В романа си, "Евгенинг Енгин", Александър Сергеевич Пушкин създаде два знака, чиито образи са напълно противоположни един на друг, но в същото време подобно. Тези герои са Владимир Ленски и Евгенинг, чието име се нарича работа.

За да съставите характеристиките на връзката им помежду си, е необходимо да се анализира самоличността на всеки от тези хора.

Във връзка с

Личности на Ексгин и Ласки

Онгина

Евгени е светски човек. Получих стандартното образование за това време, като аристократ, но има нещо, което неговите учители забравиха или не искаха да преподават - морално. Вече узрелите онези често могат да бъдат уловени на топката или да наблюдават някакво театрално производство. Въпреки това, въпреки тясната си комуникация с обществото, необузданото не се чувства част от това. Това е асоциирано и няма никакви емоции на хората. След като научил за болестта на чичо си, Юджин изглежда натъжен, но неохотно посещава роднина си, като по този начин показва безразличие дори към близки хора.

Характерът непрекъснато се притесняваше в вниманието на жените, което по-късно започна да му причинява чувство за отвращение, което не позволява на Юджин да види веднага нещо ново и да даде ход. Пушкин се обади на характера си с модерен по това време на обществото. В редиците си поетът сравнява този характер с лед.

Ленски

Владимир Лелски - Антипод Юджийн. Той веднага се появява като весел млад мъж, който вярва в триумфа на доброто в този свят. В допълнение към веселата nrava, Владимир има развит ум и успява в литературата и философията, включително чуждестранни. Той обаче е бял в гарван в аристократично общество. Той не се интересува, нито богата или темите, които обикновено обсъждат: пари, родина и т.н. Може би това е това разделение от обществото, което по-късно ще играе своята роля и да доведе до приятелство между него и Юджин.

За разлика от приятеля си, младият поет беше отворен за съчувствие и добър на всички живи същества, които съчетават с друга характеристика на своя характер - силен вътрешен прът, по който са прикрепени всичките му убеждения. В редовете му Александър Сергеевич го сравнява с пламък.

Подобни в символи

Характеристиките на тези знаци са еднакво различни. Защо тогава са се доближили? По-долу можете да видите основните характеристики на техните герои и позиции в обществото, по един или друг начин да ги доведете.

• И двамата са своеобразни изгонени.
• Тест скука, заобиколен от хора от тяхното състояние.
• Са оформени.
• Те имаха интерес към литературата и философията, която впоследствие ще доведе до дълги разговори между тях.
• И двамата имат свой собствен вътрешен прът.

Разлики на знаците

Никой не може да бъде подобен във всичко с друг. Тези два знака Пушкин А.. не изключение. По-долу са техните различия един от друг.

• Гледки по света.
• Нравственост.
• Жизнеността на Юджин и наивност Владимир.
• Интелигентност. Поне и двете не могат да се наричат \u200b\u200bглупаци, но Владимир е по-вероятно да бъде образован от умен.

Отношения на Огнош и Лалски

Приятелството на двете противоположници възникна случайно: "Няма какво да се прави". Герои, ценности, жизнен опит - всичко това беше напълно различно в повечето аспекти, но съдбата имаше други планове за тези две. След като се срещнаха при други условия, приятелство на Ексгин и Лалски нямаше да се осъществи. Едва ли ще обърнат внимание един на друг. Принудени да издържат на обсесивното общество на съседите в пустинята Евгений и Лелски се събраха заедно. Млад Владимир беше приятно към обществото и искаше да се сприятелява с този човек с цялото си сърце.

Поетът горещо споделя с новия си с мислите си и светоглед. Юджийн е идеален слушател за Lensky, тъй като за предпочитане е бил слушан, от време на време задаване на въпроси, но единствено в случая. Младият поет беше добре обществото и искаше да се сприятелява с този човек с цялата си душа.

Въпреки това, въпреки горното, трудно е да се назовем Онгин и Ленски истински приятели към ковчега.

Те свързват случая и не повече. В крайна сметка никой няма да убие друг. Между тях имаше конфликт, който води до дуел и в резултат на смъртта на Лащенски. Причината за конфликта на служителя - Владимир убеди Юджин да отиде на името на Татяна, където се провеждат събитията, които са причинили дуел.

Желаейки да отмъстим на поета, за да останеш в скучното общество на семейството на Ларин, Евгени започна да бъркал Олга по всякакъв начин - Възлюбеният на Владимир, давайки на своите комплименти и танцува само с нея. Със своите действия той принуди да бъде нервен и друг човек - Татяна, влюбен в Юджин.

Олга и Онгин обиждаха такова поведение, което смяташе за друг, поетът призова последния на дуел. Малко преди това Lensky осъзна всички дреболии на конфликта им. Пред смъртта му се надяваше, че онекът няма да стреля, но все още стреля, поставяйки дебела точка в тази история.

В крайна сметка, Юджин също страдаше, въпреки че раните му не бяха съществени. Счупеното сърце ще се възстанови, но животът вече не се връща.

Връзка на Екгин и Лелски: Приятелство и дуел в романа "Юджийн Евгин"

Приятелство на Ексгин и Лалски

Дуел Лалски и Оняга

"Приятелство и вражда"

Официален коментар:

Насочването има за цел да разсъждава за стойността на човешкото приятелство, за пътищата за постигане на взаимно разбирателство между индивидите, техните общности и дори цели нации, както и за произхода и последиците от враждебността между тях. Съдържанието на много литературни произведения е свързано с топлината на човешките отношения или не харесва хората, с процеса на приятелство в враждебност или обратно, с образа на човек, който е способен да оцени приятелството, което може да преодолее конфликтите или сеитба.

Предложената посока може да се разглежда в различни аспекти: - приятелство между хората, смисъла и стойността на приятелските отношения в човешкия живот; - приятелство и враждебност между човешките общности и поколения; - приятелство или вражда между народите и последиците от враждебни отношения; - Приятелство на човек и животно и др. Самата концепция за "приятелството" е един от основните в човешкия свят и в системата на ценна човешка стойност. Това потвърждава изобилието на притчи и поговорки, посветени на приятелството, афоризмите и крилатите фрази. Стартиране на мисленето по темата, предложена в тази посока, учениците могат да изградят своето разсъждение, като разчитат на изявленията им и дефиниции. Ето някои от тях:

Притчи : Нямате сто рубли и имате сто приятели. Един стар приятел е по-добър от два нови. Няма приятел - поглед и намерени - внимавайте. Приятелят е известен в беда. Приятелят разберете - заедно за ядене на сол. Тя трябва да бъде възпалена и приятел да спори. Новите приятели са включени и старите не губят. Доброто братство миля богатство. В истинско приятелство трябва да изчезне себе си и един приятел от неприятностите ще изряза. Приятелството е силно не ласкателство и истината и честта.

По-лекият приятел губи да намери. Какво ще бъде приятелството, такъв и животът ще се държи. Човек без приятели тази птица без крила.

Афоризми и изявления известни хора:

Само истински приятел може да издържи слабостта на приятеля си. Ще се проведе Шекспир - и надеждите на зърното няма да излязат, всичко, което сте натрупали, нито една стотинка няма да изчезне. Ако не споделяте във времето с приятел - целият ви враг ще изчезне. Омар Хаям

Перфектни задълженията на приятелството са донякъде трудно, отколкото да я възхищават. . \\ T

Приятелството трябва да е силен човек. A.I. Herzmen

Хората на земята трябва да бъдат приятели ... Не мисля, че можете да накарате всички хора да се обичат един друг, но бих искал да унищожа омразата между хората. Исак Асимов

Приятелството е подобно на Министерството на финансите: Невъзможно е да научите повече от това, отколкото сте инвестирали в нея. Осип Манделщам

Помощ при мисленето на учениците могатwordwork. .

Така, в с.И. Ожегова дава следното тълкуване на думите "приятелство" и "вражда":

Достатъчно - отношения и действия, изпълнени с враждебност, омраза (непримиримо вражда; подхранват враждебността).

ПРИЯТЕЛСТВО - близки отношения, основани на взаимно доверие, привързаност, общност от интерес (дългогодишно приятелство; приятелство на народите). В речника на антоними тези думи са представени като антония двойка. Синонимичните речници са представени от следните синонимични редове:Синоними на думата приятелство - приятелски, приятелски, добра воля, скъпа, мир, съгласие, пикане, кратък познат, подвижване, (добро) гледка, амикошонеизъм, любов, брат, единство,

комуникация; Приятелство искрено, лицемерно, куче, затваряне. Направете това в приятелството. Да бъдеш в приятелство, шофиране приятелство, да счупиш приятелство, да донесеш приятелство.Синоними на думите достатъчно - Антагонизъм, злоба, болни, неприязън, омраза, неприязън, неприязън, дребно, неприятелски, нелади. Имат срещу кого зъби. Природа вражда.

Референции в посоката "Приятелство и вражда"

А. С. Пушкин "Евгенийни"

М. Ю. Лермонтов "герой на нашето време"

Л. Н. Толстой "война и мир"

И. С. Тургенев "Бащи и деца"

И. и Гончаров "Овимов"

Г. Н. Тройполски "Бял бим Черно ухо»

А. С. Пушкин "дъщеря на капитан"

А. П. Чехов "Kashtanka"

У. Шекспир Ромео и Жулиета

Материали за литературни аргументи.

А. С. Пушкин Роман "Евгенийни"

Александър Сергеевич представя отношението си към партньорството чрез образите на героите на романа"Юджийн Оняга" . Двама "приятели", Оняга и Ленски, в тяхната комуникация ни показват, че един приятел е много неясна и противоречива концепция. В крайна сметка дори започваме да се съмняваме дали приятелите на Юджин и Владимир или те са врагове. В диалога на героите присъствието на автора се усеща, той не е просто мълчалив наблюдател, той е директен член на събитията, ние хващаме отношението му към приятелство в разговорите на героите. Приятелството на Енегин и Лелски се случи, според самия Пушкин: "Няма какво да се прави." Всъщност те бяха напълно противоположни на героите, с различни житейски преживявания, с различни стремежи.

Те бяха комбинирани в селската пустиня. И двамата бяха наложени на съседите си, наложени от страна на съседите си, и двамата бяха достатъчно умни (по отношение на Lensky е по-правилно да се каже, че е образувано). Героят е млад, така че те намират общи теми за разговори. Приятели размишляват върху "обществения договор" на Русо, за науката, за моралните проблеми, това е всичко, което заемаше умовете на напредналите хора от онова време. Но Пушкин подчертава сложната взаимовръзка на героя и обществото, която го формира. Случайната кавга (Ексгурирана е ревност в Lensky на вечерта в Ларина) - само причина за дуел. Причината за смъртта на Lensky е много по-дълбока: Lensky с неговия наивен, романтичен поглед към света не може да устои на сблъсъци с живот. Онгина, от своя страна, не е в състояние да устои на общоприетия морал, който казва, че дулът отказва срамно. Възможно ли е да назовем тази връзка с истинско приятелство?Независимо от убежденията, всеки човек се стреми да комуникира със себе си като. Само умствено необичайно може фундаментално да избяга от определена социална група, но от хора изобщо. Свещеният отшелник може да се пенсионира, но общува с целия свят, молещ се за него. Поверителността на окото беше в него и се радваше, че поне един човек е намерен, с когото не се страхува да общува. Освен това, такава комуникация е необходима за Владимир Лулски. Екгин е идеалният слушател. Той беше предимно мълчалив, без да прекъсва поета и ако възрази, беше оправдано и се интересуваше от обекта на разговора. Lensky беше влюбен, но като любим човек, той имаше нужда от човек, който можеше да излее любовта си, особено ако стихотворенията бяха написани, те трябваше да четат някого. Така е ясно, че в другите условия на Онгин и Ленски, едва ли започнаха да общуват като тясно, но има и специални човешки взаимоотношения, които различни ситуации са намалени и отглеждат хората понякога напълно парадоксално. Разграничението на Lensky и Endin не беше толкова фундаментално от разликата си със съседните собственици на земя, които считат за полу-руския на Lensky, а онези е опасен ексцентричен и фармацевтичен. Говоренето изключително обобщено, Оняга и Лавени са противоположности в същата система и техните съседи обикновено са извън рамката на системата. Ето защо Владимир и Юджин инстинктивно се озоваха и обединени. Фактът, че тяхното приятелство е повърхностно и до голяма степен формално, доказва дуел си. Какъв приятел ще стреля с приятел и дори освен това без обяснение?! Това наистина ги е свързано много малко, и да го счупи е малко лесно.

Истинското приятелство винаги се основава на общи хобита и интереси, взаимно разбирателство, доверие и съчувствие. Важно е фактът, че истинско приятелство - Това е липсата на каквато и да е конкуренция между хората. Но това бяха именно такива отношения и не беше между Енгин и Лелски.
Разбира се, нямаше да има дуел, която завършва с смъртта на Лалски, няма да има трагедия и в резултат на това продължаването на романа. В края на краищата, според някои изследователи (и аз съм съгласен с тях), това е дуел да бъде повратна точка в съдбата на окото, която го принуждава да погледне и да погледне много.
Но по мое мнение, защо приятелството на Ексгин и Ласки доведе до такова трагично кръстовище, беше заключение, че връзката между тях от самото начало е нереална.

М. Ю. Лермонтовски римски "герой на нашето време"

Темата на приятелството звучи в романа"Герой на нашето време" . Възможно ли е приятелство в живота на Пехорина и как се разбира нейният протестен герой?

"Приятелство, приятелство, - четем на V. Daly в" кльощавия жив речник на живия голям руски ", - взаимно привързаност на двама или повече хора, затвори връзката тях; В един добър смисъл, незаинтересован, постоянен приятен, базиран на любов и уважение ... "Подобна привързаност, която виждаме в честотната щаба - първият, който ни разказва за Печер. Въпреки факта, че Максим Максимач го смята за странен човек и очевидно не одобрява как Грегъри прави с Бали, той е свързан с Печер и смята приятеля си: "Бяхме приятели", "имаше приятели." Maximysch Maxims не са оправдани. Да, Печерин не го крие от седалището на своя характер и не обещава приятелството: "Аз съм глупак или злодей, не знам; ... в мен душата е разглезена от светлината, въображението неспокойно, сърцето е ненаситно; Всичко не е достатъчно за мен: Аз съм толкова лесно да свикна с тъга, като удоволствие и животът ми става празен ден на ден. " По време на срещата той прави студ от Печерин, така осквернен и разстроен Максим Максимйч, за първи път съм нарушил правилата: "Не съм ли и същото? .. Какво да правя? Всеки по свой собствен начин ... ".

Среща на Пехорин с Печушкицки ще се проведе по съвсем различен начин: "Срещнахме се със стари приятели", но от първите редове на описанието е ясно, че всичко останало е скрито от приятелски отношения. Наистина, Перешница е човек, чието удоволствие е "да произведе ефект" и кой "важен е драперан в необичайни чувства" и играе разочарован. Pechorin - самата разочарование, това е Неговото заболяване и не може да почувства изкуствеността на Юнкер и по тази причина да не го вземе: "Разбрах го и той не ме обича за това."

Може би темата на приятелството в "героя на нашето време" се разкрива по-ярко в отношенията с Вернер. Може би лекарят може да има приятелство с Печерин, те са по много начини. Тъй като в минута, като Вернер и Печерин "се отличават в тълпата един на друг", тяхната връзка за другите е толкова напомняна. "Werner е чудесен", главният герой познава силните и слабите страни на лекаря в съвършенството. Какво носеше заедно две? "Ние сме доста безразлични, с изключение на себе си:" Скоро разбрахме и станахме приятели. " Но са способни на приятелството? Грегъри отрича истинските приятелства, приятелството в живота на Пехорин не съществува, защото изисква самостоятелност, откритост, увереност - всичко това, че главният характер на романа не е. Той казва, че "на двамата приятели винаги има един роб на друг" и съвсем вероятно това не е убеждение, а желанието да се скрие неспособността да започне никого в сърцето ви.

Л. Н. Толстой Роман "война и мир"

(Андрей Болконски и Пиер Духов)

Първите сцени на романа ни са много недвусмислени, на пръв поглед, картината. Така че, княз Андрей Болконски, разбира се, желания гост в светско общество. Той е красив, умен, изискан, неговите маниери са безупречни, той е учтиво студен. Перфектната комбинация за обществото, която, за щастие, няма най-малко влияние.

Всичко на една и съща "картина" се появява Пиер изглежда е неуспешна карикатура на светски човек. Той е любезен, искрен и немоден - тези, без съмнение, са от отлични качества, които вече го правят бяла врана, защото там, където има място на клечки, големи пари и лицемерие, няма място на умствена откритост. Освен това Пиер е разпръснат и не е твърде привлекателен външно. Опитвайки се на първо място да се присъединя към това общество, да стане част от него, Люхов не демонстрира най-добрите начини, отколкото напълно бита съчувствие от повечето елити.

Но зад тези образи такъв различен човек лежи много повече от това, което вижда в тях "светлина".

И двамата са чужди на обществото, в които са били. И двамата над него в техните мисли и морални ценности, само Пиер отнема време, за да го разбере. Андрей също е уверен в собствената си, специална цел и празен, ненужен живот не е върху него. Той се опитва да убеди и Пиер, който е единственият, който уважава, е да бъде заобиколен от контраста с празен елит, за да се пази от този живот. Но Пиер все още е убеден в това самостоятелно, в своя опит. Той, такъв прост и прост, трудно да се съпротивлява на изкушението.

Въпреки простотата си, по същество, Пиер е много мъдър и това качество е едно от нещата, които те правят близък приятел на Болконски. Техните разговори, в които те споделят всичко, което държат през останалото време, имат важно влияние върху хода на мислите на двете. И въпреки че техните позиции в някои случаи са много различни, всеки признава мнението на друг с правото да съществува.

Нека всеки от тях преживява много излитания и още повече падане, и Андрей, и Пиер през техните разочарования в живота не са вредни, а продължават да вярват в добро и да потърсят справедливост. След като изгори отношенията си с Хелън, обаче, не се стреми да обвинява и, който удари дълбочината на душата, искрено, с цялата си сила и в ущърб на собствените си чувства се зарадва от появата на чувствата на Андрей към Наташа . И след, когато всичко свърши, той по никакъв начин не се чувства късмет, а само предоставяне на незамазнена подкрепа за Наташа и цялата душа иска Андрей да я прости. Изглежда, че той страда не по-малко от самия Андрей, но животът му е безсмислен и сяра за него.

Андрей и приятелството на Пиер може да се счита за вярно, красиво и безсмъртно, защото почвата, върху която стояла, беше най-достойна и благородна. Нито една спад на намирането на каретка в това приятелство и без пари, нито влиянието не бяха за всеки от тях референтния номер в отношенията им, нито в живота на всички отделно. Това трябва да комбинира хора, ако живеят в общество, където всички чувства могат да бъдат закупени и продадени толкова хладно.

За щастие, в романа на Толстой, тези герои се озоваха помежду си, като по този начин намират спасение от моралната самота и намирането на достойна основа за развитието на морал и реални идеи, които не трябва да се губят поне на малцинство хора.

Пиер смята Болконски "Моделът на всички съвършенства е именно поради принца Андрей силно се присъедини към всички качества, които Пиер не е имал и кой може да бъде отблизо от концепцията за воля". Приятелство на Болконски и Безухова премина тест. Пиер беше влюбен в Наташа Ростов на пръв поглед. И блок също. Когато Андрей направи предложение на Ростова, Пиер не даде чувствата си. Той искрено се радваше на щастието на приятеля си. Може ли l.n. Толстой да позволи на любимия си герой да бъде нечестен? Пиер показа благородство в отношенията с Андрей Болконски. Неговото съзнание по въпроса за отношенията Ростов и Курахин не даде на предаването си приятелка. Той не се смееше в Наташа, Не всички над Андрей. Въпреки че лесно може да унищожи щастието им. Въпреки това, преданост към приятелството, честността в сърцето не позволи на Пиера да стане Scoundrel.

И. С. Тургенев Роман "Бащи и деца"

В романа"Бащи и синове" , публикуван през 1862 г.,И.Срвенвев Разкриват образа на новия герой на руския живот. Базаров - Нихилист, революционен демократ. Това е силен човек, който може да повлияе на други хора. Базаров е уверен в себе си, надарен с естествен ум, оформен. В романа, показан е придружен от по-млад, наивен и невинен приятел - Аркади Кирсанова. Анализът на връзката между два герои дава възможност да се разберат техните герои, силата на вярата и силата на приятелски прикачен файл.

В самото начало на романа Базаров не е толкова сам, той има съюзник - приятелят си Аркади Кирсанов. В първите глави романът на Аркади се появява като верен последовател на Базаров, студент, с удоволствие и екстаз на вашия учител и разделяйки възгледите си за живота. Кирсанов младши е убеден в специално предназначение на Базаров. Аркади, безспорно, много ценна от приятелството с Базаров, горд от тях. Това се доказва от неговите ентусиазирани интонации, с които той казва на баща си Николай Петрович Кирсанов за другарството. Аркади горещо подкрепя Евгени в спора си с Павел Петрович. Но това е точно първо. Като действие на действието, Arkady постепенно палта да "разпределя възгледите", които първоначално са държани. Защо се случва това? Отговорът на този въпрос е прост, и самият автор му даде: "Тургенев" пише, че Аркадийните основно "Sibered" под влиянието на природата е много по-силно от себе си, под влияние на Базаров. Но разликата между приятели не се забави, за да се открие: базарите са постоянно зает бизнес, Аркади не прави нищо, само понякога, за да разсее, помага на баща му. Базаров е човек на бизнеса, който може да се види веднага на червената му гола. Той е във всяка атмосфера, във всеки дом се опитва да се занимава с работата си. Пътят му е естествените науки, изследването на природата и проверката на теоретичните открития на практика. Базаров тук продължава с времето, защото страстта към науката е типична характеристика културен живот Русия от 1860-те години. Arkady е абсолютно противоположно. Млад мъж наистина не носи нищо. Всичко, което той търси - уюта и мир, че има противоречия с жизнен набор от Базаров - не седнете, работят, преместете.

Да, и героите на тези, които се обаждат на приятели на приятелите си, напълно противоположни: Аркади е мек и любезен, Евгений Горд и горд.

Не случайно истината е родена в спорове. Всъщност, в романа, който прекъсва сцените на идеологически спорове, позициите на героите рано или късно са намерени изцяло и напълно. И тогава, когато отношението на героите към различни въпроси на обществото, животът на човешката душа става ясно, тогава се намира полярността на героите на героите. Тогава въпросът е за автентичността на приятелството на младите хора. В края на краищата, приятелството предполага първото взаимно разбирателство, а в случая с Базаров и Аркади се оказва, че липсва взаимно разбирателство. В хода на действието на романа се оказва, че базарите излагат подигравка, че толкова скъп Arkady: отворено проявление топли чувства На родния и възлюбен, възхищение от красотата на природата, способността да бъдем тъжни и да се радват под звуците на музиката, насладете се на поетичните линии ...

Аркади, намирането на себе си, че животът му не е подобен на вярванията на Базаров, постепенно започва да се учи да изразява своето мнение, противоположно на решенията на Нигилия. След като обвързването на приятели достигна почти до битката. И на сцената, когато базарите, сякаш се шегуваха, разпространява "дългите и твърдите си пръсти", за да ги затворят на врата на Аркади, и в същото време "зловещи" усмивки, има дял от истинската връзка на Nigilist към Дедес. В края на краищата това беше "пилето" на базарите и се счита за Аркади, докато той винаги го покровилваше. Базаров разбира, че Кирсанов младши не може да стане негов спътник: "Ти си нежна душа, размазвайки", казва той Аркади. И той е прав - времето много бързо поставя всичко на своето място, а Аркади се оказва, че принадлежи към старото поколение, поколението на "бащите". Писарев много точно оценява причините за разногласия между Аркади и Базаров: "Отношението на Базаров в другаря си хвърля ярка светлина на неговия характер; Базаров няма приятел, защото не се среща с друг човек, който не би бил спасен пред него. Самоличността на Базаров се затваря сама по себе си, защото само почти няма елементи, свързани с нея около него. " Аркади никога няма да може да се бори с идеите на новия век, така че пропастта му с Базаров е очевидна.

Базаров в тази двойка - лидер. Той се отнася до Аркади, снизходително, покровително. Кирсанов също нарече приятеля си на ментора; Той "е поставил пред учителя си", вярвал е Базаров "един от най-прекрасните хора." Неформеното все още Натура Аркади е изцяло под влиянието на Базаров, който въпреки това се случва с него, но винаги го държи на втора роли. Arkady не забелязва това и не разбира. Той ни разказва за нейния приятел: "Толкова подробно и с такава наслада, която Одинто се обърна към него и погледна внимателно."В спорове с Базарово Аркадий "обикновено остава победен, въпреки че говори повече от другаря си." Това обаче не е объркано от него, защото вижда човек на пазара на база, който "чака голямо бъдеще".

I. А. Гончаров "Овимов"

В романа"ОБОМОВ" I.А. Гончаров Той създава образи на двама души, всеки от които до голяма степен е типичен представител на определен кръг от хора, изразяващ идеи, които са били близки до съответните слоеве на съвременното общество. Андрей Столц и Иля Бомов, на пръв поглед, сякаш нямат какво да правят, с изключение на спомените за детските игри. И все пак, без значение колко са тези герои Роман Гончаров, е невъзможно да се отрече, че те са родени искрени, незаинтересован приятелство. Какъв е случаят?

Всъщност метлите и галетата са различни от начина на живот на другите. В представянето на галерията, същността на това, е в движение: "Работник - образ, съдържание, елемент и цел на живота, поне мой." Oblobomov, без да се започне нищо, вече мечтае за мир, което също има достатъчно: "... Тогава в почтеното бездействие да се наслаждавате на заслужената почивка ...".

От известно време, ОБОМОВ и stolts се събраха заедно - в училището, което се съдържаше от Андрей. Но те дойдоха в това училище, от което можете да кажете от различни светове: Не е нарушено, веднъж завинаги, главата на живота в раздробяване, подобно на дълъг следобед, и активното работно обучение на германския бургер, интерпретирано с уроците на майката, която се стреми да внуши любовта и интереса им изкуство.

Важно е да се отбележи как буболечките и галериите се отнасят за живота като цяло. Според собственото чувство на Обломов, все повече и повече за безплодното скитане в гората по-често има по-често: няма пътеки, нито слънчевия лъч ... "някой, сякаш е откраднат и погребан в собствената си душа като дар на света и живота на съкровището. " Тук е една от основните погрешни изчисления на ОБОМОВ - той подсъзнателно се стреми да наложи отговорността, неуспехите му, недостъпността на някой друг: на Закхар, например или на съдбата. И stolz "причината за всяко страдание, което се приписва на себе си, и не се мотае като кафтан, на някой друг нокът," защото той се радваше на радостта си, като цвете беше разкъсан по пътя, докато той избледня в ръцете си, без да довърши купите никога преди тази капчица, която лежи в края на всяко удоволствие. " Въпреки това, горепосоченото не хвърля светлина върху основата на силното приятелство на хората, толкова различно в техните навици и стремежи. Очевидно, тяхното искрено, топло отношение към другите се корени във факта, че и двете, и галериите, и бъгове, в своята същност, прилични хора, надарени с много високи духовни качества. Те са необходими един за друг, защото те толкова добре се допълват, те намират един в друг, който не е сам по себе си.

Приятелството между метлата и галетата започна по време на тях училищни изследвания. По време на запознанства героите бяха сходни по природа и имат общи хобита. Малката Иля е изобразена в любопитно дете, което се чудеше. Искаше да знае светът и разпознават колкото е възможно повече, дори младите мъже, той все още се подготвя за факта, че неговият живот "ще придобие други, по-широки размери," той беше пълен с различни стремежи и надежди, за които се подготвяше важна роля в обществото. Въпреки това, поради "оранжерията", "Одобр" и влияние на роднините, героят остава на място, продължавайки само да се надяват и планират, никога не се обръщат към действия. Цялата дейност на Обломов отива в света на мечтите и мечтите, които той се случва, и който живее.

Андрей Столц беше същото любопитно дете като Иля, но той не се ограничаваше до знанието на света и му позволи дори няколко дни, за да напусне къщата. И ако образованието на възпитанието е убило активен, активен принцип, тогава смъртта на майка му повлия на образуването на личността на галерията, която нежно обичаше сина си. Строг, малкото баща не можеше да даде на сина на цялата любов и духовна топлина, която той загуби след загубата на мама. Очевидно е, че това е събитие, което е свързано с необходимостта да се управлява бащата да отиде в друг град и да изгради самостоятелно кариера, произвела най-силното впечатление на младия Андрей Иванович. Възрастна галерия - човек, който е много трудно да разбера чувствата си, освен това той не разбира любовта, тъй като не може да я покрие с рационален ум. Ето защо много изследователи сравняват Андрей Иванович с нечувствителен механизъм, който е неправилно неправилен - всъщност, stolz, не по-малко мирен и добър човек от бъгове (запомнете колко често и абсолютно непрекъснато помага на приятел), но цялата му чувственост е скрита Дълбоко в душата му, непонятно и недостъпно дори самата героя.

Връзката между галезовата и Овимов започва като приятелство в две много сходни в природата и природата на личността, но различното образование ги прави напълно различни и дори противоположни герои, които, въпреки това, продължават да се виждат, след това важни и близки, които са важни и близки, които ги по-близо до учебните години.

Столц, във всеки удобен случай, опитвайки се да активира "Болмов, да го накара да действа" сега или никога ", докато Иля Илич постепенно, несъзнателно и двете герои внушават самата" мехур "ценности, които ирреи Иванович и към който резултатът се стигна до спокоен, монотонен семеен живот.

Темата за приятелство в романа "Овимов" се разкрива от примера на връзката между двете противоположни герои. Въпреки това, разликите между счупените и галери са само външен характер, тъй като и двете са личности, които са в постоянно търсене на собственото си щастие, но те не успяха да разкрият напълно и реализират целия си потенциал. Изображенията на героите са трагични, тъй като нито непрекъснато се стреми напред, активна галерия, нито пасивен живот в илюзиите за комуникации не намират хармония между двата основни принципа - рационални и чувствени, водещи до смъртта на Иля Илич и вътрешно объркване и още по-голям плетеница на галерията.

А. Изпратени-ekzyuperi "Малкият принц"

За приятелството казва А.Света Екслапери Веднага на първата страница на вашата приказка"Малък принц" - в отдадеността. В системата на автора, темата за приятелство заема едно от основните места. Само приятелство е в състояние да разтопи леда от самота и отчуждение, тъй като се основава на взаимно разбирателство, взаимно доверие и взаимопомощ. На Земята, малкият принц ще познае истинската истина, която лисмите го отвориха: хората могат да бъдат не само безразлични и отчуждени, но и за един друг, а някой може да бъде единственият свят като цяло и живота на Човек "Точно слънцето ще светне" Ако нещо се напомни за приятел, и това ще бъде и щастие.

Малкият принц някак си се появи малка покълност, а не подобна на други цветя. С течение на времето, пъпка е израснала, която не е разкрила дълго време. Когато всичките венчелистчета се отвориха, детето с възхищение видя истинска красота. Тя имаше труден характер: гост беше тънък и горд в натура. Момчето, което взе всичко до сърце всичко, което каза красотата, почувстваше нещастен и решил да тича, отивайки на пътуване.

Говорейки история за цветето, бебето вече е разбрало, че "е необходимо да се прецени не според думите, но по дела", защото красотата се засмя в аромата на планетата и той не знаеше как да се радва на това и "не могат да обичат".

Преди да пътувате, момчето внимателно премахна планетата си. Когато се подхлъзна с красив гост, тя внезапно поиска прошка, пожелала му щастие и призна, че обича един малък принц.

Седмата планета, на която се оказа Малкият принц, и тя беше огромна.

Първоначално бебето не виждаше никого на планетата, с изключение на змията. От нея той научил, че не само в пустинята, но сред хората също са самотни. Змийката му обеща да помогне на този ден, когато момчето ще качи около дома си.

В този момент се появи лисица. Малкият принц щеше да създаде приятели, но се оказа, първо животното трябва да бъде укротително. Тогава "ние ще бъдем необходими един за друг ... животът ми е като слънцето, запален", каза Фокс.

Фокс научи бебето, че "можете да разберете само тези неща, които могат да се укровяват", но "да се укроти, трябва да бъдете търпеливи". Той отвори момчето важна тайна: "Зорко е едно сърце. Няма да видим основните очи "и да поискаме да помним закона:" Вие сте завинаги отговорен за всеки, който е укротяван. " Малкият принц е разбрал: красотата-роза е по-скъпа, отколкото просто, той й даде цялото си време и сила и той е отговорен за една роза - в края на краищата я укроти.

Друг важен характер, към който се нарича почти цялата работа, е роза.
Роуз е символ на любовта, красотата, женското начало. Малкият принц не виждаше веднага истинската вътрешна същност на красотата. Но след разговор с лисицата, истината беше отворена - красотата само след това става красива, когато тя е пълна със смисъл, съдържание.

Значението на човешкия живот е да се разбере, колкото е възможно повече до същността. Душата на автора и малък принц не са безразличие на лед, дарест. Ето защо те предлагат истинска визия на света: те ще разберат цената на истинското приятелство, любов и красота. Това е темата на "Дюбел" на сърцето, способността да се "виждате" със сърце, разбирам без думи.

Малкият принц не разбира тази мъдрост. Той оставя собствената си планета, без да знае, че това, което той ще търси на различни планети, ще бъде толкова близо - на родната му планета.
Хората трябва да се грижат за чистотата и красотата на своята планета, да се грижат и да го декорират, да не умират целия живот. Така че, гробището, ненатрапчиво, има и друга важна тема в приказка - екологична, която е много подходяща за нашето време. Изглежда, че авторът на приказката "предвижда" бъдещи екологични катастрофи и предупреждава за внимателно отношение към родната си и любима планета. Saint-Exapery остро се почувства като малка и крехка нашата планета. Пътуването на малък принц от звездата към звездата ни води до днешната визия за космическата земя, където земята от небрежност на хората може да изчезне почти незабележимо. Следователно историята не е загубила значението си за този ден; Затова нейният жанр е философски, защото добавя към всички хора, тя повдига вечни проблеми.
И още една тайна отваря лисица деца: "Зорко е едно сърце. Вие няма да видите най-важните очи ... Вашата роза е толкова скъпа за вас, защото й даде цялата ми душа ... Хората забравиха тази истина, но не забравяйте: вие завинаги сте отговорни за всички, които са укротени. Тема - това означава да се обвържеш с друго същество нежност, любов, чувство за отговорност. Tame - това означава да се унищожи шансът и безразличното отношение към целия живот. За да укроти - това означава да направим света значителен и щедър, защото всичко се напомня за любимо същество. Тази истина е разбрана от разказвача и звездите оживяват и чува звъненето на сребърни камбани в небето, наподобяващо смях на малък принц. Темата за "разширяването на душата" чрез любов минава през цялата приказка.
Заедно с малкия герой, ние се отворихме отново за себе си, най-важното в живота, което беше скрито, беше погребано във всички видове люспи, но каква е единствената стойност за човек. Малкият принц ще знае какви видове приятелски облигации.
Saint-Exapery също говори за приятелство на първата страница на разказа. В системата на автора темата за приятелството заема едно от основните места. Само приятелство е в състояние да разтопи леда от самота и отчуждение, тъй като се основава на взаимно разбирателство, взаимно доверие и взаимопомощ.

Г.н. Тройпол "Бяло бим черно ухо"

Книгата разказва за кучето на Бим, което беше много вярно и любящ приятел За собственика си, докато те бяха заедно. Но веднъж, Иван Иванович (т.н. И Джим остана сам. Колко енергия изразходва злополучното куче в търсене на приятел, колко шокове, предателство и престъпление, трябваше да оцелее! В крайна сметка той падна на кучетата и бе затворен в железния ван. На следващия ден собственикът пристигна, но го намери вече мъртъв в този ван, който стана за ДИМ посмъртен затвор.

Темата на историята е любовта на всичко, което живее, уважение към нашите по-малки братя, възхищение за животните. В центъра на всички събития - кучето на BIM породата седетър Гордън е основният герой на историята. В цялата книга авторът възхищава ума, лоялността и красотата на кучето. Наистина, човек никога не е имал приятел по-добре, а "Бялото BIM черно ухо" я доказва отново.

Като надпис в началото на книгата, той е посветен на Александър Трипонович Твърдовски.

Авторът отваря читателя вътрешен свят Кучета с всичките си преживявания, радости, въпроси и нещастия и отново и отново подчертават превъзходството на тези животни: "Куче стоеше на жълта трева - един от най-добрите същества на природата и пациента." Отново, това означава, че без тези верни приятели, животът ни ще бъде много по-скучен и безцелно: "... разделена личност в дългосрочна самота до известна степен неизбежна. От векове човек беше спасен от това. "

Събитията на историята се развиват в района на Тамбов - в града и в селото. Годината на събитията не е посочена, но със сигурност са описани следвоенните времена.

Историята съчетава прост, небрежен език - дяволи, говеда, глупак, балада; Както и професионални ловни думи - совалка, Patrontas, Potcake, Arapnik, Setter.

По мое мнение, най-ярката и запомняща се момент в книгата е описанието на лова на Иван Иванич и Бим. Вероятно авторът също е бил ловец, в противен случай, който, тъй като не е човек с такава страст, може би такава прецизност да опише всички ловни събития.

На първо място, Трояполски се възхищава на наследственото куче и неговия стълб. Наистина, това е поразителен спектакъл! Преди това кучето е внезапно, кучето внезапно става такова елегантно, добре координирано и малко вероятно, като същевременно поддържа отлично представяне, което е много важно за юридическите кучета - такова ценно на лов! Авторът пише за първия багажник: "и BIM, и без да се намали правилната предна лапа на земята, замръзнала, замразена, сякаш вкаменена. Това беше статуя на куче, сякаш създаден от скитлив скулптор! Първото събуждане на ловната страст ... на фона на залеза, той е поразителен в необикновената си красота, която не е дадена на мнозина.

Отново и отново, по време на историята, изненадва и се влюбва в себе си, като най-важният и запомнящ се герой. Разбира се, човек, който никога не е имал куче, е трудно да се разбере и си представят изразите на лицето и жестовете на кучето, кученца, израз на умно, почти човешко око, но авторът лесно и ясно описва движенията и действащите действия на кучето, съживява Бима пред читателя и я прави почти истинско създание.

"Бялото BIM черно ухо" прави за много неща. Например, за ролята на куче в нашия живот. Защо е дадена на човека? За да бъде човек да бъде преданоотдаден, готов да служи вярно до края на дните си, минавайки през всичките проблеми и нещастия. Защо понякога хората са толкова жестоки към тези прекрасни животни? Вероятно те просто не разбират, че кучето е само външно животно, а човешката душа живее вътре в нея и че това създание много, много трябва да бъде човек, който без него ще се промени. Трябва да се погрижим за тях, любов и да не предадем, защото кучето никога няма да направи това - нещо, което трябва да научим.

Тази история направи незаличимо впечатление върху мен. Веднъж ме докажеше това по-добър приятелот куче за нас - хората никога не откриват. Авторът ни показа това за примера на Бима - най-интелигентното същество, подчертавайки, че всички кучета се крият зад ДИМ, независимо от породата, възрастта и нивото на учениците, любящите и преданите приятели на човечеството.

W. Shakespeare Piece "Romeo и Juliet"

Безсмислената дългосрочна женска montexti и люпилни семейства предотвратяват любовта на Ромео и Жулиета. Любителите принадлежат към различни кланове, те не могат да бъдат заедно. Но любовта е по-силна от всички препятствия, и само тя може да сложи край на враждебността на две влиятелни семейства:
Взаимно обичат децата на лидерите
Но съдбата се адаптира към козите,
И смъртта на тях в вратите на себилдилността
Поставя края на непримирима дребно.
Благодарение на безкрайната враждебност на тези кланове, не само любителите страдат, но и други хора, близки до тях. Така, тибалт, братовчед Жулиета, убива Меркутио в битка. И тогава Ромео не се задържа и убива Тибалт, плавен приятел.
Всеки герой на пиесата е интересен по свой собствен начин, но най-вече харесваше Жулиета. Тя е само на 14 години, но чувствата й към Ромео не са на всички деца. Заради възлюбения си тя прави решителни стъпки, прочетете родителите, които по това време бяха ужасно престъпление. Когато едно момиче разбира, сватбата с Париж е неизбежна, тя е готова да завърши с него. В края на краищата, преди това тя вече тайно се омъжи за Ромео и не можеше да предаде клетвата си за вечна любов. Не е изненадващо, че тя е готова да пие отвара и "замразени" в продължение на четиридесет и два часа, подготвяйки мъртвите.
Повечето от всички в пиесата бях поразен от края на работата. Поради простото съвпадение на събитията, Ромео не разбра, че любимият му жив и е извършил самоубийство от скръб на гроба си. Джулиет също не можеше да живее без нейния съпруг.
Бях поразен от това колко крехко човешко щастие, доколкото страстта на двама напълно млади хора може да бъде силна. Велияд инцидент унищожи живота на Ромео и Жулиета. Но тяхната безкрайна любов един на друг сложи край на многогодишния montext и кабини. Главите на тези семейства осъзнаха, че поради техните глупави различия, децата им са били убити и е време да спрат.
Вярвам, че никога не можеш да попречиш на любовта, това е най-големият грях. Героите също се обичаха, но светът около тях не е готов за любов, доброта, хармония. Затова отиват.
Ромео и Жулиета могат да научат доброта, любов, отдаденост, отдаденост, чистота. Тази работа остави незаличим белег в душата ми. Мисля, че отново ще препрочетем играта Shakespeare и отново.

На гроба на децата двама вражески кланове забравят тяхното недоволство. Дългоочакваният свят идва във Верона, дори и да завладее такава ужасна цена. Може да се каже, че любовта на младите герои носи просперитета на много хора, тяхната родина.

Затова ми се струва, че за трагедията на Шекспир "Ромео и Жулиета" се характеризират с жизненоважната истина и високите страсти на страстите

Писането

Романът на Пушкин "Eugene engin" изуми не само художественото съвършенство на формата, красотата и лекотата на езика, но и различни проблеми, които се тревожат руското общество от 20-те години на XIX век. Изобразяването на всички групи на благородството, поетът поставя неповторима диагноза на двете най-често срещани заболявания на века - разочарование и идеалистична грижа от реалността. Те са въплътени в изображенията на Engin и Lensky - най-добрите хора Епохи. Тези герои не са доволни от празнотата на студеното блясък светски животНито бедността и примитивността на селото ежедневието. И двете се стремят към нещо, за да бъдат най-високите, опитвайки се да намерят смисъла на живота.

Какво носи тези герои? Вероятно това, което ги подчертава от конвенционален наемодател: ум, образование, географска ширина на интерес, благородство. Това са тези черти, присъщи на героите, които събуждат взаимния си интерес, поставят началото на своето приятелство.

Те се съгласиха. Вълна и камък,
Стихове и проза, лед и пламък
Не е толкова различно помежду си.

Народежимост на героите на Lensky и Enowgin само засили взаимното съчувствие, дава на дълбочината им да общува. Разговорите на приятелите изобщо не са като обичайните в средата на селските собственици на земите "Вечният разговор за дъжд, за Лен, за добитъка". Техният любознателен и любознателен ум се стреми да знае смисъла на живота, докосвайки всички области на човешко същество.

Между тях раждането на спорове
И размисълът привлича:
Племена на миналите договори
Плодовете на науките, доброто и злото и предразсъдъците на векове и ковчезите са мистериозни бащи, съдба и живот в Twread - всичко беше подложено на техния съд. Тук Пушкин подчертава, че споровете на неговите герои засягат както философски, така и икономически, политически и морални проблеми, които притесняват напредналите хора от онова време. Бърз списък на субектите на споровете на Оняга и Lensky съдържа индикация за конкретни автори, които поставят тези въпроси в своите писания.

В средата на руската интелигенция, трактата на френския философ и писателят Jean-jacques Russo "Обществено споразумение", който се отнася до един от най-актуалните проблеми на държавното устройство - връзката между властите и хората, които са имали правото на сваляне на правителството, нарушавайки договора между властта и общността и общността свободни граждани. Средата в Русия създаде не само политическите, но и икономическите трудности, за които те се опитаха да намерят излизане постепенно мислене на благородници, въвеждайки подобрени техники за селскостопански продукти в техните имоти, използвайки машини. Собственикът на растенията и водите и богатият собственик на земя Lensky не може да не мислят за този въпрос, който Пушкин нарича "плодовете на науката".

"Добро и зло", т.е. етични проблеми, също насочени към вниманието на младите руски интелектуалци. Теоретичните морални принципи се пречупват в героите на приятели, определящи не само техните възгледи, но и действия.

Историята на връзката на Ексгин и Ласки показва огромна разлика между тях, обратното не е само характеристики, но и тяхната връзка с реалността, на хората, които ги заобикалят. Дори тенденцията на Лелски към поезията, желанието да изрази в стихове настроенията и мечтите си говорят за романтичната мелодия на мислите и чувствата му. В доста празен Олга той вижда идеала. Белински забеляза, че Lensky "го украси с предимствата и съвършенствата, приписан на нейните чувства и мисли, които не са били в нея." И приятелство с онези за Владимир означава много. Такова заключение ви позволява да направите думите на Пушкин върху това, което е представянето на Lensky на приятелството, честта, благородството:

Той вярваше, че приятелите са готови за честта на него да вземат окови и че той не се носеше ръката им, счупвайки клеветническия кораб. Това означава, че връзката му с хора определи вярата във вечното приятелство, в една любов, която е предопределена от съдбата на съдбата му, в благородна свобода, обичаща идея, която "някога Улце и света е благословение". Тук се появява връзката на Lensky с настроенията на декемвристите, дава основание да се предположи, че той може да се доближи до прогресивната благородна интелигенция, която подготвя въстанието на 14 декември 1825 г., за да стане поетичен глас на своя народ. Именно защото вярата в любовта, приятелството и свободата възлизат на есента на Лански и целта на живота, той взе неуспешната шега на обонянието като предателство на любимото си момиче и предателство най-добър приятел. И той се втурва в дуел, за да защити чистотата на романтичните си идеи от един скептицизъм.

Смъртта на Lensky е символична, тя неволно води до идеята, че идеалистът, романтик, мечтател, който не знае реалността, трябва да умре, когато сблъсък с нея.

Скептик, реалист, остава да живее. Тя не може да бъде упреквана в идеализма и невежеството на реалността. Не, той познава живота и хората много добре, безразсъдно определя тяхната вътрешна същност при първия познат. Но какво дава това знание? Нищо освен скука, слуха, разочарование, съзнанието за тяхното превъзходство над хората. И това е опасен път, водещ до разединението със света, следователно към егоистичната самота, изглежда, че окончанието не може да стане или щастливо или полезно общество. Това е неговата трагедия, че блестящ художник видя чувствителния си поглед.

Така че, изображенията на Оняга и Лащенски са отражението на два различни начина, по които най-добрата благородна интелигенция е първата четвърт от XIX век. И те биха могли да завършат или да умрат, нито застой на живота.

(1)

Необходимо е да се проследи как връзката между Екгин и Лалски е разкрита в романа. Първоначално Пушкин говори за това как мотивите на тяхното приятелство са крехки:

Така че хората (първо се покаят)
Да не правите нищо приятели.

Презентациите на Lensky на приятелството са издигнати, романтични. Онгин погледна към приятелството по-трезво и студено. Но в същото време, Оняга се противопоставя на безкористни егоисти, почитани "всички нули и единици сами."

Без съмнение, Енегин се отличава от Лавенски не само от Петровков и Бубанови, но и от техните създатели. Онгинът е много скоро сравнява характеристиките на природата на Лански и се управляваше умно, хуманно подхожда на наивно, но благороден млад мъж.

Афоризъм, завършване на медитацията на окончанието, отказва човек с интелигентен, наблюдателен и хуманна. Но винаги ли е следвало това, което се изразява в тези отражения? Нека се спрем на диалозите на Lensky и Endgin. Разговорът на приятелите, началото на главата, е чудесно по-лесно. Във всяка реплика на Lensky и Endin, техните герои са видими. Речта на Лански е пълна с високо само емоции:

Мразя модерната светлина;
Миля ме вкъщи ...

Експертната реч е проста и изпълнена от мързеливата приятелска ирония:
Накъде? Така че тези поети!
Ах, слушай, Lensky; Да, това е невъзможно
Добре? Отиваш: Много съжалявам. Виж ме ръст. ..

Още по-характерна за разговора на приятели, завръщащи се от Ларина. Венерирането на желанието си да бъде представено от Ларина, да го мотивира с това, което иска да "види ... Willida this", т.е. Възлюбени Lensky. Съвсем естествено е да се очаква, че след срещата той ще говори с Lensky по въпроса за Неговата любов, изрази мнението си за Олга. Разбира се, поетът в любовта не се съмняваше, че това мнение би било благоприятно. И тук приятелите останаха сами. Но Онгинът мълчи и прозява. Самият Переки започва да говори с него. По думите му, неспокойно желание да разберем мнението на Оняга, въпреки че не е решен с въпрос за OLGA, Владимир не е решен. Неговото смущение и малко мрачно на приятел. Онгина никога не реагира на скрит въпрос на приятел и безразлично предполага, че Владимир е по-малко заинтересован. В самия ред на артикулите, които са загрижени за онези, студената арутация се усеща, пренебрегвайки за Олга, на чувствата на Lensky и по-нататък един любопитен детайл: Екранът започва да говори за сестрите, но първото име, което споменава, Татяна:

Кажи ми: Коя е Татяна?

Но как така? Онгин отиде да види Олга и дори не е забележил, който от сестрите - Олга, който Татяна. Това е странно. Но каква е причината за тази странност? Може би целият случай в студената отсъстваща. Беше представен по време на посещение и сладка стара жена с Ларина и дъщерите й, но не беше достатъчно внимателно да си спомни веднага, кой се нарича. Но в същото време той разбрал перфектно в сравнителните предимства на сестрите на Ларина. Може би той иска с цел да заснеме пешеходно? Екранът е доста бърз поглед, който оценява човека. Но интересът му към хората беше притъпен, върхът постоянно се разпръсква, студ, скука, Канда. И в състояние на тази ръка, той е малко вероятно да с намерението, по-скоро просто да се подчинява на усещането за ценно дразнене, това е брутално обиден от ентусиазиран приятел.

- Влюбени ли сте в по-малък? По отношение на Олга няма. "

Реакцията на Lensky е доста разбираема:
Владимир сухо отговори
И след като по целия път беше мълчалив.
По-нататъшната кавга с Lensky е естествена, тя е била подготвена от такива сблъсъци и неизбежно трябваше да избухне, тъй като "над любовта на плахо, нежно" онеправда се на фаталната топка в Ларина повече, отколкото веднъж вече небрежно се шегуваше.
Въпреки това, в V Ръководителят на Пушкин нарисува друга снимка на приятелската среща на Lensky и Endgin. На тази сцена тяхното приятелство е силно подчертано: тя се проявява във факта, че Лелски отваря сърцето си пред Онгин [", третирано отново за Олга), а в жалбите на Владимир на приятел:" сладък "," мой приятел ", "Как" "

Разговорът на Lensky и Endin продължава в поетичната обстановка и подчертава очарованието на приятелските разговори, духовната близост на двамата души. Описанието на тази последна приятелска среща на Engin и Lensky особено подчертава трагедията за предстоящи събития. В главата VI, авторът показва, че Ексгин не може да устои на процеса в приятелството и да произнася двора над неговия герой. Неговото отмъщение на Lensky на топката на Ларина е проявление на това безразлично, неприятно отношение към сетивата на младия мъж, който в по-малко рязко форма се проявява още преди.

... но Юджийн

Сам с душата си
Беше недоволен от себе си.
- И файлът - отбелязва Пушкин.
Без съмнение, очакваното положително характеризира това, което той е способен на таен съд над себе си. Неговата съвест е измъчвана, той се обвинява, отнема подробности какъв е грешен. И изглежда, че това е - тук, Оняга ще бърза към Лунски и ще дръпне ръката му. Но това не беше там. Emproying сам, Оняга вече знае, че той ще стреля в Lensky. Нито чувствата на приятелство, нито съжаление за младия мъж, почти дете, нито само кураж от Онгин не беше достатъчно. Това го плаши най-много, че "старият дуелист се намеси в този случай.

А Пушкин със скръб подигравка и гняв е принуден да разпознае духовния срив на своя "добър приятел", който не успя да стане над светски мобилен телефон:

И тук е обществено мнение!
Пролетна чест, нашият идол!
И това е, което светът се обръща!

По този начин, в полза на това обществено мнение е предизвикателство от приятел, който той също обижда. Пушкин, говорейки за неговите герои, ги нарича по различни начини: преди началото на дуел: приятел, приятел ["ходене на приятел Лузенски за дуел", "стрелям с моя приятел"), но разходовете се приближава . \\ T

Враговете са полезни.
Врагове! Отдавна един от друг
Тяхната жажда за кръв взе?

Освен това, авторът нарича Огнос и Лелски от врагове, тогава приятели, сякаш подчертават тази абсурдност, дивата природа на своята враждебност. Методът на сравнение, контраст, често използван от Пушкин в романа, е блестящо приложен в финала на сцената на дуел, за да разкрие трагедията на "убиеца на млад поет".

Нека да сравним думите, като изразим чувствата на Енгин: "Заземяването на пистолета", "прецака" "със содуган", с забележка "Реших съседа, сочещ към пълното спокойствие на 3 войници и безразличие към постиженията. Това е ужасно възклицание за обогатяване, че той е завинаги за себе си, защото възклицанието на "стария дупест" е направил онези от тази ужасна минута с особена яснота, за да разбере, че е извършил непоправимо престъпление от страх към такова незначителност, както zharvsky. И без катастрофа в Русия, нито нови впечатления, нито любов към Татяна - нищо не помогна да се забрави мъртвия поет.