Կալմիկական հարսանիք. Համապատասխանություն ազգային ավանդույթներին ժամանակակից կալմիկական հարսանիքներում
Ուզում էի մի գրառում գրել սովորույթների և մշակույթի մասին և կենտրոնանալ «հարսանիքի» վրա, քանի որ հիմա այս թեման հատկապես արդիական է։ Բայց մտածում եմ, որ մի քիչ պատմեմ բուն հանրապետության մասին, միգուցե սխալվում եմ, բայց դրա մասին գրառումներ դեռ չեմ նկատել, ու կարծում եմ, որ շատ ընթերցողներ կան, ովքեր ծանոթ չեն իմ փոքրիկ Հայրենիքին։
Ես Կալմիկիայի արևոտ, տափաստանային հանրապետությունից եմ, որը գտնվում է Ռուսաստանի եվրոպական մասի ծայր հարավ-արևելքում: Այս հանրապետությունը շատ հետաքրքիր է և, հնարավոր է, քմահաճ, մեր ամառները շոգ են և չոր, ձմեռները՝ քիչ ձյունով, ծակող տափաստանային քամով և մեծ ցրտերով: Մեր ժողովուրդը բարի է ու պարզ։ Երևի ինձ կատաղի հայրենասեր կհամարեք, բայց դա վա՞տ է։ Չեմ թաքցնում, որ սիրում եմ իմ հանրապետությունը.
Մեր բնությունը ներդաշնակ է, տափաստանները գարնանը ցրված են կարմիր կակաչներով, հոսում է երկար Վոլգա գետը, կան փոքրիկ լճեր, իսկ արևելքում այն ողողված է Կասպից ծովով, որտեղ ծաղկում են կախարդական գեղեցիկ լոտոսները։ Կալմիկիայում մարդիկ ամենապարզն են, բայց հպարտ: Համբերեց պատերազմին և ցեղասպանությանը. Եթե դուք երբեք չեք եղել մեզ հետ, մենք անհամբեր սպասում ենք ձեր այցելությանը: Համոզված եմ, որ ձեզ դուր կգա մեր գեղատեսիլ ու հյուրընկալ քաղաքն իր պարզությամբ ու գեղեցկությամբ, մեր տափաստանային մարգարիտը՝ Էլիստա քաղաքը։ Գալով մեզ մոտ՝ դուք կսուզվեք էկզոտիկ քաղաք՝ Ռուսաստանի համար ոչ պակաս էկզոտիկ մարդկանցով: Որում կան բազմաթիվ տեսարժան վայրեր, Շախմատի քաղաք, հետաքրքիր հուշարձաններ։
Հարկ է նշել, որ կալմիկները միակ ժողովուրդն են Եվրոպայում, ովքեր ավանդաբար դավանում են բուդդայականություն, և մենք ունենք նաև Եվրոպայի ամենամեծ բուդդայական տաճարներից մեկը, որը կոչվում է «Բուդդա Շակյամոնիի ոսկե բնակավայրը»: Խուրուլի շենքը 63 մետր բարձրություն ունի և պարունակում է Ռուսաստանում և Եվրոպայում Բուդդայի ամենամեծ ինը մետրանոց արձանը:
Այսպիսով, եկեք անցնենք հարսանիքներին:
Հին ժամանակներից ի վեր Կալմիկիայում հարսանեկան տոնակատարության նախապատրաստմանը մոտեցել էին ամենայն պատասխանատվությամբ, այն պետք է տոնական և գեղեցիկ տեսք ունենար: Հարսանիքի ժամանակ ընտանիքները, տոհմերը, խոտոնները հարազատ են դարձել։ Բոլորը փորձում էին իրենց ողջ փառքով դրսևորել, հետևաբար միմյանց համար տարբեր թեստեր էին կազմակերպում։
Հարսանեկան արարողությունները սկսվում են հարսանիքից երկու օր առաջ։ Հարսնացուի տուն են գալիս հարազատները, և բոլորը պետք է ինչ-որ բան ավելացնեն օժիտին։ Հարսին բարեկամաբար են պատրաստում՝ հարազատները կտրում են նրանց եղունգները, գանգուրը, կտրում են օժիտի թելերը։ Այս ամենը պետք է այրվի։ Սա նշանակում է, որ աղջիկը, ամուսնանալով, ընդմիշտ լքում է այս տունը, իր նախկին կյանքը։ Զարմանալի չէ, որ ամուսնու տանը նրան նոր անուն կտան՝ խորհրդանշելով կյանքի նոր փուլի սկիզբը։
Մինչդեռ հարսանեկան գնացքը փեսայի տանը վերազինվում է։ Պատվիրակությունը պետք է գլխավորի տղամարդ (հոր հորեղբայրը, եղբայրը կամ ավագը): Պատվիրակների թիվը պետք է կենտ լինի։ Բայց նրանց մեջ չպետք է լինեն երիտասարդ չամուսնացած հարազատներ, որոնք, ըստ լեգենդի, կարող են իրենց վրա «քաշել» երիտասարդների երջանկությունը: Հարսանեկան պատվիրակությունը պետք է շուտ հեռանա, որպեսզի ճաշի ժամից առաջ հասցնի գնալ խնամիի տուն: Եվ ևս մեկ կարևոր դետալ՝ դուրս են գալիս և մտնում տուն միայն՝ աջ կողմում (արևի տակ), այս դեպքում համարվում է, որ գործը կհաջողվի։
Հարսի տուն հյուրերի ժամանումը նույնպես կապված է բազմաթիվ ծեսերի հետ։ Նրանք առաջին հերթին նվեր են բերում կանանց համար, այսպես կոչված, «բերյաչուդին տաք» («նվեր երիտասարդ կանանց համար»): Հետո թեյ են բերում, կարագ, եփած գառ (եթե կենդանի ոչխարի մասին համոզում էին, տուն էլ են բերում), քաղցրավենիք։ Վերջին, բայց ոչ պակաս, տուն են բերում ալկոհոլ՝ օղի, գինի։ Ենթադրվում է, որ եթե խնամիները լիովին չբերեն խոստացվածը, ապա հարսի երջանկությունը կիսատ կմնա, բացի այդ՝ ստուգվում է խնամիների հավատարմությունը տվյալ խոսքին։
Եվ միայն բոլոր արարողություններից հետո հյուրերը տուն են մտնում, սակայն տոնական սեղանի շուրջ նստելուց առաջ պետք է ձեռքերը լվանալ, բերանը ողողել ու աղոթել։ Սեղանի մոտ սկսվում է հարսանեկան ճաշը, որն ուղեկցվում է բազմաթիվ հետաքրքիր ու զվարճալի արարողություններով։
Նախկինում հարսնացուին բերելու եկած հյուրերը ստիպված էին գիշերել խնամիի տանը։ Տոնը, սովորության համաձայն, տևում է ամբողջ գիշեր։ Տոնակատարության ժամանակ, սովորաբար կեսգիշերից հետո, փեսայի կողմը գաղտնի խորհուրդ է տալիս, որի վրա ընտրվում է խելացի և արագ տղա: Նրան է վստահված մի կարևոր առաքելություն՝ դիպչել հարսին։
Լուսադեմին, երբ լուսաբացը նոր է սկսում աճել, և երաժշտությունը դեռ որոտում է ամբողջ թաղամասում, պարելու ընթացքում տղան պետք է սահի վրանը, որտեղ նստած է հարսը և դիպչի նրա ուսին: Բայց դա պետք է անել այնքան աննկատ, որ ոչ մի դեպքում այս մանեւրը չնկատվի հարսի ընկերուհու կողմից, այլապես առաքիչը չի կարող խուսափել ծաղրից ու ամոթից։ Այդ իսկ պատճառով կարևոր է ընտրել խելացի և արագաշարժ երիտասարդին: Սուրհանդակը դիպավ հարսնացուի ուսին. սա նշան է, որ ժամանակն է պատրաստվելու ճանապարհորդությանը:
Հարսին հանում են փեսայի մոտ։ Այս ընթացքում աղջիկներն ու ամուսնացած կանայք բաժանվում են։ Հեռանալուց առաջ մայրը դստերը պատվիրում է վերջին անգամ հարգել ծնողական բուրխաններին (բուդդայական զոհասեղանը) և հրաժեշտի մի կում կաթ խմել իր օջախից, որը նա ընդմիշտ հեռանում է...
Տնից դուրս գալուց մեկը փեսայի տնից բերված շարֆով ծածկում է հարսի գլուխը։ Այս ծեսի իմաստն այն է, որ նախ դա կնոջ նոր կարգավիճակի նշան է, քանի որ Նախկինում կալմիկների շրջանում կինը չպետք է հայտնվեր հանրությանը մերկ գլխով։ Նա ստիպված կլինի կրել այս շարֆը։ Դուք չեք կարող դա տալ որևէ մեկին: Երկրորդ, որպեսզի նա չկարողանա գտնել հետդարձի ճանապարհը։ Այս ճանապարհն այժմ փակ է նրա համար: Ընդհանուր աղմուկի, դղրդյունի, կատակների, ծիծաղի, արցունքների ու ողբի տակ ապագա տանտիրուհուն տանում են փեսայի մոտ։ Հարսին նստեցնում է ձիուն ու տանում։
Իսկ տանը սկսում են օժիտը հանել։ Այս պատվաբեր առաքելությունը վստահված է հարսնացուի համար ժամանած հյուրերին։ Վերջապես, երբ ամեն ինչ բեռնված է, հարսանեկան գնացքը մեկնում է տուն, թեև ձիավորներից ոմանք մնում են երիտասարդ կանանցից գնելու օժիտի այն մասը, որը նրանք կարողացել են թաքցնել ընդհանուր աղմուկի տակ։ Սուրհանդակները նվերներ են առաջարկում՝ մի տուփ քաղցրավենիք, թխվածքաբլիթներ, բացի այդ նվիրում թաշկինակներ։ Հենց սնունդն ու նվերներն ընդունվեն, մնացած իրերը հանձնում են, բացի այդ, փեսայի ներկայացուցիչները պետք է իրենց հետ տանեն այն վարագույրը, որի հետևում հարսնացուն նստած է եղել հարսանեկան խնջույքի ժամանակ։ Կանայք կտորը փռում են գետնին, իսկ տղաները մրցավազք են կազմակերպում։ Հովանոցը պետք է բարձրացվի գետնից վազքով: Փեսան նույնպես մասնակցում է այս մրցույթին։ Չասված կանոնի համաձայն՝ հենց նա պետք է վերցներ հովանոցը։ Այս հարսանիքի տոնակատարությունները շարունակվում են փեսայի հետ:
P.S. Շնորհակալություն բոլորիդ ուշադրության համար, ես շատ ուրախ էի բոլորիդ ընկղմել ձեզ համար հուսով եմ տեղեկատվական պատմության մեջ: Եվ հուսով եմ, որ ձեզ դուր կգա այս գրառումը, ուրախ կլինեմ կարդալ մեկնաբանությունները և պատասխանել հարցերին: Մեկ անգամ ևս ներողություն եմ խնդրում ցանկացած սխալի համար։ Ողջ սեր, բարություն և բարգավաճում ձեր տանը, և անցկացրեք հիանալի շաբաթավերջ:
Նշանակված ժամին հյուրերը հավաքվում են նախասրահում։ Երիտասարդներով մեքենան մոտենում է մուտքի դուռը։ Հնչում է սկզբի ազդանշանը - Fanfare: Առաջատար ելք.
Առաջատար:Մենդվտ, կունդթյա ուրմուդ! Բարի երեկո, սիրելի հյուրեր և հյուրեր: Այսօր Օզաևների ընտանիքը բոլորիդ սրտանց հրավիրում է Կոնստանտինի և Յուլյայի հարսանիքին, որպեսզի, հաստատված բարի ավանդույթի համաձայն, իրենց մտերիմ և հարազատ մարդկանց ջերմ և ընկերական շրջապատում նշելու այս անմոռանալի իրադարձությունը: Հարգելի հյուրեր: Հրավիրում ենք բոլորին ոտքի կանգնել և ծափերով ողջունել հարսն ու փեսային։
Այնուհետև հնչում է Ֆ.Մենդելսոնի «Հարսանեկան երթը».
Ամուսինները պատասխանատուի ուղեկցությամբ գնում են մուտքի մոտ։ Դռան մոտ երիտասարդների հարազատներն են, հյուրեր, աջակցող խումբ։ Նրանք երիտասարդների համար հանդիսավոր միջանցք են կազմում։ Մուտքի մոտ երկու հոգի կրակում են ճայթրուկներ, երիտասարդների վրա կոնֆետներ են լցնում, իսկ երիտասարդների առաջ հանդիպում են երեխաներ՝ զամբյուղներ կամ վարդի թերթիկներով տոպրակներ ձեռքներին ու շաղ տալով հատակին։ Միջանցքի մասնակիցները երիտասարդներին բրնձով և մետաղադրամներով ողողում են (խորհրդանշում է հարստությունն ու բարգավաճումը): Այս պահին հաղորդավարը սկսում է պոեզիա կարդալ:
Առաջատար(մեկ անցումով) :
Ավանդույթի համաձայն, մենք հացահատիկ ենք նետում մեր ոտքերին,
որպեսզի այն բողբոջի առողջությամբ, երջանկությամբ։
Մենք պղնձե մետաղադրամներ ենք նետում մեր ոտքերի տակ,
որպեսզի դուք երբեք աղքատ չլինեք:
Մենք նետում ենք ամենագեղեցիկ վարդերի թերթիկները
այնպես որ դու իմանաս ո՛չ վիշտը, ո՛չ արցունքները։
Առաջատար:Սիրելի բարեկամներ! Եկեք միասին ուրախանանք նոր ընտանիքի՝ Օզաևների ընտանիքի ծնունդով, և այս երջանիկ պահը պետք է ֆիքսվի ընտանեկան արխիվի տեսանյութերում և լուսանկարներում:
Ծափահարություններ. Աջակցող խումբն ու նորապսակները լուսանկարվում են։ Լուսանկարելուց հետո երիտասարդներն անցնում են ու իրենց տեղերը գրավում տոնական սեղանի մոտ։
Առաջատար:Ահա նրանք են առիթի հերոսները՝ Կոնստանտինն ու Ջուլիան։ Նույնիսկ նրանց անունները շատ բանաստեղծական են նշանակում։ Նրանց հորոսկոպներում շատ զուգադիպություններ կան. սա ջերմություն, կարեկցանք, հարգանք շրջապատող մարդկանց և առանձնահատուկ ջերմություն է իրենց սիրելիների նկատմամբ: Կոնստանտինը խորհրդավոր ուժերով վառ անհատականություն է: Ինքնավստահ, հուսալի ընտանեկան ամրոց. Ջուլիային բնորոշ է սուր միտքը, կրեատիվությունը, հիանալի հումորի զգացումը, դիտողականությունը և հնարամտությունը։ Շատ լավ, հյուրընկալ տանտիրուհի։ Որպեսզի նման խորհրդանշական անունով հարսնացուն, մտնելով տուն, նոր ընտանիք բերի իր առանձնահատուկ բարության, ջերմության և տան թիկունքի հուսալի մթնոլորտը: Եվ սիրո կախարդական մեղեդին կզարդարի ձեր հարաբերությունները և էլ ավելի կամրապնդի դրանք: Եվս մեկ անգամ ողջունենք մեր երիտասարդներին՝ Կոնստանտինին և Յուլիային:
Առաջատար:Ձևավորված բարի ավանդույթի համաձայն՝ նորաստեղծ ընտանիքին առաջինը շնորհավորելու, երիտասարդներին առաջինը բաժանման խոսք ասելու իրավունքը տրվում է ընտանիքի ամենատարեց և հարգված ներկայացուցիչներին։ Շնորհավորանքի խոսքը տրվում է փեսայի հորեղբայր Օզաև Վալերի Զերգենտևիչին և նրա կնոջը՝ Նադեժդա Վասիլևնային։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին։
Առաջատար:Ընկերներ! Սա Կոնստանտինի հարազատների և ընկերների ավագ սերունդն է, և նրանց բաժանման իմաստուն խոսքերի համար հրավիրում ենք ձեզ բարձրացնել ձեր ակնոցները: Հաղորդավարը հրավիրում է բոլոր ներկաներին և հյուրերին բաժակները բարձրացնելու Վ.Օզաևի կենացին:
Առաջատար:Եւ մենք,
Սիրելի հյուրեր, մենք շարունակում ենք շնորհավորել երիտասարդներին, շարունակում ենք պատիվ տալ նորապսակներին, նվիրել նրանց բարի խոսքեր, նվիրել նվերներ և բացականչել ավանդական «Քաշուն՝ դառը» նրանց հասցեին։
Առաջատար:Ավագ սերունդը յուրաքանչյուր ընտանիքում նշանակում է խնամք, հարմարավետություն և ապահովություն: Իսկ ընտանիքում մեծերի սերը, կյանքի փորձն ու իմաստությունը երիտասարդ ընտանիքի հերթական, ամենակարեւոր, լավագույն հենարանն է։ Խոսքը տրվում է Կոնստանտինի ավագ քրոջ՝ Բայրայի և նրա ամուսնու՝ Վլադիմիրի ընտանիքին !
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին։ Վերջում հաղորդավարը պետք է սկսի ընտանեկան օջախի խորհրդանիշի մոմը հանձնելու արարողությունը:
Առաջատար:Բաիրա և Վլադիմիր, ձեր բարի բաժանման խոսքերի համար, մենք պետք է բարձրացնենք մեր բաժակները:
Առաջատար:Հարգելի հյուրեր: Ցավոք, այսօր մեզ մոտ չկա Կոնստանտինի ամենամոտ ու սիրելի մարդիկ՝ նրա ծնողները՝ Պոլինա Կոնստանտինովնան և Պավել Զերգենտևիչը, ովքեր միասին ապրել են սիրո և ներդաշնակության մեջ ավելի քան 30 տարի: Բայց ընտանեկան օջախին շարունակում է աջակցել նրա ավագ քույրը՝ Բայրան, և, հետևաբար, վաղուց ժամանակն է, որ նա այսօր էստաֆետը փոխանցի երիտասարդներին իր լավ ընտանեկան օջախից։ Կոնստանտին և Ջուլիա, վառեք այս մոմը և ազատ զգալ ցանկություն հայտնել: Փորձեք պահպանել կրակը ձեր ընտանիքում, պաշտպանեք այն և երբեք մի մոռացեք դրա մասին:
Արկադի Մանջիևի «Կանաչ Տարա» մեղեդին Բայրն ու Վոլոդյան մոմ են փոխանցում։ Երիտասարդները մոմ են վառում.
Ցանկալի է, որ մոմը լինի հաստ, ի վիճակի լինի շատ ժամեր վառել, իսկ կողքին տեղադրել պահեստային մոմեր, որպեսզի երիտասարդների դիմացի սեղանի կրակը չմարի ողջ հարսանիքի ընթացքում։
Առաջատար:Եվս մեկ ընտանեկան օջախ վառվում է։ Սիրելի նորապսակներ. Պարզապես վաղուց է պատահել, որ օջախի պահապանը միշտ կին է եղել։ Ուշադրություն դարձրեք, երիտասարդներ, որ մոմի կրակը կենդանի է ու գեղեցիկ, ինչպես ինքը սերը, բայց հեշտությամբ մարում է։ Եվ այն երկար տարիներ պահպանելու համար հարկավոր է ժամանակին պաշտպանել լույսը վրդովմունքի հոսքերից և արցունքների անձրևից: Կրակը պահելով՝ դու կպահես քո սերը։ Ուրեմն թող ձեր սիրո կրակը հավերժ վառվի:
Առաջատար:Ընկերներ! Եկեք բարձրացնենք մեր ակնոցները մեր ծնողներին:
Ներկայացնողը հրավիրում է բոլոր հյուրերին և հրավիրվածներին, կանգնած աջակցելու, կենաց ծնողների համար:
Առաջատար:Առաջարկում ենք բարձրացնել ձեր առողջական հմայքը
նրանց համար, ովքեր դաստիարակել են այս փառահեղ զույգին:
Ով կյանքում չգիտեր ո՛չ քուն, ո՛չ հանգիստ։
նրանց համար, ովքեր մեծ երջանկություն են փրկել իրենց համար:
Իսկ ես կկատարեմ Պոլինա Կոնստանտինովնայի սիրելի «Գուրվն ալմն» երգը։
Համերգի համարը.
Հյուրերի կատարողական պլան.
ԱռաջատարԻսկ հիմա խոսքը տալիս ենք Վալետովների ընտանիքի ավագ սերնդից՝ փեսայի մոր հարազատներից։ Մայրիկի հորեղբայրը հրավիրված է շնորհավորելու երիտասարդին ՎԱԼԵՏՈՎ ՎԱՍԻԼԻ ՕՉԻՐՈՎԻՉ իր կնոջ և քրոջ՝ ԵԼԻԶԱՎԵՏԱ ՕՉԻՐՈՎՆԱ ՄԱՆՋԻԵՎԱՅԻ հետ.
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին։
ԱռաջատարԽոսքը տրվում է մորս հորեղբորը՝ ՎՅԱՉԵՍԼԱՎ ՕՉԻՐՈՎԻՉ ՄԱՆՋԻԵՎԻՆ և նրա կնոջը՝ ՍՎԵՏԼԱՆԱ ՏԻՄՈՖԵԵՎՆԱՅԻՆ, ՎԱՍԻԼԻԵՎ ընտանիքին։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին։
Առաջատար:Մեր հանպատրաստից բեմում հրավիրված են Օզաևների ընտանիքի գագաշկին՝ ԳՈՐԻԱԵՎՆԵՐ, ՕՉԵԼԱԵՎՆԵՐ, ՄԱՆՋԻԵՎՆԵՐ (էջ Ցագան աման)։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
Առաջատար:Տոնական շնորհավորանքների փոխանցումավազքը վարում են Նագծնր Կոնստանտինը, ընտանիքները՝ ՎԱԼԵՏՈՎ, ՍԱՄՏԱՆՈՎ, ԼՈԳԱԵՎ։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
Առաջատար:Հարգելի ընկերներ, մի փոքր շեղումով կուզենայի նախորդել հաջորդ շնորհավորանքին՝ հարսանեկան միջոցառումներն այսօր սկսվեցին, ինչպես գիտեք, շատ վաղ առավոտից, կարելի է ասել, լուսադեմից։ Մեր հարսնացու Յուլյայի հարազատներն ու ընկերներն այս հրաշալի օրը դիմավորեցին հեռավոր, բայց այժմ այնքան մոտիկ Աչիների գյուղում։
Առաջատար:Եկեք ողջունենք մեր տոնակատարության պատվավոր հյուրերին՝ գեղարվեստական ղեկավարին՝ հարսի ընտանիքի ամենահարգված մարդու գլխավորությամբ ________________:
Հատակը քոնն է, գեղարվեստական ղեկավար։
Առաջատար:Կոնստանտին և Ջուլիա, ընդունեք ձեր ընտանիքում սիրո և խաղաղության, ներդաշնակության և բարեկեցության շնորհավորանքներն ու մաղթանքները հարսնացուի հարազատների և ընկերների անունից: Իսկ հիմա խնամակալների համար նվեր կլինի «Hood ovgnya dun»:
Համերգի համարը.
Առաջատար:Ինչպես ասում են՝ ծառն ուժեղ է ճյուղերով, իսկ մարդը՝ արմատներով։ Մեր նշանած Կոնստանտինը հարուստ է ոչ միայն իր արմատներով, իր նախնիներով, այլեւ իր ընտանիքով ու ընկերներով։ Հրավիրում ենք Պապի հարազատներին՝ ՄԱՆՋԻԵՎ, ՈՒՏՆԱՍՈՒՆՈՎ, ԳՈՒՉԻՆՈՎ ընտանիքներին։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԵվ հիմա խոսքը տրվում է հարազատների ամենամոտ շրջանակը ներկայացնող մեծ խմբին, որոնց մենք բաժանել ենք ենթախմբերի՝ փեսայի մոր զարմիկների և քույրերի։ Շնորհավորանքների համար հրավիրում եմ ընտանիքներին՝ ՆԱԿՏԱՆՈՎՍ, ԲՈԲՐԻՑԿԻ, ԴՈՐՋԻԵՎ, ՈՒԲՈՒՇԱԵՎ։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԽոսքը տրվում է փեսայի մոր զարմիկներին և քույրերին, ընտանիքներին՝ ՄԱՆՋԻԵՎ, ՍԱՆՋԻ-ԳՈՐՅԱԵՎ, ԲԱՍԱՆԳՈՎ՝ Կրասինսկի գյուղից։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԽոսքը տրվում է փեսայի մոր զարմիկներին՝ ընտանիքներին՝ ԷՐԴՆԻ-ԳՈՐՅԱԵՎ, ՆԻՋԻԵՎ, ՄԱՆՋԻԵՎ, ԿԱՅԲԱԼԴԻԵ, ՍԱՐՍԵՆԳԱԼԻԵՎ, ԲԱԴՆԱԵՎ, ՇՈՎԳՈՒՐՈՎ։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
Առաջատար:Եվ մենք շարունակում ենք մեր տոնական տոնը: Խոսքը տրվում է Օզաևների ընտանիքի SWATAM-ին։ Հրավիրում եմ մորաքույր TAYU UBUSHAEVA, մորաքույր ՊՈԼԻՆԱ ՄԱՆՋԻԵՎԱ.
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԵս մեր բեմ եմ հրավիրում խնամակալներին՝ ՈւԲՈՒՇԻԵՎ, ԲԱՍԱՆԳՈՎ ընտանիք
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
Առաջատար: Ընկերներ! Մենք միանում ենք շնորհավորանքներին: Երջանկություն և սեր ձեզ երիտասարդներ։ Ներդաշնակություն և ընտանեկան բարեկեցություն: Թող ձախողումները և խնդիրները անցնեն ձեր տուն: Միշտ մնացեք միասին, քայլեք կյանքի միջով միասին և երջանիկ՝ ի ուրախություն ընտանիքի և ընկերների:
Առաջատար:Մենք շարունակում ենք մեր շնորհավորանքները. «ՈՍԿԵ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ»՝ Կոնստանտինի զարմիկներն ու քույրերը, հրավիրված են խոսափողի մոտ։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԵվ հիմա խոսքը տրվում է ՄԱՅՐԻԿ ԳՈՐԾԸՆԿԵՐՆԵՐԻՆ՝ ՄՍԻ ՇՈՒԿԱՅԻ ԱՇԽԱՏԱԿԱԶՄԻՆ.
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԵվ մենք շարունակում ենք մեր տոնական տոնը: Շնորհավորանքի խոսքը տրվում է ՔՈՒՐՋ ԳՈՐԾԸՆԿԵՐՆԵՐԻՆ - ԿԱԼՄԻԿԻԱՅԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ № 3 INTERSTRIAL IFTS ԿՈԼԵԿՏԻՎԸ (ՀԱՐԿԱՅԻՆ ՏԵՍՉՈՒՆ):
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարՈ՞վ է մեր կողքին ավելի հարազատ ընտանիքին, ում կարող ենք դիմել՝ չլքելով մեր փողոցը։ Իհարկե, սրանք մեր սիրելի հարևաններն են: Խոսք Օզաևների ՀԱՐԵՎԱՆՆԵՐԻՆ.
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
Առաջատար:Եկեք աջակցենք մեր հյուրերին: Նրանց շնորհավորանքները շատ նման են իրական աստղագուշակություններին: Մնում է ավելացնել, որ այսօր տոնական երեկո է ծնվել նոր ընտանիք։ Եվ աստղերի դասավորությունը խոստանում է նրան իմաստություն, արվեստ, ազնվություն և բարձր պտղաբերություն: Եկեք խմենք նորածին ընտանիքի հաջողություններին: ( Տոստ):
ԱռաջատարԵվ ես հրավիրում եմ Օզաևների ԸՆՏԱՆԻՔԻ ԲԱՐԵԿԱՄՆԵՐԻՆ մեր հանպատրաստից բեմ։ ԲՈՇԵՎԻ ընտանիքին դիմավորե՛ք բուռն ծափահարություններով։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարԸնտանեկան ընկեր «- այսպիսի կոչում, այն դեռ պետք է վաստակել։
Դուք մեզ տասնյակ պատճառներ տվեցիք այս բարեկամությունը փայփայելու:
ԱռաջատարԵվ մենք մեր շնորհավորանքների էստաֆետը փոխանցում ենք ՄԱՅՐԻԿ ԴԱՍՊԱՆՆԵՐԻՆ։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարՇնորհավորանքի խոսքը տրվում է ԴԱՍԱՐԱՆԻԿՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻՆ ԵՎ ԾՆՈՂՆԵՐԻՆ Կոնստանտինին։
Շնորհավորում եմ երիտասարդներին
ԱռաջատարՀարգելի հյուրեր, նստե՛ք և բարև,
Դիտեք և մասնակցեք -
Դուք ստիպված չեք լինի կորցնել սիրտը
Մենք կներկայացնենք դասը!
ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆԱՅԻ ԴԱՍՎԱՐԱԿԱՆՆԵՐՆ ՈՒ ԸՆԿԵՐՆԵՐԸ շարունակում են մեր հարսանեկան մարաթոնը։
Հաղորդավարուհին հայտարարում է պարային մարաթոն. Հնչում են պարային մեղեդիներ և երգեր։
Առաջատար:
Նայեք, սիրելի հյուրեր, ինչ գույնով եք եկել հարսանեկան տոնակատարությանը։ Ով եկավ հագուստով կարմիր գույնի? Նրանք ուրախ, գեղեցիկ, անկախ մարդիկ են, ովքեր գնահատում են կյանքի լիարժեքությունը։ Միշտ պատրաստ սիրո, մեծ զգացմունքի իմաստով։ Նրանք նախընտրում են իրենց հանգիստն ու հանգիստն անցկացնել հարավում։ Ով հագուստով է սպիտակ?Հաճախ միամիտ, ազնիվ մարդիկ՝ անբիծ համբավով, բարի ու պարկեշտ։ Նրանք նախընտրում են հանգստանալ ձնառատ հարթավայրերի ու սպիտակ արջերի շրջանում։ ( Հարսի ձյունաճերմակ զգեստի մասին):
Սև գույնհագուստը հուշում է, որ մենք առերեսվում ենք տաղանդավոր մարդկանց հետ, ովքեր կարողանում են հմայել բացարձակապես բոլորին։ Նրանք սիրում են սև խավիար և սև սուրճ։ Սեռական առումով գրավիչ, ամեն ինչում բեղմնավոր: Նրանք սիրում են հանգստանալ երկրում իրենց սիրահարված անթիվ մարդկանց հետ: Կտոր կապույտ գույնիերաշխավորում է նրանց տերերին ազնվական ծագում, սիրավեպ: Սրանք հավատարիմ, փառահեղ մարդիկ են, անհանգստացած բառացիորեն ամեն ինչով և բոլորի համար։ Նրանք սիրում են հանգստանալ ամենուր, պարզապես թռչել ինքնաթիռով կամ նավով նավարկել։ Կանաչ գույնՀագուստը հուշում է, որ սրանք հույսով և երազանքով տոգորված մարդիկ են: Միշտ թարմ և գրավիչ: Հանգստի համար նրանք նախընտրում են տափաստանային տարածքները։ Ով եկավ հագուստով դեղին գույն?Այս մարդիկ հաճելի են, ջերմ, ռոմանտիկ, բայց ... ոչ հեշտ։ Որպես զարդեր նախընտրելի է ոսկին։ Նրանք սիրում են հանգստանալ «Ոսկե ավազների» վրա։ Նրանք սիրում են լսել «Ոսկե մատանին», սիրում են իրենց «Ոսկե մատանին» անվանել. (սա հյուրերի համար է):
Հարգելի հյուրեր, այս ամենը կատակ է, բայց ինչպես ասում են, ամեն կատակ իր բաժինն ունի ... կատակ !! Ու կատակի արդյունքում մի քիչ մտերմացանք ու հասկանալի դարձանք իրար, թեկուզ գույնի առումով։
Կալմիկական հարսանիքը հիմնականում խնամակալություն է, որը բաժանված է երեք մասի.
Առաջին մասը ծանոթությունն է
Ընտրյալ աղջկա տուն է հասնում համայնքի ավագը երիտասարդի և ընկերների հետ։ Պատվիրակությունն ունի երեք սափոր օղի և հյուրասիրում է դրանցով։ Կատարվում է «Ծածլ ծածլգն» ծեսը և այս ծեսից հետո կարելի է համարել, որ հարսանիքը տեղի կունենա։
Երկրորդ մասը մեծ համընկնումն է
Այս փուլում փեսան իր հոր ուղեկցությամբ շորով և հարազատների հետ այցելում է ընտրյալի տուն։ Այստեղ նրանք հավաքույթներ են կազմակերպում ազգային հյուրասիրություններով և բանակցում ուղեկցող փեսայի և մարդկանց թվի հետ, ինչպես նաև կազմում են հարսանեկան ճաշացանկ և նվերներ։
Երրորդ մասը հարսանիքի օրվա պայմանագիրն է
Մի քանի հոգի հավաքվում են ու նշում տոնակատարության օրը։
Ավանդական ծեսեր
Կալմիկական հարսանիքը ենթադրում է որոշակի թվով հավատալիքների պահպանում: Տոնից մի քանի օր առաջ նրանք սկսում են ընտրյալին նախապատրաստել նոր ընտանեկան կյանքին։ Օժիտի համար հարազատները նվերներով են գալիս։ Աղջկա գանգուրը, եղունգները, թելերը օժիտից կտրվում են ու այս ամենը այրվում։ Սա խորհրդանիշ է, որ աղջիկը սկսում է նոր ամուսնական կյանք։
Հետաքրքիր է! Համեմատե՛ք բուդդայական հարսանեկան արարողության ավանդույթները և այլն։
Այս պահին երիտասարդ տղայի տանը նախապատրաստական աշխատանքներ են ընթանում։ Այն պետք է ներառի ամուսնացած տղամարդկանց տարօրինակ քանակություն։
Աղջկա համար հարսանեկան թափորի տուն գալը կապված է ծեսերի պահպանման հետ։ Առաջին հերթին բնակարան են բերում խնամուների խոստացած ապրանքները, հետո միայն ալկոհոլը։ Այս նվերներով պատվիրակության անդամներն ապացուցում են իրենց մտադրությունների լրջությունը։
Հանդիսավոր մասից հետո բոլոր ներկաները լվանում են ձեռքերը, ողողում բերանը և աղոթում բուրխանի առաջ։ Եվ գալիս է տոնական խնջույքի ժամանակը, որն իր հերթին ուղեկցվում է նաև ազգային ծեսերով։
Հարսանեկան արարողությունը
Կալմիկական հարսանիքը միայն ինքնություն չէ, այս պահին ազգակցական են դառնում ամբողջ ընտանիքներ՝ խոտոններ։ Ուստի բոլոր հրավիրվածները փորձում են ապացուցել իրենց և միմյանց համար մի շարք թեստեր անցկացնել։
Բոլոր հյուրերը հարսանիքը նշում են մինչև ուշ գիշեր, և փեսայի կողքի ընկերներից մեկը պետք է կատարի արարողությունը։ Ծեսը բաղկացած է նշանվածին դիպչելուց։
Հաջորդ առավոտ, երբ բոլորը քայլում են, մի խելացի տղա գաղտագողի վրան է մտնում աղջկա մոտ և դիպչում նրա ուսին, դրանով հասկացնելով, որ ժամանակն է գնալ ամուսնու տուն: Գործընթացը տեղի է ունենում հնարավորինս աննկատ, հակառակ դեպքում հարսնաքույրերը կծիծաղեն ընկերոջ վրա։ Արարողությունից հետո կանացի կեսը բաժանվում է երկու մասի. Ամուսնացած մասը ճանապարհում է աղջկան, իսկ չամուսնացածը ողջ ուժով պահում է հարսին։
Հոր տնից հեռանալուց առաջ աղջկա մայրն ասում է, որ խոնարհվել ծնողական Բուրխանների առաջ և խմել տնական կաթ։ Հարսի գլուխը ծածկում են շարֆով, սա ամուսնացած աղջկա նշան է, և որպեսզի նա չկարողանա հիշել նախորդ տան ճանապարհը։ Նա մեկընդմիշտ հեռանում է հայրական տնից։ Այս պահին գնացքը բեռնված է աղջկա օժիտով։
Բայց այստեղ փեսայի կողմից հյուրերին անակնկալ է սպասվում, հարսնաքույրերը թաքցրել են օժիտի մի մասը, և այժմ նրանք ստիպված կլինեն մարել այդ նվերները։ Սուրհանդակները հատուցում են քաղցրավենիքով։ Փեսայի իգական կողմը վերցնում է հովանոցը, որի հետևում երիտասարդ կինը նստել է հարսանեկան ողջ արարողության համար:
Հովանոցը փռված է գետնին և կարող է բարձրանալ միայն ձիարշավների ժամանակ, երբ այն իջնում է գետնից։ Իհարկե, դա կապված է, և փեսան առաջինն է վերցնում հովանոցը:
Բոլոր ծեսերը պահպանելուց հետո հարսի և փեսայի հետ հարսանեկան գնացքը մեկնում է երիտասարդի նոր տուն, կալմիկական հարսանիքը մոտեցել է ավարտին։
Համընկնումը որպես հարսանեկան ծիսակարգի մաս տեղի է ունենում տարբեր մշակույթներում:Դարից դար փոխանցվում են այս ծեսի հետ կապված ավանդույթներն ու նշանները:
Այս սովորության միջոցով երիտասարդների ընտանիքները պայմանավորվել են գալիք հարսանիքի մասին, քննարկել համապատասխան օժիտը։
Ծնողները օրհնեցին իրենց երեխաներին գալիք ամուսնության համար:
Ռուսական ավանդույթներ
Ռուսական ավանդույթներով համընկնումը պարտադիր, բարդ ծես է՝ իր բազմաթիվ սովորույթներով: Առաջին հերթին երիտասարդները պետք է ստանային ծնողների հավանությունը։
Երբ որդին իր մտադրությունն էր հայտնում ամուսնանալ կոնկրետ աղջկա հետ, կամ երբ ծնողներն իրենք էին կին ընտրում իրենց որդու համար, միշտ խորհուրդ էին խնդրում հարազատներից։
Նրանք տեղեկություններ են հավաքել անծանոթ աղջկա մասին, փորձել որքան հնարավոր է շատ բան իմանալ նրա մասին։ Երիտասարդների ծնողական օրհնությունը երջանիկ ընտանեկան կյանքի անբաժանելի մասն էր:
Ավագ սերունդը, հիմնականում, կենտրոնացած էր ապագա ամուսնու նյութական և դասակարգային շահերի վրա։, հետևաբար, եթե կային ամուսնության այլ տարբերակներ, ապա նրանք փորձում էին ետ պահել իրենց որդուն ոչ այնքան շահավետ միությունից և հնարավորինս արժանի կերպով դասավորել նրա ճակատագիրը։
Երբ հարսնացուն հավանության արժանացավ փեսայի կողմից, հերթը հասավ խնամակալներին։ Շատ դեպքերում այս դերը խաղում էր երիտասարդի հայրը, ավելի քիչ հաճախ՝ փեսան ինքը կամ նրա ավագ եղբայրը։
Ռուսաստանում առանձնահատուկ դեր են խաղացել պրոֆեսիոնալ խնամակալները- մարդիկ, ովքեր հատուկ հրավիրված են խաղին: Միայն այդպիսի մարդը, երբեմն ավելի լավը, քան նորապսակները, կարող էր որոշել, թե ինչ է անհրաժեշտ իր հետագա կյանքի համար:
Ժողովրդական իմաստությունը՝ «Ընտրիր ոչ թե հարսնացու, այլ խնյակի», ցույց է տալիս, թե որքան լուրջ է եղել ժողովրդի վերաբերմունքը այս սովորույթի նկատմամբ։ Պրոֆեսիոնալ խնամակալները բաժանվեցին երկու կատեգորիայի.
- առաջին կատեգորիան ամուսնությունից ձեռնտու չէր, նրանց վերաբերմունքը լիովին բարեխիղճ էր և անշահախնդիր, ինչպես ժողովուրդն էր ասում. «մարդիկ ամուսնանում են, և նրանց աչքերը փայլում են».
- երկրորդ կատեգորիան, շահավետ ամուսնության հասնելու համար, կարող էր լավ խաբել. «մարդիկ պարծենում են, չես կարող բարձրանալ, խնամակալը պարծենում է, դու չես կարող ցատկել ձիու վրա»:
Արարողության ժամանակ խոսակցությունը սկզբում ամբողջովին կտրված էր հարսանեկան գործերից, և միայն հետո, երբ նման ձևականություններ նկատվեցին, հարցրին, թե հարսը կհամաձայնի՞ ամուսնությանը։
Եթե հարսնացուն աջակցում էր, նա սկսում էր վրեժխնդիր լինել ավելով դեպի վառարանը, իսկ եթե նրա պատասխանը բացասական էր, ապա վառարանից, ասես քշում էր եկած հյուրերին։
Եթե աղջկա ծնողները երիտասարդին համարում էին ոչ պիտանի թեկնածու, ապա արարողությունը կատարվում էր հետևյալ կերպ. փեսային շնորհակալություն էին հայտնում իրեն հասցված պատվի համար, բայց հետո ասում էին, որ ստիպված են եղել հրաժարվել նրանից, քանի որ իրենց դուստրը եղել է. դեռ շատ երիտասարդ է ամուսնության համար:
Երբ հարսանիքին պատրաստվելու ժամանակն էր, հարսնացուն և նրա մտերիմ ընկերները պետք է նվերներ պատրաստեին։
Փեսային էլ իր հերթին հետաքրքրում էր, թե ինչ նվեր մատուցի հարսին իրենց հարսանիքի օրը։ Այն ժամանակ ամենատարածված նվերներն էին թանկարժեք գործվածքները, երկարաճիտ կոշիկները, երկարաճիտ կոշիկները։
Նշաններ
Ծեսը կապված է բազմաթիվ նշանների հետ, որոնք դիտվել են նախնիների կողմից:
Երիտասարդներին չխաբելու համար մայրամուտից հետո եկան խնամակալներ։
Երբ խնամիները գնացին հանդիպման իրենց ապագա հարազատների հետ, նրանց համար լավ սուրհանդակ էր ջրով երիտասարդ աղջկա հետ հանդիպումը, ճանապարհն անցած կատուն վատ նշան էր համարվում։
Հայտնի «ամուսնանալ մայիսին. ամբողջ կյանքդ մաշվել» նշանն իր արմատները բերել է այն ժամանակներից, երբ այս ամիսը խիտ զբաղված էր ցանքատարությամբ, ուստի ասվում էր, որ ապրիլին նրանք սիրաշահում են մինչև վերջին օրը:
Նաև ուշադրություն է դարձվել շաբաթվա օրվան, ուստի չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին՝ ծոմապահության օրերը, չպետք է մտածել այնպիսի բաների մասին, ինչպիսին է ամուսնությունը:
Թվերը նույնպես կարևոր էին: 13 թիվը համարվում էր անհաջող, բայց 3, 5, 7 և 9, ընդհակառակը, չափազանց հաջողակ էին։
Հարսնացուի ճանապարհին հյուրերը ոչ մեկի հետ չպետք է խոսեին, և երբ նրանք հասնում էին, մինչ թակելը, ուսով կամ ձեռքով աննկատ դիպչում էին դռան շրջանակին։
Հենց որ հյուրերը հատում էին շեմը, նրանց հետևի դուռը անպայման փակվում էր կեռիկի վրա.
Վատ նշան էր, եթե խնամակալը նստեր հարսի տանը, կարծում էին, որ ամեն ինչ միանգամից չի ստացվի: Նույն նշանը կապված էր նաև այն փաստի հետ, որ փոքր երեխաները կարող են ծնվել մոխրագույն մազերով, այսինքն՝ արդեն ուշ է սկսել քայլել։
Նա նույնպես չպետք է ուտեր կամ խմեր։ Եթե նրանք ուտեն, ենթադրվում էր, որ երեխաները տառապում են շատակերությունից, իսկ եթե խմեն, երեխաները հարբեցող կմեծանան։
Խաղավարը, զրույց վարելով, որպեսզի հանդիպումը լուծվի իրենց օգտին և «երջանկությունը չփախչի», փորձում էր մյուսների կողմից աննկատ դիպչել սեղանի ոտքին։
Ավանդույթներ հարսնացուի կողմից
Արարողության ժամանակ աղջիկը չի խոսել։ Նա մեջքով դեպի հյուրերը, ովքեր եկել էին և մոխիրը հանել ջեռոցից։
Հարսին փորձարկելու ծես է եղել. Սենյակի կենտրոնում աղջիկը ցուցադրել է իր հմտություններն ու տաղանդները։
Օրինակ, եթե նա ժանյակագործ էր, ապա նա ցույց տվեց իր ճարտարությունը՝ ձեռքից ձեռք գցելով բոբինները, իսկ հետո ցուցադրեց հարսանիքի համար իր պատրաստած ժանյակավոր սրբիչը։
Հարսի հայրը միացավ երեխաների ձեռքերը՝ ի նշան նրանց ընտանեկան կյանքի օրհնության։
Ավանդույթներ փեսայի կողմից
Փեսան շատ հազվադեպ էր մասնակցում ծեսերին, ավելի հաճախ դա անում էին միայն նրա խնամիները։ Փեսան ներկա է եղել, սակայն արարողությունը չփչացնելու համար խոսակցությունների մեջ չի մտել։
Երբ արարողությունն ավարտվեց, փեսան և նրա ծնողները պետք է քննարկած լինեն հարսնացուի մասին:
Որպեսզի հարսի կողմից իրենց խոսակցությունը չլսվի, նրանք դուրս էին գալիս շքամուտք կամ գավիթ։ Դա արվում էր նույնիսկ այն դեպքում, երբ աղջիկը նրանց վաղուց ծանոթ էր։
Երբ նրանք վերադարձան, աղջկա մայրը երիտասարդին մի բաժակ խմիչք է բերել։ Եթե բաժակն ամբողջությամբ խմած էր, ուրեմն դա նշանակում էր, որ հարսանիքը տեղի կունենա։
Եթե նա հրաժարվեր կամ բաժակը անավարտ վերադարձներ, ասվում էր, որ դա դուր չի գալիս հարսին, և նրանց միջև հարսանիքը չի կայանա։
Ժամանակակից ծես Ռուսաստանում
Մեր ժամանակներում, իհարկե, համընկնումը նման խորհրդանշական ծիսական բնույթ չունի։ Ամենից հաճախ երիտասարդը նախ համաձայնություն է ստանում աղջկաց, և միայն դրանից հետո է գալիս ծանոթանալու նրա հարազատների հետ։
Ապագա հարազատներին այցելության ժամանակ փեսան չպետք է դատարկաձեռն գա.- ծաղկեփնջերը աղջկա և նրա մոր համար հիանալի նվերներ կլինեն: Խաղացողը կարող է լինել երիտասարդի հայր կամ մտերիմ ընկերոջ։
Հարսնացուի ծնողները կարող են իրենց համաձայնությունը հայտնել ամուսնությանը` միանալով ապագա նորապսակների ձեռքերը։
Հարսը նույնպես պետք է այցելի փեսայի ծնողների տուն:, և ավելորդ չի լինի նաև ապագա սկեսուրին ինչ-որ նվեր տալ, օրինակ՝ ծաղկեփունջ։
Նախկինում ենթադրվում էր, որ հարսանիքի բոլոր ծախսերը հոգում են փեսայի հարազատները։ Այժմ ծախսերն ու հոգսերը բաշխվում են ընդհանուր պայմանավորվածության համաձայն, և ամենից հաճախ ապագա նորապսակներն իրենք են վերցնում բոլոր ծախսերն իրենց վրա։
Տարբեր ժողովուրդների սովորույթները
Թաթարական սովորույթները
Լուցկիները (կուդալար) այցելում են հարսի տուն՝ արարողության, որի ժամանակ հարցնում են հարսի մասին և նվերներ փոխանակում։
Եթե փեսան աղջկա սրտով է, նա միջնորդների միջոցով նրան տալիս է ասեղնագործված սպիտակ շալ՝ ի նշան նրա համաձայնության։ Կուդալարի հարսնացուն նույնպես անպայման նվերներ են մատուցում՝ շատ գեղեցիկ փաթեթավորված ու զարդարված քաղցրավենիք կամ զարդեր։
Չուվաշի սովորույթները
Չուվաշներն ավանդաբար այս ծեսը կազմակերպում են գարնանը, նրանք այցելության են գնում միշտ կենտ թվով։ Դա արվում է հարսի տնից զույգ թվով դուրս գալու համար, այսինքն՝ զույգ կազմել։ Հյուրերը սպասարկվում են նաև կենտ թվով։
Սակայն հատուկ տապակած անթթխմոր խմորը՝ գնդիկների տեսքով գլորված՝ յավաչա, մատուցում են առանց հաշվելու՝ որպես մեծ սերունդ ունենալու ցանկության խորհրդանիշ։
Հայկական սովորույթները
Հարսնացուի մոտ գնալուց առաջ փեսայի ծնողները խնդրում են միջնորդ միջին ազգականին, ով նույնպես ծանոթ է հարսի ընտանիքին, համոզել ամուսնացնել իրենց աղջկան։ Դրանից հետո հանդիպման են ուղարկվում փեսայի հայրական կողմից միջնորդն ու մտերիմ տղամարդ ազգականները։
Հայերի ավանդույթի համաձայն նույնիսկ եթե հարսնացուի ծնողները համաձայնում են ամուսնացնել նրան, ապա նրանք ոչ մի կերպ չեն խոսում այդ մասին ուղղակիորեն, այլաբանորեն են արտահայտվում (օրինակ՝ «այս թաշկինակը հիմա քոնն է դարձել»), դրանից հետո հյուրասիրություններով սեղան են գցում ու տոնում։
Ղազախական սովորույթները
Ղազախստանում այս սովորույթը կոչվում է կուդա տուսու։ Փեսայի հարազատները գնում են հարսի տուն, որտեղ աղջկա ծնողները նրանց ավանդական ուտեստներ են հյուրասիրում, և նրանք փոխանակում են պատրաստված նվերները։
Տոնակատարությունների ժամանակ, որտեղ կարելի է տուսու, քննարկվում են հարսանիքի հետ կապված բոլոր գալիք ծախսերը, ինչպես նաև, որը առանձնահատուկ նշանակություն ունի ղազախ ժողովրդի համար, կալիմի չափը: Խնջույքի ժամանակ երիտասարդները ներկա չեն։
Կորեայի սովորույթները
Խնդիրներին (usikundiri) առավոտյան նշանակված օրը կենտ թվով ուղարկում են հարսի տուն։ Փեսայի մայրը չպետք է ներկա լինի այս արարողությանը, ուստի նա մնում է տանը։
Եթե հարսի կողմը համաձայնում է ամուսնությանը, ապա երիտասարդները հայտարարվում են հարս ու փեսա, բայց ամեն ինչ տեղի է ունենում բավականին համեստ ու հանգիստ մթնոլորտում՝ ենթադրվում է, որ միաժամանակ շքեղ տոնակատարություններ չեն կազմակերպվում։
Կալմիկական սովորույթները
Հարսի մոտ ձիով գալիս են փեսան, մեծն ու ընկերը հյուրասիրություններով ու օղիով։ Ավագը պետք է ծես կատարի. դրա համար աստվածուհու վրա սոսինձ, սպիտակ և դեղին մետաղադրամներ է դնում, հետո բացում օղին և ցանկություններ հայտնում։
Ի վերջո, սկսվում են տոնակատարության նախապատրաստական աշխատանքները: Ավելի ուշ փեսան իր ծնողների և այլ հարազատների հետ հյուրասիրություններով ու նվերներով գնում է հարսի տուն՝ առաջիկա հարսանիքի մանրամասները քննարկելու համար։
Կողմերի հաջորդ հանդիպումը թույլ է տալիս վերջապես պայմանավորվել և նշանակել հարսանիքի օրը:
Շատ ժամանակակից զույգեր փորձում են հարսանիքից առաջ խնամակալության արարողություն անցկացնել, իհարկե, ոչ այս տեսքով և ավելի շուտ խորհրդանշական, ի տարբերություն մեր նախնիների։ Բայց, իհարկե, նման ճիշտ, դարավոր ավանդույթները կպահպանվեն պատմության մեջ և կնշվեն հաջորդ սերունդների կողմից։
Հետևյալ տեսանյութում դուք կսովորեք, թե ինչպես վարել համընկնման սցենարներից մեկը.
Եթե սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl + Enter.
Կալմիկ ժողովրդի ապրելակերպը ձևավորվել է դարեր շարունակ։ Դա որոշվում էր հիմնականում կյանքի աշխատանքային ռիթմով։ Ժողովուրդն ուներ նաև իր բարոյական չափանիշները, մարդկանց քաղաքավարության և մշակութային վարքագծի իր չգրված օրենսգիրքը՝ ժողովրդական էթիկա։ Օրինակ, եթե երիտասարդը կոպտում էր մեծ մարդու հետ, դա հավասարազոր էր ծնողների հետ կոպտելուն։
Կալմիկ ժողովրդի ապրելակերպը ձևավորվել է դարեր շարունակ։ Դա որոշվում էր հիմնականում կյանքի աշխատանքային ռիթմով։ Ժողովուրդն ուներ նաև իր բարոյական չափանիշները, մարդկանց քաղաքավարության և մշակութային վարքագծի իր չգրված օրենսգիրքը՝ ժողովրդական էթիկա։
Օրինակ, եթե երիտասարդը կոպտում էր մեծ մարդու հետ, դա հավասարազոր էր ծնողների հետ կոպտելուն։
Երբ երկու հոգի խոսում են, իսկ երրորդը միջամտում է դրսից կամ լսում նրանց խոսակցությունը, դա շատ անպարկեշտ էր: Ցանկացած հետաքրքրասիրություն ընդհանրապես անպարկեշտ էր համարվում՝ աչալուրջ, գաղտնալսել։
Երբ որեւէ ընտանիքում վիշտ կամ դժբախտություն է լինում, եւ նրանց տուն եկածն աղմուկ կամ սկանդալ է բարձրացրել, նման մարդու համար ամոթալի է։
Երբ մարդ, հանդիպելով, սրտանց բարևում էր իր ծանոթին, բայց նա կարծես չնկատեց և անցավ կողքով, սա համարվում էր մեծամտություն և դատապարտվում էր բոլորի կողմից։
Եթե հյուրը թեյի խնջույքից հետո բաժակը գլխիվայր շպրտում էր, դա համարվում էր ծայրահեղ անպարկեշտ, քանի որ. բնութագրում էր նրան որպես անշնորհակալ անձնավորություն և նկատի ուներ, որ նա այլևս չի գա այդ մարդկանց այցելելու։ Կամ երբ մարդը, հյուր գնալով և այնտեղ գիշերելով, առավոտյան հոգ չէր տանում տերերին հրաժեշտ տալու համար և, բացի այդ, հեռանալով, ուժեղ շրխկացնում էր դուռը, սա նույն բանն էր նշանակում:
Կալմիկները, ինչպես բոլոր ժողովուրդները, ունեին բազմաթիվ ավանդական սովորույթներ և ծեսեր։ Դրանցից մի քանիսը գրեթե անփոփոխ մնացին, իսկ մյուսները ժամանակի ընթացքում հնացան, մոռացվեցին ու անհետացան: Բազմաթիվ սովորույթներ եկել են դարերի խորքից, դրանք նաև արտահայտել են հասարակ ժողովրդի փափագը՝ զարդարելու իրենց կյանքը, նրանց բարոյական և գեղագիտական իդեալները և հնագույն սնահավատությունները:
Այնքան ընդունված էր, օրինակ, որ կանայք առավոտյան բացում էին վագոնների ծխնելույզները ձախից աջ. անձը, մեկնելով աշխատանքի կամ այլ հարցերով, նույնպես ձախից աջ շրջում էր օջախով, ձախ կողմից մեքենայով բարձրանում էին նպատակակետ, երբ հանդիպում էին մարդու, անցնում էին նրա ձախ կողմը։ Այսինքն՝ ամեն ինչ արվում էր կյանքի աղբյուրի՝ արեգակի՝ ձախից աջ շարժման ուղղությամբ։
Շատ սովորույթներ ստեղծվել ու տարածվել են կրոնի ազդեցության տակ։ Անգրագետ կալմիկների համար Գելունգները, Բաղշիներն ու Լամաները համարյա սուրբեր էին։ Նրանց շատ էին հավատում և շատ հարգում։ Կրոնական պաշտամունքի սպասավորները գրագետ մարդիկ էին։ Նրանցից լավագույնները ուղարկվել են Տիբեթ և Մոնղոլիա՝ բուդդայական կրոնական գիտությանը տիրապետելու համար։ Այնտեղ մի քանի տարի սովորելուց հետո նրանք տուն վերադարձան որպես ամենահարգված մարդիկ՝ հոգեւորականներով ու արժանապատվությամբ։
Մութ տափաստանային կալմիկները հիացմունքով էին խոսում նրանց մասին. «Տեսեք, ոչ միայն Չորիայում (Կալմիկ եկեղեցականների գլխավոր տաճարը), այլև նույնիսկ Տիբեթում և Մոնղոլիայում նրանք այցելել են, տիրապետել կրոնական մեծ գիտությանը: "
Մարդիկ ամեն օր աղոթում էին բուրխաններին, տարին չորս-հինգ անգամ գնում էին վանք (խուրուլ) աստվածային ծառայության, ընծաներ էին մատուցում Աստծուն՝ ոմանք փողով, ոմանք անասուններով, մաքրվեցին «մեղքերից», ընծաներ արեցին երկրին, ջուր և կրակ. Եվ, ամեն դեպքում, ցուցումների ու հրահանգների համար դիմել են հոգեւորականներին։
ՀՈԳԻՆ ՈՒՂԱՐԿԵԼՈՎ
Երբ մարդն ընտանիքում մահանում էր ծերության, հիվանդության կամ դժբախտ պատահարի հետևանքով, ապա պարտադիր հրավիրում էին լաման՝ հանգուցյալի հոգին հաջորդ աշխարհ ուղարկելու համար։
Լաման, ով ժամանել էր հանգուցյալի հոգին ուղարկելու, նրա առջև աղոթագիրք էր փռում, բարձրաձայն ընթերցում և երբեմն զանգում փոքրիկ զանգ։ Այնուհետև այս առիթով պատրաստված կավե կամ տարեկանի խմորից պատրաստեց մարդու, ոչխարի, կովի, ձիու և ուղտի զանազան պատկերներ։ Նրանց վրա աղոթքներ կարդալուց հետո նա փչեց և թքեց յուրաքանչյուր արձանի վրա՝ ստիպելով հանգուցյալի ընտանիքի բոլոր անդամներին հետևել իրեն:
Դրանից հետո լաման նրանցից մեկին խնդրեց նետել այս բոլոր ֆիգուրները վագոնի հյուսիսային կողմը։ Ծիսակարգի ավարտին նա ասաց.
Մահացածի հոգին ուղարկվել է ճիշտ ճանապարհով, այն չի թափառի. Այնուհետև լաման փաթաթեց աղոթագիրքը, կապեց այն պարանով և թեթև հարվածեց աղոթագիրքը բոլոր ներկաների գլխին։ Այդ ժամանակ նա ավարտեց հոգեհանգստի արարողությունը, որի համար պարգևատրվեց փողով և իրերով։ Հարուստները կենդանիներ են տվել.
ՉԱՐ ԼԵԶՈՒ ՍՆԴԵԼՈՎ
Երբ ընտանիքում երեխան հիվանդանում էր, նրանք առաջին հերթին դիմում էին Գելունգի օգնությանը։ Գելունգը, զննելով երեխային և նայելով աղոթքի գիրքը, հաստատեց հիվանդությունը. «Չար լեզուն մթնում է, դուք պետք է կրճատեք այն, և ամեն ինչ կանցնի»:
Այնուհետև քահանան կանանցից մեկին ստիպեց սպիտակ և սև ոչխարի բուրդից մոտ մեկ մետր երկարությամբ բարակ պարան ոլորել։ Պարանի մի ծայրին նա օղակ է արել, որը դրել է հիվանդ երեխայի վզին։ Պարանի մյուս ծայրը բռնել է մի տղամարդ՝ ձեռքին սուր դանակ։
Քահանայի հրամանով պարանը կարճ կտորներով կտրեց։
Քահանան ասաց երեխային. - Աղոթիր Աստծուն և հոգևորականներին:
(Երեխան աղոթեց՝ ի նշան համաձայնության գլխով անելով):
Քահանան, կարդալով աղոթքը, ասաց.
Ազատիր, Աստված, մարդկանց նախանձից - կտրիր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Ազատի՛ր, Աստված, անզգամ մարդկանց թույնից - կտրի՛ր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Ազատիր, Աստված, հիվանդությունից - կտրիր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Ազատիր, Աստված, մարդկանց նախանձից, ովքեր ասում են, որ նա հարուստ է - կտրիր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Ազատիր, Աստված, այն մարդկանց նախանձից, ովքեր ասում են, որ նա ապրում է ուրիշի բարիքով - կտրիր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Ազատիր, Աստված, բոլոր անեծքներից - կտրիր չար լեզուն: (Տղամարդը կտրեց պարանի մի կտոր):
Եվ այսպես շարունակվեց, մինչև պարանը վերջացավ։
Այնուհետև քահանան հրամայեց երեխայի պարանոցից հանել օղակը և նախապես կտրված պարանի կտորների հետ այրել այն և մոխիրը թաղել կացարանի շեմին։
Երեխայի ծնողները, գոհ լինելով, որ «չար լեզուն» ընտելացրել են, իսկ երեխան «ազատվել» է հիվանդությունից, առաջարկ են արել Գելունգին։
ՀԱՐԳԱՆՔ ԵՐԵՑՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ
Կալմիկները վաղուց արդեն հաստատված սովորություն ունեն հարգանքով վերաբերվել տարեց մարդկանց, տարեց ընկերներին և հյուրերին: Այս հաշվի վրա կան ուսանելի կալմիկական ասացվածքներ. «Մեծ եղբորը հարգիր արշինով, իսկ կրտսերին՝ մի թիզով», «Տղամարդը մեծեր ունի, իսկ մուշտակը՝ օձիք»։
Այս բարոյական կանոնները պահպանվել են սերնդեսերունդ և արտահայտվել հետևյալով.
Երբ երեցը կամ հյուրը պատրաստվում էր ճամփորդության, երիտասարդը նրան նախապատրաստում էր ճանապարհին և թամբում ձին.
Երբ տուն է մտել մի տարեց տղամարդ, երիտասարդները աջակցել են նրան և բացել դուռը նրա առաջ;
Նախկինում տարեց կամ տարեց երիտասարդը չէր մտնում կառքը և չէր նստում.
Երբ մեծերը խոսում էին, կրտսերը խոսակցության մեջ չէր մտնում.
Հարսանիքների, տոների, բնակարանամուտի և այլ հանդիսավոր առիթների ժամանակ բարեմաղթանքներ էին ասում նախ մեծերը, իսկ հետո՝ մնացածները.
Հարսը սկեսրայրի հետ չպետք է հաներ գլխազարդն ու ոտաբոբիկ լիներ.
Կրտսերը պետք է ենթարկվեր մեծերին, իրավունք չուներ վիճելու նրանց հետ, բարձրաձայնել նրանց ներկայությամբ.
Նրանք ճանապարհը զիջեցին տարեցներին.
Այստեղ պետք է նշել, որ հղի կանայք առանձնահատուկ հարգանք էին վայելում շրջապատողների կողմից։ Եթե մի երիտասարդ կին, օրինակ, հարս, դիրքում լիներ, ապա նույնիսկ սկեսրայրը զիջում էր իր ճանապարհը՝ միաժամանակ ասելով. երկու սիրտ... "
Մեր ժողովրդի մեջ այսպիսի լավ սովորություն կար՝ երիտասարդների համար օղի չխմել, այն էլ՝ մեծերի ներկայությամբ։ Տոներին ու հարսանիքներին օղի, ավելի ճիշտ՝ լուսնյակ (առակա) մատուցում էին միայն տարեց հյուրերին, երիտասարդներին չէին տալիս։ Տղաներն ու աղջիկները անում էին առանց թունդ խմիչքների՝ պարում էին, երգում և խաղում տարբեր հետաքրքիր խաղեր։ Եթե որևէ մեկը հարբեց, դա ամոթ էր: Այդպիսի երիտասարդը երկար ժամանակ դատապարտված էր, և նա ամաչում էր իր անիրավության համար։ Ուստի տարեց, փորձառու մարդիկ միշտ զգուշացնում էին երիտասարդներին. «Օղին ոչնչացնում է ամեն ինչ, բացի սեփական ճաշատեսակներից»։ Այս ասացվածքը հիմա էլ չի կորցնում իր ուսանելի իմաստը.
ՆՈՐ ԲՆԱԿԱՐԱՆԻ ՑԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Կալմիկները հաճախ տեղից տեղ էին գաղթում լավ արոտավայրեր փնտրելու համար: Հաստատվելով նոր վայրում՝ նրանք հոգ էին տանում ծերերի համար հյուրասիրություն կազմակերպելու՝ նրանցից օրհնություն ստանալու համար։ Տարեց տղամարդիկ և կանայք բարի ցանկություններ էին հայտնում - Յորելս.
Ապրեք երջանիկ նոր վայրում:
Թող ձեր տունը նմանվի բաց դռներով պալատի, որ ոչ ոք չանցնի ու չանցնի ձեր կողքով, որ միշտ հյուրեր ունենաք և միշտ առատություն ունենաք։
Իսկ մեր ժամանակներում այս սովորույթը պահպանվում է. Երբ ընտանիքը տեղափոխվում է նոր բնակարան, նոր տուն, առաջին բանը, որ նրանք անում են, ճաշ են կազմակերպում, հրավիրում բոլոր սիրելիներին և լսել հարազատների, ընկերների և ընկերների ցանկությունները:
Թաքնված եղունգներ
Կալմիկները սովորություն ունեին թաքցնել իրենց եղունգները ոտքերից կտրած։ Դա արվում էր, քանի որ հավատ կար, որ մարդու ոտքերի մեխերը շատ են սիրում կովերին. ինչ-որ բնազդով նրանք ամենուր գտնում են դրանք և ուտում, երբ կալմիկները թափառում են իրենց անասունների հետ տեղից տեղ: Կովի արգանդի եղունգները չեն մարսվում, բայց սուր ծայրերով բռնված մնում են ստամոքսի պատերից կախված՝ ցավ պատճառելով կենդանուն։
Կալմիկները դանակով կամ մկրատով կտրված եղունգները հավաքում էին կույտի մեջ և թաղում գետնի մեջ հենց վագոնի մեջ՝ կրունկներով սեղմելով և ասելով.
Ես քեզ չեմ դավաճանի կովին, մի դավաճանիր ինձ մահ.
Դարձիր սպիտակ մարմարե քար, և ես կդառնամ ալեհեր ծերուկ։
Երբ այծի եղջյուրները հասնում են երկինք, իսկ ուղտի պոչը հասնում է գետնին,
Ձիով կգամ քեզ մոտ, գառան նվեր բեր։
Միայն դու չես դավաճանի ինձ մահվան, և ես քեզ չեմ դավաճանի կովին:
ՄԱՔՐՈՒՄ ԿՐԱԿՈՎ
Քոչվոր կալմիկները ձմեռում էին նոյեմբերից մարտ ամիսներին: Գարնան սկզբին, երբ ձյուները սկսեցին հալվել, իսկ տափաստանները ծածկվեցին կանաչ խոտով, Կալմիկները թողեցին իրենց ձմեռային կացարանները ամառային արոտավայրերում:
Նախքան ձմեռելու վայրը լքելը, վագոններն ու կենցաղային իրերը ծալում էին սայլերի վրա, բարձում ուղտերի վրա։ Երկու տեղից խարույկներ են վառվել. Դրանց մեջ են գցել հին անօգտագործելի իրեր ու մի բուռ աղ։ Այս խարույկների արանքում մենք ինքներս քշեցինք և անասուններին քշեցինք։
Այս, այսպես կոչված, «Մաքրումը կրակով» իրականացվել է ձմեռային երկար օրերի ընթացքում կուտակված պաթոգեն միկրոբներից և բոլոր տեսակի աղբից ազատվելու համար: Նրանք աղոթում էին կրակին՝ այս մաքրագործող կրակներին՝ մեծ նշանակություն տալով ծեսին։
ՀԱՐՍԱՆԻՔ
Հարսանիքը, անշուշտ, ամենատպավորիչ իրադարձությունն էր ոչ միայն երկու հարազատ ընտանիքների, այլեւ նրանց սիրելիների, խոտոնների համար, որտեղ նրանք ապրում էին։ Ուրիշի հեռավոր խոտոնից աղջիկ վերցնելուց առաջ փեսայի ծնողները «հետախույզ» են ուղարկել այնտեղ։ Նա պետք է ճանաչեր աղջկա ծնողներին, կամաց-կամաց պարզեր, թե ինչ վիճակում է նրանց տունը, ինչ հեղինակություն ունի այս ընտանիքը խոտոնում։
Եվ ամենակարևորը, երբ նա տեսնում էր մի աղջկա, նա պետք է փորձեր իր իսկ դիտարկումների արդյունքում որոշել նրա բնավորությունը՝ նա կոպիտ է, թե քաղաքավարի, մռայլ կամ կենսուրախ, աշխատասեր, թե ծույլ։
Այդպիսի «հետախույզի» գրպանում մի չոր «ընկույզ» կար՝ ուլիկի կղանքը, որը նա, պահը յուրացնելով, աննկատ դրեց աղջկա մահճակալի մոտ՝ վանդակաճաղի թառին կախված մատնոցում։ Մի քանի օր անց խորամանկը, անշուշտ, պատրվակ գտավ՝ նորից այցելելու նույն վագոնը և ստուգելու, թե արդյոք աղջիկը մատնոց է օգտագործել։ Եթե մատնոցում ոչինչ չկար, նշանակում է, որ աղջիկն օգտագործել է, ինչ-որ բան կարել, նշանակում է, որ նա արհեստավոր է...
Առաջին անգամ «հետախույզը» պատահաբար ընկնում է աղջկա ծնողների վագոնը, ասում են՝ երամակից շեղված ձի է փնտրում. «Տեսա՞ք, բարի մարդիկ. "
Հետո այդպիսի հյուրը խնդրում է գիշերել, իսկ առավոտյան, լուսադեմին արթնանալով, ձևացնում է, թե դեռ քնած է և հանգիստ հետևում է աղջկան։
Եթե նա վեր է կենում բոլորից առաջ և արագ կարգի բերելով իրեն, փախչում է ջուր բերելու, իսկ հետո օգնում է մորը կթել կովը և տնօրինում է տնտեսությունը, ապա նա աշխատասեր է, բացի այդ՝ հարգում է իր ծնողներին։ Լավ տանտիրուհի կլինի! Իսկ եթե աղջիկը, ընդ որում, բարեկիրթ է, գիտի հնարամտորեն և խելամտորեն պատասխանել իրեն տրված մի քանի հարցի, իբր, ի դեպ, «հետախույզը», ապա կարելի է ասել, որ խնամակալության հարցն արդեն լուծված է։ Եթե աղջիկը մորից ուշ է վեր կենում, քայլում է քնկոտ ու անկարգ, հորանջում է ու ձեռքը ոչ մի բանի վրա չի դնում, խնամիության մասին խոսք լինել չի կարող։
Կալմիկների հարսանիքը, առաջին հերթին, կապված էր զգալի նյութական ծախսերի հետ։ Նրանք պատրաստվում էին այս իրադարձությանը շատ զգույշ և բավականին երկար. նախապատրաստումը երբեմն ձգձգվում էր մինչև մեկ տարի, նույնիսկ մինչև երկու տարի: Այս ընթացքում երկուստեք քննարկվել է, թե ով և ինչ է պատրաստելու երիտասարդ ընտանիքի համար. փեսայի ծնողները պատրաստել են վագոնի շրջանակը՝ ֆետրե բոլոր ծածկոցներով և զանազան պարագաներով, հարսի ծնողները՝ տան համար անհրաժեշտ բոլոր կահավորանքները՝ մահճակալներ, սնդուկներ, երկաթ, տուփեր, բոլոր տեսակի պարագաներ, գորգեր, նախշավոր շիրդիներ, անկողնային պարագաներ, գեղեցիկ հյուս, որը շրջապատում է դրսի վագոնը:
Երբ նախապատրաստական աշխատանքները ավարտվեցին, սկսվեց հարսանիքը (խյուրմը), որը բաղկացած էր երեք հիմնական հանդիսավոր արարողություններից.
Առաջին արարողությունը փեսայի առաջին այցելությունն է հարսի ծնողների վագոն։ Երկու ձիավոր երիտասարդներ, ովքեր ժամանել էին արաքով և երեխաներին հյուրասիրում, այդ մասին նախապես հայտնել էին իրենց ծնողներին։
Այս օրվա համար երկու կողմերն էլ ջանասիրաբար էին պատրաստվել. ծնողները փեսային դատարկ ձեռքերով չէին ուղարկել այցելության. նրանք բորցոկ էին տապակել, քաղցրավենիք և կոճապղպեղ գնել, խոյի դիակ եփել։ Ճամփորդության մասնակիցները նախապես տեղեկացված են եղել։ Նրանք հարսնացուի ընտանիքին ուղարկեցին կալմիկական թեյ և երկու մշկընկույզ, ինչպես նաև սպիտակ շարֆ, որի անկյուններից մեկում կապած արծաթե և պղնձե մետաղադրամներ էին (ի նշան միասնության) և մի քանի կումիս (ի նշան երախտագիտության): Ի վերջո, փեսան և իր ընկերները (առնվազն մեկ տասնյակ տղամարդիկ) ճանապարհ են ընկնում, որպես կանոն, ձիով։ Նրանց ուղեկցում էր նվերներով բեռնված սայլը։
Ճամփորդությունը վարում էր փեսայի մերձավոր ազգականներից ավագը, ով լավ գիտի հարսանեկան արարողությունը, ինչպես նաև համապատասխան ասացվածքները, ասացվածքները, կատակները, հարսանեկան երգերը։ Ամբողջ խումբը կանգ առավ, հարսի խոտոնին չհասած, ձիավոր ուղարկեցին՝ աղջկա ծնողներին խյուրմի մոտենալու մասին զգուշացնելու։ Երբ սուրհանդակը վերադարձավ, խումբը շարունակեց ճանապարհը. դիմացը երկու-երեք հեծյալներ էին ավագի գլխավորությամբ, նրանց հետևում նվերներով սայլը, նրանց հետևից ձիավորները՝ փեսայի հետ։
Մենք քշեցինք խոտոնի մեջ՝ արևի ուղղությամբ։ Նրանց դիմավորել են տղամարդիկ՝ աղջկա հարազատները. հարսանեկան արարողությանը համապատասխան բոլոր իրերի առկայությունը մանրակրկիտ ստուգելուց հետո հյուրեր են հրավիրել վագոն։ Հարկ է նշել, որ որևէ սովորական իրի բացակայությունը հանգեցրեց հարսանիքի հետաձգմանը։
Վագոնի աջ կողմում նստած էին տղամարդիկ՝ մեծի գլխավորությամբ, ձախում՝ կանայք՝ մեծի գլխավորությամբ, նստած էին պատվավոր տեղում։ Երիտասարդները հարսի հետ միասին հավաքվել են մեկ այլ վագոնով։
Սովորության համաձայն՝ ժամանողները նախ հետաքրքրվում էին ընտանիքի բոլոր անդամների ու հարսի հարազատների առողջությամբ և բարեկեցությամբ, հարցնում էին տան մասին, զրուցում եղանակի մասին։ Դրանից հետո միայն սկսվեց ճաշը։ Երիտասարդ կանայք իրենց մեծերի ծխամորճը լցնում էին, թասերով թեյ հյուրասիրում, երիտասարդները մատուցում էին բերված միսն ու արաքը։ Ծերերը բարի մաղթանքներ ասացին. «Թող երիտասարդները բլրի վրա վագոն շինեն, խոտածածկ տեղում անասունների համար վզկապ լինի, և թող ապրեն կանաչ հովտում, առանց պատերազմների, առանց աղետների: "
Երեկոյան հարսի ծնողներն իրենց հերթին խոյի դիակ էին եփում, բայց ոչ մեկը, և զվարճանքը շարունակվում էր. պարում էին, երգում, կատակում... Փեսան պահպանում էր պարկեշտության ընդհանուր ընդունված կանոնները. նա իրեն հանգիստ և համեստ էր պահում, ձեռնպահ մնալ ալկոհոլային խմիչքներից.
Հյուրերի երկար խնդրանքներից ու հորդորներից հետո ծնողները թույլ են տվել հարսին ներկայանալ ներկաներին։ Նա ներս մտավ իր երկու ընկերների ուղեկցությամբ, ներքեւ նայելով ու գլուխը խոնարհելով՝ փորձելով ուշադրություն չգրավել իր վրա։ Նրան դիմավորեցին կանգնած, իսկ ավագն իր բարեմաղթանքները հայտնեց հարսին։ Հյուրերը նրան խնդրեցին ավագին մի բաժակ թեյ մատուցել, ծխամորճը լցնել ծխախոտով, երգել ու պարել։ Հարսնացուն կատարել է հյուրերի ցանկությունները, ովքեր բուռն շնորհակալություն հայտնելով նրան գումար են նվիրել, իսկ երբ նա պարել է, մետաղադրամներ են նետել նրա ոտքերի մոտ։
Հետո սկսվեց խուրմի ամենակարեւոր մասը, որից կախված էր հարսանիքի ողջ ճակատագիրը։ Ամեն ինչ հանկարծ հանգեց նրան, թե ավագը (խյուրմին ախլաչը) բանահյուսություն գիտեր։ Նրան միս մատուցելով՝ խոյի քսանհինգերորդ ողն են դնում ափսեի մեջ։ Միսը ուտելուց և ողնաշարին հասնելուց հետո ավագը պետք է պատմեր բոլոր ինը լեգենդները։ Եթե նա ինչ-որ բան մոռացել է կամ շփոթվել, ամոթն ընկել է նրա հոտոնի վրա։ Տան տերը կարող էր հրաժարվել իր աղջկան ամուսնացնելուց՝ մերկ մազերով ավագի պատճառով, կամ գնալ փեսայի հարազատներին տուգանելու՝ պարտավորեցնելով, բացի բոլոր պայմանավորված նվերներից, ավելացնել թամբած ձի։
Բայց հետո պատվով երեցը դուրս եկավ իրավիճակից, և նրան սպասարկեցին թիակով։ Հիմա, թիակի նշաններով, նա պետք է որոշեր տիրոջ բնավորությունը, և նույնիսկ ասեր, թե ինչ ձմեռ է սպասվում, ոչխարների բազաները ընդարձակ են, արդյոք տերը անասունների համար լայն ճանապարհ ունի՞, արդյո՞ք ուրախացնողը հարուստ է: իր կաթսան։ Եթե ավագը ճիշտ էր գուշակում, նա պարգևատրվում էր, և ենթադրվում էր, որ դստեր համար լավ և իմաստուն նոր հարազատներ են գտել։ Այսպիսով, նրանք հյուրասիրեցին մինչև լուսաբաց:
Խնջույքը շարունակվեց հաջորդ օրը՝ փեսայի կողմից հյուրերին հերթով հրավիրում էին հարսի բոլոր հարազատները՝ բոլորին վերաբերվելով ինչով կարող էին։ Բայց հիմա երկրորդ օրն ավարտվում էր, և հյուրերը, հրաժեշտի կենացներ ասելով և շնորհակալություն հայտնելով հյուրընկալության համար, հեռացան։
Երկրորդ արարողությունը երկրորդ այցելությունն է։ Այցելուների կին խումբը ներառում էր նման հարցերում փորձառու մի կին և փեսայի երիտասարդ հարսներից մեկը (առավել հաճախ՝ ավագ եղբոր կինը): Իրենց հետ բերել են քաղցրավենիք, խոյի երկու դիակ (խաշած ու հում), բորցոկ, չինց։ Հարսի ծնողների կիբիտկայում կատարվում էր բերված գործվածքների կտրումը, ապա այնտեղ հարսի ծնողների համար կարում էին հարսանեկան ջեռուցում, բարձի երեսներ, հագուստ (emskül)։
Հյուրերի ընդունելությունը տեղի ունեցավ նույն սահմանված կարգով, ինչ առաջին ժամանումը։ Խնջույքը, որը կազմակերպվել էր աշխատանքի ավարտին, ուղեկցվում էր զվարճալի զրույցներով ու խաղերով։ Երբ հյուրերը գնում էին տուն, նրանց նվիրում էին ամենատարբեր նվերներ՝ բեշմետ, կտորից կտրվածքներ, շարֆեր, ասեղնագործված տոպրակներ և դրամապանակներ։ Հարուստ ծնողները մորթյա, մերլուշկի վերարկուներ են նվիրել։
Երրորդ արարողությունը հարսին խլելու արարողությունն էր։ Այս օրը նախապես նշանակված էր։ Հարսի ծնողների խոտոնում փեսայի հարազատների գտնվելու ժամկետը և օրվա ժամը, երբ հարսին պետք է հանեին ծնողական տնից, և հագուստի գույնը և այն տղամարդու ծննդյան տարեթիվը. նախ ձեռքով դիպչում է նրան, իսկ ձիու գույնը, որի վրա աղջկան պետք է տանեին տնից։
Այս բոլոր խճճվածությունների մասին հարսի ծնողներին հայտնել են ձիավորները, որոնք, պատասխանով վերադառնալով, իրենց հետ տարել են երիտասարդների վագոնի համար պատրաստված պարագաները։
Փեսայի ծնողները երիտասարդ ընտանիքի համար սպիտակ վագոն են սարքել, իսկ հարազատները, ընկերներն ու ծանոթները տվել են ամեն ինչ։ Նվերներ էին պատրաստվել նաեւ հարսի ընտանիքի համար։
Հարսնացուի ծնողները հավաքվել էին ընտանեկան խորհրդի ընտանիքի և ընկերների համար, որպեսզի որոշեն փեսայի ընտանիքի համար օժիտ և նվերներ պատրաստել: Օժիտի քանակն ու որակը կախված էր ընտանիքի նյութական վիճակից։ Նշենք, որ սովորաբար ծնողներն իրենց դստեր համար օժիտ էին պատրաստում փոքր տարիքից։
Նախահարսանեկան նախապատրաստության ժամանակ հարսի խոտոնում տղաների ու աղջիկների խնջույքներ էին կազմակերպվում։ Այդ խնջույքներին հնչում էին տարբեր պարեր ու ծիսական երգեր, որոնցից շատերն ունեն կալմիկները։ Նման խնջույքները տևում էին մինչև բուն հարսանիքը, քանի որ գրեթե ամեն օր հարսնացուն հերթով հրավիրում էին հարազատներն ու ընկերները՝ նվերներ տալով նրան և հյուրասիրելով ընկերներին ու հարազատներին։ Աղջիկը, իր հերթին, նվիրել է իր ընկերներին. աղջիկներին շարֆեր է նվիրել, իսկ երիտասարդներին՝ պայուսակներ ու դրամապանակներ ասեղնագործել։
Հարսանիքի օրը երկու խոտոններում էլ բոլորը, առանց բացառության՝ երեխաներից մինչև ծերեր, հագնում էին իրենց լավագույն շորերը՝ մասնակցելու տոնակատարությանը։ Հրավիրվում էին լավագույն դոմբրա խաղացողները, որոնց համար երբեմն ձիեր էին հատուկ ուղարկվում հարեւան խոտոններին։ Բոլորը գնացին հարսանիքի՝ և՛ հրավիրված, և՛ չհրավիրված, ինչպես ասվում է. «Նույնիսկ գանգը գլորվում է հարսանիքին»: Եվ բոլորը, ովքեր եկել էին, պետք է գոհ լինեին հյուրասիրությունից։
Եվ այսպես հյուրեր (առնվազն քսան հոգի, հիմնականում տղամարդիկ) գնացին հարսի հոթոն։ Նրանք տանում էին պայմանավորված քանակությամբ միս, արակի և դելիկատեսներ։
Հարսնացուի ծնողներն արդեն պատրաստ էին հյուրեր ընդունել։ Տոնակատարություններն անցկացվել են նույն հերթականությամբ, ինչ նախորդները։ Միայն այս անգամ հյուրերը եկան ցերեկը՝ մինչև մայրամուտ, և մնացին ամբողջ գիշեր՝ փորձելով չքնել, որպեսզի լուսադեմին չքնեն այդ ժամանակը, երբ ափի մաշկի նախշերը դեռ թեթևակի երևում են, և երբ կլինի։ անհրաժեշտ է հարսնացուին փեսայի տուն տանել.
Հարսնացուի համար ուղարկվել են ամենաճարտար, երգող, գեղեցիկ պարող ու խելացի տղաները։ Եվ սա այն պատճառով, որ հարսնացուի ժամանակ նրանք կարող էին ցանկացած պահի ենթարկվել ամենատարբեր թեստերի. ինչպես են պարում և ինչպես են երգում, և ինչպես են լուծում բոլոր տեսակի հանելուկներ, հանելուկներ…
Մի խոսքով, խելացի երկխոսության, ճարտարության, հիշողության արվեստի մեջ երկկողմանի մրցակցություն էր։ Երկու կողմից երիտասարդները խելոք էին հագնվում, նրանց ձիերը նույնպես զարդարված էին։ Բնականաբար, աղջիկները թաքուն հետեւում էին տղաներին։
Զվարճանքը շարունակվել է ամբողջ գիշեր, իսկ լուսադեմին հյուրերը փորձել են արագ տանել հարսնացուին, ինչը հաճախ չի հաջողվել անմիջապես. բաներ. Հյուրերը կատարեցին օժիտը, դրեցին սայլի վրա, և այդ ժամանակ նրանց շուրջը կուչ եկած կանայք ու երիտասարդները լցվեցին թարթիչների հարվածներով և թաշմակներով։ Հետո վագոն մտավ տղամարդկանցից մեկը, ով պետք է առաջինը ձեռքով դիպչի հարսին։ Հավաքվածները նրան խանգարում էին դա անել՝ երբեմն բավական լուրջ հարվածներ հասցնելով։ Այդ ժամանակ մոր և դստեր հրաժեշտը տեղի ունեցավ: Մայրը դստերը մատուցում էր մի բաժակ կաթ կամ կումիս (չիգյան) և, համբուրվելով, տխուր երգով հորդորում.
Խմեք ձեր կարմիր թեյը, մանկության երազանքները՝ մինչև լուսաբաց։
Պատահաբար կտխրես՝ ծխամորճ ես վառում։
Հիմա մի զղջա, դու մոր հետ չես, դուստր.
Երկիրը խորթ է, հավատա, խուլ, ասես գիշերը։
Այնտեղ, որտեղ վարազների երամակներ կան, հանգիստ քայլեք:
Երբեք մի բացահայտեք ձեր հոգին անծանոթին:
Որոշ ժամանակ անց դուստրը ի պատասխան մորը երգելու է.
Կապույտ-սև ձին հեշտությամբ սանձվում է իմ կողմից։
Ծիծեռնակի պես ես կթռչեմ տուն քեզ մոտ։
Արդեն ոսկե մանեով, Էրվենգի պես բուրավետ,
Ձին կանգնած է թամբած, պատրաստ հեռանալու գերությունից։
Օ՜, իմ արագընթաց, թռչիր գյուղի ծայրով:
Ես մեծացել եմ քո մեջքին՝ որպես ձիավոր:
Քո տուն տար, իմ ագռավ, -
Ես գարնանը թիթեռի պես կթռչեմ մորս մոտ։
Նրանից ավելի գրկախառնություններ չկան աշխարհում:
Ես սկսեցի շատ կարոտել մայրիկիս…
Բայց նախապես նշանակված տղամարդը, այնուամենայնիվ, դիպավ աղջկա ձեռքին, դուրս թռավ վագոնից, թռավ ձիու վրա և սպասեց՝ նստելով հարսի համար պատրաստված թամբի հետևում։ Դրանից հետո փեսայի ընկերները մտել են վագոն եւ, հաղթահարելով ուրիշների դիմադրությունը, վերցրել են հարսին ու դրել թամբի մեջ։ Նրան տարան խոտոնից դուրս, որտեղ թամբած ձի էին պատրաստում, և սպասում էին լծված ուղտերն ու ձիերի սայլերը, և հարսին հանձնեցին փեսայի հարազատներին, որոնք նրան ուղեկցեցին նոր տուն։ Ուղեկցողների մեջ, անշուշտ, կար մի երիտասարդ հարս կամ փեսայի հոր ազգականը։
Ավարտելով այս արարողությունը՝ փեսայի կողմի ներկայացուցիչները, ուրախ ու գոհ, հարսի հետ գնացին տուն։ Նրանց ուղեկցում էին տոնական զարդարված ձիերով մի քանի տղաներ՝ հարսնացուի ներկայացուցիչներ։ Երբ փեսայի տունը 5-6 կիլոմետր հեռավորության վրա էր, երկու կողմերն էլ իրենց ձիերին գրգռեցին ու սկսեցին վազվզել։
Ամբողջ խոտոնը ողջունում էր թե՛ յուրայիններին, թե՛ հյուրերին, թե՛ մեծերը, թե՛ երիտասարդները դուրս էին եկել խելացի շորերով։ Խոտոնի ամենագեղեցիկ աղջիկներից մեկը առաջ անցավ և գլխին մի թաշկինակ թափահարեց, որի մի անկյունում արծաթե և պղնձե մետաղադրամներ էին կապված։ Քայլարշավորդներից յուրաքանչյուրը փորձում էր առաջինը գալ և ամբողջ ուժով շտապում էր ձին։ Ողջունողները անընդհատ ուրախացնում էին հեծյալներին՝ բղավելով ու բղավելով։ Եվ նա, ով առաջինը թռավ իր ձիու վրա, վազքով խլեց շարֆը մի գեղեցիկ աղջկա ձեռքից, սա մրցանակ էր հարսնացուի պատվին վազքարշավում հաղթելու համար:
Այնուհետև փեսայի կողմից երիտասարդ կանայք և աղջիկները հանդիպեցին հարսնացուին. նրանք նրան հանեցին ձիուց (կամ սայլից) և տարան արևի ուղղությամբ՝ հատուկ երիտասարդների համար ստեղծված վագոնի մեջ: Երկու ձիավոր իրենց առաջ տանում էին մի կապույտ հովանոց՝ ծենկր քեշգ։ Հարսի օժիտը բերեցին վագոն, ապագա տանտիրուհուն ներս բերեցին ու նստեցրին վարագույրի հետևում, որտեղ նրան շրջապատեցին աղջիկները։ Դռան աջ կողմում նստած էին կանայք, ձախում՝ տղամարդիկ, բոլորը՝ ըստ ավագության։ Հարսանեկան խնջույքը սկսվեց փեսայի հոտոնում։
Կեսօրին հարսնացուին ամուսնու ծնողական տանը ընդունելու ծեսեր էին կատարվում՝ երիտասարդ հարսը երկրպագում էր հարազատների օջախին, բուրխաններին, ոսկե արևին՝ լույսի ու ջերմության աղբյուրին, նախնիների ոգուն։ . Աղջկա առաջ դրված ալչիկով սրունքը խորհրդանշում էր որդու ցանկությունը, ով կխաղար ալչիկ։
Եվ, վերջապես, նորապսակը խոնարհվել է հորն ու մորը, որի ընթացքում հարսնացուին ուղեկցող տղամարդիկ լեփ-լեցուն ամանից գցել են նրանց պոչի հաստ այգու կտորները։ Ծիսական խոնարհումներից հետո հարսնացուին ուղեկցող հյուրերը հարցնում էին, թե արդյոք ծնողները համաձայն են ընդունել հարսին։
Հենց երիտասարդ կինը հատեց վագոնի շեմը, սկսվեց գառան կաշին քաշելու կատակերգական ծեսը՝ հյուրերը մի ծայրից քաշում էին, վագոնից, փեսայի հարազատները՝ մյուս ծայրով, վագոնի ներսում։ Երբ մաշկը (իհարկե, ոչ առանց դանակի օգնությամբ) երկու մասի էին պատռում, դրա արտաքին կեսը վագոնի վրայով նետվում էր դեպի հյուսիս, իսկ վագոնի ներսում մնացած կեսը դրվում էր վագոնի աջ կողմում։ . Անցնելով իր նոր տան շեմը՝ երիտասարդ տիրուհին օջախի կրակի մեջ մի կտոր խոզապուխտ ու թրիք նետեց։ Բոլոր ներկաները միաժամանակ երիտասարդներին մաղթեցին երջանկություն, առողջություն, ժառանգներ եւ այլն։
Երիտասարդ կնոջը նորից տնկեցին երիտասարդ աղջիկների հետ հովանոցի հետևում, չէ՞ որ նա դեռ աղջիկական հագուստով էր։
Մայրամուտից հետո երիտասարդները շարունակել են զվարճանալ՝ տեղափոխվելով մեկ այլ վագոն։ Իսկ ծնողների վագոնում մնացին միայն մեծերը։ Նրանք շարունակում էին հյուրասիրել, հնչում էին կատակներ ու ժողովրդական երգեր, շարունակվում էին բանավոր մրցումները, որոնցում բոլորը փորձում էին ցույց տալ իրենց հնարամտությունն ու իմաստությունը։
Երկու տարեց կանայք նորապսակների վագոնով քայլեցին դեպի հարսնացուն։ Այստեղ բացեցին նրա օրիորդական հյուսը (այսուհետ նա կրելու է երկու հյուս՝ շիվերդիկներով), հագցրին երիտասարդ կանացի հագուստի վրա։ Հետո կանայք փեսային բերեցին վագոն։ Երիտասարդները մնացին մենակ։
Առավոտյան հարսին վագոն են հրավիրել սկեսրայրն ու սկեսուրը։ Այստեղ նա թեյ պատրաստեց և առաջին թասը բերեց սկեսրայրին։ Նա բարի ցանկություն արտասանեց և հարսին նոր անուն տվեց, իսկ թասը վերադարձրեց նրան, բայց փողով։ Հարսնացուի հարազատները փեսայի ծնողներին նվիրել են իրենց բերած նվերները։
Հարսանեկան խնջույքը տեւեց մի քանի օր։ Հրաժեշտ տալով փեսայի ծնողներն իրենց հերթին նվերներ են մատուցել հարսնացուին ուղեկցող բոլոր հյուրերին՝ բացառություն չանելով ոչ մեկի համար։ Սա հարսանեկան արարողության ավարտն էր։
ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ ՇՆՈՐՀԱՎՈՐՈՒՄ Է - ՎԱՅ ԱՆԿՅՈՒՆ
Մարդու կյանքը կապված է շարժման հետ։ Ամեն օր նա գնում է ճանապարհ: Կարճ է, թե հեռավոր, դա արդեն կախված է նրանից, թե ինչ նպատակով է նա անցնում իր տան շեմը։ Ինչպես ասում են կալմիկները՝ «Էմդ կունյաս կուծյախ կերգ տասրդգո բոլժանա. Էմդ բիյասննդյան բայրլխ կերգտյա. էդ բուռ-տոլգա մենդ բյախլյա, կերգ կուցյադ բյադգ, կուցյախ կերգ բյանյա գիժ բիդյան դյա ավհմ բիշ»։ Ի՞նչ է նշանակում՝ «Կենդանի մարդը բիզնեսով չի ավարտվում, և դրանով պետք է պարզապես ուրախանալ՝ չնեղվելով նրանցից։ Չէ՞ որ բիզնեսով զբաղվելու կարողությունը նաև մարդու առողջության ցուցանիշն է»։ Եվ որպեսզի ձեր գործերը լիովին հաջողակ լինեն, եկեք հիշենք մի քանի հին Կալմիկական սովորույթներ, որոնք կապված են երկար ճանապարհորդության հետ:
Անկախ նրանից, թե գնում եք արձակուրդ, գործուղման, հարսնացուի հետ ամուսնանալու, թե արտասահմանյան ինստիտուտ ընդունվելու, հաջողություն մաղթեք ձեր սիրելիներին կամ ինքներդ ձեզ։ Եվ այսպես է արվում. Նախ, ցանկալի է, որ տարեց մարդը (պապը կամ տատիկը) բարի ցանկություն (յորյալ) արտասանի.
«Յովժահ հաալգչն ոլզյաթյա բոլժ,
Քերգ - ուլճն կուցժ,
Մորնյան չիքնդ նար ուրգաժ,
Նպատակ խայթել էրգուլժ,
Amuln mend hyarirhball! "
Այսինքն՝ «երջանիկ լինի քո ճանապարհը,
Թող կատարվեն ձեր գործերը
Թող արևը փայլի ձեր ճանապարհին
Հանգիստ և առողջ լինելու համար
Դուք եկել եք տուն »:
Այնուհետև ճանապարհ ընկած մարդը պետք է անպայման աղոթի առ Աստված՝ երեք անգամ խոնարհվի՝ այս ծեսն ուղեկցելով աղոթքով. «Թող իմ ճանապարհը սպիտակ լինի, և գործերս կատարվեն»: Կալմիկական թեյը սովորաբար եփում են ճանապարհից առաջ: Առաջին գավաթը լցվում է Աստծուն (դեժեժ), այնուհետև լարերի վրա գտնվող բոլոր ներկաներին, ովքեր, ընդունելով մի բաժակ թեյ, պետք է մեկնողին նվիրեն սպիտակ մետաղադրամ (կարծում են, որ սպիտակ մետաղադրամը բացում է սպիտակ ճանապարհ. բարեկեցության ճանապարհը): Թեյ խմելուց անմիջապես հետո անհրաժեշտ է խմել դեեժ (տյավսն դեեջյան խուրադմն): Այնուհետև թավայից հանում ենք շերեփը (Շանգ): Եթե վառարանի վրա ինչ-որ բան են եփում, չես կարող հեռանալ։ Պետք է մարել կրակը կամ սպասել, որ կերակուրը եփվի։ Իսկ եթե սպասեց, անպայման փորձեք պատրաստի ուտեստը։ Եթե մարդը հրաժարվի այս սովորությունից ու գնա, ուրեմն ճանապարհին անպայման մի բան կլինի, քանի որ մեղք է գործել։
Շեմը թողած՝ մարդը պետք է հետ չնայի, առավել եւս՝ վերադառնա։ Սա վատ նշան է (գործերը չեն իրականանա): Ճանապարհը հանգիստ գնա՝ մի՛ քաշվիր, մի՛ հայհոյիր (կուունլյա ցուուգդմն բիշ), այլ լավ տրամադրություն պահպանիր (սադկլտավար, ջարլզսմ ճըռյաթագար) – այդ դեպքում ճանապարհը պարզ կլինի, և ամեն ինչ լավ կլինի։ Հակառակ դեպքում ամբողջ ճանապարհը «խորդուբորդ» կլինի։ Իսկ հեռանալուց անմիջապես առաջ մեկնողին խմում են կամ մի կում կաթ (ծագան իդյան)։ Այս սովորույթը հատուկ է համարվում կալմիկների շրջանում՝ բացելով սպիտակ ճանապարհը։ Պետք է պահպանել, երբ հարսին տանում են ծնողական տնից։ Այսպիսով, ծնողներն իրենց դստերը մաղթում են երջանիկ կյանք (bolad byiasn ter):
Այնուհետև, մեկնող անձը պետք է անցնի շեմը աջ ոտքով։ Սա նույնպես մեծ նշանակություն ունի, քանի որ նա, այսպես ասած, ցանկանում է իրեն ուրախ վերադարձ։ Տան դռնից դուրս գալուց հետո պետք է գնալ աջ, նույնիսկ եթե ճանապարհը տանում է դեպի ձախ։ Կալմիկները հատուկ հաշիվ ունեն աջ կողմի, աջ ոտքի և աջ ձեռքի մասին, այնպես որ դուք պետք է առնվազն երեք քայլ կատարեք դեպի աջ, այնուհետև շրջվեք ճիշտ տեղում: Նախկինում նրանք շրջում էին իրենց տան շուրջը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, այնուհետև խոնարհվում էին ամեն անկյունում և միայն այնուհետև ճանապարհ էին ընկնում։ Այս սովորույթը հարգվել է Ջանգարի ժամանակ Բումբա երկրում: Բոգատիրները, ճամփա ընկնելով, շրջանցեցին խանի պալատը և խոնարհվեցին ամեն անկյունում՝ դիպչելով նրանց ճակատներին (յադե ավադ)։
Եվ, վերջապես, մարդու հեռանալուց հետո նրա մահճակալին պետք է դնել սուր առարկա (դանակ կամ մկրատ)՝ ծայրը դեպի առաջ (դռնից), որը պետք է այսպես պառկել մինչև տիրոջ ժամանումը։ Մեր նախնիներն ասում էին, որ սատանաները հարձակվում են անտեր մահճակալի վրա, և նրանք վախենում են սուր առարկայից։ Երեք օր անընդմեջ մարդու հեռանալուց հետո չես կարող աղբը հանել։ Սա բացատրվում է այսպես՝ աղբի հետ մեկտեղ դեն է նետվում ընտանիքի ձախ անդամի երջանկությունը (խողթա համդան գերտյաս տեր յովսն կուունյա կիսգն խայգը ոդգ)։ Եթե աղբը չես հանում, ապա հեռացածի երջանկությունը նստում է տանը (քեմր ասխլգո բիաախլյա, տեր կունյա կիշգն հերթն բիաախմն բոլժանա)։
Ավելի վաղ, երբ կալմիկները ապրում էին վագոններում, դույլերով ջուր էին տանում գետից և հորերից։ Լանջերը հանել են վագոններից ու լցրել բոլոր ուղղություններով։ Եվ այստեղ պետք էր իմանալ, թե որ ուղղությամբ ջուրը շպրտել դույլից։ Եթե ընտանիքից մարդ մեկնել է արևմուտք, ապա կեղտոտ ջուրը պետք է լցնել դեպի արևելք, այսինքն՝ հակառակ ուղղությամբ։ Այս դեպքում պետք է իմանալ հետեւյալը՝ գնացածից հետո չես կարող դուրս թափել, հեղուկը շպրտել, քանի որ, ասում են, հետ չի գալու։ Իսկ նա, ով գործով գնացել է տնից, պետք է սպիտակ մետաղադրամ գցի իր հասած գետնին և ասի հետևյալ խոսքերը. Ինչ է նշանակում՝ «Թող այս հողն ինձ ուժ և հաջողություն տա, թող իմ ծրագրերն իրականանան»։ Եվ այդ ժամանակ ձեր ճանապարհը կլինի բարի և լուսավոր:
Ռուսական քաղաքակրթություն