Ne, prijatelji moji! Nisam te zaboravio, samo proljeće i početak ljeta bio je dobro, vrlo nervozan, a onda sam išao na odmor, a nakon praznika je trebalo još mjesec dana - da se dovedem još mjesec dana - da se dovede još jedan mjesec. Ali uvijek se sjećam da se niz eseja u zajednici mora završiti. I zato nastavljam. Dakle, danas je razgovor o muškoj odjeći.
Muško odijelo, za razliku od ženskog, bilo je gotovo isto širom Rusije i sastojalo se od majice, luka, cipela, pokrivalaca i pojaseva.

Uvijek je potrebno da se žene mijenjaju, a muškarci, prije svega, u svakom trenutku zainteresirane za praktičnost i praktičnost. "Prije svega - avioni!"

Samo je svečana odjeća bogato ukrašena, pa čak i mladići i neoženjeni momci mogu se prerušiti u jarkoj eMBed majicama. Mogli su nositi brojne ukrase - svijetle vrpce na šeširima, šarlima, narukvice, lancima. U provinciji Kursk, mladići i praznici iz boganih porodica nosili su srebrne narukvice nazvane "Bugak" - znak prosperiteta. Odrasli čvrsti muškarci i stari ljudi obukli su mnogo skromniji. Svečana odjeća razlikovala se od čak kvalitete materijala čak i kvalitet materijala - moglo bi se šivati \u200b\u200biz skuplje kupljene tkanine, a ne iz domene.

Muška majica, u pravilu, imala je tuniku. Šinovši se od jednog sapuna platna, namrštenim, u centru je izrezao rupu za glavu i napravio rez. Na stranama bi moglo umetnuti klinove ili ravne komade tkanine da prošire rub. Klasična muška košulja - vikendica na lijevo. Ali mogla bi biti majica sa rezom s desne strane ili u sredini. Rube sa rezom s desne strane bili su na srednjoj Volgi Region, u poljima kontakta Rusa sa autohtonim narodima Volge regije i Viurale - Morden, Mari, Udmurts. Upravo su razgovarali s majicom sa rezom s desne strane. Ruba sa rezom u centru rečeno je u nekim južnim provincijama - na mjestima naselja kozaka i mješovitog rusko-ukrajinskog ili rusko-bjeloruskog stanovništva. Ova vrsta cipela smatrala se najotrijavije.

Kapija je bila niska - 1-2 cm i poplavila jednu tipku. U mjestima konzumiranja mješovite rusko-ukrajinske i rusko-bjeloruske populacije, majica s ravnim rezom, s lakima, ušivenim ili na osnovu i s odgođenim ovratnikom. Takve su cipele bile poznate zapadnim Slavenima - češkim i stupovima.

U mjestu prebivališta kozačkog stanovništva i u voronezh usnama. Shubah su bili poznati bez kapije - "Goloshka" sa rezom u centru. Oni su postojali na mjestima gdje se kompleks širio s gluvim pločama i majicom, vezeni crnim uzorkom.

Nerođeni momci i mladići su protreli iznad koljena, zrelih muškaraca i starca - ispod koljena. Ali u nekim provincijama mladima - i momci, i djevojke, mogli su otići u brak da bi hodali u nekim dugim majicama. Momak hlača primio je samo udaju. To je uzrokovalo proteste crkve i formirani dio stanovništva - vlasnici zemljišta i ruralno intiligituciju - bolnici, nastavnici. U literaturi su i takvi slučajevi opisani. U priči V. Lipatnikova "Naš mali Pariz" - o životu Kubanske kosenaca prije revolucije, stare kozaka, bivše pretvorbu njegove carskog veličanstva, podsjeća na to prije vjenčanja Košulja do neba i bez gaća, a gaće su mu date samo u danu vjenčanja. Ujutro nakon venčanja, novopečeni se ponovo pokušali oblačiti dok ste se navikli na jednu košulju, ali moj otac mu je rekao: "Ne. Jednom oženjen - morate hodati u mojim hlačama!"

Općenito, prve pantalone dječake obično su primljene u 6-7 godina - nakon prvog zajedništva. Pantalone su se sastojale od dvije uske hlače - trijem ili portera, koji je izvadio iz dva platna na bazi okvira i dva dijamantska umetka u korak.

Na kukama hlača podržalo je beli luk. Otuda izraz: "Čuvaj u saće". Džepovi - fenomen kasniji. Međutim, na nekim mjestima muškarci su mogli pregledavati pojas mali džep za sitnice. Sva su odjeća šivala, u većini mjesta, uglavnom tkiva vlastite proizvodnje - od posteljine ili topovskog platna i šminke - takozvana pomiješana tkanina, koja ima posteljinu, a konoplje i vunene patke.

Međutim, na onim mjestima gdje su razarači i zanati bili rasprostranjeni, gdje je stanovništvo imalo besplatan novac - u Volga regionu, na sjeveru i u uvjetima Sankt Peterburga. Kućna odeća već je izlazila iz upotrebe do sredine XIX veka. Nosili su ga samo prosjake, burle i, ponekad, stari vjernici. Ponekad stari ljudi imaju odjeću od Domadnina poslužene sahrane.

Na tim mjestima na kojima Rusi nisu bili autohtoni i u kontaktu s lokalnim narodima - u Sibiru, u Uralu, u Volgi Region - bilo je širokoj pozajmica iz odjeće lokalnih naroda. Ali uglavnom se tiče radne i ribolovne odjeće. Dakle, narodi sjevera i Sibir, Rusi su posudili lovački Vest-Luzan, Malitsa, Sovik, Doha i Cipele - Torbaza, unte. Na kontaktnim mjestima s turkim narodima i narodima Kavkaza u ruskom mužju kostimu, hlače se odvajaju i Besht, koji su postali Kubanske kosačke jednolična odjeća. Beshmet je bio isti naziv "Cherkyskaya".


Prema stavovima Rusa - čovjek je pripadao cijelom vanjskom svijetu, a žena je cijeli domaći svijet. U regiji Vologda, još uvijek je bila poslovica da "vlasnik treba osjetiti miris vjetra i od ljubavnice - dim."

Stoga je muško mjesto u kolibi uvijek smatralo trgovinom na ulazu - "Konik". Na fotografiji - grupa seljaka - "Konovalov". Moje kolege))) Konoval - Dakle, pre nego što je ime veterinarskog lekara trebalo da ima poseban cvijet - znak da mu se dozvoli da se uključi u svoj zanat i torbu sa alatima.

Hunter kostim. Arkhangelsk usne. Kožne hlače i Vest-Luzan.

Do sredine XIX veka, zaduživanje iz urbane odeće počelo je ulaziti u seljački odelo. To je uzrokovalo razvoj kapitalističkih odnosa, odlaska, masovnog odlaska muškaraca za rad u gradu.

Drugi važan element seljačkog kostima bio je pojas. "Hodati - grijeh bez pojasa", rekao je seljaci. Do sada, na ruskom, postoji izraz "izbiti". To znači - idite sve vrste pristojnih granica.
Rubah ruski muškarci nosili su se na vrhu pantalona i podvrgava se. Remen je da muškarci koje su žene definitivno vezane za lijevu ruku. Na remen je visio torbicu za sitnice, novčanik, tastere, osobne higijenske predmete - skelop i kopicu - štapić za čišćenje ušiju.


Pojasevi su bili tkani ili pleteni, na početku dvadesetog vijeka pojas je sve više zamijenjen uobičajenim pojasom. Remen je dobio svetu vrijednost. Smatrao ga je vjerom, Dan devojke za venčanje dao je goste sa pojasevima. Često su se takvi pojasevi morali pripremiti oko stotinu! Poseban pojas dala je mladenku. Često na pojasevima - posebno je bilo u starim vjernicima, imena i riječi molitve, citate iz Svetog pisma, bili su česti.

Stari vjernici stavljeni na bebe pojas krštenjem. Nosio ga je ravno na tijelu i nije uklonio cijeli život.
Vjerovalo se da bez pojasa kršćanska duša neće biti dopuštena raj. Iako se vrlo pogrebna odjeća nije odbijena, bila je lišena sukoba.

Cipele su obično bile kožne, ali prekrčatke su bile široko rasprostranjene. Prema nekim informacijama, prekrstike su nosile u 50-ima i 50. stoljeću. Obično ih stavljaju na sijena ili u šumskim bobicama. Takve su cipele služile na kratko - 2-3 tjedna. Metode tkanja bili nešto, ali bilo je dva glavna - direktno, ili "ruski" tkanje - kao što lapties odabrani su bez obzira na desnoj i lijevu nogu i "kosi", ili Mordovskoye. Takvi su prekrsti bili u Volgi regionu, u područjima ruskih kontakata sa autohtonim navodnicima napona - Morden, Udmurts i tako dalje. Kosy Napti odletio je već na svakoj nozi odvojeno i jača je "direktno". Uzgred - laptistine cipele su vrlo higijenske! Naši seljaci nisu znali šta je gljivica bila na nogama! Pored krugova, kožne cipele bile su raširene. Bila je ili najjednostavnija - "Morshni" - ovo je cipela vrste stanice, poznat u Ukrajinci, Bjeloruski i baltički naročici, ili Kroheny - čizme, čizme, mrlje. Posljednje dvije vrste smatrane su komercijalnim cipelama. Čizme su obično šivene iz kože mlade teladi. Najbolje se smatralo "zahvaljujući" - bili su koža mliječnih teleta prvog mjeseca života. Jedinica je napravljena od nekoliko slojeva guste svinjetine. "Za silu", mnogi mladi ljudi i muškarci naredili su čizme "sa škripanjem". Za to je u potplatu između slojeva kože bio entuzijastičan.


Nastavlja se...

Ovaj članak može imati pravo i tako: "Odjeća ruskog sela". Već su vekovima, apsolutna većina ruskog stanovništva bila seljaci. Vodili su prirodnu ekonomiju, pružajući sebi sve potrebne, uključujući odjeću. Sudbina njegovog nerazdvojnog iz života Zemlje, Pacquer je bio dio njegove rodne prirode, a kostim je odgovorio na osobine ruske klime.

Svečano djevojačko odijelo iz provincije Vologda.
Poznati ruski umjetnik I. Bilibin prikazan je djevojku iz sjevernog sela. Njezina odjeća - Sarafan Klianac i Sluggner olovke ušive se iz bogate posude sa bogatim uzorkom. Takva tkanina dovedena je iz zemalja istoka. Ali zaglasak krune - ruski zlatni i proširenje rada.

Svečani ženski kostim iz provincije Vologda.
Opet, I. Bilibin, i opet vologda seljak. Samo ovaj put Moroda - žena je nazvala rano vrijeme braka, češće prije pojave prvorođenog pojavljivanja. Bogato uređen kostim simbolizirao je ovo cvjetanje starosti, kao da zove buduću majku Nebesko milost nebeskog i zemlje. Sarafan i svetište zašimale su iz uzorke, a potonji je završen zumom šivaćim trakama. Visoko zlatni Cozer Kokoshnik uklonjen je kamenjem. Na vrhu je vezan, svileni šal, koji se pretvorio u rt.

To je takođe važno. Seljac samo u ekstremnoj potrebi ostao je iz svog sela, vanzemaljci su bili i rijetki. Stoga, u njegovoj odjeći izbjegavajući vanjske utjecaje, groinski, carina, karakter, ukus - u unutrašnjoj suštini autohtone ruske osobe bila je živopisno izražena. Za sada, za više vekova, pre svega, seljaštvo je bilo čuvara nacionalne tradicije u kostimu. Pogotovo nakon čuvene izjave Petra, koji su svima naručili, osim seljaka i svećenstva, noseći haljinu evropskog uzorka. Građani su bili prisiljeni da odlaze u "njemačku" odjeću, a samo se mještani nastavili nositi narodni kostim.

"Poboljšanje" - element glave
UPOR GIRL. Provincija Tomsk.
Kraj XIX - rani XX vek.

Šta je on bio? Ažurirano pre sto godina na glavnom sajmu negde u Makarya ili Irbitu, bilo bi zadivljeno raznim odijelima, posebno ženskom: i dva su isto da ne mogu pronaći! Zaista, za stoljeće, gotovo u svakom selu ogromna Rusija razvila je vlastite tradicije - tako da je bilo moguće saznati boje ili uzorke odjeće, odakle dolazi domaćica. Većina su se razlikovanih kostimi sjeverne i južne provincije, Sibiryachk obučene osebujno. O tim ansamblima i kažu.

Tradicionalna ženska odjeća ruskog sjevera često se naziva "sarafinirani kompleks", jer su njegovi glavni dijelovi - majica i suzbijanje. Shubah Naši preci izvedeni su iz vremenskog domaćeg - to potvrđuje mnoga povezana vjerovanja. Na primjer, naša vlastita košulja nije prodana: vjerovalo se da će im se prodati i njihovu sreću istovremeno. Je li to zato što su ljudi toliko cijenjeni, spremni su dati najnoviju košulju potrebitima? Bila je to glavna stvar, a ponekad jedina odjeća: Prema prilagođenim rustikalnim momcima i djevojčicama u 19. stoljeću na nekim mjestima na samu vjenčanje otišla su u neke cipele presrele pojas.

Svečana ženska majica. Olonetskaya provincija. Početak XIX veka.
Uređivanje košulje velikodušnog veznog vez, glavni rabljeni papir, svila i nulta nit.
Uzorak na Potolu posebno je zanimljiv: drvo života sa pticama sa strana.

U drevnom su štitniku šivali od posteljine ili konopljenog nadstrešnice, preskačeći cijelu krpu iz kapije do ruba. Otuda i ime - staza koja postoji u provinciji Vologda. Ali u prošlom stoljeću takva odjeća se nalazi samo kao vjenčanje i sahrana, dok uobičajeno vrijeme nosimo košulju dva dijela. Vrh je pozvan na sjeveru rukava i šiven je iz suptilnije, čak i kupljene materije, dno - kamp - iz uobičajene domene.

U ruskom selu nije sva odeća bila ukrašena, već samo svečani i ritual. Najbogatije, godišnje, stavljeno u tri ili četiri puta godišnje, u najčuntnim danima. Bila je vrlo hrabra, pokušala su se ne oprati i prolaziti u nasljeđivanju.
Priprema elegantne košulje, rustikalna igla je pokazala sve što su sposobni. Rukavi, ramena i kapije, nisu zatvoreni sa sjedištem, prošireni su crvenim nitima. Često uređen i rub. U posebnim rukama, koje su s pojasom stavljene na torbicu ili žetvu gotovo je potpuno prekriveno izvezenim ili tkanim uzorkom. Hodali su sa pjesmama - jer za seljake, naknada za žetvu nije samo težak posao, već i odličan odmor. U provinciji Olonets, rekli su elegantna majica plasam ili mahaqua, sa vrlo dugim i uskim rukavima. Nevjesta je stavila na dan vjenčanja i, prolazio zbogom svojim roditeljima, mahal krajevima rukava oko glave i na podu, uzrokovane podučavanjem djevice i budući život u tuđoj porodici ...

Suknja "Supvence". Olonetskaya provincija. Početak XX veka.
Ova suknja je iznenađujuće lijepa, gotovo u potpunosti prekrivena tkanim uzorkom. Gledajući u to, možete vidjeti kako se mjeri mart oko solarnih dijamanata jelena s razgranatim rogovima. Parcela je odabrana nije slučajno. Takva suknja odvojena od košulje torbice, od čega je velikodušno bio ukrašen teškim tkanjem. Na prvom pašnjaku goveda, mlade žene su stavljale dvije, ili čak tri supstance, pokazujući sunce i djevojke njihovo bogatstvo.

Zanimljivo je da se riječ "Sarafan" prvi put nalazi u Rusiji u dokumentima XIV veka u odnosu na mušku odeću. Najstariji tipa ženskog Sarafana je Shushpan sa čvrstim prednjim krpom. Ali već u prošlom stoljeću stariji seljaci bili su ludi, a mladi su savladali natečenu sezu, pričvršćen na tipkama za otvaranje metala. Zbog velikog broja klinova, jako mu se širi u Podolu, dobio je ime klinike. Međutim, bilo je i drugih imena - na tkanini: Kumachechnik, Nate, govornik - na kraju krajeva, raskrivač je ušiveno ne samo od dominarne boje u plavoj ili crvenoj boji, već i od kupljenih materijala. Neobično popularan bio je Kumacha, koji je hodao svečanom odjećom. Svilene tkanine odvedene su u najosegantniji - atlas i zemljište, a u najsavremenijim porodicama - prolaz. U drugoj polovini XIX vijeka, došlo je do ravnog Sarafana iz pet i šest panela sa uskim kaiševima: Lamoshnik, okrugli, krvavi, moskvich, krzneni kaput.

Sjećam se, ne tako davno su postojale moderne široke haljine bez pojasa, mi kao "u ruskom stilu". Ali je li? Uostalom, u Rusiji nikada nisu otišli na noge, a prva "odjeća", koju je dobio novorođenče, bio je pojas: vjerovalo se da je zaštićen od nevolje. Poznata raznovrsna zlana tkana, pletena, pletenica. Široko - za gornju odjeću i fit - za sluškinju, svečanu i svakodnevno. Iz gipke od vunene tkanine s uzorkom sa bujnim mahom na krajevima. Mnogi su bili "s riječima" - vještom molitvenom linijom molitve ili inicijacije. A onda jednostavno: "Neko koga volim, dajem," i imena ...

Čini se da je odjeća u početku rustikalna. Ali zašto toliko privlači? Osmotna košulja izrađena od bijelog platna sa crvenim nitima. Dobro je u kombinaciji sa sirnim mrljama od navlake sa svijetlim mrljama i crvenoj vrpci. A žuti odjekuje boju s kandidatom za glavu, ušivene bisere i kamenjem. Ansambl, stvarajući sliku djevičanske čistoće, vješta tkani pojas - drevni simbol kaznenog prostora. Da, iza spoljne jednostavnosti je tanak ukus i potreban veština, sjajan rad i veliko strpljenje!

Konačno, headress, bez kojeg kostim ruskog seljaka nije nezamisliv. Uostalom, u drevnom običaju, oženjenu ženu nije prikazana u ljudima provrmološe - smatrali su se velikim grijehom. Djevojke nisu mogle pokriti kosu. Otuda razlika u razlikovanju: Oženjen ima gluv šešir, djevojka ima sjaj, ostavljajući vrh glave netkriveni.

Veličanstveni svečani Kokoshnikov Nigeon, izvezeni sahom za zumiranje i riječnim biserima (sve dok je Rusija XVIII veka bila veoma bogata). Izgledali su oblik lepršavom piletinom, ali u nekim drugim obrisima. Recimo Nizhny Novgorod - sa visokim grebenom u obliku polumjeseca ili otoka Kostroma. Elegantna djevojačka Koruna zaista je ličila na drevnu kraljevsku krunu s bizarnim zubima, kojima je jeli brokolator, također odvojen biserima i šivanjem. Djevojci su radnim danima nosili vrpcu ili maramicu.

Nije ni čudo što se tradicionalni ruski kostim naziva "multilayer": košulja, skloni, marke, zavjesa, bolesna, maramica ... i potpuno neobična za nas nakit! Uzmite ravnu liniju poput torbe, dugog napretka. Platno, iz kojeg krunica nije vidljiva - gotovo sve je zatvoreno prugama iz pletenice i poza. Ali ono što je iznenađujuće: nezamisliv prijevoz odjeće i boje boja je neshvatljiv u skladu.

Šta se drugo upotpunjava glavnom kostimu? Uz bogat Sarafan, stavili su toplinu brokatskog tušem, sastavljeni na stražnjoj strani prekrasnih nabora. Sa rukavima - zvanim Epanochka, na kaiševima - kratki. Vezena pregača takođe bi mogla imati rukavu, ali češće stavljaju na vrat ili razgovarao preko grudi. Pa, u odmoru - prekrasna maramica Ili šal, recimo, Cargopol Zlatne ploče sa uzorcima. Takva je odjeća seljaka ruskog sjevera.

Od njega se primjetno provincijsko odijelo bilo primjetno razlikuje. A u sastavu je takozvani "minski kompleks". I na materijalima - lokalni seljaci živjeli su siromašniji i nisu kupili skupe tkanine. I u stilu - južno ruski kostim svjetliji i mitley, na koji je uzrok druge klime i susjedstva stepčkih naroda.

Ovo je takođe stanovnik Južnog rusa - pogledajte kako su jazbi! A sastav kostimova je različit: osnova je karirani korijen plavom bojom. Na vrpci i retku tkanog uzorka; Vuneni pojas sa krajevima raznobojne perle. Iz nje istu dekoraciju grudi. I krunirajte figure rogove sa rutom od zlata i vunene utičnice u hramovima.

Njegova je baza drevni otrov struka. Zamislite tri križane ploče s istegnutim vrhom kabela - Gasnik. Zamotani su oko bokova i jačaju se na struku, a podovi se ne konvertiraju, a obala je vidljiva. Ovo je stara raspada. Gluva se pojavila kasnije, kada je bend počeo zatvarati krpu u drugoj materiji.

Isporučuje se obično iz vunene domene, plave ili crne, u veliki kavez. Ovaj ukras bio je dopunjen vezenim ili tkanim uzorkom, moduli su se također okrenuli vrpci, četkice, tipke, šljokice. Za lokalnu odjeću uglavnom karakterizira povećani obrazac. Recimo na ramena majice, a bez tog zasićenog vez i tkanja, crveni pravokutnici su često stisnuli - racije. Shubacha i vrlo duga košulja. Povukla se do koljena, a pojas je formirao velika nauka koja se koristila kao džep. Zbog ove torbe Ryazan u starim danima često su zadirkivali "Osopusi".

U punom ansamblu, još uvijek je postojao potplat drevnog rezanog tunike i pregače koji pokrivaju žurbu ili prošlost. Sve ovo vidjet ćete na ilustracijama. Ali o zaglavlju oženjene žene - Kicke bi se trebalo posebno reći. Ovo je cijela struktura koja se ponekad sastojala od deset dijelova, a za težinu dosegla je sedam kilograma. Nešto se zvalo "baklja" - duž gornjeg dijela, nalik na pticu s krilima u odjavljenom obliku .. prvo, nadimak, poklopac platna sa čvrstom kućištem. Ispred nje, rogovi su često testirani. Očigledno su povezani

Željeli smo s nekim vrlo drevnim idejama, jer se glinene ženske brojke iskopavaju u Kijevu također imaju put kašlja. Na nadimku stavite zlatom ili perlama, prstohvatom, neredom, Sokokom, slušalicama ... Čudno, ruske žene nisu željele da se duže dijele. I. S. Turgenjev govori kako je jedan vlasnika zemljišta naredio Serfsu da zamijene "teške i ružne" bolesne kokošnik, ali seljaci su ga nosili ... na vrhu džepa. Zrnorznaya Chastushka je poznata: "Ryazan rogovi nikada neće kinezići: pojesti ću jednu stvar, a rogovi je neće bacati! .."

Preci ove žene preselili su se u Sibir sa svim porodicama, otuda i ime - "Semaek Transbaikalia". U velikoj čistoći su nosili vintage carine i obrede kroz stoljeće i teško i gotovo do danas, nosimo tradicionalnu odjeću. Na slici vidimo uobičajeni ansambl za Rusiju: \u200b\u200bkošulju, sendurrije, pregaču, nadimak, šal. Tačno, sve to s detaljima svojstvenim u porodici. Recimo, šal je vezan na poseban način - poput chalma, a na grudima nekoliko pređe od jantalnih perlica. Ponekad su bili stečeni u dvanaest, a pojedine jarnežnice bile su toliko masovne da su zvali funti.

Osebujno sibirno odijelo. Ruski ljudi su se preselili u Sibiru sa raznih mesta evropske Rusije. Vremenom su njihovi poznati odjevnici promijenili u novim prirodnim uvjetima. Štaviše, puno imigranata su pozajmili od lokalnih naroda, posebno topline odjeće i cipela. Dakle, u donjem stilu čovjeka i žena koje nose nenete Malitz iz vezera od krzna vune sa kapuljačom i rukavicama. Nove tkanine su savladane, za Len i konoplja su rasla ne svuda. Na primjer, u Transbaikaliji, ležerne sarode sa plavim pamukom, koji je doveden iz Kine, orijentalna svila široko se koristila za praznike. Međutim, općenito, tradicionalni kostim sačuvan je u Sibiru, pa čak i stekao jedinstvene karakteristike, posebno gdje su imigranti živjeli u velikim selima, Sveta trgovina običajima Oiet-a.

Sastav muške odjeće bio je svuda. Ali o toplom, iz kojeg su shiber cipele i luke na platnu, vrijedi reći. Ovo je karirana ili prugasta tkanina obojene pređe. Bojanje i uzorak su ponekad nevjerojatni - ne ni čudo što je rustikalni Shchegoli nosio suđe na pestridnikiju. Kavez je bio na cipelama, a traka na gaćama, koja su se nazivala Syneopband.

Otprilike tako obučen u seljake širom Rusije: majica, portovi i pojas.
Na čelu Wrossnevički-široko rasprostranjene vune Wooldress.
Ponekad je bilo ukrašeno vrpcama i cvijećem.

Konačno, cipele. Naišli smo na ideju da su u selu svi otišli na rezance. Ali nosili su ih pretežno u centralno sastavnim pokrajinama, gdje su servisi zadrhtili jači. U rezancima je čak bio okrunjen i sahranjen. Ali Stepnyaki, Pomor, Siberi ih uopšte nisu poznavali. Na sjeveru nacrta, vrištali su za posao, jer su neophodni na leđima ili žetvu. Na praznicima su stavljena kožne cipele na čizme, plugovi, cipele. I mačke sa crvenim prskalicama - nešto poput cipela su korisne, tako da je noga u vunenoj pećnici ušla. Pletene čarape za koljena sa uzorkom i muškarcima i ženama su nosili, ali s prijekrčanjima - obično platnene ili limenke Onuchi bijeli. Čini se, najkomplicajniji detalj kostimova i koliko fikcija ovdje! Radnjaka koja je vezana obuća na nogu često odletjela iz crne vune - zamislite kako su prekrasno prešli na vrhu svečane!

Svečana muška majica. Semipalatinsk provincija. Kraj XIX - rani XX vek.
Vrlo je šareno bilo muška odjeća Takozvani "Buktart-Minsk stari vjernici" koji su živjeli na južnom Altaiju. Za bogatstvo nakita majice, koje vidite, malo je inferiorno prema ženskoj: Kumachovy hoda i pruge, vezenje i veselje. Nakon pripreme poklona mladenci, mladenka sa posebnim nastojanjem vezena je vrh grudi, gdje je u drevnim vjerovanjima živjela duša. Uzorak je bio tamo u obliku rešetke koja se naziva pročišćavanje i ukrašena perlama.

Ljepota i korist nikada se ne razilaze u narodnoj umjetnosti sa značenjem. Podsjetimo obrasce na majicama, povoljnim, alarmima: Žene sa ugroženim rukama, nepravirnim rukama, solarni Romi sa križevima u sredini ... naučnici su dokazali da svi izražavaju ideju o plodnosti majke Zemlja, tako bliska duša poljoprivrede. A gornji dio kostimova bio je povezan s idejom neba. Uzmite barem imena ženske odjeće, nalik pticama: četrdeset, pilići (stari kokshi), labud ("Chisch White Swan"). Dakle, nošenje svečane višeslojne odjeće, ruska seljačka žena predstavljala je sliku čitavog svemira, kao što su to bili ljudi. Izgleda sjajno, predstavnik; Svečano izveden.

Svečane muške luke. Semipalatinsk provincija. Kraj XIX - rani XX vek.
Kretanje u XVIII veku na obroncima Altai-a, "Bubunzi" su bili primorani da se prilagode drugim životnim uslovima. I vremenom su se pojavile nove funkcije u odijelu. Na primjer, vezenje na muške hlače, izuzetno je rijetko u evropskoj Rusiji. Štaviše, ukras je često kombinirao ruski i kazahstanske motive. U našem primjeru tradicionalno drvo života dolazi prilično realni konji, igrajući se u životima imigranata tako važnu ulogu.

Uvijek je vrlo važno da iza osobe vrijedi. Ruski seljak je bio puno puno, često se razumio. Ali stajao je za svoju materinu prirodu, od koga se nije odvojio, Veliki ljudi sa svojim povijesnim i duhovnim iskustvom, najstariji kultura - poljoprivredno. Služili su kao seljak, njihov predstavnik je bio. To je izraženo takvom silom u njegovom kostimu.

Muška i ženska odijela za zimske izlete. Centralne provincije Rusije.
Na plaži s ovčjim krznenim kaputom, na seljak, zamagljen zipun. Umjetnik ga je nešto modernizirao: ruska odjeća pričvršćena je samo na lijevoj strani. Krznene kapute i tugure napravljene su s vrlo dubokim mirisom, tako da bi majka mogla čak i zamotati dijete. Na čelu čovjekovog vlastitih prekrivača, žena ima tvornički šal nad Kokosnikom. Napti s toplim otuklima ili šipkama, rukavi sa uzorkom. Knut u ruci - i otišao!

Pregača sa poljoprivrednim kalendarima - "meseci". Olonetskaya provincija. Kraj XIX veka.
Zamršeni uzorci vezeni na Kargopolu pregaču, ništa osim drevnih poljoprivrednih kalendara. Šest latica i šest klija unutar kruga označavaju 12 mjeseci, a uvjetne značke vani su najvažniji prekretnice jednogodišnjeg kruga na terenu. Na primjer, 2. maja - "Boris Gleb - sijač", 31. maja - "" Fedot će doći - Zemlja će se održati za njegov rod. " Slični mjesečni izvezeni na školjkama cipela i ručnika. Možete shvatiti kako smo se prema tim stvarima odnosili, pažljivo prolazimo nasljedstvom.

A. Lebedeva,
Kandidat povijesnih nauka
Brojke N. Vinogradova, Voronova

Rusko narodno odijelo. Odjeća, koja je odražavala običaje ruskog naroda, njegovu istoriju i aktivnosti. Kombinacije stvari za radnim danom, radom i svečanim izlazima. Odijela, za odeljenja u kojima su na ulazu u Sankt Peterburg, optuženo vrijeme Petra I Alekseeviča.

Rusko narodno odijelo od svog izgleda preživjelo je puno, jedno pravilo je u svakom trenutku ostalo nepromijenjeno - višeslojni odjeću. Ovaj je zahtjev predstavljen i ženama i muškim stvarima. To je bogat bio ruski čovjek, veći broj slojeva odjeće bio je odjevni. Svečani ogrtač bogate žene može se sastojati od dvadeset stvari, za povremeni set, zgrabio i sedam elemenata.

Muško rusko narodno odijelo

Tradicionalno muško odijelo za ljetnu polju sastojala se od nekoliko stvari. Osnova njegove košulje, najčešće bez kapije. Bogati muškarci i Boyari su je nosili strogo ispod dna cjeline, za siromašne seljake bila je vrh, a u stvari jedina odjeća.

Košulja sa kapijom i dekolteom u okolici grudnog koša nazvana je svemirskim brodom, bila je ukrašena vezom ili tkanim uzorcima. Tradicionalne boje prskanja - bijela, plava i crvena. Za razliku od donje košulje, košnju u Onuchiju i lukama nisu napunili, bilo je potrebno vrpci.

Na vrhu cipela, seljaci su stavljeni na zipuny sa vezom i bez odgođene kapije, a Boyars su dopunjeni kaftanima. Igrali su ulogu modernog prsluka.

Glavni detalji ruskog narodnog kostima su vrste Welmsa:

• Muški pokrivač od ruskog narodnog kostima
• Košulja ruske folk muške
• Pantalone ruskog narodnog kostima
• Ruske narodne muške čizme

Žensko rusko narodno odijelo

Osnova ženskog narodnog kostima bila je i majica. Ovaj element ogrtača sjedi iz posteljine i pamučne tkanine. Prirodna svila korištena je za haljine bogatih. Sve su košulje bile tradicionalne bijele i crvene boje, bili su ukrašeni vezom. Često je ukras bio gust, a boje i motivi razlikovali su se ovisno o regiji. Predstavnici centralne i sjeverne pokrajine velikodušno su ukrašene majice sa zlatnim vezom, za pokrajine jug obilježilo je ukras crvene ukrase. U provinciji Voronezh majica je bila vezena crnim nitima.

Na vrhu žena žena stavlja se na besplatan sender. Također je mogao biti ukrašen vezom. Za šivanje haljina za ležerne kože i seljaka, korištena je nepristojna tkanina ili kamenca. Pletene i bogate opcije za sanjetese pretraženo je iz brokare i svile.

Oženjeni mladoženja i djevojke koje su bile spremne za naljepnicu mogu nositi referencu. Ovo je vezena krpa sa žicama, što daljinski podseća na modernu suknju sa mirisom. Sundari i Ponyl upozoreni su upozoreni.

Glavni detalji ruskog narodnog kostima Krasno Majedila:

• Ženski pokrivač ruskog narodnog kostima
• Ruski narodni šal
• Ruska narodna ženska majica
• Ruski narodni sarafan.
• Čizme za ruske narodne žene

Zimsko rusko narodno odijelo

Zimi, povrh višeslojnih odjeća, bilo je potrebno nositi topla, gornju odjeću. Loši segmenti stanovništva nosili su krznene kapute od ovčjih kože i hareflow. Boyars su mogli sebi priuštiti sami od sable i cunita. Krzneni kaputi su duga i teška odjeća, čiji su rukavi odsječeni na lakat. Nosili su proizvod na krzno prema unutra, van njega zatvorio nepristojnu krpu ili bogat brokat, što je ovisilo o prihodu vlasnika stvari.

Još jedan muškarci nosili su kućište zimi. Ovo je gornja odjeća koja je šivala od teleta ili ovčjih koža. Dužina njih može biti kratka, oko sredine bokova, bilo u podu. Za žene šivene kratke sporne. Oni su ih upotpunili čepovima krzna, na koji su im rekli šal.

Osnovni detalji ruske narodne zimske odjeće:

• Ruska narodna kapa-ushanka
• Ruski vuneni šal.
• Ruski narodni kaput (Shubee)
• Flawers ruski ljudi

Istorija ruskog nacionalnog kostimova utjecala je velika teritorija zemlje i razlika u carinskim, životnim i vremenskim uvjetima, kao i zabrane posljednjeg kralja Petra I Alekseeviča na nošenjem narodne kostime sa određenim slojevima stanovništva ili gosti St. Petersburga. Ipak, zajedničke karakteristike u kostimu su dostupne: Ovo su višeslojni, vezenje, dužina kostime i materijali iz kojih su zaglavili.

Svaki narod ima svoje, izgrađene u stoljećima, tradicijama, običajima, poviješću svog razvoja i u skladu s tim, originalnim i jedinstvenim nacionalnim odijelima.

Nacionalne nošnje, tradicije

Postoji prekrasna tradicija: koristiti nacionalni kostim ne samo za praznik ljudi, već i za vrijeme slobodnih razdoblja, na primjer, među prijateljima i rođacima. Takav svijetli, šareni i pozitivni trenutak života može se primijetiti u Švedskoj, Njemačkoj, Americi i drugim zemljama, što uzrokuje poštovanje.

Ovaj spektakl je u vlastitom atraktivnom, fascinantnom, ljubaznom i šarenom.

Svaka osoba dužna je znati povijest njegove nacije. Pripadnost određenim stoljećima, tradicije i običaji pružaju mu osjećaj značaja u životu.

Formiranje bilo koje popularne tužbe sa specifičnim ukrašavanjem, drobljenjem i drugim značajkama ima značajan utjecaj okolnih faktora: klimatske, načine života, geografska lokacija i osnovne nacije.

Nacionalne nošnje (fotografije) Rusije

Rusija naseljava narodima raznih nacionalnosti: Rusi, Tatari, Morda, Udmurts, Bashkirs, Chuvashi, Kalmyki, itd. Svaka nacija cijene i pažljivo drži svoju pojedinu i bogatu kulturu, posebno svoje narodne kostime.

U Rusiji su svi nacionalni nošnje od davnina imali jedinstvene karakteristike, ovisno o regiji i naciji i, osim toga, svaki je podijeljen u svakodnevno i svečano.

Odjećom, bilo je moguće suditi o osobi odakle dolazi na koju naciju i društvena klasa pripada. U svim nacionalnim nošnji, posebno u njihovom ukrasu, simbolički, karakterističan za samo određenu naciju, informacije o carinama, vrstama, časovima i raznim događajima je osebujna.

Rezanje odjeće, njihov ukras i detalji apsorbirali su individualno obilježje svih ruskih naroda - ljepote i napornog rada.

Ruska folk odjeća: Istorija izgleda

Glavna razlika između ruskog nacionalnog kostima je višeslojna, nevjerojatna bogatstvo završetka i prilično jednostavan, gotovo ravno ili blago spakiran siluet. Boja odjeće bila je uglavnom svijetla, zabavna.

Uz svu raznolikost narodne odjeće u Rusiji, glavna masa ženskog kostimoa predstavljala je Sarafan setovi sjeverokusu i jug Ruskinja (on je drevniji). A košulja je svuda i uvijek je bila neophodna osnova za ženske odjeće. Obično su šivali od lanene tkanine ili pamuka, ali skuplje - od svilene tkanine.

Gotovo svi ruski nacionalni nošnje upotpunjene su prekrasnim ukrasima na ogrlicama i rukavima cipela i haljina: vez, tipke, pletenice, sjaj, uzorci i aplikacije. Često jedinstveni ukrašavanje ukrasa i grudi košulje. Štaviše, svi ovi dodaci u različitim pokrajinama i regijama bili su različiti i bili su individualni, posebni.

U bilo kojoj zemlji i svim ljudima važan dio slike nacije, države i kulture je njegova tradicionalna nacionalna odjeća.

Folk kostim je vrsta jednog od načina izjave o sebi u stanju, pa čak i na globalnoj razini.

Seljaštvo je čuvar estetske ideje i tradicije u narodnom kostimu

Ruski nacionalni kostim sačuvan uglavnom u peterovom seljačkom sloju, jer u dekretu PetraI Vladajuća klasa Rusije bile su da se presele na obaveznu haljinu uzorak uzorka. Na formiranje kompozicije, poklopca, pontularnosti ukrasa utjecalo je geografsko okruženje i klimatski uvjeti, ekonomska struktura života i nivo razvoja produktivnih sila. Razni površina teritorije naselja. Različita prirodna okruženja i sirovine, priroda carina i uslovi postojanja uzrokovali su pojavu različitih opcija za odjeću. Stoga u Rusiji nije imao niti jedan nacionalni kostim.

Dakle, B. Ženska odjećaSa svim obiljem vrsta, ukidaju se četiri kompleksa:

1. Košulja sa jakim i pokrivačem čarobnjake.

2. Shubach sa Seundress i Kokoshnikom.

3. Košulja sa suknjom - Andarak.

4. Slučajevi haljina.

Prva dva su osnovna. Kostimi su se razlikovali jedna od druge sa kompozitnim dijelovima, karakteristikama reza i dekora. Evolucija kostima u narodnom mediju dogodila se polako. Prvi kompleks prekrio je južne i centralne regije Rusije - Orlovskaya, Kursk, Ryazan, Tambov, Tula, Moskva, provincija Kaluga. U svakom od njih imao je značajne razlike.

Južno rusko odijelo: drevniji po porijeklu. Sastoji se od duge platnene shruh, povrh o koje se udaju žene stavljaju na svoje odjele - oštećene, to je sigurno bila pregača (zavjesa, moana). Tada je došlo do grubog, spušteno se malo ispod pojasa i imala razna imena: Nasov, Prier, Shushun, Sukman, Shuszanpan. Obavezna za žene bila je gluh višespratnica. Djevojke su nosile različitu vrstu preljeva. Kostim je napravljen od domaćinstava.

Kompleks sa Saratanom ili severom ruskim, koji postoje na ruskom sjeveru, u regijama Volge Region, Ural, Sibir, u nekim oblastima (Smolensk, Kursk, Voronjež, regija Harkov-a) sastojala se od majice i dugačke serije, na vrhu To je plakao sjaj - kratka prsa na kaiševima. U hladnoj sezoni, Shugai u struku sa ovratnikom i rukavima. Sa takvom devojkom koja nosi preljev ili krunu i oženjenu stvar - Kokoshnik.

Odijelo s košulje i prugaste, manje često karirane suknje-andarak (penjanje , sukminki) nije bio tipičan za Ruse uopšte. Dobio je lokalnu distribuciju u odvojenim selima Vologda, Kursk, Orlovskaya, Ryazan, Smolensk provincije.

Žensko odijelo, karakteristično za kozake Don-a i bazena Sjevernog Kavkaza, s ljuljačkom haljinom - gospodine, koji je doživio utjecaj lokalnog stanovništva. Nosio se na vrhu košulje, često sa pletenim poklopcem i pantalonama, u XIX veku, sa jaknom je dovela suknju.

Narodni kostim očito je poštivan podjelom u radnom danu, radniku, svečani, ritual. Svečana odjeća uvijek je bila novija, češće je napravljeno od skupog tkiva, sačinjeno od velikog broja predmeta, bilo je bogato ukrašeno. Svečana odjeća previše podijeljena: jedna nosila nedjeljom, još jedna u velikim godišnjim praznicima. Rake odijela su u susjednima: vjenčanica, vjenčanje, sahrana (ponekad je vjenčanje). Zanimljivo je da je žetva, radna košulja popela na obred u rangu svečanog i posebno ukrašenog uređenog. Subbidijski odijelo za kućne poslove i nalazi se od posebno izdržljivih tkanina i ukradenih skromnih. Odjeća je uvijek naglasila porodične i starosne razlike. U južnim regijama zemlje, jedina odjeća djevojke mlađa od 14-15 godina bila je majica, djevojke su nosile platnu - "Hem", u odijelu mlade žene prevladava svjetlije boje starijih osoba - tamnije. Zagrevanje djevojčica i žena, također su poznate starim ženama. Udovica nosivost bijela odjeća. Dječje odijelo gotovo u potpunosti ponavljaju odrasla osoba, ali sastojala se od manje objekata. U garderobi bogatog seljaka postojalo je brokatske sakete, ukrašene krznenim šipkama, kape, ukrašenim biserima. Bogat je bio kostim uralnih kozaka. U siromašnim porodicama, dominantna je prevladala, tekstil, mali riječni biseri, staklo, perle, ptica i obojena perja korištena su kao finiš.

Opće karakteristike u narodnoj odjeći:

1. Gluhe, ravno, ljuljačka odjeća otkriva želju za stvaranjem masivnog, malo seciranog oblika, čvrstog i jednostavnog silueta.

2. Masivnost povećava knjigu, naglašava se cipelama - Wicker prijelazni prekrši s gustim otućima, velikim čizmama u sklopu i teškim cipelama, koje su stavljene na sedam ili osam parova gustih vunenih čarapa.

3. Struk se ne naglašava, skriven iza tela. Dakle, oblici tijela nisu otkriveni.

4. Folk kostim je vrlo pomnožen. Ova složenost kompjunira se sa uzorkom tkanja, multithit-vezenim šivanjem i pletenjem različiti materijali, Aplikacija.

Preferirane boje su bijele i crvene, ali odjeća bogatih Nigeona i Volzhanoka, napravljena od kupljene skupe tkiva vrste zemlje i šavova.

Neobična svjetlina i iznenađenje karakteristika boja odlikuju se kostima ruskog Sibira. Oustarna odjeća je uobičajena crna, smeđa, tamno žuta, siva, ali često plava pad i malo uređene. Muški kostim s izuzetkom gornje odjeće trebaju biti proporcije i pripadnici ljudskog tijela.

Dugo je bila osnova ženskog i djevojčinog kostima bila je majica - najstariji opći slovenski element. Kroz Rusiju, djevojke i žene nosili su dugu košulju bijele boje, šivene iz ravne tkanine lanene ili konoplje. Košulje su bile čvrste ili kompozitne. Ubica ušivena iz četiri uzdužne spojnice platna (nosili su djevojke).

Vrste ruskih žena žena.

1. Grmlje sa lakima (ravna ili kosi) - umetci na rame koji proširuju gornji dio i kapije. Štete ili po osnovu ili patka. Poliki je ogorčen odvojeno ili sa rukavima.

2. Tuninske košulje, košulja i košulja i majica na koketi. Oblik rukava je ravan ili sužavajući za četkicu, bujnu grešku ili na zglob, slobodan ili sastavlja se sa ili bez njih, sastavljen pod uskim oblogom ili na širokoj, ukrašeni čipkanim manžetama. U vjenčanja i svečanoj odjeći sa XVIIIIIIIIIIID od kraja 19. stoljeća, bile su majice - Dolgorukka, koji su imali rukave duže do dva metra, sa klinovima, bez žetve. Kada se nose takav rukav prikupljeni horizontalni nabori ili su imali posebne prozore utora za izradu ruku. Napravljene su slične košulje platnene platnene i skuplje teretne tkanine i brokata.

U svakoj su provinciji bilo njihovih ukrasa, lokacije i metoda ostvarenih obrazaca, određene sheme boja. Ulokovno tkanje i vezenje s posteljinom, svilom, vunenim, kasnijim pamučnim nitima prevladale su u vintage majicama.

Glavne lokacije uzoraka - kapija, trgovci, rukavi, rub. Na kapiji - uski pojas tekstila ili vez, kasnije primjenjivač iz svijetlih traka. U nekim cipelama cijeli dio dojke proširio je gusto ukras. Češće središnjim motivom ukrasa majice postao je lakše iz Kumacha, tiskanog sitza, satena ili umetaka uzorkovanja tekstila. Dodatno su dodijelili na šavovima crnog, crvenog ili polikromenog veznog vez, set, brojanje glatkih, polu-kore, čipke šivanja sa pletenim, vanjskim iskrum i raznovrsnim tasterima. Ponekad su uzorci bili duž šavova, jarko naglašeni na dnu, bili su u potpunosti ukrašeni. Posebna pažnja posvećena je cjevovodima i stalnim cipelama sa širokim širinom opsega, višebojnih uzorka izrađenih višebojnim kamerom, lagano slikanjem, brojanjem udarca, tkanine. Obilni dekor bio je u južno ruskom odelu. Povrće i geometrijski uzorci, palmete, voluti, utičnice, čipkani cvijeće, brojne rombične i raskrižne figure za jarke, korišteni su meandri. Intenzivno crvena, gusta, kao da vez tepiha A tkanje juha je najkarakterističnije za ruše pokrajine Kursk i Tula. Svijetli ukrasni učinak postignut je kontrastom bijele pozadine tkanine sa zasićenom bojom uređaja i uvijanjem. U drugima je cijelo polje rukava bilo prekriveno geometrijskim uzorkom lattren tekstila. Često korištene obojene pruge "Peters". Priključak u jednom predmetu svih vrsta boja, proporcija i materijala pruga, upotreba iskra, stakla, tipki, perlica itd. Jača igru \u200b\u200bboja, tonalnih odnosa.

Shubah iz sela Voronezh provincija, ukrašene vezom, svile ili vunenim nitima crne tehnike. Grafički karakter šavova, uska kapitalna traka ukrasa kreće se strogom profinjenosti stila i čine njihovu osebujnu ljepotu. Značajka rezanja i dekora odlikuje se ženskim majicama jedne spavaće sobe. Lakovi i gornji dio rukava bili su ukrašeni prugama tkanina i vezom. Na zglobu, takozvane "kuglice" stavljene su na vrh - široke manžete od svilenih vrpca. Rub je izvučen trakom hipoteke ili strug tekstila. Svečane izbore pričvršćene za stojeći vertikalno, ovratnik je nazvao "adut". Na ivici je obrezana tvorničkim čipkama i pletenicama. Na praznicima je stavljeno na još jedan.

Shrukh stanovnici sjeverne i centralne provincije Rusije. Izvršena vez, svile i zlatne pretivene niti koje prevladavaju prevladavajuće su bile brojne nijanse crvene boje, ponekad s intenzitetima plave i crne, s metalnim sjajem, prevladala je bilateralno šivanje. Na vjenčanim hipersima širina vezenog uzorka na Potolu ponekad je dostigao 30 centimetara i više.

Uz geometrijske motive, korišteni su palice, konji, barču, stablo života sa nadolazećim figurama.

U nekim su slučajevima različite ukrase koegzistirane na jednom temu. To je posebno jarko pronađeno na majicama ranjenih djevojčica Vologda Arkhangelsk i Tverske provincije, postoje solarni znakovi: krugovi, križevi, komplicirani romb, koji su u vjerovanju Slavena nosili semantičko opterećenje. Boje: Bijelo, svijetlo crveno, često upotreba metalnih niti, vodonika materijala. Suzdržani zvuk u boji, ali moguće je povezati kontrastnu tamno ljubičastu zlatu.

Ornamentacija djevojačkih cipela u Rusiji je skromnija i uzima manje prostora. Čak se i lakše, dječje i stare majice bili ukrašeni. Stare žene često su nosile platnene cipele bez dekora, vezane za jaz navoj.

Ponune: Obavezni dodatak oženjenom ženskom kostimu. Sastojao se od 3 krpe, češće od karirane tkiva vunene. Prema preprekama, oni su podijeljeni u neprobačenu "ljuljačku", najkarakteristiku za jugozapadne regije Rusije i gluhe reference s prošlošću. Prošle - umetnute između tri ploče četvrti, napravljeni od druge teksture, u pravilu, tvorničkim tkaninom. Pored rezanja, oni su se razlikovali načini za ukrašavanje i habanje. Oni su bili oprezni sa "Culk", pamudnost jednog ili dva prednja kata za pojas i formiranje posebne stope odostraga, koja je zahtijevala dodatnu ornamentaciju. Način ukrasa je vrlo raznolik. Tipično za ovu vrstu geometrijskih uzoraka, boja je suzdržana i stroga, ali postojala je i svijetla područja, među kojima se Orlovskiy primijenio sa aplikacijama. Varijanta unosa s prošlošću raspoređena je u Kursk, Voronezh, Smolensk i drugim pokrajinama. Prekrivena bogatim polikromičnim veznim, svilenim ili vunenim nitima, sjajem, prugama. Obilje i neuobičajenost nakita u obnavljanju Voronezh i Ryazana u crveno-narančastoj i smeđoj žuti gama.

Na svečanim obnavljanjem mladih žena (prije rođenja djeteta), pored običnog nakita, bilo je njihovih dodatnih ukrasa. Ovisno o bogatstvu, bili su ukrašeni kupljenim proizvodima: široka metalna čipka, pohvale rubom sa kablom, perlama, šljokicama. Ponekad su brojne velike izlaže od svijetlih vrpca s perlama ili pubrentacima u sredini, svilene niti, držani su na stražnjim pločama obnovljivih izvora gena.

Sarafan-termin istočnog porijekla, znači "obučen od glave do nogu. Bilo ih je četiri:

1. Drhhi Kososkin Sarafan, koji postoji na sjeveru - Novgorod, Olonetskaya, Pskov regija. Tkiva tkiva uplašena ramenima, a na stranama su umetnute blago nagnute ili uzdužne klinove. Cherryaz - gluv Sarafan iz crvene sukna.

2. Kosovolnaya Swing Sarafan distribuira se na teritoriji evropskog dijela, u područjima Urala. Zvao se jer je bilo prije nego što se sastoji od dvije, a ne jedna krpa od platna koja pričvršćuju pričvršćivače na bakrenim, limenim ili srebrnim tasterima ili zašive i imaju čisto ukrasni učvršćivač. Strane se proširuju dodatnim klinovima koji siluetu daju u trapezoidni oblik. Vjenčane i svečane sekvence iz brokat i uzim se.

3. Kasnije do trenutka pojave nalazi se okrugli ili ravni suzmi na kaiševima. Kasnije se gurnuo teškim Kososklin Sarafanom iz Brocha, t. Bilo je lakše proizvoditi. Za svakodnevni život, šivana je iz Motley-a u redu, Sitz. Svečane sjajne svilene tkanine. U XVIII ranom XIX vijeku u bogatim porodicama za vjenčane sjene, sredina se najčešće koristila. Plave, zelene, tamno plave i tamne trešnje su prevladale. Na polju svile, pojedini cvijeće ili njihovi buketi ispunjeni zlatnim i srebrnim nitima su raštrkani. Prednja linija bila je ukrašena zlatnim i srebrnim čipkama, kao i skupim, filigranskim tasterima. U južnim regijama preferirano je Canifa, Atlas, Bijeli i crni sukno, kineski. Izbor tkanine ovisio je o odlasku u porodici. Posebno zanimljive crne, vunene sanječe iz pokrajina Kursk sa bogatim, gustom vezom sa crvenim, zelenim, žutom vunenim nitima.

Pored obnovljivih i sarova u nacionalnom kostimu postoji suknja - zanimljive vunene kokvitet homodullovok. Bojanje: zeleno, crveno, burgundi, plavi tonovi. Na vjenčanju na vrhu višebojnih pruga, polihrom za vez je napravljeno sa vunenim nitima. Parcele: Ljudske figure, Osam obroka i vrtložne utičnice, solarni simboli, vijenkovi. Ukrašena aparatom sa pls, čipke. U "tužnim" suknji crvene boje općenito je nestala i zamijenjena burgundija.

Pregača

1. Tuninska pregača sa rukavima ili uskim prinosima kroz glavu - obično ulazi u kompleks prašinom (zavjesa, privez). U odijelu djevojčica i odraslih djevojčica bio je jedini dodatak majici.

2. Sa sendom koji smo nosili:

a) pregača sa vezama iznad posla

b) skele s dojkama ili dojkama - vezanim na struku i nadopunjuju pletenice na vratu.

Od kraja XIX vijeka, široko se koristi pregača, obogaćena na struku. Nosio se suknje i sarovima. Pored zaštite od kontaminacije, alarmi su prenijeli ukrasno opterećenje, zatvaranjem nije uređenih dijelova kostima. Doprinijeli su stvaranju čvrstog sastava ansambla. Zasićenost i gustoća dekora povećali su se s vrha na sliku. Na južnim ruskim alarmima postoje razvode biljnih i zoorfnih slika. Pored premještanja i sarona, u nekim su područjima, suknja, izvorno kao lokalna pojava, a u XX vijeku kao prevladavajuća verzija odjeće za pojaseve. Vunene prugaste suknje za domaćinstvo ODNODVORK (Ryazan, provincija Tambov) su od velikog interesa. Uprkos istom rezu, oštro su riješili, čak i u susjednim selima, bojama, proporcijama i kombinaciji traka. Isključivanje u okusu zelenoj, crvenoj, plavom tonu. Materijal za suknje je stavljen u prostirku. Na vjenčanju, na vrhu svijetlih raznobojnih pruga, polihrome je napravljeno od vunenih niti. Njene omiljene parcele bile su ljudske figure, osam pansiona i vrtloge, solarni simboli, vijenkovi. Pored toga, suknje su bile ukrašene aparatom sa pls, čipke.

Pregača. Zhenskiy seljački odijelo svuda je okrenut pregačama, što je u svom dizajnu podijeljeno u nekoliko vrsta.

Jedan od njih - pregača nalik na tuniku sa rukavima ili uskim prinosima kroz glavu, obično je ušao u kompleks snažnim i postojanim, uglavnom u centralnim i južnoj ruskim pokrajinama nazvanim "zavjesom", "Cutar", "Vez", "zavese". U odijelu djevojčica i djevojčica bio je jedini dodatak majici. Postoje određeni slučajevi njegovog postojanja u provinciji Novgorod i polupalationa. Kasnija opcija se smatra pregačem na Coquetteu.

Sa senjom se obično nosile druge vrste pregača. Jedan od njih bio je pričvršćen na žice iznad grudi, drugi - stenjanje dojkama ili značka - vezan je na struku i dodatnu vrpcu na vratu. Takvi alarmi su distribuirani uglavnom u središnjem ruskom striku, Volga Region, u Uralima, u Sibiru. Sa kraja XIX veka. Pregača se široko koristi, ojačana na struku. Nosio se sa suknjem i kasnim vrstama sa senderima.

Alarmi su nosili veliki ukrasni opterećenje: bili su zatvoreni koji nisu ukrašeni dio kostimova, doprineo stvaranju punog kompozicije u boji ansambla. Pregače južnih regija, ponavljajući se u općim uvjetima završne obrade cipela, bili su ukrašeni intenzivno sjeverne. Zasićenost i gustoća dekora ritmički su se povećavali sa vrha na alat. Uzorak je formiran iz različitih tehnika dizajna i materijala ukrasnih kompozicija. Oni su skladno povezane, ponekad ponavljajuće zavojske pruge, tekstilni uzorak, svijetle svilene vrpce, tkanina, čipka. U nekim se slučajevima koriste šljokice, pozira, svile i metalni obrub.

Na južnoj ruskoj ava postoje razvitak biljnih i zoomorfnih slika. Dekoracija upozorenja sjevernih regija, posebno Vologda i provincija Arhangelsk, preferira se vezom bilateralnim šavom, slikanjem, postavljenom. Upoznali su oba geometrijska obrasca i složene kompozicije: konji sa jahačima, lavovima, leopardima. Originalnost kombinacija boja, neobična ukrasna sredstva - privlače pregače sela Moskovske provincije. Jebeno sa uskim trakama crvene, plave, žute, narančaste-smeđe tonove, oni, poput školjke, potpuno zatvorili cijelo odijelo ispred. Njihov dekor je sigurno kombiniran na tonu i tehnici izvršenja sa ukrasom rukava cipela.

Custna odjeća. Važno, a ponekad je obavezna komponenta elegantnog ženskog kostimova bila ramena (vesela) odjeća koja je pretežno pretežno u jesenjem-proljetnom periodu, na vrhu košulje, referenca i pregača.

U južnim odredbama, tuničari nalikuju majici, ali kraći, korišteni su kao svečane udate žene. Uniform na vrani, oni su se razlikovali od materijala, rezanje kapije, prisutnost ili odsustvo rukava, klinova, dužine. U broju i boji nakita i u različitim pokrajinama imali su različita imena: Shushpan, Shustchun, Nasov, Sukman, Korotai, Zhelter, Napredak, Suknja, Bastog.

Ovisno o doba godine i mjestu postojanja, šivene su od platna, tanke krpe ili vune, ponekad bogato ukrašenih. Prednja strana tijela bila je ukrašena čipkom firmware-om, aparatom, obojenom krpom, crvenom, žutim, plavim bojama, rez kapija i đavola završen je obilnim, monofonskim ili poličkim veznim i odsečenim tekstilom ili odsečenim tekstilom.

Pored tunike na jugu Rusije, postoje i dozatori. Za razliku od prvog, često su propadanja, pojureni bez pojasa. U provinciji Tula, njihov je rub ukrašen svilenim ili vunenim obrubom sa sjajem i perlama, a u Tambovu bočni šavovi Cumaches umetnut ili stabljike klinove. Za razliku od seljaka, u jednosobnom kostima juga Rusije, tamne, ugradbene figure i pričvršćen na njen blagost. Bilo je ukrašeno obojenim tamburskim vezom.

Takođe poznat i vrsta odjeće za ramena - na kaiševima. Takvo je postojalo u provinciji Ryazana i Tambov "Bastog". Ima trapezni oblik i dolazi do struka, nalik na sjevernu distribuciju. Bastogog je bio prekriven aplikacijama Kumacha, vune od polikrom, sjaj.

U sjevernim regijama Shinks-a, koje su nazivale i kratki, pero, epanechka, krzneni kaput, napravljeni su od paketa, baršunasta, aloja kami. Posebno su elegantne bile sporne od baršuna za maline, gusto vezene rupe ili zlatnom nitima. Bili su tipični za stanovnike bogatih, sela, kao i građana - Meshman, trgovca. Swing Shugai (vrsta jakna) sa rukavima pao je na pamuk, veliki odgođeni ovratnik i rukavi kuhani su s metalnim obrubom ili jeftinim krznom. Od skupih svila i krzna šivene jakne "krznene kapute".

Odjeća ramena formirana kostim silueta.

Headwear. Koliko je najvažnijih komponenti kostimova bila glava, dovršavanje cjelokupnog (odijelo) ansambla. Za cjelokupnu teritoriju Rusije, dvije oštro različite kategorije šešira karakteristične su. Djevojke koje su napustile kosu otvorenu i tamnu deo glave, imale su oblik vijenac - obruč ili preljev.

Ženska pokrivenost bila su raznolika, ali svi su potpuno skrivali kosu, što je po popularnim vjerovanjima posjedovala snagu vještica i mogla bi donijeti nesreću. Headredress je naglasio ne samo promjenu bračnog statusa žene, već i njezin društveni i nekretnina.

Djevojačke kapele su bile prilično jednostavne u svom obliku i načinu proizvodnje. Odjeba je imala pravokutni oblik i ojačali se na glavi vrpcom ili vrpcama. Njihova najranije vrste bile su krpe za glavu iz platnene trake s krajevima, ukrašenim vezom dvostranim ubodom, polu-kore, sjajnim i metalnim nitima. U južnim regijama na ukrašenju, sklonost je data geometrijskim motivima, na sjeveru - biljnog ornitomorfnog.

Najčešća je bila branička mora u obliku krune ili obruča. Ovisno o mjestu postojanja, materijal za njihovu proizvodnju bila je drugačija. U južnim regijama Rusije, tkanine, pletenica, vrpca, perlica, gumba, blaine, perje su široko korištene. Raspon boja ovih preljeva, gamaši, vijenca svijetlih i zasićenih. Oslikana ptica perja, uključujući paunove, korištene su ne samo u samom zaglavlju, već i kao i njegovim dodatnim dijelovima.

Pagging, vrpce, traperice od brokata i peleta, mirne tkanine i kumache bendovi sa bogatim šivaćim zlatnim niti, tipičnim za sjeverne pokrajine, učinili su širokim osnovama. Ponekad su bili ukrašeni podbroj ili riječnim bisernim biserima, perlama, perlama.

Mnogo distribucije primio je obimne otvorene "krunice sa gradovima", Coruna, šiške, takođe ukrašene biserima, bisernim, kamenjem i staklenim umetcima, obojene folije u boji.

Weddingcarin je bio gust obruč s pozom, pod kojim je izveden vijenac otvoreni, ukrašen biserima, svekrvom, perlama, sa umetcima folije, staklom, a ponekad i vanjskim broima.

Neobičan zajednički djevojački pokrivač bio je presavijeni kabelski svežanj i vezan za krajeve maramice fabrike. Doplata mu je služio suspenzije perla.

Osnova svih vrsta južnjih ruskih glava poput "Soroki" šivena je iz sjedeće platnene, zbijene konopkom ili lajanjem čvrstog golog dijela, nošen direktno na kosu. Ovisno o oblici, ravnim ili imitirajući ispušnim rogovima, to se zove nadimkom ili hig. To je bio ovaj detalj korisnika koji je priložio cijeli svoj dizajn ovog ili tog oblika, koji je primio svoj završetak uz pomoć vrha, svojevrsni poklopac iz Kumacha, Sitz ili Velvet, - Soroki; Stražnja strana glave zatvorila je pravokutni pojas tkanine - kupovina. Ponekad se ovaj časopis uključio na dvanaest dijelova, a njegova je težina dostigla pet kilograma.

Bilo je raznih varijacija ovog Ubora: Horned, slično kopito, vosoto, Butchele. Dakle, u provinciji Ryazan, uz gotovo ravne udarce, sa jedva planiranim rogovima, postoje i zaglavlje sa rogovima do trideset, videti u provinciji Tula, potpuno su se promenili kroz dodatni složeni dizajn bešavnih vrpca koje proizvode utisak bujnog bright Veser. Headwear se posebno razlikovao od svakog drugog načina i parcela dekora, shema boja. U Orlovskuji, Tuli, Kursk, Voronezh provincija, sklonost je data svijetloj crvenoj, zelenoj, Žute boje, U isto vrijeme, na jugoistoku - u Ryazanu, Tambov pokrajina tamno crvena i crna. Upozorenje je široko koristilo slikarstvom, setom i udarom višebojne svile, vune, pamučne navode sa dodatkom seksualnih i perlica. To je dalo sveobuhvatne informacije o starosti. Jarko uređeni šeširi mladih žena prije rođenja djeteta. Postepeno, obrazac se postao sve suši i suzdržaniji, stare žene su nosile četrdesete sa bijelim ili rijetkim crnim vezom.

Isto kao četrdeset kumača i baršuna, mač je bio prekriven po cijeloj površini gustom vezom, dopunjen često i šivanje zlata. Prednji dio četrdeset bio je ukrašen trakom sjajnih pohvala, "fudells" božura spreja. U provinciji Tula, grozdovi jarko obojene peradarske perage široko je raspodijeljeno, slaganje ispod glave i kuglice - "Guns" iz guske pahulje pričvršćene na kiču ili uho. Ponekad su školjke uhama bile prekrivene paprikom ili krilima s pozom, pletenicama, perlama, šljokicama.

Ženske naglavljevači sjevernih provincija Rusije, koje su imale zajedničko ime "Kokoshnik", bile su značajno različite po njihovom izgledu iz južnog. Za razliku od četrdeset, obilježili su ih profesionalni obrtnički iz tvorničkih tkanina. Oblici sjeverne odjeće, uprkos ujedinjenom principu i imenu, bili su vrlo raznoliki čak i u obližnjim područjima. Gotovo cijela površina kacige "glave" iz provincije Tver bila je prekrivena poza, gustom šivanjem zlatnog niti i restorana, još gore završena biserom ili perlicama ". Glava "stijena" iz susedne županije bila je minijaturna, njegova bogato ukrašena Tula zatvorio je samo gomilu dlake na stražnjem dijelu glave, a vrlo širok red i vek.

Za Vladimirskaya, Nižnji Novgorod, Yaroslavl, provincija Kostroma, sa XVS, ravni masivni kokoshnikov sa vertikalnom ili horizontalnom oštricom je potreban za čelo. Oni su izduženi trokutasti ili zaobljeni oblici, ponekad je opseg haringe dosegao 60 centimetara. Prednja strana takvog Cososhnikova proširena je biserima koristeći foliju i stakleni umetci, a okcipitalna je napravljena, u pravilu iz trešnje i bila je ukrašena šivanjem zlatne niti, biljnog i ornitomorfnog ornamenta. Široki podpunica oslanjao se na Kokosnika, koji je zatvorio gotovo sav čelo. U većini pokrajina skupa je Kokoshkov i Samshaura nosili sa šal. U svečanim slučajevima koji su korišteni šalovi sa vezenim zlatnim i srebrnim nitima s gustom cvjetnim ukrasom. Crtež je zauzeo pola maramice. Prilikom stavljanja krajeva, izabran je pod njegovim bradom.

Centri za proizvodnju zlatnih domaćica bili su Kargopol i pojedinačne kiše Nižnji Novgorod i Tver provincija.

Do kraja XIX-a - početak 20. stoljeća, Kokoshniki i Samshaura zamijenjeni su najjednostavnijim u proizvodnji cisterna i zbirki, ušivenim iz tvorničkih tkanina.

Odredivi ukrasi. Igrali su veliku ulogu u Žensko odijelo. Ovo je: minđuše, bibs, gitani, lijepe i struine suspenzije. U svim oblastima Rusije imali su vlastiti kombinura u boji i napravljeni su od različitih materijala.

Najpopularniji ukras bile su minđuše. Najveći centar njihove proizvodnje bio je selo ribe Kazanska provincija, selo crveno na Volgi.

Domaće minđuše južnih provincija iz guske pahulja, perje, perle, višebojne vunene niti, perle su vrlo zanimljive.

Na sjeveru su najpopularnije bile minđuše iz Nizana bisera, "leptira", ravnih, u obliku utičnice, kruške u obliku kruške itd.

Cerrvikalni i veseli "jezici", "grudi", ogrlice, pizeli, monista, Gaitani, lanci.

"Jezici" i "grudi" napravljeni su od pamučne tkanine, ukrašenog pod nazivom, a najskuplji - od svile, prošireni su na zlatnu nit i mehove, ukrašene umetcima višebojne staklo i folije.

Sa višebojnim južnim ruskim kostima, Monista i Gaitanis bili su usklađeni sa perla. Bili su široki polikromski bendovi dugačkim 1,5 metar sa jasnim uzorkom rešetki, rombuze, utičnice. Ovisno o mjestu proizvodnje gitinata, njihova boja gama bila je drugačija. Dodatak serviran sa bakrenim križevima i ostakljenim uzorcima suspendovanim.

Na način nošenja monistara i gaatanama, "pojasevi", smanjuje se sa male multi-obojene perle, takođe nosili i velike jantarne, ili staklene perle koje prekrivaju vrat u nekoliko redaka.

Za sjeverne regije ili ogrlice tipa ovratnika ili ovratnika, čvrsto su pali na vratu i šire, spušteni iz matične bisere, bisera i bijelih perlica, mrežaste trake, ili platnene trake, izvezene s tim materijalima, dopunjenim sa vitražnim staklenim umetcima, vrpcama. Perle iz ambera i svih vrsta metalnih lanaca od rasutog, zvonjenog i ravnog sa jedinicama iz glatke puške ili filigranske žice bili su vrlo popularni.

Već nekoliko vekova atribut ruske odeće je bio dugmad. Bili su namijenjeni ne samo za pričvršćivanje, već i za ukrašavanje. Dugmad su napravljeni od različitih metala i ukrašeni su vrlo raznolikim. U svom ukraju, graviranju, mobilnom, filigranskom, žitaricama, staklenim umetcima i kamen, dno zupčanika i bisera, korišteni su. Kada su zaustavili devetnaesto stoljeće, gumbi su nastavili koristiti u obliku suspenzije ili manžete.

U južno-ruskoj odjeći mnogo se pažnje posvećeno ukrasu kičmenog dijela. Zanimljive duge perlice, koje su nastavljaju Gaitanov, - "gljive" i "bilješke" iz jaznog ili svilene kabele, crne pletenice sa perlama, bujnim šarenim resicama i utičnice, vezene nulte niti, iskriveri, perle.

U provinciji Ryazan, lijepi ukrasi "Krila" sastojala se od dva krpa sa poza, obojenim prugama, perlicama, tipkama.

U provinciji Kursk - "Panders" iz dugih svilenih vrpca.

Djevojke su bile vrlo popularne sa raznim koznisom, koje su nastupile na sjeveru poza, vezene zlatnom nitima od svilenih traka, na jugu i zapadu - spuštenim lopaticama i četkicama.

Obavezni element ruskog nacionalnog kostima, obojica žena i muškaraca bila je pojas. Bili su izloženi majicama, sarderima, gornjom odjećom, pričvršćeni pojas.

Ovisno u svrhu, pojas je bio vezan ispod dojke ili ispod stomaka. Ako je Sarafan bio iz skupih tkanina (kopna, brokata, baršuna), pojas je ponekad bio vezan na Naubachu ispod njega. Od davnih vremena smatrao ga je domaćinu vlasnika. Različite sujeverstva povezane su sa pojasom.

Djevojke su na pojasu nosili razne radove "Lanke" - bogato ukrašeno vezenje, aparat. Žene su mali džepni novčanici za novac i male predmete. Muškarci suspendirani na kaišmu, četkicama, rasporedima za rezanje požara.

Remen je bio tkani, tkani. Kozakovi su dobili širenje pojasa iz baršuna, gasona i metala, obveznik im je bio znatiželjna kopča. Dužina i širina pojaseva različite su ovisno o njihovoj svrsi i mjestu postojanja. Neki pojasevi ukrašeni natpisima.

Muški kostim. Bilo je veće verovatnoće širom Rusije i nije se razlikovala u tako šareno kao ženki.

Etničke i lokalne razlike bile su slabije od socijalnih i starosti.

Dio muški kostim Svugdje je ušlo u majicu, portovi (pantalone), pojas, cipele i pokrivači.

Ležerni ušiveni iz domovičnog kariranog ili prugastog motla ili gumba i istovremeno gotovo gotovo nije ukrašavalo.

Najstariji dio kostimova, malo promjene promjene bio je kratak, do koljena, košulja u obliku tunika s ravnim, češće kosim rezom kapije i lagane. Na stražnjim dijelu i prsa su se hranili iz unutrašnjeg komada tkanine "Izleti". Baš kao i ženska, muške košulje nužno je odbijena domaćom zadatkom ili kožnim nefilamentičnim pojasom, često završavajući četke.

Svečane i svadbene majice bili su ukrašeni krpom ili vezom pretežno crvenim na ovratniku, rezanje na grudima, rubu rukava i liječenje. Obrasci su koristili isto kao i žene. Najzaleptivnije su bile vjenčane i svečane majice mladića. Ukrasi na njima ponekad su smješteni na leđima i bili su multiboorirani, brojni i raznoliki na tehnici izvršenja.

Posebnu bojnost razlikovala se majicama mladoženja iz provincije Semipalatinsk. Njihov leđa i prsa su bujni procvjetaju geometrijskim uzorkom. Plava i crvena boja prevladavaju u vezom. Crtež je asimetrično, u obliku širokog opsega, dekor koristi pletenicu, čipku, aparat.

Košulje južnih pokrajina bili su ukrašene značajno intenzivnije od sjevernog. Vez voronezh trlja izveli su crnim navojem.

Muške luke (pantalone) šivene od prugastog tkanina ili revizije, od bijele domene, u hladnom vremenu - od platnene domaće proizvodnje. Luke su bili monotoni izgled Kroz Rusiju, razlike su se odnosile samo na neke detalje o rezanju. U pravilu nisu ukrašavali.

Glavni ruski seljaci su raznoliki, ali glavna su sječena iz bijelih, sivih ili smeđih kape dviju vrsta - s tilama i malim poljima i čepovima bez polja. Vjenčane kape su obilno uređene. Zimski kape na sjeveroistoku posuđeni su od autohtonih naroda i postepeno su ih zamijenili tradicionalnom i sada šeširom.