Alexander Novak

Hagyományi ünneplés Újévi ünnepek Karácsonyfa, annyira belépett az életünkbe, hogy szinte senki sem fog kérdéseket feltenni, és honnan jött a karácsonyfa, hogy szimbolizálja, miért van a karácsonyfa szerves tulajdonsága és Újév. Amikor a fa megjelent velünk, és honnan jött, és megpróbálja megtudni ebben a cikkben.

1906-ban Vasily Rozanov filozófus írta:

"Sok évvel ezelőtt meglepődtem, hogy a karácsonyfa szokása nem tartozik az őslakos oroszok számához. Karácsonyfa jelenleg olyan szilárdan az orosz társadalomban, amelyet senki sem eszem, hogy Ő nem orosz…»

Mivel már tudod, az én cikkemből ", hogy ünnepeljük az új évet" Az új évet ünnepli az új évet karácsonyfával Oroszországgal, az 1699-es Lia-Peter I-vel ( kb. A.n. - «?» - olvassa el az "e" -nek, és " kommesszant"A szavak végén, ne olvassa el):

«… a karácsonyi templom 1699 éves, és a Futulo Genvar ünneplés az 1. nevek új 1700 év Vásárlás és új asztal? B.? Ahhoz, hogy a prek- és hasznos kola, rámutatott a nagy szuverénra szerelemóra Megrendelések és mindenféle basszus és cr? Pasties írni most? Schnyago Genvarya Calume 1 1700-as karácsonyi Krisztusból. És egy jele, hogy a Dogo, a Novago és a Novagovaya Potnomago szuka az uralkodó jégesőben? Moszkva? , Nagykövet? Köszönjük, hogy Istennek és Molangango P-nek? Niya az egyházban, és ki fog történni, és a saját házában, a nagy és a kb? A Zim által figyelemre méltó utcák tudatában vannak az embereknek, és a házakat a Spiritnago és a Mіrskago rangja a kapu előtt, hogy tanítsa? hogy díszítve egy fával és ban ben ? A fenyőfa , kökény és mozhutelvoye Anti-minták, mi az SD? Lana a kórházban? és az alsó gyógyszertárban, vagy valaki olyan kényelmes? E és desticy? e, nézi m? Stu és kapu, megtanulható; és csak egy gyenge, bár a fagyállóvagy ban ben ? amíg ? A kapunál , vagy a Chrammi felett, hogy tegye; majd bj? Lo, most? Futulo Genvary K 1 az év számának, és a 7. napon Genwarral díszítve Togo 2500 év. ...»

Mindazonáltal a jövőbeni karácsonyfa, a Péter császárának rendelete csak közvetett hozzáállást kapott: Először is, a várost nemcsak a lucfenyővel díszítették, hanem más tűlevelű fák is; Másodszor, a rendeletben ajánlott mind az egész fák, mind az ágak használatát, végül harmadszor, a tűk dekorációi elrendelték, hogy ne telepítsenek beltérben, hanem kívül - a kapu, az éttermek, az utcák és az utak kapuján . Ez a fa az újév városi tájjává vált, és nem egy karácsonyi belső, mint sokkal később.

A szuverén rendelet szövege igazolja számunkra, hogy Péter a szokásban bemutatjuk, amellyel találkozott az európai utazás során, fontos volt, mint az esztétika - a házak és az utcák gyászszerű volt díszíteni a bajusz és szimbolizmus - az örökzöld tűk díszítése az új év emlékeztető ünnepe.

Fontos, hogy Petrovsky rendelete december 20, 1699-es szinte egyszeri dokumentum A XVIII. Században Oroszországban lévő fa történetében. Az impostor halála után az újév fái megálltak. Csak az éttermek tulajdonosait díszítették velük otthonukkal, és ezek a fák egész évben álltak a traktorokon - így a név volt a név - " fa botok».

A receptek szuverénjeit csak a tőzegtárgyak díszítésében tartották meg, amelyek az új év előtt továbbra is díszítették a karácsonyfákat. Ezeknek a fáról, amelyet a Cola-hoz kötöttek, a tetőkre szerelték, vagy a kapura ragadt, a Kabaki-t azonosították. A fák a jövő évig ott álltak, amelynek előestéjén a régi helyettesítettek. A Petrovsky rendelet következtében érkezik, ezt az egyedi támogatást a XVIII. És XIX. Évszázadok során támogatták.

Pushkin a "Gulihina falu történelmében" említi "Ősi nyilvános épület, Yulko-val díszített, és egy kétfejű sas képe". Ez a jellemző elem jól ismert, és időről időre az orosz irodalom sok munkájában tükröződött. Néha a Kabakov tetején lévő fa helyett a fenyő volt:

"A KABAC épület ... egy régi kétemeletes kunyhókból állt, nagy tetővel ... a redehad tetején mosó fenyő; Aludott, úgy tűnt, hogy az elszárított ágak úgy tűnt, hogy a megmentésre szólít fel.

És a N. P. Kilberg 1872-es "karácsonyfa" költeményében Kucher őszintén meglepte az a tény, hogy a barin a forgácslap ajtajában nem tudja felismerni a Pete növényt:

- belépett! .. inkább a nyíl falujában,
Hirtelen acél lovak piszkos előtt
Hol van a fa ajtója...
Mi az? .. - ECCA, Barin, Chudak,
Nem tudod? ez Kabak!..»

Ezért az emberek Kabaki kezdett hívni "karácsonyfákat" vagy "Ivanov-Yolokin": " Menjünk Elakinba, az ital nyaralásához»; « Látható, Ivan Yolkin meglátogatta az oldalsó helyről»; « karácsonyfa (CABAC) tisztább házak" Hamarosan az "alkoholos" fogalmak egész összetettje fokozatosan megszerzett "karácsonyfa" Dules: " fa emelés- Ital, menj a fán"Vagy" a karácsonyfa esett, menjünk fel- Menj Kabakba, legyen a karácsonyfa alatt"- Ahhoz, hogy a Kabaskában legyen; " yolkin"- az alkohol-mérgezés állapota stb.

Lightly Lia-Peter I, a Muskovy területén tiszteletben tartották, a fát, amely lett a peetikus intézmények szimbólumaés B. népi hagyomány a halál fája volt?

Természetesen az emberek között, a karácsonyfa öltözködés szokása nehézségekkel küzdött, mivel az idősebb idősebbek Oroszországban vették figyelembe halálfa: Nem véletlen, hogy ez a nap lucfenyő ágakkal, szokásosan vágja le az utat, amelyen a temetési folyamat folyik, és a fák nem kerülnek a házak közelében. És mi a félelem a fenyőerdőben a kampány, ahol a fehér nap között könnyen elveszhet, mivel a lucfenyő nagyon rossz napfény És a lucfenyő erdőkben, így nagyon sötét és ebből az ijesztőből. Szintén volt egy szokás is: ki viselt és általában - öngyilkosságok két karácsonyfát égetnek, megfordultak. Az ATE-tól, mint Oszinától, tilos otthon építeni. Emellett az orosz esküvői dalokban a lucfenyő a halál témájával kötött, ahol szimbolizálta a menyasszonyi sirototot.

Az ókorban, Slavic-Ariyevben a karácsonyfa a halál szimbólumát végezte, amely a "másik világ", az átmenet és a temetési rituálé szükséges eleme. Mivel őseink megégették a halottakat, vagyis Elküldtük őket a családnak, majd a fenyőnek, az év bármikor, egy mosolygós fát, és mikor zúzódott. Az elhunyt szláv herceg vagy a hercegnő sűrűn ágak az evettől és kúpjáról, a Magi temetési imáinak végén, amikor a zabok gabonafélékét, rozsát és a szépen Coster "szavazását" zavarba ejtették, egy gyászos máglya vagy rúd volt . Az égő láng az égbe rohant.

A XVIII. Században, bárhol, kivéve a peetful létesítményeket, nem jelenik meg az új év vagy a doboz dekorációjának elemévé: a képe hiányzik az újévi tűzijátékokban és megvilágításokban; Nem említik a szóda masquerads leírását az udvaron; És természetesen nem rendelkezik népi köteleződéssel. Az új évről szóló történetekben és az orosz történelem ezen időszakában tartott Saty fesztiválok, soha ne jelezze a szobában lévő jelenlétet.

Az evett emberek képében Ősi Oroszország Nem látott semmit költői. A nyers és a mocsaras helyek előnye, ez a fa sötétzöld szögesdrózsákkal, kellemetlen az érintéshez, durva és gyakran nyers törzs, nem használt különleges szeretetet. Szimpátia nélkül egy fenyő volt, mint más tűlevelű fák és orosz költészetben, és az irodalomban, a XIX. Század végéig. Íme csak néhány ilyen példa. F. I. Tyutchev írta 1830-ban:

"Legyen fenyők és evett
Minden tél kiugrik
Hóban és hálókban
Árvíz, alvás.
A vékony zöldek
hogyan tűk sündisznó,
Bár nem kapcsolok sárga színnel,
De nem friss bemenet. "

A komor társulások a XIX és XX Évszázadok fordulójának költőjét és prózait okozták. N. Budishcheva:

- Pines és Mossy evett,
Fehér éjszakák I. sötétség.
A hóvirág alatt
Meleg sivatagi szakadék. "

És Joseph Brodsky, átadta érzéseit az északi tájból (a linkhelyei - a koreai falu), megjegyzések:

"Először is, bizonyos növényzet. Elvileg nem vonzó- mindezek a karácsonyfák, mocsár. Egy személy, akinek nincs semmi köze, mint egy mozgó test egy táj vagy néző. Mert mit fog látni ott?

Halál szimbólumok Én tanultam I. elterjedt a szovjet hatalomban. A fenyő a hivatalos temetkezési alapok, elsősorban - Lenin mauzóleumának jellemző részlete lett, amelyhez ezüst norvég fenyőt ültetettek:

- Elues sovány öreg

A párás mauzóleum gránitja ... "

Eli halálszimbóluma tükröződött a közmondásokban, mondásokban, Phraseologiza: " nézd a karácsonyfa alatt- Nehéz megsérülni; " kérjük, kezelje"- meghal; " lucfenyő falu», « fenyőházak"- koporsó; " menj vagy sétáljon a fenyőpálya mentén"- Die és mások. A hangkeresés hívás provokálta a" fa "szó közeledését számos obszcén szóval, amely szintén befolyásolta a fa érzékelését. Jellemző és "karácsonyi" eufemizmusok, amelyeket ma széles körben használnak: " fa botok», « fák-mothalka"stb."

A fa újjáéledése csak beavatkozott század közepén. Úgy vélik, hogy a német karácsonyfa St. Petersburgban rendezett a németek számára. Ez az egyéni állampolgárok annyira szerették, hogy elkezdték telepíteni a fákat az otthonukba. A birodalom fővárosából ez a hagyomány az egész országban elterjedt.

Sem a Pushkin, sem Lermontov, sem kortársaik soha nem említik a karácsonyfát, míg a szódák, a szóda masquerarads és a labdák az irodalomban és a magazin cikkekben folyamatosan leírják: a Sinic Gadania a balladában van Zhukovsky " Svetlana"(1812), a Landlockerben lévő foltokat Puskin ábrázolja a v fejezetben" Evgenia ongin"(1825), a karácsony estéjén, a Pushkin's Poem történik Kolomna ház"(1828), Lermontov dráma időzített a Tacitoroknak" Álarcos mulatság"(1835):" Végtére is, ma ünnepek és jobb, masquerade ...».

A karácsonyfa első említése Megjelent az "Észak-Bee" újságban 1840-ben.: Az újság az eladott " bájos és rozsdás és lámpák, füzérek, koszorúk"Karácsonyfa. Egy évvel később, ugyanabban a kiadásban a bejövő vámok magyarázata jelenik meg:

"Mi Átgondolt Dobrykh németek gyermek nyaralás A karácsonyi ünnep Krisztus előestéjén: Weihnachtsbaum. A falu, megvilágított lámpák vagy gyertyát, szar édességek, gyümölcsök, játékok, könyvek, egy biztonságos riasztás a gyerekek, akik korábban azt mondta, hogy az volt, hogy hirtelen a jutalmazással a helyes viselkedést és a szomszédos ... "

Az első tíz évben a Szentpétervár lakosai még mindig bizonyos német szokásként észlelték a karácsonyfát. A. V. Tereshchenko, az "orosz emberek életének" szemvizsgálati monográfiai szerzője (1848), írta:

« Olyan helyeken, ahol a külföldiek élnek, különösen a fővárosban, belépett a használati fára».

A leválasztás, amellyel az üdülési leírást adják nekik, újdonságot jelez az orosz embereknek:

"A nyaraláshoz a fát főleg egy fafa választja ki, ahonnan a gyermekkori fesztivál megkapta a nevet; Ez eltörlik a gyermekjátékok, akik szórakozás után terjesztik őket. Gazdag ünnepli a csodálatos papokkal.

A S. Auslander "a régi petersburgi foltok" történetében ezt írja le első karácsonyfa Oroszországban Egy állami teherautót rendeztek Nikolay I. nagyon az 1830-as évek végénEzt követően a királyi család példáját követve elkezdett telepíteni a nemes nagyvárosi otthonokba:

"- Mi a szuverén után, a német első szokásai elfogadták" - mondta egy régi Batyushka.

„Igen, ez volt megható látni az elmúlt évben a palotában, ami öröm nemcsak a gyerekek, hanem az öregek okozott ez az újítás,” az apa válaszolt. "

Jön németországból Yolka S. 1840-es évek elején Elkezdi a tőke orosz családjainak feltételezni. 1842-ben az "Asterisk" magazin, amelyet a gyermekgyógyászati \u200b\u200bíró és a fordító A. O. Ishimova, jelentette az olvasóinak:

"Most az oroszok sok otthonában elfogadott egyéni német: A nyaralás előestéjén, csendesen a gyermekektől, készítsen a karácsonyfa; azt jelenti: díszít Ez az örökzöld falu a lehető leghamarabb jobb, virágok és szalagok, várj csak dió ágak Ecooral Dió, piros, a legszebb almák, egy kefe egy finom szőlőés különböző fajta ügyesen készített cukorka. Mindez megvilágítva van többszínű viasz gyertyaa fa ágakhoz és néha többszínű lámpák.»

NAK NEK középsőXIX. Század A német szokás határozottan belépett az orosz főváros életébe. A karácsonyfa Szentpétervár rezidenssé válik. 1847-ben N. A. Nekrasov megemlíti, hogy egészen ismerős és érthető:

"Mindazonáltal véletlenszerű olyan, mint a karácsonyfa cukorka, amelyet nem lehet a természet munkájának nevezni, mint például a Duma gyár néhány kaleidoszkópos regénye - a műalkotás munkája."

V. IOO, feltárva irodalmi növényvilág»A tizenkilencedik század orosz költészete megjegyezte a kezdetét a XIX. Század végétől növekvő népszerűség evetttársulva, nyilvánvalóan, hogy az orosz emberek tudatosságának lucfenyője határozottan csatlakozik a karácsonyfa pozitív szimbólumával:

"... lucfenyő és fenyő, a XIX. Századi kívülállók, most egyre népszerűbbé válnak."

És már megelőző forradalmi gyermekek irodalma tele van történettel a gyermekkori örömről a karácsonyfa találkozásával. Ezt írja K. Lukashevich "aranyos gyermekkorom", M.TOLmacheva "Hogy Tasya élt", a Nun Barbara "Karácsony", A. Fedorov-Davydov "a karácsonyfa helyett" és sok más.

Vicces tény, de a fák komoly ellenfele, mint ingén, és mellett a keresztény egyház lett a keresztény egyház az eredetért. Őszentiness szinódja, amíg az 1917-es forradalom, olyan rendeletek, amelyek tiltották az eszközt az iskolákban és a gimnáziumokban.

Mindazonáltal a 20. század elején a karácsonyfa lesz a szokásos jelenség. 1917 után, több éven át a karácsonyfa megmaradt: emlékezzen a "karácsonyfa" festményeire, "Sokolnikiben", karácsonyfa a hegyekben. De 1925 óta a tervezett küzdelem vallást és a ortodox ünnepek, az eredmény volt a végső karácsonyi törlése 1929-ben. A karácsonyi nap a szokásos munkanapon fordult. Karácsonydal együtt a karácsonyfa megszűnt, ami már határozottan megrekedt vele. Karácsonyfa, amely ellen egyszer végrehajtott ortodox templomMost a "Popovsky" szokásnak nevezték. Aztán a karácsonyfa "földalatti föld alatt": titokban folytatta karácsonyra, szorosan lefedett az ablakot.

A helyzet az I. V. Sztálin után megváltozott. Szükséges, hogy jobban éljünk, nagyobb szórakozást kell élni" 1935 végén a karácsonyfa nem volt olyan újjáéledt, hogy mennyit fordultak be Új ünnepKi kapott egy egyszerű és világos megfogalmazást: " Újévi fa - örömteli és boldog gyermekkori nyaralás hazánkban». Szilveszter eszköze. Az intézmények és az ipari vállalkozások munkavállalói gyermekei számára kötelezővé válik. Kommunikáció Karácsonyfa Boldog karácsonyt az Oblivion által előre jelezték. A karácsonyfa attribútumává vált nemzeti ünnep Újév. Nyolcágú csillag - Slavic-Aryan Sun jel, amelyet a keresztények hívtak Betlehem csillag, a tetejére " karácsonyfa- Most helyettesítették Ötpontos csillagUgyanaz, mint a Kreml tornyokban.

1954-ben az ország fő fája világít először - Kreml, amely minden új évet ragyog és ragyog.

1935 után a játékok tükrözik a nemzeti gazdaság fejlődését a Szovjetunióban. Azokban az években a "világszerte" szovjet magazin magyarázta:

"Által karácsonyi játékok Ön nyomon követheti az új virágos kommunista társadalom építésének történetét különböző évek. A banális nyuszik és mókusok, a jégcsapok, a tampontok, a játékok ötpontos csillag, sarló és kalapács, traktor, repülőgép; Később, a shift játékok kozmonák, és űrhajók, rakéták formájában jöttek.

A karácsony a tilalom alatt maradt, 1989-ig. Ilyen az újévi fa nehéz története Oroszországban.

Hol született a fa ünnepe?

Kiderül, hogy a karácsonyi szezonban sok európai szláv-aryan népek sok része régóta használta karácsonyvagy SATY napló, hatalmas darab fa vagy csikkKi világít a karácsony első napján, és fokozatosan égett a nyaralás tizenkét napjára. A közös meggyőződés szerint a karácsony egész évében felhívott karácsonyi gondos tárolása a tűz és a villámságból védte a házat, feltéve, hogy a család bőséges gabonaféléket biztosított, és könnyen segítette a szarvasmarhákat. Kenyérkötés és bükk kölyköket használtak karácsonyként. South Slavs - Ez az úgynevezett badnyak, Skandinávok -juldlock, a francia - le buche. de noël ( elfogadja a.n. - Karácsonyi Chubni, amely lényegében, ha elolvassuk ezeket a szavakat oroszul, akkor kapunk Boo - az orosz obukh - a hátsó oldal hátoldalán, ami meglehetősen Chubban vagy teljesen; És No-Ela úgy tűnik, hogy egyesíti a szavakat - norvég karácsonyfa vagy új karácsonyfa, vagy a legjobb és legpontosabb találat Éjszakai fa).

A karácsonyfa evett átalakításának története még mindig nem helyreállt. Biztosan csak a területen történt NémetországHa a vádi kultúra idején a lucfenyő különösen tisztelte és azonosította a világot: " A német erdő királynője örökzöld lucfenyő volt" Itt van az ókori szlávokban, a németek ősei, először újév lett, később - egy karácsonyi növényi szimbólum. A német népek között volt egy szokás, aki egyéni új évet volt az erdőben, ahol a rituális szerepre választott fenyőfa gyertyákkal borították és színes rongyokkal díszítették, amelyek után a megfelelő rítusok közel vagy körülöttek voltak. Idővel a lúcfák elkezdtek feküdni, és eljutott a házba, ahol az asztalra kerültek. A megvilágított gyertyákat a fahoz csatolták, az alma és a cukortermékek lógtak rajta. A tüzelési kultusz kultuszának előfordulása a friatikus természet szimbólumként hozzájárult az örökzöld borítóhöz, amely lehetővé tette, hogy a téli üdülési szezonban használhassa azt, amely hosszú távon átalakulás volt, hogy otthoni örökzöld növényeket díszítsen.

A keresztség után és a szláv népek latinosítása ( kb. A.n. - Fajtiszta németek nem az árják és szlávok, pontosabban a sacraises - kék szemű és szőke), bentlakó területén a modern Németország, szokások, rítusok járó tiszteletére evett, kezdett fokozatosan szert keresztény értelme, és kezdte használni karácsonyfa, az otthonok beállítása már nem az új évre, és karácsony estéjén. A Nap karácsonyi előestéje (Isten), december 24-én, miért kapta meg a karácsonyfa nevét - Weihnachtsbaum(kb. A.n. - Érdekes szó, amely, ha az alkatrészekben és az orosz nyelven olvas, nagyon hasonlít a következőre - szent éjszakai polenó.Hol, ha Weih add hozzá "s", akkor megkapjuk az orosz szót szent vagy ragyog). Mostantól a karácsony este (Weihnachtsabend), az ünnepi hangulat Németországban nemcsak a karácsonyi láncok, hanem egy karácsonyfa is égett.

Karácsonyfa gyertyákkal és díszítéssel az első alkalommal 1737 év. Ötven évvel később, később néhány bárónő rekordot kap, amely azt állítja, hogy minden német házban "Fenyőfát készítenek, gyertyákkal és izzadással borítva, nagyszerű megvilágítással".

Franciaországban az egyén hosszú ideig megmaradt éget karácsony estéjén karácsonyra (Le Buche de Noël) és a karácsonyfa lassabban emésztett, és nem olyan szívesen, mint a skandináv országokban.

A M. A. Párizsi levél mese-stilizálásában, amely leírja az orosz ifjúság "első párizsi benyomásait", aki 1968-ban ünnepelte Párizsban, mondja:

"Szoba ... találkozz meg nekem díszíteni, de yolki., kedvesen nekem a St. Petersburg szokásában, még a legkisebb, benne nem kiderült».

Charles Dickens az 1830 "karácsonyi vacsora" esszéjében, az angol karácsonyt leírva, nem említi a karácsonyfát, de írja a hagyományos fagyöngy ágat Angliában, amely alatt a fiúk, az egyéni, megcsókolják az unokatestvérét és az ágot az ostolista, az óriás puding tetején indul. Azonban az 1850-es évek elején létrehozott "karácsonyfa" vázlatában az író már lelkesedett, üdvözölte az új szokást:

- Ma este néztem a gyerekek vidám gurbóját, összegyűltek a karácsonyfa körül - egy aranyos német vállalkozás! A fát a nagy kerek asztal közepén telepítették, és a fejük felett magasra emelkedett. Sok kis gyertyával fényesen ragyogott, és ragyogó dolgokkal csillogott és csillogott ... A fényes szórakozás virágzik a fán - éneklés, tánc, mindenféle nyilak. Helló őket. Helló az ártatlan szórakozás alatt a karácsonyfa ágai alatt, ami soha nem dobja a komor árnyékot! "

A nyugat-európai népek többsége aktívan elkezdte aktívan a karácsonyfa hagyományát csak a XIX. Század közepén. A lucfenyő fokozatosan elengedhetetlen és szerves részévé vált családi nyaralásBár a német származású emléke sok éven át maradt.

Most, tudva az igazságot a karácsonyfa és az ünnepek vele kapcsolatban, kiválóan ünnepeljük a Nap karácsonyi ünnepét ( kb. A.n. - Olvassa el a részleteket az én cikkemben "Mi ünnepeljük az új évet") és fa nélkül, és Mikulás nélkül, és alkohol nélkül, és nem éjfélkor, és ami a legfontosabb a nap valódi születésnapján - este este ünnepelte 24. december 25-én, és nem a 6. és január 7-ig terjedő stílusunkban.

Kiderül, hogy az egész keresztény világ helyesen ünnepli a nap karácsonyi karácsonyját, és szabályainkat, mint mindig, megtévesztett és elcsúszott minket aliens istenek, idegen hagyományok és Ünnepekés B. idegen Igazság napok! Ünnepelés, ne felejtsd el, hogy mit gyűjtött az asztalnál, és akinek a karácsonyja ünnepli.

És hagyja, hogy az örökzöld karácsonyfa maradjon az erdőben, mert ott van a helye!

Feliratkozunk nekünk

Újévi szeretet szinte minden ember, függetlenül a nemektől és az életkortól.

Ennek az ünnepnek a főtt attribútuma karácsonyfa - mesterséges vagy valódi. Azonban kevesen ismerik az érdekes és gyönyörű hagyomány eredetének történetét.

1. Úgy gondolják, hogy az újévi fa modern fa volt a világfa - Iggdarasil - az univerzum középpontja és az univerzum eszközének szimbóluma. A korona az istenek világába ment, a gyökerek a halottak világában voltak.

2. Számos nézőpont van arról, hogy ki kezdte öltözködni egy fát karácsonyra. Az egyik szerintük a hagyomány a XVI. Században a felső Rajna partján jelent meg. Néhány céheket a karácsonyfa telepítették a főváros téren. Karácsonyfa, és ez nem feltétlenül karácsonyfa volt. Ünnepi díszíteni otthonaik lettek egy kicsit később - egy kis bükk vagy fenyőfa gyakran felfüggesztett egy festővel lefelé a mennyezeten. Befejezését követően az ünnep, gyerekek hagytuk letép édességek és a dió a fáról.

3. A XVII. Század közepén a karácsonyi lucfenyő már népszerű volt Európában. Bécsben a fenyő ágak és az egész fák díszítették a Szent Miklós nap (december 19-i) házat. 1820-ban egy ünnepileg díszített karácsonyfa megjelent Prágában, majd más országokban.

4. Országunkban az új év fája az 1699-es Péternek köszönhető. Átengedte Új hagyomány Hosszú - több mint 100 éve. Elvitte őt, hogy tudja, hogy a zöld szépség körüli körökkel rendelkező csodálatos karácsonyi golyókat szervezte, az egyszerű emberek csak nevetettek, anélkül, hogy megértenék, miért díszítik a fákat szokásuknak. Az első nagy fát a téren csak 1881-ben telepítették.

A 20-as évek elején a karácsonyfát betiltották a Szovjetunióban, valamint a karácsonyi ünneplés - az ország küzdött a "Popovsky" örökséggel. A nyaralás előestéjén a speciális brigádok hazamentek, megnézve az ablakokat, hogy ne hagyd abba a szovjet hagyományt követő kísérletet.

Csak 1935-ben, Pavel Putyyshev sikerült megvédeni a karácsonyfát, és felhívta a támadást a "bal hajlításra". A karácsonyfa nem volt karácsony, hanem egy új év. A Posysshev cikk után az "igaz" újságban, nem csak a zöld szépség visszatért a gyerekeknek. A szovjet gyermekek ajándékai elkezdték Santa Claus-ot hozni a mesés unokája Snow Maiden-vel.

5. Újévi fa képes volt behatolni a muszlim állapotba. Például az 1960-as években Marokkóval és Teheránnal díszítették. A második világháború elején a lucfenyő Törökországban öltözött, de ez a hagyomány 1936-ban betiltotta az Ataturk Kemal-t az erdők erdők fenntartása érdekében. Ma az új év muszlim országok Világos ünnepnek számít, és nem veszi észre a lakosság 95% -át.

A modern világban a természetes fákat mesterséges váltotta fel, de néhány tervező még tovább ment, és ügyfeleiket valóban szokatlan karácsonyfákat kínálva.
Feliratkozás a csatornánkra a Yandex.dzenben

Helló kedves barátom! Mi az újévi ünnepi attribútum? Kétségtelenül fa. És mit tudunk róla?

Petrovics bemászott az interneten, és találtam egy oldalt osztálytársai barátunk Alexander Mishchenko egy cikket által aláírt „Vladimir Sunshko”. A cikk (nagy és témák vannak), nagyon tetszettünk, ezért úgy döntöttünk, hogy bemutatjuk Önt vele. És ma kivonulok e cikkből - a karácsonyfa.

Luc, fenyő, cédrus elszigetelt oxigén egész évben. Az év bármely időpontjában, a zöld ruhájukkal. Ezért az orosz embereknek különleges tiszteletük van ezeknek a fáknak.

Fontolja meg, és látni fogja, hogy ez a fa piramis alakja, a napig, a csillagokhoz, a távoli világokhoz. Minden fajja azt mondja, hogy úgy néz ki, mint egy űrantenna. Igen, és az ágakon lévő tűk hasonlóak az antennákhoz, hallgatták az univerzum hangját. A progenitorunk jól ismerte az evett tulajdonságait. Tudták, hogy ez egy szent fa egyfajta energia fogadó adó, amely összekapcsolja az embert a térrel.

Az oroszok mindig tiszteletben tartották a fenyegetedet, és figyelembe vették "Világfa" (egy fa) - egy fa, béke és jóléti család, család, orosz emberek, emberiség. Ezért minden család világszerte nőtt az otthona közelében, és az egész családdal ápolta. A faluban vagy egy másik faluban a tisztességes helyen termesztett emberek közönsége világfa. Az ünnepek számára az emberek táncoltak az evett, énekelt dalok, sajnálom, hogy maga az élet, megpróbálta három vágyat. Általában az ember által készített termékekkel díszített, szimbolizálja ezeket az emberek vágyait. Gyakran díszítették a csodát a golyókkal. A labda személyesíti a napot, a lelki napunkat, az orosz ember sárgaréz testét. Szokásos, hogy vágyat tegyen, amikor lóg a labda az ágon.

Az a tény, hogy a kívánság egy ember, annál magasabb a fa tetejére, lóg a díszítéssel a vágy. Az egyszerű, belföldi, gazdasági vágyak díszítés formájában lógnak az ATE alsó ágaira. A fa középső részén - díszítések, amelyek személyesen teljesítik néhányat kreatív képességek Ember a következő nyáron (év). A legjobb a legjobban díszített cepete vágyak Az emberek és a rabszolgák a család, a fajta, az emberek, az élet maga, a nap, az anya föld. A cselekvés lucfenyője és ünnepélyessége az emberek jó törekvései erősítők. Jó álmok, az emberek jó kezdetei kellemesek mindenkinek, ezért a természetben erősödnek, több száz, több ezer alkalommal. Az emberi, az emberiség és a természet fejlődésének álmai valóra válnak.

Élő karácsonyfa kellemes küldetés a jóakarat a világegyetemben az űrbe kerül . És az emberek kedvesek a táncok körül. Az emberek minden orosz ünnephez jönnek, tiszta lelkiismerettel, józan elmével, az orosz lélek nyitva tartásával és szórakoztató hangulattal. Ahol egy fenyő nem nő, cédrus vagy fenyő ülteti.

Nyilvánvaló, hogy a jó emberek jó kívánságainak megerősítését és továbbítását csak egy élő fa, amelyet ápolásban és szeretetben termesztenek.

Tekintsünk két további lehetőséget - azt mesterséges karácsonyfák És fák az erdőből.

Mesterséges karácsonyfák Jó az újév rituális - csillogó fényereje, füzérek és különböző játékok. Van egyfajta ünnep, vannak ajándékok a karácsonyfa alatt. Csak megerősítés van jókívánságok emberek.

Karácsonyfa az erdőből. Ki gondolta a rituálé lényegét? Ki és miért jött létre ez a ritualó ez a rituálé? Hogy a gyerekek énekelnek, táncolnak alatt karácsonyfa az új évre: „Shot a karácsonyfa alatt a legtöbb gyökér.” Most szó szerint olvassuk: "Lövtünk egy világfát." Még most is a jelenlegi törvények, hogy csökkentsék a karácsonyfa - ez egy bűncselekmény. Milyen boldogság a házban, a városban, álmodhatsz ilyen cselekedetek után? De sokan még mindig vásárolnak ilyen karácsonyfákat évente, és hazatérnek a gyermekek és az unokák számára. Ők díszítik az iskolaikat, a kulturális házakat, a téren, a Kreml ... úgy, hogy érthetőbb megértsék, kérje meg valakit, hogy egy kalapáccsal a hüvelykujj fölött, majd úgy, hogy dekorációval és vágyakkal beszéljenek. Kíváncsi vagyok, hogy mit fogsz érezni a témához képest? Ki fogja teljesíteni a legbelső vágyat, miután ilyen kapcsolat a világfából? Várj várj ...

De ez nem minden. Hozta örömteli szülőket vagy nagymamákat, nagyapja karácsonyfák, öltözött. A gyerekek örülnek, a tánc a karácsonyfa körül vezet. Állítólag, első pillantásra minden rendben van, de valami rossz, mivel szükséges - a karácsonyfa nem él. Mit jelent? És az a tény, hogy most energiát igényel az életének meghosszabbítására - az élet energiája. És hová kell venni? Gyökerek apróra vágva. Ez azt jelenti, hogy a környezetből, elsősorban azok, akik boldogan táncolnak körülötte. Itt úgy tűnik, és jó tett. Mi a jó?

És emellett az ünnepek véget érnek - minden városban és falvakban, ahol mindenütt dobott ki a zsetonokat, és ezért az álmok azoknak, akik a karácsonyfát dobták, a karácsonyfák maradnak. És aztán kijelenteni, hogy az álmaik nem igazak. És hogyan lehet tenni, ha eldobták őket?

Most döntse el magadról, hogy milyen lehetőség nyílik az új évet, mint: Élő fa, mesterséges vagy az erdőből. Ha személyesen indokolt okot adni arra, hogy kiváltja a karácsonyfát az erdőben, hogy eladja és nyereséget adjon? Megrázta a fotót. Kellemesen? És ha megtagadod az ilyen karácsonyfákat - akkor Torgashi nem fog az erdőbe menni. Az erdők köszönöm. A tiszta levegő sok lesz.

Az újévi ünnepek ünneplésének hagyománya karácsonyfával, annyira belépett az életünkbe, hogy szinte senki sem fog kérdezni a kérdéseket, és ahol a karácsonyfa származott, hogy szimbolizálja, miért volt karácsonyfa, amely a karácsonyi és az új évre jellemző.

Amikor a fa megjelent velünk, és honnan jött, és megpróbálja megtudni ebben a cikkben.

1906-ban Vasily Rozanov filozófus írta:

"Sok évvel ezelőtt meglepődtem, hogy a karácsonyfa szokása nem tartozik az őslakos oroszok számához Vám. Karácsonyfa jelenleg olyan szilárdan az orosz társadalomban, amelyet senki sem eszem, hogy Ő nem orosz "

Az új év ünneplésének hagyománya karácsonyfával Oroszországgal 1699-ben hozta meg:

"... ma, Christova-t 1699-ben érik el, és a számok Futulo Genwar 1 a számának újjá válik az 1700 év elismerése és egy új évszázad, valamint a kutya és hasznos, rámutatott a nagy szuverénra, hogy írjon A megrendelések és bármilyen módon, és a Krisztus 1-es egyházának tábornokának átlépett közleménye 1700 éves. És a Dovochi és a NovaGovaya Potnomago szuka jelében Moszkva széna uralkodásában, az utolsónak köszönhetően Istennek köszönhetően és Molangago a templomban, és aki történetesen a házat, a nagy és bevált méltó az utcák méltó, hogy az emberek és a házak a Plotvnago és Mіrskago Naina előtt az átjáró tanítani Nѣrkotyiya díszített a fáról, és a northwesters fenyő , lucfenyő és borókaellenes minták, mik azok a nappaliban és az alsó gyógyszertárban, vagy valaki, aki kényelmes és tisztességes, a mѣst és a kapu nézi, lehet tanítani; és Lyuda egy gyenge, bár a fagyálló, vagy az átjáró, vagy hogy tegye a chrammi; és aztán énekel, most Futulo Genvary-tól az év 1-ig, és a Genwar-val a 1700 éves 7. napján díszítették ... "

Mindazonáltal a jövőbeni karácsonyfa, a Péter császárának rendelete csak közvetett hozzáállást kapott: Először is, a várost nemcsak a lucfenyővel díszítették, hanem más tűlevelű fák is; Másodszor, a rendeletben ajánlott mind az egész fák, mind az ágak használatát, végül harmadszor, a tűk dekorációi elrendelték, hogy ne telepítsenek beltérben, hanem kívül - a kapu, az éttermek, az utcák és az utak kapuján . Ez a fa az újév városi tájjává vált, és nem egy karácsonyi belső, mint sokkal később.

A szuverén szövege csökkent nekünk, hogy azokat a szokásokat, akikkel az európai utazás során találkozott, fontos volt, mint az esztétika - az otthoni és utcák gyászszerű volt díszíteni egy bajuszt és szimbólumokat - az örökzöld tűk díszítéseit Újévi évek megemlékezése.

Fontos, hogy Petrovsky rendelete december 20, 1699-es szinte egyszeri dokumentum A XVIII. Században Oroszországban lévő fa történetében. Az impostor halála után az újév fái megálltak. Csak az éttermek tulajdonosait díszítették velük otthonukkal, és ezek a fák egész évben álltak a traktorokon - így a név volt a név - " fa botok».

A receptek szuverénjeit csak a tőzegtárgyak díszítésében tartották meg, amelyek az új év előtt továbbra is díszítették a karácsonyfákat. Ezeknek a fáról, amelyet a Cola-hoz kötöttek, a tetőkre szerelték, vagy a kapura ragadt, a Kabaki-t azonosították. A fák a jövő évig ott álltak, amelynek előestéjén a régi helyettesítettek. A Petrovsky rendelet következtében érkezik, ezt az egyedi támogatást a XVIII. És XIX. Évszázadok során támogatták.

Pushkin a "Gulihina falu történelmében" említi "Ősi nyilvános épület, Yulko-val díszített, és egy kétfejű sas képe". Ez a jellemző elem jól ismert, és időről időre az orosz irodalom sok munkájában tükröződött. Néha a Kabakov tetején lévő fa helyett a fenyő volt:

"A KABAC épület ... egy régi kétemeletes kunyhókból állt, nagy tetővel ... a redehad tetején mosó fenyő; Aludott, úgy tűnt, hogy az elszárított ágak úgy tűnt, hogy a megmentésre szólít fel.

És a N. P. Kilberg 1872-es "karácsonyfa" költeményében Kucher őszintén meglepte az a tény, hogy a barin a forgácslap ajtajában nem tudja felismerni a Pete növényt:

- belépett! .. inkább a nyíl falujában,
Hirtelen acél lovak piszkos előtt
Hol van a fa ajtója...
Mi az? .. - ECCA, Barin, Chudak,
Nem tudod? ez Kabak!..»

Ezért az emberek Kabaki kezdett hívni "karácsonyfákat" vagy "Ivanov-Yolokin": " Menjünk Elakinba, az ital nyaralásához»; « Látható, Ivan Yolkin meglátogatta az oldalsó helyről»; « karácsonyfa (CABAC) tisztább házak" Hamarosan az "alkoholos" fogalmak egész összetettje fokozatosan megszerzett "karácsonyfa" Dules: " fa emelés- Ital, menj a fán"Vagy" a karácsonyfa esett, menjünk fel- Menj Kabakba, legyen a karácsonyfa alatt"- Ahhoz, hogy a Kabaskában legyen; " yolkin"- az alkohol-mérgezés állapota stb.

Helyesen, annak rendelete bevezeti a kultuszát az ellenség kultusza a Muscovy fa területén, amely lett a peetikus intézmények szimbóluma, és a népi hagyományban halál fára tekinthető?

Természetesen az emberek között, a karácsonyfa öltözködés szokása nehézségekkel küzdött, mivel az idősebb idősebbek Oroszországban vették figyelembe halálfa: Nem véletlen, hogy ez a nap lucfenyő ágakkal, szokásosan vágja le az utat, amelyen a temetési folyamat folyik, és a fák nem kerülnek a házak közelében. És mi a félelem úgy néz ki, mint egy túra egy fenyőerdőben, ahol a fehér napon könnyen elveszhet, mivel a lucfenyő nagyon rosszul kihagyja a napfényt és a lucfenyő erdőkben, így nagyon sötét és ijesztő. Szintén volt egy szokás is: ki viselt és általában - öngyilkosságok két karácsonyfát égetnek, megfordultak. Az ATE-tól, mint Oszinától, tilos otthon építeni. Emellett az orosz esküvői dalokban a lucfenyő a halál témájával kötött, ahol szimbolizálta a menyasszonyi sirototot.

Az ókorban, Slavic-Ariyevben a karácsonyfa a halál szimbólumát végezte, amely a "másik világ", az átmenet és a temetési rituálé szükséges eleme. Mivel őseink megégették a halottakat, vagyis Elküldtük őket a családnak, majd a fenyőnek, az év bármikor, egy mosolygós fát, és mikor zúzódott. Az elhunyt szláv herceg vagy a hercegnő sűrűn ágak az evettől és kúpjáról, a Magi temetési imáinak végén, amikor a zabok gabonafélékét, rozsát és a szépen Coster "szavazását" zavarba ejtették, egy gyászos máglya vagy rúd volt . Az égő láng az égbe rohant.

A XVIII. Században, bárhol, kivéve a peetful létesítményeket, nem jelenik meg az új év vagy a doboz dekorációjának elemévé: a képe hiányzik az újévi tűzijátékokban és megvilágításokban; Nem említik a szóda masquerads leírását az udvaron; És természetesen nem rendelkezik népi köteleződéssel. Az új évről szóló történetekben és az orosz történelem ezen időszakában tartott Saty fesztiválok, soha ne jelezze a szobában lévő jelenlétet.

Az evő képében az ókori Oroszország emberei nem láttak semmit költői. A nyers és a mocsaras helyek előnye, ez a fa sötétzöld szögesdrózsákkal, kellemetlen az érintéshez, durva és gyakran nyers törzs, nem használt különleges szeretetet. Szimpátia nélkül egy fenyő volt, mint más tűlevelű fák és orosz költészetben, és az irodalomban, a XIX. Század végéig. Íme csak néhány ilyen példa. F. I. Tyutchev írta 1830-ban:

- Hagyja, hogy fenyők és evett
Minden tél kiugrik
Hóban és hálókban
Árvíz, alvás.
A vékony zöldek
Mint a sündisznó tűk
Bár nem kapcsolok sárga színnel,
De nem friss bemenet. "

A komor társulások a XIX és XX Évszázadok fordulójának költőjét és prózait okozták. N. Budishcheva:

- Pines és Mossy evett
Fehér éjszakák és sötétség.
A hóvirág alatt
Meleg sivatagi szakadék. "

És Joseph Brodsky, átadta érzéseit az északi tájból (a linkhelyei - a koreai falu), megjegyzések:

"Először is, bizonyos növényzet. Elvileg nem vonzó- mindezek a karácsonyfák, mocsár. Egy személy, akinek nincs semmi köze, mint egy mozgó test egy táj vagy néző. Mert mit fog látni ott?

Halál szimbólumok Én tanultam I. elterjedt a szovjet hatalomban. A fenyő a hivatalos temetkezési alapok, elsősorban - Lenin mauzóleumának jellemző részlete lett, amelyhez ezüst norvég fenyőt ültetettek:

- Elues sovány öreg

A párás mauzóleum gránitja ... "

Eli halálszimbóluma tükröződött a közmondásokban, mondásokban, Phraseologiza: " nézd a karácsonyfa alatt- Nehéz megsérülni; " kérjük, kezelje"- meghal; " lucfenyő falu», « fenyőházak"- koporsó; " menj vagy sétáljon a fenyőpálya mentén"- Die és mások. A hangkeresés hívás provokálta a" fa "szó közeledését számos obszcén szóval, amely szintén befolyásolta a fa érzékelését. Jellemző és "karácsonyi" eufemizmusok, amelyeket ma széles körben használnak: " fa botok», « fák-mothalka"stb."

A fa újjáéledése csak beavatkozott század közepén. Úgy vélik, hogy a német karácsonyfa St. Petersburgban rendezett a németek számára. Ez az egyéni állampolgárok annyira szerették, hogy elkezdték telepíteni a fákat az otthonukba. A birodalom fővárosából ez a hagyomány az egész országban elterjedt.

Sem a Pushkin, sem Lermontov, sem kortársaik soha nem említik a karácsonyfát, míg a szódák, a szóda masquerarads és a labdák az irodalomban és a magazin cikkekben folyamatosan leírják: a Sinic Gadania a balladában van Zhukovsky " Svetlana"(1812), a Landlockerben lévő foltokat Puskin ábrázolja a v fejezetben" Evgenia ongin"(1825), a karácsony estéjén, a Pushkin's Poem történik Kolomna ház"(1828), Lermontov dráma időzített a Tacitoroknak" Álarcos mulatság"(1835):" Végtére is, ma ünnepek és jobb, masquerade ...».

A karácsonyfa első említése Megjelent az "Észak-Bee" újságban 1840-ben.: Az újság az eladott " bájos és rozsdás és lámpák, füzérek, koszorúk"Karácsonyfa. Egy évvel később, ugyanabban a kiadásban a bejövő vámok magyarázata jelenik meg:

"Mi Átgondolt Dobrykh németek Gyermek nyaralás a karácsonyi ünnep előestéjén Krisztus: Weihnachtsbaum. A falu, megvilágított lámpák vagy gyertyát, szar édességek, gyümölcsök, játékok, könyvek, egy biztonságos riasztás a gyerekek, akik korábban azt mondta, hogy az volt, hogy hirtelen a jutalmazással a helyes viselkedést és a szomszédos ... "

Az első tíz évben a Szentpétervár lakosai még mindig bizonyos német szokásként észlelték a karácsonyfát. A. V. Tereshchenko, az "orosz emberek életének" szemvizsgálati monográfiai szerzője (1848), írta:

« Olyan helyeken, ahol a külföldiek élnek, különösen a fővárosban, belépett a használati fára».

A leválasztás, amellyel az üdülési leírást adják nekik, újdonságot jelez az orosz embereknek:

"A nyaraláshoz a fát főleg egy fafa választja ki, ahonnan a gyermekkori fesztivál megkapta a nevet; Ez eltörlik a gyermekjátékok, akik szórakozás után terjesztik őket. Gazdag ünnepli a csodálatos papokkal.

A S. Auslander "a régi petersburgi foltok" történetében ezt írja le első karácsonyfa Oroszországban Egy állami teherautót rendeztek Nikolay I. nagyon az 1830-as évek végénEzt követően a királyi család példáját követve elkezdett telepíteni a nemes nagyvárosi otthonokba:

"- Mi a szuverén után, a német első szokásai elfogadták" - mondta egy régi Batyushka.

„Igen, ez volt megható látni az elmúlt évben a palotában, ami öröm nemcsak a gyerekek, hanem az öregek okozott ez az újítás,” az apa válaszolt. "

Jön németországból Yolka S. 1840-es évek elején Elkezdi a tőke orosz családjainak feltételezni. 1842-ben az "Asterisk" magazin, amelyet a gyermekgyógyászati \u200b\u200bíró és a fordító A. O. Ishimova, jelentette az olvasóinak:

"Most az oroszok sok otthonában elfogadott egyéni német: A nyaralás előestéjén, csendesen a gyermekektől, készítsen a karácsonyfa; azt jelenti: díszít Ez az örökzöld falu a lehető leghamarabb jobb, virágok és szalagok, várj csak dió ágak Ecooral Dió, piros, a legszebb almák, egy kefe egy finom szőlőés mindenféle ügyesen készített cukorka. Mindez megvilágítva van többszínű viasz gyertyaa fa ágakhoz és néha többszínű lámpák.»

NAK NEK középsőXIX. Század A német szokás határozottan belépett az orosz főváros életébe. A karácsonyfa Szentpétervár rezidenssé válik. 1847-ben N. A. Nekrasov megemlíti, hogy egészen ismerős és érthető:

"Mindazonáltal véletlenszerű olyan, mint a karácsonyfa cukorka, amelyet nem lehet a természet munkájának nevezni, mint például a Duma gyár néhány kaleidoszkópos regénye - a műalkotás munkája."

V. IOO, feltárva irodalmi növényvilág»A tizenkilencedik század orosz költészete megjegyezte a kezdetét a XIX. Század végétől növekvő népszerűség evetttársulva, nyilvánvalóan, hogy az orosz emberek tudatosságának lucfenyője határozottan csatlakozik a karácsonyfa pozitív szimbólumával:

"... lucfenyő és fenyő, a XIX. Századi kívülállók, most egyre népszerűbbé válnak."

És már megelőző forradalmi gyermekek irodalma tele van történettel a gyermekkori örömről a karácsonyfa találkozásával. Ezt írja K. Lukashevich "aranyos gyermekkorom", M.TOLmacheva "Hogy Tasya élt", a Nun Barbara "Karácsony", A. Fedorov-Davydov "a karácsonyfa helyett" és sok más.

Vicces tény, de a fák komoly ellenfele, mint ingén, és mellett a keresztény egyház lett a keresztény egyház az eredetért. Őszentiness szinódja, amíg az 1917-es forradalom, olyan rendeletek, amelyek tiltották az eszközt az iskolákban és a gimnáziumokban.

Mindazonáltal a 20. század elején a karácsonyfa lesz a szokásos jelenség. 1917 után, több éven át a karácsonyfa megmaradt: emlékezzen a "karácsonyfa" festményeire, "Sokolnikiben", karácsonyfa a hegyekben. De 1925 óta elkezdődött a tervezett küzdelem a vallással és az ortodox ünnepekkel, amelynek eredménye volt karácsonyi törlése 1929-ben. A karácsonyi nap a szokásos munkanapon fordult. Karácsonydal együtt a karácsonyfa megszűnt, ami már határozottan megrekedt vele. A karácsonyfa, amely ellen, az ortodox egyház egyszer, most "Popovsky" szokás. Aztán a karácsonyfa "földalatti föld alatt": titokban folytatta karácsonyra, szorosan lefedett az ablakot.

A helyzet az I. V. Sztálin után megváltozott. Szükséges, hogy jobban éljünk, nagyobb szórakozást kell élni" 1935 végén a karácsonyfa nem volt olyan újjáéledt, hogy mennyire változott egy új nyaralás, amely egy egyszerű és világos megfogalmazást kapott: " Újévi fa - örömteli és boldog gyermekkori nyaralás hazánkban». Szilveszter eszköze. Az intézmények és az ipari vállalkozások munkavállalói gyermekei számára kötelezővé válik. Kommunikáció Karácsonyfa Boldog karácsonyt az Oblivion által előre jelezték. A karácsonyfa az új év állami ünnepének attribútumává vált. Nyolcágú csillag - Slavic-aryan napjel, amelyet a keresztények a Betlehem csillagnak neveztek, a tetején " karácsonyfa- Most helyettesítették Ötpontos csillagUgyanaz, mint a Kreml tornyokban.

1954-ben az ország fő fája világít először - Kreml, amely minden új évet ragyog és ragyog.

1935 után a játékok tükrözik a nemzeti gazdaság fejlődését a Szovjetunióban. Azokban az években a "világszerte" szovjet magazin magyarázta:

"Karácsonyi játékok, akkor nyomon követheti a különböző évek natív kommunista társadalmának építésének történetét. A banális nyuszik és mókusok, a jégcsapok, a tampontok, a játékok ötpontos csillag, sarló és kalapács, traktor, repülőgép; Később, a shift játékok kozmonák, és űrhajók, rakéták formájában jöttek.

A karácsony a tilalom alatt maradt, 1989-ig. Ilyen az újévi fa nehéz története Oroszországban.

Hol született a fa ünnepe?

Kiderül, hogy a karácsonyi szezonban sok európai szláv-aryan népek sok része régóta használta karácsonyvagy SATY napló, hatalmas darab fa vagy csikkKi világít a karácsony első napján, és fokozatosan égett a nyaralás tizenkét napjára. A közös meggyőződés szerint a karácsony egész évében felhívott karácsonyi gondos tárolása a tűz és a villámságból védte a házat, feltéve, hogy a család bőséges gabonaféléket biztosított, és könnyen segítette a szarvasmarhákat. Kenyérkötés és bükk kölyköket használtak karácsonyként. South Slavs - Ez az úgynevezett badnyak, Skandinávok -juldlock, a francia - le buche. De Noël (Christmas Chbuban, amely lényegében, ha elolvassa ezeket a szavakat oroszul, megkapjuk Boo-t - az orosz obukh - a fejszét hátrafelé, egészen Chubban vagy Lounge; és No-Ela úgy néz ki, mint a szavak összefolyásának - a norvég karácsonyfa vagy újév karácsonyfa, vagy a legjobb és legpontosabb találat Éjszakai fa).

A karácsonyfa evett átalakításának története még mindig nem helyreállt. Biztosan csak a területen történt NémetországHa a vádi kultúra idején a lucfenyő különösen tisztelte és azonosította a világot: " A német erdő királynője örökzöld lucfenyő volt" Itt van az ókori szlávokban, a németek ősei, először újév lett, később - egy karácsonyi növényi szimbólum. A német népek között volt egy szokás, aki egyéni új évet volt az erdőben, ahol a rituális szerepre választott fenyőfa gyertyákkal borították és színes rongyokkal díszítették, amelyek után a megfelelő rítusok közel vagy körülöttek voltak. Idővel a lúcfák elkezdtek feküdni, és eljutott a házba, ahol az asztalra kerültek. A megvilágított gyertyákat a fahoz csatolták, az alma és a cukortermékek lógtak rajta. A tüzelési kultusz kultuszának előfordulása a friatikus természet szimbólumként hozzájárult az örökzöld borítóhöz, amely lehetővé tette, hogy a téli üdülési szezonban használhassa azt, amely hosszú távon átalakulás volt, hogy otthoni örökzöld növényeket díszítsen.

A modern Németország területén lakó szláv népek keresztségének és latinolása után az ATE tiszteletére vonatkozó vámhatóságok és rítusok, amelyek fokozatosan megszerezték keresztény jelentését, és elkezdték használni karácsonyfa, az otthonok beállítása már nem az új évre, és karácsony estéjén. A Nap karácsonyi előestéje (Isten), december 24-én, miért kapta meg a karácsonyfa nevét - Weihnachtsbaum(kb. A.n. - Érdekes szó, amely, ha az alkatrészekben és az orosz nyelven olvas, nagyon hasonlít a következőre - szent éjszakai polenó.Hol, ha Weih add hozzá "s", akkor megkapjuk az orosz szót szent vagy ragyog). Mostantól a karácsony este (Weihnachtsabend), az ünnepi hangulat Németországban nemcsak a karácsonyi láncok, hanem egy karácsonyfa is égett.

Karácsonyfa gyertyákkal és díszítéssel az első alkalommal 1737 év. Ötven évvel később, később néhány bárónő rekordot kap, amely azt állítja, hogy minden német házban "Fenyőfát készítenek, gyertyákkal és izzadással borítva, nagyszerű megvilágítással".

Franciaországban az egyén hosszú ideig megmaradt éget karácsony estéjén karácsonyra (Le Buche de Noël) és a karácsonyfa lassabban emésztett, és nem olyan szívesen, mint a skandináv országokban.

A M. A. Párizsi levél mese-stilizálásában, amely leírja az orosz ifjúság "első párizsi benyomásait", aki 1968-ban ünnepelte Párizsban, mondja:

"Szoba ... találkozz meg nekem díszíteni, de yolki., kedvesen nekem a St. Petersburg szokásában, még a legkisebb, benne nem kiderült».

Charles Dickens az 1830 "karácsonyi vacsora" esszéjében, az angol karácsonyt leírva, nem említi a karácsonyfát, de írja a hagyományos fagyöngy ágat Angliában, amely alatt a fiúk, az egyéni, megcsókolják az unokatestvérét és az ágot az ostolista, az óriás puding tetején indul. Azonban az 1850-es évek elején létrehozott "karácsonyfa" vázlatában az író már lelkesedett, üdvözölte az új szokást:

- Ma este néztem a gyerekek vidám gurbóját, összegyűltek a karácsonyfa körül - egy aranyos német vállalkozás! A fát a nagy kerek asztal közepén telepítették, és a fejük felett magasra emelkedett. Sok kis gyertyával fényesen ragyogott, és ragyogó dolgokkal csillogott és csillogott ... A fényes szórakozás virágzik a fán - éneklés, tánc, mindenféle nyilak. Helló őket. Helló az ártatlan szórakozás alatt a karácsonyfa ágai alatt, ami soha nem dobja a komor árnyékot! "

A nyugat-európai népek többsége aktívan elkezdte aktívan a karácsonyfa hagyományát csak a XIX. Század közepén. A lucfenyő fokozatosan elengedhetetlensé vált, és szerves része a családi nyaralásnak, bár a német származású memóriája sok éven át maradt.

Alexander Novak
]]>

Nagyon hamar jön a kedvenc ünnepek - az új év.
És az egyik nélkülözhetetlen attribútuma, természetesen az új év fa!
Öltözött egy karácsonyfa gyermekkorban mindent, de Érdekes tények Nem mindenki tudja az új év fát.
Itt van néhányan közülük.
1) Oroszországban, ahol a karácsonyfa öltözködésének szokása az új évhez vezetett Peter először, ez a hagyomány nehézségekbe ütközött ...
Először is, az emberek ellenezték, mert A szlávok óta az ősi idők a "rossz" fák fenyőjét tekintették, a két fák között elárulta a földet a bűnözők és az öngyilkosságok földjének.
Ezután a szovjet hatalom első éveiben ez a hatalom betiltotta a karácsonyfák öltözködését az új évre, és ezt a szokást az elhomályosításról és a Popovshchina-ról hívta. Csak 1935-ben az új év fa "visszatért az embereknek".
2) Mit nem díszített zöld szépséggel! Genfi-ban "felöltözött" a gyémántokban, melyek körülbelül nyolcmillió dollárt érnek. Határozottan a legdrágább és kreatív karácsonyfa volt. De nem kevésbé szokatlan és kreatív karácsonyfát díszítenek étellel, így "trópusi", majd a "Semestry" karácsonyfa. Van egy "hím" karácsonyfa díszítve minden tantárgy, amely szimbolizálja a "Real Macho" - sör palackok és bankok, cigaretta törlőkendők. És ott, akik a férfiaktól elég a fantáziához! A legfontosabb dolog az, hogy egy igazán férfi kreatív karácsonyfa!
3) Mi csak az újévi fa helyett nem díszít, ahol nem nő!
Afrikában -, Kubában és Mexikóban - Palms, Nicaragua - kávé, és Vietnam - őszibarack vagy mandarin fák. A Fülöp-szigeteken egy szokatlan karácsonyfa épül a "Primune" anyagból, egyszerűen ez a kúpos kúp alakú karácsonyi forma. Brazíliában is, élő növényzet nélkül, elégedettek a zsetonokkal, táblákkal és papírokkal.

A kreatív karácsonyfa könnyen önállóan lehet, érdemes "alkalmazni" a fej és a kezek! Ki hiányzik az ötlete, kölcsönözheti őket a szokatlan és kreatív újévi fák tükrében. Vagy csak "tedd" az érdekes tények és érdekes tények az új év fa. Itt van egy szokatlan karácsonyfa könyvtárosok és olvasók, újságírók és fotó riporterek, szabók és mozgatók, építők és zoológusok számára.

A kreatív karácsonyfa arra vár, hogy valaki, aki szeret rajzolni vagy kötni, dolgozik kézzel, vagy csak aludni édesen ...

Általánosságban elmondható, hogy mindenki kiválaszthatja azt az elképzelést, hogy "kononant" neki. És bár egy élő, édesen illatú nyaralás és sajt Újévi karácsonyfa Semmi sem hasonlítható össze, gondoljon a természetre is. És hagyja, hogy a szokatlan kreatív karácsonyfák gyakran helyettesíti a zöld szépségek elismerte az erdőben, úgy, hogy a következő generációk is az volt, hogy az emlékezés és mit csodálni!