Коледа е един от най-обичаните християнски празници. Това е празник на детството, мистериозен, радостен, домашен, уютен. У нас самата Коледа се свързва с Нова година, тоест с нещо ново, непознато и прекрасно. И това не е случайно, защото бебето, родено във Витлеем, даде на хората нова надежда, нови възможности и нов живот.

Пристигането на празника

Първоначално в християнските църкви Коледа не се празнува отделно, тъй като беше много трудно да се изчисли точната дата на раждането на Исус Христос. Коледа се е празнувала в същия ден като Кръщението Господне, което се чества в църквите на 19 януари, а по стар стил – на 6 януари.

За първи път празникът Рождество Христово е отделен от Богоявление в римската църква през първата половина на 4 век, според легендата, при папа Юлия. В един римски календар, съставен не по -късно от 354 г., 25 декември вече е показан като „рожденият ден на Христос във Витлеем“. Защо е избран именно този ден? Езическият римски култ почитал зимното слънцестоене с особена тържественост, но не в деня, в който се е състоял (8-9 декември), а в дните, когато то става осезаемо за всички, точно в края на декември. В римския календар от 4-ти век този езически празник се пада на 25 декември. За да отвлече вниманието на християните от него, в Рим 6 януари беше отложен за този ден от отбелязването на Рождество Христово, раждането на духовното вечно Слънце.

Припомнете си, че в църковната традиция Исус Христос е наречен Слънцето на Истината, тъй като Той донесе на земята светлината на истинското познание за Бога. Естествено, това става след като император Константин обявява християнството за държавна религия. Този факт съвсем не намалява значението на този празник, защото, както вече казахме, символът на раждането на Спасителя Исус винаги се е празнувал от Църквата. Апостол Павел в 1 Тимотей 3:16 пише: „И безспорно – великата тайна на благочестието: Бог се яви в плът, оправда Се в Духа, показа Себе Си на ангелите, проповядва на народите, прие се с вяра в света, възнесе се в слава“... Бог се е явил в плът! Това е смисълът на празника Коледа!

Примерът на Римската църква е последван от църквите на християнския Изток. Древната църква не е знаела точно не само деня, но и месеца на раждането на Христос. Според Климент Александрийски (III век) някои смятат, че това събитие се е случило на 20 май, други - на 6 или 10 януари. Според трети свидетелства от II-III век Рождество Христово е насрочено за 25 или 28 март. Но още през IV век Църквата стигна до единодушно решение на този въпрос именно в полза на 25 декември въз основа на приблизително следните съображения. Месецът и денят на Христовата смърт са точно известни от евангелията. И вярването отдавна е широко разпространено в Църквата, че Христос е трябвало да бъде на земята цял брой години като перфектно число. От това следваше, че Христос е заченат в същия ден, в който е пострадал, тоест на еврейската Пасха, която се падна на 25 март същата година. Отчитайки от тази дата 9 месеца, получихме датата за Рождество Христово - 25 декември. Тази дата вече е приета от свети Иполит (III век), защитава я свети Златоуст и блажен Августин.

Ранните традиции в Русия

В Русия Коледа започва да се празнува през 10 век. Отдавна е тиха и спокойна почивка. Бъдни вечер - Бъдни вечер - се празнува скромно както в дворците на руските императори, така и в колибите на селяните. Но на следващия ден забавлението и веселбата започнаха - Коледа. Те се прибираха с песни, уреждаха хоро и танци, обличаха се в мечки, прасета и различни зли духове, плашеха деца, момичета и се чудеха. И, разбира се, отдадоха почит на "зелената змия". За по-голяма убедителност бяха направени страшни маски от различни материали. Между другото, от 16-ти век коледните маски официално се наричат ​​чаши и чаши. В селата Коледните празници се празнуваха от целия свят, преминавайки от хижа на хижа. Но дори и в градовете коледните тържества бяха известни с големия си мащаб. Прости хора се забавляваха по площадите, където бяха издигнати будки, въртележки, пазари, палатки за чай и водка. По-заможните хора оставаха до късно в ресторанти и кръчми. Търговците яздеха в тройки. Благородни сановници организираха балове.

Ако до 18 век Коледа е била предимно църковен и семеен празник, то при Петър I става по-светска. Краят на декември - началото на януари в Санкт Петербург се превърна в непрекъсната поредица от празници, балове, маскаради. Петър пое празнуването на Коледа от Европа. Обичаят да се инсталира коледно дърво в навечерието на Нова година е въведен от същия Петър I, но едва от 1830-те години украсената коледна елха се превръща в незаменим атрибут както на руската Коледа, така и на Нова година.

Повечето европейски страни и САЩ празнуват Коледа по григорианския календар - 25 декември, а Русия - по юлианския - 7 януари. Руската православна църква обяснява нежеланието за преминаване към новия стил с факта, че в този случай структурата на църковната година ще бъде нарушена.

Връщането на евангелския смисъл

С пристигането на евангелското послание у нас и началото на възраждането новородените християни започнаха да преосмислят празника Коледа. Трябва да се отбележат особеностите и началото на евангелското пробуждане в различни региони на Руската империя. В Кавказ и в Таврийската провинция възраждането започва с проповед сред молоканите. Молоканите, наред с православните обреди, отхвърлят всички други библейски празници, вярвайки, че на първо място е духовното изпълнение на заповедите, което трябва да се изразява в благочестив живот. Съответно те не празнуваха никакви празници. Традицията за празнуване на Коледа дойде в този регион, след като различни евангелски потоци в Русия се сляха в една мощна река, която по-късно се превърна в мощно евангелско-баптистко движение.

В южната част на Украйна евангелското пробуждане е повлияно от немски колонисти, които организират кръжоци за изучаване на Свещеното писание и са наречени Stundisti, от немската дума „stunde” – час, или време, за Библията. Тези кръгове са създадени във връзка с началото на голямо духовно пробуждане сред потомците на германските заселници. В края на 18 век Екатерина II подписва манифест, според който германците могат да се преместят от Европа в Южна Русия, за да развиват пустинни земи. В продължение на няколко века никой не се заселва на тези плодородни земи поради факта, че те постоянно са били нападнати от турци и кримски татари, но Екатерина освободи Крим от турско владичество и поток от имигранти от Европа се излива в тези земи. Наполеоновите войни бушуваха в Европа по това време и почтените християни бяха много неудобни там. Християнските дисиденти от онова време, лутерани, менонити, се възползват от поканата да се преместят в Русия. Сред тях имаше пиетични чувства, основани на лично благочестие. Именно от тях украинските стундисти, които по-късно стават евангелски християни-баптисти, възприеха добрата традиция да празнуват Коледа в уютна домашна атмосфера със задължителна празнична трапеза, коледен подарък, богослужение и коленени молитви в коледна нощ. Именно оттам ще тръгнат прекрасните коледни песни, толкова обичани в нашето братство. Добър обичай е да се провъзгласява Спасителят Христос на всички съседи и познати в коледните дни, да се канят гости в дома ви и да се поставят на масата най -добрите хранителни запаси, специално запазени до този ден. Досега в украинското братство се е запазил обичай: в коледна нощ е наложително да се приютят и стоплят нуждаещите се, вдовица, сираче и да се проявят добри дела на милосърдие.

Коледа преди революцията

Специално трябва да се спомене Санкт Петербург. Евангелското възраждане дойде там няколко години по-късно, отколкото в Кавказ и Южна Русия. Това събитие е свързано с проповедта на лорд Редсток във висшите петербургски салони. Най -висшите благородници на Русия станаха слушатели на Евангелието. Тези хора, притежаващи богатство, власт, образование, преклониха колене пред Христос и започнаха да живеят съвсем нов живот. Тяхното християнство е активно и практично от самото начало. Те отвориха домовете си за всички сфери на живота. Графът седеше до таксито, принцесата - до бедния ученик. От самото начало служението започна да се развива за хора в неравностойно положение и болни, отхвърлени от обществото. Сега ние наричаме този вид служение социално. Вярващите в Петербург проявиха загриженост за затворници, деца, вдовици, самотни майки, студенти. По Коледа се организираха празници за деца от точно такива слоеве от населението.

Принцеса Наталия Федоровна Ливен - съпругата на церемониалния майстор в двора на Александър II, сестра й - принцеса Вера Федоровна Гагарина и тяхната братовчедка Елизавета Ивановна Черткова - вдовицата на генерал -адютант Чертков, дъщеря на граф Чернишов -Крутиков, герой на войната през 1812 г., започват да участват активно, като предоставят средства и отварят домовете си за организиране на подобни тържества. Те събраха децата, научиха с тях коледни песни, подариха им подаръци, погрижиха се за битието им.

Тогава много от тези деца ще станат активни служители на евангелските църкви. С изгонването от Русия през 1884 г. на водачите на петербургското евангелско възраждане В. А. Пашков и М. Корф тези коледни празници няма да свършат. Те ще продължат да се организират от петербургската общност, чийто пастор ще бъде Иван Вениаминович Каргел. Към тази общност ще се присъедини и Иван Степанович Проханов, който ще стане един от лидерите на младежкото евангелско движение, а по-късно и организатор на Съюза на евангелските християни. Младежките кръгове на евангелските християни ще продължат прекрасната традиция да организират специални коледни партита. През коледния сезон се проведе голямо разнообразие от евангелизация. След 1917 г. празникът Коледа е здраво закрепен в живота на местните църкви. Освен това на Коледа се събраха няколко пъти Всеруските конгреси на евангелските християни-баптисти. По време на Коледа на тези събори се отслужваше Господната вечеря, а след това делегатите излязоха на улицата и поканиха всички на тържествените коледни литургични събрания, където хората можеха да чуят благата новина за раждането на Исус Христос. Това се състоя в допълнение към бизнес срещите на конгресите.

През 1929 г. в Съветския съюз е прието ново религиозно законодателство, според което животът на местната църква е рязко ограничен. Това се дължи на факта, че комунистическото правителство планира да сложи край на религията на страната завинаги и да изтрие всяка вяра в Бог от сърцата. Следователно самата концепция за Коледа беше усилено изкоренена, беше насадено широко честване на Нова година. Споменаването на Коледа може да се намери само в литературата, написана от руските класици преди 1930 г. Вярно е, че имаше редки изключения. Животът на местните евангелски църкви беше ограничен от строга рамка на поклонение, която беше ясно регламентирана. Бяха забранени всякакви детски, младежки, социални услуги. Въпреки това християните все още се опитваха да празнуват Коледа по специален начин. Да, по време на войната това се случи предимно нелегално, с изключение на няколко молитвени къщи на отворени врати. А след войната, когато вече имаше повече молитвени домове, се проведе тържествено коледно събрание. Например по време на празнуването на Рождество Христово през януари 1959 г. в ленинградската църква водещият брат М. А. Орлов откри срещата с кратка молитва. „Тиха нощ, прекрасна нощ“, скандира тълпата на тази прекрасна коледна песен! Продължавайки да рисува картината на тази тържествена нощ, хорът изпълнява „Овчари, дремещи в полето“. Брат Орлов прочете за раждането на Христос от Евангелието на Лука 2: 1-7 и отбеляза разликата в провеждането на преброяването по това време (на мястото на раждане) и сега (по мястото на пребиваване). „Господь благоволи, - каза братът, - че нашият Спасител се роди на света не във великолепни имения, а в бедни ясла, на слама. Всички присъстващи в молитвата прославиха Бога за най -големия подарък за хората - родения Младенец Христос, след което тържественият химн се изпя както в хор, така и в общо пеене: „Слава на Бога във висините ...“ Тогава от амвона те произнесе дума за Спасителя като жертва за спасението на хората въз основа на думите на Христос, записани в Евреи 10: 5-7: „Ти не искаше жертви и приноси... ето ме... да върша Твоята воля, Боже.; за голямото значение на коледната звезда, помогнала на влъхвите да намерят Божественото дете и да Му се поклонят. „Влъхвите донесоха дарове на Христа – каза брат Г. Яковлев, – и с какво сърце се явихме пред Господа, какви дарове Му донесохме? В заключителната си реч брат Орлов отбеляза удивителното послушание на пастирите, които, като се вслушаха в думите на ангела, веднага отидоха във Витлеем да се поклонят на Христос. Колко необходимо е това пълно подчинение на Бога за всички вярващи! В заключителната молитва всички присъстващи изразиха своята гореща благодарност към Бога за раждането на Спасителя на хората на света! Срещата завърши с изпяване на радостната песен „Вечният Бог ни даде дете“. Това беше типично коледно събиране по онова време, но не можеше да бъде повече.

В края на 50-те години на миналия век атеистичната машина отново започва да атакува Църквата. Но портите на ада за пореден път не можаха да я победят и Църквата живееше и празнува Коледа. Вярващите се опитаха да се поканят един друг на гости, да си дадат поне малки скромни коледни подаръци. Коледа донесе особена радост на децата. Вярващите родители искаха този ден да бъде запомнен като празник. Много християни баптисти си спомнят, че на Коледа родителите подариха на децата си специална изненада. Вечерта семейството се събра около Словото Божие. Тъй като имаше малко копия на Библията, хората се опитаха да дойдат в къщата, където беше, за да чуят невероятната новина за Раждането на бебето тази нощ. Четем по чудо запазени стари християнски списания, които излизаха в страната до 1929 г. По -късно, когато се появиха приемниците, те слушаха западни християнски коледни програми, пробивайки шума на въздуха.

Днес празнуваме и Коледа. Нека това бъде светъл празник, който ще бъде белязан от нашето милосърдие, жертвоприношение, любов към загиващите хора, както се е превърнало в традиция в баптисткото движение.

Във връзка с

Рождество Христово

Празникът на светлия ден на Рождество Христово се завърна в Русия и от 1991 г. се превърна в "истински" празник - с Резолюция на Върховния съвет на РСФСР 7 януари беше обявен за почивен ден. Самият празник е изненадващо „детски“, може би дори най -„детският“ от всички православни празници. Вижте как децата преживяват Коледа! И всички ние сме малки деца на този ден и в навечерието му. Ясно е, че дългосрочното преследване на християнството в СССР доведе до забравата на много традиции и ритуални церемонии ...

Защо в Православието Коледа се празнува на 7 януари? Как се празнува Коледа в Русия. Богослужение на Рождество Христово. Храна за Коледа.

Градът ни се помита с прах,

Коледа отново идва при нас ...

Пожелаваме ви само най-доброто

Какво можете да пожелаете на приятелите си.

История на празника Коледа

Рождество Христово е един от големите празници на християнството и принадлежи към дванадесетте големи дванадесет празника. В източната църква празникът Рождество Христово се счита за втори след Великден. А в Западната църква, в някои деноминации, този празник се почита дори по-високо от Великден. Това е така, защото Рождество Христово символизира възможността за спасение, което се отваря за хората с идването в света на Исус Христос. В източните страни Великден символизира духовното възкресение на човек, което се почита повече от Рождество Христово.

Правилата за празнуване на Рождество Христово се формират окончателно през 4 век. Така например, ако навечерието на празника се пада в неделя, първото правило на Теофилакт Александрийски се използва за празнуване на този празник. В навечерието на празника вместо обичайните часове се четат т. нар. Царски часове, припомнят се различни старозаветни пророчества и събития, свързани с Рождество Христово. Следобед се извършва литургията на Василий Велики, в случай че вечерта не е в събота или неделя, когато се отслужва литургията на св. Йоан Златоуст, в обичайното време. Всенощното бдение започва с Голяма молитва, която изразява духовна радост от Рождество Христово с пророческата песен „Както Бог е с нас”.

Но красивият и тържествен празник Рождество Христово се празнува в различните страни не по един и същи начин, а носи отпечатъка на обичаите и традициите на определен народ. Така например в католицизма Рождество Христово се празнува великолепно и тържествено с три служби: в полунощ, на разсъмване и следобед. Тази конструкция на празника символизира Раждането на Исус Христос в лоното на Отца, в утробата на Божията майка и в душата на вярващия. От времето на Франциск от Асизи в католическите църкви са монтирани ясли с фигурка на Младенеца Христос, за да могат вярващите да се покланят на образа на новороденото Исус Христос. Изгражда се вертеп (т.е. пещерата, в която се е родил Исус Христос) с фигури на Светото семейство и в православни църкви.

И в католицизма, и в православието, по време на коледната проповед, особено се подчертава идеята, че с раждането на Исус Христос (което символизира идването в света на Месията) се открива възможност за всеки вярващ да постигне спасението на душата си. и чрез изпълнение на Христовото учение да получи вечен живот и небесно блаженство. Сред народа празникът Рождество Христово беше съпътстван от народни тържества, песни и игри, дружки и коледарски песни, коледни забавления.

Коледа в Русия

Рождество Христово е „вторият Великден“; велик празник, свят ден, почитан повече от всички други дни в годината - след деня на Светлото Христово Възкресение.

Нощното небе над Витлеем трепти със звезди ... И заедно с пастирите чуваме ангелско пеене, виждаме ангела евангелист и се радваме на раждането на чудотворния Отрохат. Но нашата радост не е толкова дива, колкото ликуването на езичниците. Тя е тиха, християнка. Знаем, че страданието и смъртта очакват това Бебе. Той, невинният, ще бъде несправедливо осъден, а онези, заради които се яви в света, ще викат на Пилат: "Разпни! Разпни Го!" Следователно радостта от идването на Бог е оцветена с тъга. Но също така знаем, че Той дойде за Възкресението, за да ни избави от смъртта и да победи злото. И отново има мир в душата ми.

За православните християни в Русия, Грузия, Светите земи, както и за някои други църкви от източния обред, денят, традиционно считан за рожден ден на Исус, ще дойде по-късно.

Временното несъответствие между празнуването на Коледа от различните църкви се дължи на факта, че повечето страни в Европа и САЩ празнуват Коледа по григорианския календар - 25 декември, а Русия - по юлианския календар, 7 януари (т.е. 25 по григорианския календар съвпада със 7 януари по стар стил).

В Юлианския календар средната продължителност на една година в интервала от 4 години е 365,25 дни, което е с 11 минути 14 секунди по-дълго от тропическата година. Продължителността на годината в григорианския календар е средно 365,2425 дни, което е само с 26 секунди по-дълго от тропическата година.

Разликата между стария и новия стил през 1582 г. (годината, в която е въведен в Европа от папа Григорий) е 10 дни, през 18 век - 11 дни, през 19 век - съответно 12 дни и 20 съответно - 13 дни .

У нас Григорианският календар е въведен през 1918 г., но Руската православна църква продължава да използва юлианския календар и до днес, обяснявайки нежеланието да се премине към нов стил с факта, че тогава структурата на църковната година ще бъде нарушена .

Как се празнува Коледа в Русия

А Коледа е като магьосник, магьосник

Като скъпоценен талисман.

Здраве, енергия и забавление,

И нека той ви даде щастие.

В Русия Коледа започва да се празнува през 10 век. Отдавна е тиха и спокойна почивка. Бъдни вечер - Бъдни вечер - се празнуваше скромно както в дворците на руските императори, така и в колибите на селяните. Но на следващия ден забавлението и веселбата започнаха - Коледа.

Те се прибираха с песни, устройваха хороводи и танци, обличаха се като мечки, прасета и разни зли духове, уплашени деца и момичета, чудеха се. За по-голяма убедителност бяха направени страшни маски от различни материали. Между другото, от 16-ти век коледните маски официално се наричат ​​чаши и чаши.

Прости хора се забавляваха по площадите, където бяха издигнати будки, въртележки, пазари, палатки за чай и водка. По-заможните хора оставаха до късно в ресторанти и кръчми. Търговците яздеха в тройки. Благородни сановници организираха балове. В селата Коледните празници се празнуваха от целия свят, преминавайки от хижа на хижа. На Коледа московчани отидоха на разходка в Петровски парк. Марийна горичка, Останкино, Соколники.

Коледа беше шумно празнувана от руските суверени

Петър Първи се подиграваше с коледни игри. В кралските стаи всички се обличаха, пееха песни, чудеха се. Самият суверен с многобройната си свита обикалял къщите на знатни благородници и боляри. В същото време всички трябвало да се забавляват ревностно – който имал „кисела физиономия“, бил бит с батоги.

Елизавета Петровна празнува Коледа по стари руски обичаи. Придворните трябваше да се явят в съда с костюми, но без маски. Самата императрица се обличаше, а императрицата също много обичаше да пее коледни песни с момичетата.

Екатерина Велика уважаваше народните забавления и забавления и често участваше в тях. В Ермитажа свиреха на слепец, форфети, котка и мишка, пееха песни, а императрицата танцуваше весело със селяните.

Богослужение на Коледа

През 5 век Константинополският патриарх Анатолий, а през 7 век Софоний и Андрей Йерусалимски, през 8 век Йоан Дамаскин, Козма Маюмски, а също и Герман, Константинополският патриарх, написват църковни песнопения за празника Рождество Христово. на Христос, която сегашната църква използва. А също така се изпълнява Коледният кондак „Сега Богородица...“, написан от преподобния Роман Сладкият певец.

Христос се роди - хвала!

Христос от небето - отърси се!

Христос на земята - възнесете се

Пейте на Господа, цялата земя,

И пейте с радост, хора,

Яко стана известен!

В храма се отслужва Божествената литургия. В средата на храма, където обикновено е изложена празничната икона, има пещера от смърчови клонки, осеяни със звезди. Не са забравени и по -малките братя, свидетелите на Коледа: калинка и теле. Те също участват в празника. Може би за да се доближим до голямата мистерия? И за това, според Христос, човек трябва да стане като децата.

Самият празник е изненадващо „детски“, може би дори най -„детският“ от всички православни празници. Вижте как децата преживяват Коледа! И всички ние сме малки деца на този ден и в навечерието му. Заедно украсяваме коледната елха - и колко много радост има всеки!

За да се подготви адекватно за празника Рождество Христово, Църквата е установила време за подготовка – Рождественски пост. По време на целия пост човек трябва да се въздържа от забавления, губене на време за удоволствия, от безделие - в края на краищата предстои истински празник.

Все по -голямо място в ежедневните служби заемат песнопенията за коледните събития, а постът става все по -строг. Последната седмица преди Коледа се основава на Страстната седмица. Докосващите, заяждащи мелодии на „Страстен“ са в основата на предколедните песни.

Бъдни вечер - Бъдни вечер ... Очакването достигна своята кулминация. На този ден литургията се съчетава с вечернята, която бележи началото на следващия ден, защото църковният ден започва вечерта. Следователно, след тържествената Литургия и вечернята, свързани с нея, идва времето на първия ден на Коледа. Но публикацията все още не е отменена. За храна ни се предлага специална предколедна храна - "сироп". Именно това даде името на Бъдни вечер – Бъдни вечер. "Сочивом" в Русия е било името на пшеничните зърна, приготвени с мед. И това не е просто обичай. Като всичко, което е осветено от църковната традиция, трапезата на Бъдни вечер има своето дълбоко символично значение. Спомняме си със съчувствие Христос Богочовека, подобно на влъхвите, виждайки в Неговото Рождество земния подвиг, смъртта и Възкресението. В края на краищата зърното е евангелският образ на смъртта и възкресението: „... ако житното зърно падне на земята, не умира, тогава остава едно, ако умре, ще създаде много плод...”. В Неговата смърт е залогът за Неговото Възкресение и нашето възкресение.

И в Коледа виждаме един вид Възкресение. И тук пещерата, а нощта на Коледа е като нощта на бъдещото Възкресение, ангелът известява на пастирите за раждането на прекрасното Дете - и ангелът проповядва на жените мироноси за Възкресението Христово и даряването на вечен живот за нас ...

Коледна храна

Основното ритуално ястие сред православните е кутя, която се приготвя на Бъдни вечер (6 януари). За да приготвите това ястие, можете да използвате варени зърнени храни - пшеница, ечемик или ориз. Ето една типична рецепта за обикновена кутя: залейте 0,5 кг пшеничен шрот със студена вода и гответе, докато омекне. Отцедете водата, разредете чаша мед с 4 чаши вода и изсипете житото, сложете тенджерата с тази смес на огъня, оставете да заври и охладете. В по -сложни рецепти към масата се добавят орехи, стафиди и натрошени макови семена.

Трябва да се отбележи, че истинските православни християни също са длъжни да спазват определени ограничения на храната по празниците - от 28 ноември до 6 януари продължава 40 -дневният пост на Рождество Христово. В тези дни в понеделник, сряда и петък не трябва да ядете месни и млечни храни, яйца, риба и растително масло. След 19 декември (Никулден) рибата е разрешена само в събота и неделя. Последните дни на гладуване от 2 януари до 6 януари са най -строги, разрешени са само прости растителни храни и то само вечер. Строг пост се спазва, разбира се, и на Бъдни вечер, когато може да се яде само с появата на първата звезда и само с питие (кутю). Първата звезда трябва да напомня за новозаветната звезда, която показа пътя на влъхвите към Витлеем към новородения Исус.

Празникът Рождество Христово беше един от най-обичаните в Русия, тъй като отбеляза важен период. От една страна, постът на Рождество беше приключил, от друга, беше очертан Великият пост. А самото време, когато цялата работа по домакинството заглъхна, предполагаше разсейване от ежедневните грижи и радостна среща на раждането на Спасителя. Какви традиции за празнуване на Рождество Христово са съществували в Русия?

В провинцията

Селяните развиват свои особени обичаи за празнуване на Рождество Христово, които се различават от градските традиции. И така, навечерието на празника - Бъдни вечер - се проведе в строг пост. Те започнаха да се хранят едва с изгряването на първата звезда в нощта на 6 срещу 7 януари. В същото време самото хранене се извършваше по специален начин. На Бъдни вечер, преди залез слънце, цялото семейство застана за молитва. В края му собственикът на къщата взел запалена восъчна свещ и я прикрепил към един от хлябовете, лежащи на масата. Тогава от двора беше донесена една ръка слама и сено, които покриваха предния „червен“ (с икони) ъгъл на къщата. Под иконите е поставен и несмлян сноп ръж и кутя (каша, разредена с мед). След това цялото семейство седна на масата.

Тези церемонии имаха двойно значение. От една страна, в тях са останали елементи от езическото минало на славяните - слама, сено и др., символизирали пробуждането на творческите сили на природата, началото на нов жизнен цикъл след дълга зима. От друга страна, се залага и християнският смисъл: сламата и сеното са символ на яслите (хранилките за добитък), в които е бил Спасителят след раждането, а поставени в „червения“ ъгъл, наподобяват пещерата на Рождество Христово.

След вечерно хранене всички излязоха на разходка и започнаха коледни песни. Коледуването се състоеше в това, че млади момчета и момичета, а понякога и деца, се събираха на групи и, премествайки се от един двор в друг, пяха малки прозорци под прозорците в чест на Рождество на Спасителя. Според обичая собственикът на къщата канел млади хора у себе си или поне давал пари, хляб, сладкиши и алкохол на по-възрастните.

Селяните се опитаха да отбележат празника в църквата на службата. След празничната служба обаче започна истински гуляй. Както отбелязват руските етнографи, те много пили в селата на празника Рождество Христово. Случвало се е, че единствените, които могат да застанат на крака след купона, са малки деца и юноши. И въпреки това младежите продължиха да пеят коледни песни и да хвалят раждането на Спасителя. Почетните мъже по правило пееха тропара на празника, а накрая добавяха малко песнопение-поговорка. Едно от тях звучеше така:

Пресвета Дева Мария

Тя роди Исус Христос.

сложих го в яслата,

Звездата блестеше ярко

Тя показа пътя на трима крале -

Дойдоха трима крале

Те донесоха дарове на Бога,

Те паднаха на колене

Христос беше наречен...

В града

В градовете празникът Рождество Христово е време, когато човек напуска обичайната рутина на живота си. Повечето от жителите на града извършиха дела на милосърдие и милосърдие в чест на празника. Тонът в това, като правило, е зададен от краля и обкръжението му.

Така, например, в навечерието на празнуването на Коледа, царят по традиция посещавал богадини и затвори, където раздавал щедра милостиня и хранел хората в неравностойно положение от собствените си ръце.

На самия празник освен участие в празничната храмова служба имаше обичай да се канят духовниците в дома си, за да отслужат молебен. След завършването му царят и по примера му целият двор организира благотворителна трапеза за бедни и бездомни, на която отново раздава милостиня. Има доказателства, че за извършване на дела на милосърдието, царят издига подчинените си, както е направено за службата. Изобщо Бъдни вечер и самият празник бяха време за пиршество, а не за работа.

Според обичая в тези два дни не е било позволено да се съди и да се работи по поръчки, на търговците е било забранено да седят в магазините си най-малко три часа преди началото на празничните служби. Православната църква също призова вярващите тези дни да напуснат всички ежедневни грижи.

За съжаление, празничните народни традиции не винаги са били прилични. Обикновените жители на града вярваха, че в чест на такъв голям празник и дори след гладуване човек може да наруши поста с алкохол. Стигна се дотам, че в тези дни цели тълпи от хора се събираха близо до питейни къщи, механи и кружечни дворове. По този повод руският историк Николай Иванович Костомаров цитира поговорка, която е била често срещана сред гражданите и характеризира отношението им към празника: „Който е доволен от празника, е пиян до ръба“.

Важно е обаче да се отбележи, че Руската православна църква винаги се е противопоставяла на подобни гуляи и е призовавала за благочестиво празнуване на Рождество Христово - за кръстни процесии, молитви, хваления и духовна радост. Като увещание за необуздан гуляй, свещениците налагаха епитимия (църковни наказания) на хората, а също така отлъчваха хората за дълго време от участие в тайнството Евхаристия. По този начин Църквата се опита да защити човек от неговите зависимости, припомняйки основното значение на коледните тържества - идването в света на Спасителя Исус Христос.

Изготвил: Сергей Милов

Дмитрий Костромин

Празникът на светлия ден на Рождество Христово се завърна в Русия и от 1991 г. се превърна в "истински" празник - с Резолюция на Върховния съвет на РСФСР 7 януари беше обявен за почивен ден. Самият празник е изненадващо „детски“, може би дори най -„детският“ от всички православни празници. Вижте как децата преживяват Коледа! И всички ние сме малки деца на този ден и в навечерието му. Ясно е, че дългосрочното преследване на християнството в СССР доведе до забравата на много традиции и ритуални церемонии ...

Защо в Православието Коледа се празнува на 7 януари? Как се празнува Коледа в Русия. Богослужение на Рождество Христово. Храна за Коледа.

Градът ни се помита с прах,

Коледа отново идва при нас ...

Пожелаваме ви само най-доброто

Какво можете да пожелаете на приятелите си.

Малко история

Рождество Христово е един от големите празници на християнството и принадлежи към дванадесетте големи дванадесет празника. В източната църква празникът Рождество Христово се счита за втори след Великден. А в Западната църква, в някои деноминации, този празник се почита дори по-високо от Великден. Това е така, защото Рождество Христово символизира възможността за спасение, което се отваря за хората с идването в света на Исус Христос. В източните страни Великден символизира духовното възкресение на човек, което се почита повече от Рождество Христово.

Правилата за празнуване на Рождество Христово се формират окончателно през 4 век. Така например, ако навечерието на празника се пада в неделя, първото правило на Теофилакт Александрийски се използва за празнуване на този празник. В навечерието на празника вместо обичайните часове се четат т. нар. Царски часове, припомнят се различни старозаветни пророчества и събития, свързани с Рождество Христово. Следобед се извършва литургията на Василий Велики, в случай че вечерта не е в събота или неделя, когато се отслужва литургията на св. Йоан Златоуст, в обичайното време. Всенощното бдение започва с Голяма молитва, която изразява духовна радост от Рождество Христово с пророческата песен „Както Бог е с нас”.

Но красивият и тържествен празник Рождество Христово се празнува в различните страни не по един и същи начин, а носи отпечатъка на обичаите и традициите на определен народ. Така например в католицизма Рождество Христово се празнува великолепно и тържествено с три служби: в полунощ, на разсъмване и следобед. Тази конструкция на празника символизира Раждането на Исус Христос в лоното на Отца, в утробата на Божията майка и в душата на вярващия. От времето на Франциск от Асизи в католическите църкви са монтирани ясли с фигурка на Младенеца Христос, за да могат вярващите да се покланят на образа на новороденото Исус Христос. Изгражда се вертеп (т.е. пещерата, в която се е родил Исус Христос) с фигури на Светото семейство и в православни църкви.

И в католицизма, и в православието, по време на коледната проповед, особено се подчертава идеята, че с раждането на Исус Христос (което символизира идването в света на Месията) се открива възможност за всеки вярващ да постигне спасението на душата си. и чрез изпълнение на Христовото учение да получи вечен живот и небесно блаженство. Сред народа празникът Рождество Христово беше съпътстван от народни тържества, песни и игри, дружки и коледарски песни, коледни забавления.

* Коледа в Русия *

Рождество Христово е „вторият Великден“; велик празник, свят ден, почитан повече от всички други дни в годината - след деня на Светлото Христово Възкресение.

Нощното небе над Витлеем трепти със звезди ... И заедно с пастирите чуваме ангелско пеене, виждаме ангела евангелист и се радваме на раждането на чудотворния Отрохат. Но нашата радост не е толкова дива, колкото ликуването на езичниците. Тя е тиха, християнка. Знаем, че страданието и смъртта очакват това Бебе. Той, невинният, ще бъде несправедливо осъден, а онези, заради които се яви в света, ще викат на Пилат: "Разпни! Разпни Го!" Следователно радостта от идването на Бог е оцветена с тъга. Но също така знаем, че Той дойде за Възкресението, за да ни избави от смъртта и да победи злото. И отново има мир в душата ми.

Григориански и Юлиански или Нова година и „стари“ нови години

Весела Коледа, поздравявам те!

Желая ви щастие и здраве, добро на всички,

Святост, лукавство - дотолкова, че всичко,

Радост, късмет. Лошо - нищо!

А за православните християни в Русия, Грузия, Светите земи, както и за някои други църкви от източния обред, денят, традиционно считан за рожден ден на Исус, ще дойде по-късно.

Временното несъответствие между празнуването на Коледа от различните църкви се дължи на факта, че повечето страни в Европа и САЩ празнуват Коледа по григорианския календар - 25 декември, а Русия - по юлианския календар, 7 януари (т.е. 25 по григорианския календар съвпада със 7 януари по стар стил).

В Юлианския календар средната продължителност на една година в интервала от 4 години е 365,25 дни, което е с 11 минути 14 секунди по-дълго от тропическата година.

Продължителността на годината в григорианския календар е средно 365,2425 дни, което е само с 26 секунди по-дълго от тропическата година.

Разликата между стария и новия стил през 1582 г. (годината, в която е въведен в Европа от папа Григорий) е 10 дни, през 18 век - 11 дни, през 19 век - съответно 12 дни и 20 съответно - 13 дни .

У нас Григорианският календар е въведен през 1918 г., но Руската православна църква продължава да използва юлианския календар и до днес, обяснявайки нежеланието да се премине към нов стил с факта, че тогава структурата на църковната година ще бъде нарушена .

Как се празнува Коледа в Русия

А Коледа е като магьосник, магьосник

Като скъпоценен талисман.

Здраве, енергия и забавление,

И нека той ви даде щастие.

В Русия Коледа започва да се празнува през 10 век. Отдавна е тиха и спокойна почивка. Бъдни вечер - Бъдни вечер - се празнуваше скромно както в дворците на руските императори, така и в колибите на селяните. Но на следващия ден забавлението и веселбата започнаха - Коледа.

Те се прибираха с песни, устройваха хороводи и танци, обличаха се като мечки, прасета и разни зли духове, уплашени деца и момичета, чудеха се. За по-голяма убедителност бяха направени страшни маски от различни материали. Между другото, от 16-ти век коледните маски официално се наричат ​​чаши и чаши.

Прости хора се забавляваха по площадите, където бяха издигнати будки, въртележки, пазари, палатки за чай и водка. По-заможните хора оставаха до късно в ресторанти и кръчми. Търговците яздеха в тройки. Благородни сановници организираха балове. В селата Коледните празници се празнуваха от целия свят, преминавайки от хижа на хижа.

Московчани на Коледа излязоха на разходка в Петровски парк. Марина горичка, Останкино, Соколники.

Руските суверени също празнуваха шумно Коледа.

Петър Първи се подиграваше с коледни игри. В кралските стаи всички се обличаха, пееха песни, чудеха се. Самият суверен с многобройната си свита обикалял къщите на знатни благородници и боляри. В същото време всички трябвало да се забавляват ревностно – който имал „кисела физиономия“, бил бит с батоги.

Елизавета Петровна празнува Коледа по стари руски обичаи. Придворните трябваше да се явят в съда с костюми, но без маски. Самата императрица се обличаше, а императрицата също много обичаше да пее коледни песни с момичетата.

Екатерина Велика уважаваше народните забавления и забавления и често участваше в тях. В Ермитажа свиреха на слепец, форфети, котка и мишка, пееха песни, а императрицата танцуваше весело със селяните.

Богослужение на Коледа

През 5 век Константинополският патриарх Анатолий, а през 7 век Софоний и Андрей Йерусалимски, през 8 век Йоан Дамаскин, Козма Маюмски, а също и Герман, Константинополският патриарх, написват църковни песнопения за празника Рождество Христово. на Христос, която сегашната църква използва. А също така се изпълнява Коледният кондак „Сега Богородица...“, написан от преподобния Роман Сладкият певец.

Христос се роди - хвала!

Христос от небето - отърси се!

Христос на земята - възнесете се

Пейте на Господа, цялата земя,

И пейте с радост, хора,

Яко стана известен!

В храма се отслужва Божествената литургия. В средата на храма, където обикновено е изложена празничната икона, има пещера от смърчови клонки, осеяни със звезди. Не са забравени и по -малките братя, свидетелите на Коледа: калинка и теле. Те също участват в празника. Може би за да се доближим до голямата мистерия? И за това, според Христос, човек трябва да стане като децата.

Самият празник е изненадващо „детски“, може би дори най -„детският“ от всички православни празници. Вижте как децата преживяват Коледа! И всички ние сме малки деца на този ден и в навечерието му. Заедно украсяваме коледната елха - и колко много радост има всеки!

За да се подготви адекватно за празника Рождество Христово, Църквата е установила време за подготовка – Рождественски пост. По време на целия пост човек трябва да се въздържа от забавления, губене на време за удоволствия, от безделие - в края на краищата предстои истински празник.

Все по -голямо място в ежедневните служби заемат песнопенията за коледните събития, а постът става все по -строг. Последната седмица преди Коледа се основава на Страстната седмица. Докосващите, заяждащи мелодии на „Страстен“ са в основата на предколедните песни.

Бъдни вечер - Бъдни вечер ... Очакването достигна своята кулминация. На този ден литургията се съчетава с вечернята, която бележи началото на следващия ден, защото църковният ден започва вечерта. Следователно, след тържествената Литургия и вечернята, свързани с нея, идва времето на първия ден на Коледа. Но публикацията все още не е отменена. За храна ни се предлага специална предколедна храна - "сироп". Именно това даде името на Бъдни вечер – Бъдни вечер. "Сочивом" в Русия е било името на пшеничните зърна, приготвени с мед. И това не е просто обичай. Като всичко, което е осветено от църковната традиция, трапезата на Бъдни вечер има своето дълбоко символично значение. Спомняме си със съчувствие Христос Богочовека, подобно на влъхвите, виждайки в Неговото Рождество земния подвиг, смъртта и Възкресението. В края на краищата зърното е евангелският образ на смъртта и възкресението: „... ако житното зърно падне на земята, не умира, тогава остава едно, ако умре, ще създаде много плод...”. В Неговата смърт е залогът за Неговото Възкресение и нашето възкресение.

За разлика от повечето християнски страни, в Русия Коледа се празнува не на 25 декември, а на 7 януари. Това се дължи на факта, че за разлика от държавата, която премина към григорианския календар през 1918 г., църквата продължава да се придържа към юлианския календар, който изостава от общоприетия григориански с 13 дни. Според църковния календар 25 декември просто пада на 7 януари.

Заедно с Русия Рождество Христово се празнува на 7 януари в страните, включени в зоната на каноническото влияние на Руската православна църква – Беларус, Украйна, Молдова, както и руското население от близкото и далечното чужбина. Освен това по същото време Коледа празнуват и други две православни църкви – грузинска и сръбска, както и някои групи вярващи в други православни страни – Гърция, България и Румъния. А Арменската апостолска църква, според традицията, ще празнува Коледа едновременно с кръщението - на 19 януари.

От своя страна официалните църковни организации на Гърция, България и Румъния, както повечето православни вярващи в тези страни, празнуват Коледа заедно със западните християни - католици и протестанти - на 25 декември.

Имайте предвид, че Коледа на практика се слива с езическия празник Коледа, празнуван в дните, когато нашите далечни предци са били езичници. Много коледни обреди се превърнаха в неразделна част от празнуването на Коледа в Русия. При съветската власт, по време на управлението на официалния атеизъм, почти всички традиции, свързани с честването на Рождество Христово, са загубени. Слава Богу, това не е неотменимо и по-долу ще се опитаме да възстановим картината на това как руският народ празнува идването на Спасителя в нашия свят.

Коледа се чакаше дълго време, подготовката за нея беше
много щателен и задълбочен. В старите времена те се подготвяха за празника предварително: извършиха общо почистване в къщата, поставиха и украсиха коледната елха, направиха подготовка за празничната трапеза.

Коледа беше предшествана от четириседмичен строг пост, завършващ в навечерието на празника – Бъдни вечер, на който хората обикновено се въздържаха от храна до късно вечерта, „до първата звезда“. Вечерята на Бъдни вечер беше максимално постна. Те ядоха само риба и зеленчуци. За щастие в Русия имаше много риба - белуга, есетра, щука, навага, херинга, сом, платика ...

Истинският празник с месни ястия започна на Коледа - след посещение на нощната празнична служба в църквата.

Коледната трапеза беше украсена по специален начин: под покривката обикновено се поставяше малко сено или слама (спомен от яслите на малкия Исус), а под масата - някакъв железен предмет, върху който всеки на масата трябва да се редува. краката им, за да поддържат здравето си през следващите години (желязото символизира здраве и сила).

След като първата звезда се появи на небето, цялото семейство се събра на масата. На празника домашните любимци и гостите бяха почерпени с всякакви закуски, месни и рибни, заливка и желе. И, разбира се, беше трудно да си представим коледна трапеза без печена гъска с ябълки. Пържената птица е украса на коледната трапеза. Пилето се сервира студено, гъска или патица - горещо. Ядоха пиле с кисели краставички, домати и билки, горещо птиче месо с пържени картофи. Салатите от краставици, домати, зеле, пресни и кисели краставици, кисели ябълки и боровинки се сервират отделно. На Коледа във всеки дом се пекоха баници и баници, с които се угощаваха и дошлите да „коледуват”. Коледарите са забавни песни, които прославят раждането на Христос, но след прославянето на Спасителя съдържанието им става съвсем обикновено, празнично по светски начин.

На масата те ядоха, пиха, пожелаха си щастие, пожелаха си весела Коледа и след това раздадоха подаръци, носейки голяма радост на децата. На следващия ден всички приеха гости и отидоха на гости.