառապես մեր տեսակետը (և ոչ թե այն, ինչ մտածում են մեր ամուսինները այս կամ այն ​​ազգի մասին)՝ հիմնվելով ընտանեկան կյանքի մեր սեփական փորձի կամ այլ ազգի և կրոնի ներկայացուցիչների հետ շփման վրա։ Մնացած բոլոր առումներով լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ։

    • Ալեքս:

      Այո... Որոշ թուրքեր, ամուսնացած սլավոնուհիների հետ, անհարգալից վերաբերմունք են ցուցաբերում արաբների, այդ թվում՝ սլավոնուհիների հետ ամուսնացածների նկատմամբ։ Եվ հակառակը։ Այո, սա համընդհանուր մասշտաբի և համընդհանուր նշանակության խնդիր է։ Սիրտը կծկվում է ցավից ( զայրույթից նույնպես), արցունքները հոսում են իմ աչքերում: Ո՞ւր ես, Շեքսպիր։ Միայն նա կարող էր նկարագրել աղքատների տառապանքները, մխիթարել և փարատել նրանց կասկածները, միայն ո՞վ է նկարագրելու սլավոն ամուսինների, հայցողների, պարոնների նվաստացումը, որոնց նրանք գերադասում էին թուրքից կամ արաբից, Իսլամբեկ. Զգուշացվեց: Ոչ !!! Նա ամենագեղեցիկն է, ամենանուրբը: Առավել հոգատար! Ամենաքաղցր ձայնը: Կա՛մ նա, կա՛մ ես՝ օղակի մեջ: Ո՞վ կպատմի Քրիստոսին հավատացողների զգացմունքների մասին, ովքեր տեսնում են, թե ինչպես են Քրիստոսի դուստրերը հեշտությամբ փոխում իրենց պապերի հավատքը իսլամին՝ իրենց արևելքին հաճոյանալու համար»: իշխանները» և նրանց հարազատները: Ահա թե ինչ կասեմ ձեզ բոլորիդ: Սլավոն տղամարդկանց և կանանց մեծամասնության համար դուք շահութաբեր արարածներ եք, ավելի վատ, քան մարմնավաճառները: Նրանք, ովքեր իրենց ոտքերը տարածելով, թեև մեղք են գործում, չեն փոխում իրենց հավատը. Եվ հիշիր. ԵՏՔ ՉԿԱ Մտածեք խորհրդային ուսանողուհիների մասին, որոնք ժամանակին ամուսնացել են սիրիացիների հետ

12. Մերելին.

    Անիտա, մենք որոշ չափով «կոլեգաներ» ենք, քանի որ ամուսնացած ենք օտարազգի մահմեդականների հետ: Այստեղ ոչ ոք չի պատրաստվում փսխել այս կամ այն ​​ազգին։ Ինձ թվում է՝ ամեն մեկն իր երջանկությունը գտել է կամ կգտնի այնտեղ, որտեղ իրեն վիճակված էր։ Օրինակ՝ ես երբեք չէի մտածում, որ կամուսնանամ օտարերկրացու հետ և նույնիսկ ավելին՝ հանուն արաբ մարդ... Ես ռասիստ չէի, բայց նաև երկրպագու չէի: արևելյան տղամարդիկ... Բայց այնպես ստացվեց, որ դա մի ստրուկ էր, ով հանդիպեց իմ կյանքի ճանապարհին: Ճանապարհիդ մի թուրքական կար։ Թող Աստված տա ձեզ առողջություն, համբերություն, ուժ և երջանկություն, ինչպես նաև բոլոր կանանց, ովքեր ամուսնացած են օտարերկրացիների հետ: