Ang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo at ang Bagong Taon sa Orthodox Greece ay ipinagdiriwang noong Disyembre 25, ayon sa bagong istilo. Para sa mga Greeks, ito ay palaging isang kagalakan, sa lahat ng sulok ng bansa ito ay ipinagdiriwang na may isang espesyal na mood, dahil ito ay sinamahan ng tradisyon ng dekorasyon ng bahay, paghahanda ng mga pinggan at pagsisimula ng isang bagong buhay sa bagong taon, pagpapalayas sa lahat. ang masasamang bagay mula sa nakaraan.

Sa mga nayon at nayon ng Greece sa bisperas ng tatlong pista opisyal: Pasko - Bagong Taon - Epiphany, sa sandaling ang mga may-ari ng mga bahay ay lumabas sa kagubatan upang maghanap ng pinakamatibay na puno ng spruce, o sa halip na spruce ay gumamit sila ng isang puno ng olibo, na kanilang pinutol at dinala pauwi. Ang punong ito ay tinawag na "Christoxylo" - ang Puno ni Kristo. Ang puno ay pinutol at inilipat sa bahay, upang sunugin ito sa fireplace sa buong panahon ng mga pista opisyal - mula Pasko hanggang Epipanya. Ngayon ang tradisyon na ito ay napanatili lamang sa ilang mga nayon ng Northern Greece.

Ang isa pang tradisyon na nagpapatuloy hanggang ngayon ay ang paglilinis ng fireplace sa bahay. Ang layunin ng pamamaraang ito ay linisin ang lahat ng abo, tsimenea at tsimenea noong nakaraang taon - lahat ng ito upang ang mga masasamang espiritu at mga demonyo ay hindi makapasok sa bahay sa bagong taon. Kaya, sa gabi, sa bisperas ng Pasko, kapag ang buong pamilya ay nagtitipon sa paligid ng fireplace, ang may-ari ay nagsisindi ng apoy mula sa kahoy na panggatong na tinadtad mula sa puno ni Kristo. Sinasabi ng popular na paniniwala na habang ang punong ito ay nasusunog, ito ay nagiging mainit para kay Kristo doon, sa malamig na kuweba ng Bethlehem. Sa bawat bahay sinubukan nila, upang magkaroon ng sapat na panggatong mula sa punong ito hanggang sa mga pista opisyal ng Epiphany. "Ta Photo".

Tulad ng para sa mga carol, sila ay palaging ginagawa ng mga bata at matatanda sa mga holiday na ito. Buhay pa rin ang tradisyong ito hanggang ngayon.

Sa Greece, hindi nagbibihis ang mga tao sa Bisperas ng Bagong Taon, maliban sa ilang lugar, gaya ng Naousa at Kastoria. (Tandaan: Ang mga Carnival sa Greece ay gaganapin lamang sa panahon ng Shrove Tuesday - "Apokries" (katapusan ng Pebrero).

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na tradisyon bago ang Pasko na "Sartes" ay kapag, isang buwan bago ang Pasko, sa bawat lugar sa kapitbahayan, ang mga kabataan at mga tinedyer ay nagtitipon sa mga grupo at natututo ng mga carol, at pagkatapos ay pumunta sa mga pagtatanghal sa bahay-bahay, nakikipagkumpitensya "sa catch" - mga regalo at treat. Ang tradisyong ito ay napanatili pa rin sa Greece. Totoo, sa mga bata at kabataan lamang na natututo ng mga carol sa mga grupo at nagpupunta sa bahay-bahay, nangongolekta bilang isang gantimpala hindi tinatrato, ngunit ... pera, ang halaga kung minsan ay umaabot sa isang kagalang-galang na halaga.

Ang pinalamanan na cabbage rolls ("lahanosarmades") ay isang tradisyonal na ulam ng Pasko sa lahat ng bahagi ng bansa. Sinasagisag nila si Kristo na nakabalot sa mga lampin. Inihanda din ang butter cake, inihahain ang mga atsara ("tursha") at pinatuyong prutas na compotes, pati na rin ang "christopsomo" - Tinapay ng Pasko kung saan minasa ang mga mani, pasas at olibo. Bilang karagdagan, ang inihaw na baboy, pabo na pinalamanan ng kanin, mga kastanyas at mga pasas, isang matamis na pie at pinakuluang trigo na may asukal ay tradisyonal na inihanda sa mga araw na ito. Ang isang barya ay inihurnong sa "pie ng St. Basil" ("vasilopitu") - ang makakahanap nito ay magiging masaya sa lahat sa susunod na taon.

Ang pinakamalaking holiday ng taglamig ay ipinagdiriwang sa isang kakaibang paraan sa rehiyon ng Mani, nawala sa Peloponnese peninsula, sa matinding timog ng mainland Greece. Itinuturing ng mga naninirahan sa Mani ang kanilang sarili na mga inapo ng mga sinaunang Spartan, na naging tanyag sa kanilang katapangan sa mga labanan at labis na malupit na moral. Sa katunayan, ang mga naninirahan sa Mani ay pinarangalan pa rin ang kanilang mga ninuno, mahal ang mga sandata, pinapanatili ang sinaunang batas ng mabuting pakikitungo at pinapanatili ang mahigpit na relasyon sa tribo, tulad ng nangyari sa mga Spartan. Nang ang buong Greece ay nasa ilalim ng Turkish yoke, ang Mani ay nanatiling tanging lugar kung saan hindi naabot ng mga Turko.

Sa Pasko, ang mga naninirahan sa Mani ay hindi kumakanta - sa kanilang malupit na tradisyon, sa lahat ng uri ng katutubong awit, tanging mga panaghoy ang napanatili. Ngunit sa Mani nagluluto sila ng mga espesyal na matamis sa Pasko: "Christopsomo", iyon ay, "Tinapay ni Kristo". Ang "tiganites" - isang uri ng brushwood na gawa sa kuwarta - ay sikat din. Para sa kaligayahan, naghahanda sila ng dalawang espesyal na tiganites - sa anyo ng mga pigurin ng mga lalaki at babae, at binibigyan sila ng mga bata na makakain upang sa susunod na taon ay magkakaroon ng kaligayahan sa bahay.

Ang Pasko ay panahon ng saya at saya. Ngunit sa Mani, ang Pasko ay panahon din ng mga nakakatakot na kwento. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa mga kalikandzars, mga pangit at masasamang nilalang mula sa underworld. Kaya naman, iniiwasan ng mga naninirahan sa Mani ang paglabas sa gabi pagkatapos ng Pasko, upang hindi ma-kidnap ng mga Kalikandzars. Sa Mani, ang mga bata ay nagbibihis bilang Kalikandzars, na umiikot sa mga bahay na may mga awitin.

Ang mga pista opisyal sa taglamig, Bagong Taon at Pasko, sa lahat ng European, maging sa timog, ang mga bansa ay nagdadala ng isang espesyal na kapaligiran. Tinatawag din silang "mga bata", marahil dahil sa pagkabata mas madaling maniwala sa mga himala. Ngunit kung sa karamihan ng mga bansa sa Europa ang pangunahing kahulugan ng holiday ng Nativity of Christ ay, sa katunayan, nawala, kung gayon ang Greece - na nananatiling isang bansang naniniwala sa Orthodox - ay nagdiriwang ng Pasko sa laman ng ating Panginoong Jesu-Kristo.

Ipinanganak ang Diyos sa mundo upang baguhin ito, inihayag ang Kanyang walang hanggan na Pag-ibig at walang hanggan na Biyaya sa sangkatauhan na nabulag sa mga kasalanan. Iyon ang dahilan kung bakit ang puso ay humihinto sa mga araw ng Pasko, ang pagtunog ng kampana ay nag-aanunsyo nito, na tinatawag tayo sa mga templo para sa pagdiriwang ng kaarawan sa laman ng Diyos, ang Lumikha ng lahat ng nakikita at hindi nakikita.

Sa Greece, ipinagdiriwang ang Pasko ayon sa bagong kalendaryong Gregorian, iyon ay, sa ika-25 ng Disyembre. Noong 1924, lumipat ang Church of Greece sa tinatawag na New Julian calendar. Ayon dito, ang mga "non-transitory" na mga pista opisyal, iyon ay, ang mga ipinagdiriwang sa parehong araw anuman ang taon, tulad ng Pasko, ay ipinagdiriwang ayon sa Gregorian na "bagong" estilo, at "transitory", ang petsa kung saan nag-iiba. depende sa taon, tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ipinagdiriwang ayon sa "lumang" kalendaryong Julian. Samakatuwid, ang mga araw ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo sa Greece at Russia ay hindi nag-tutugma, ang mga Greeks ay nagdiriwang noong Disyembre 25, at ang mga Ruso noong Enero 7, ngunit ipinagdiriwang natin ang Pasko ng Pagkabuhay nang magkasama, sa parehong araw.

Alinsunod dito, ang Pasko sa Greece ay ipinagdiriwang bago ang Bagong Taon. Ito ang nangingibabaw sa mga pista opisyal ng taglamig kapwa sa kahulugan nito at sa intensity kung saan ito ipinagdiriwang.

Ang relihiyosong bahagi ng holiday para sa mga Greeks, siyempre, ay ang pangunahing isa. Sa bisperas ng Disyembre 24, ang mga bata ay nagsisimulang kumanta: nagtitipon sila sa mga grupo at naglibot sa mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay, kumanta « Καλήνεσπέραν » (« Magandang gabi, mga pantas"), isang awit na nagsasaad ng kuwento ng Kapanganakan ni Kristo, at iba pang mga awit. Sa bawat bahay na binibisita nila, binibigyan sila ng mga matatamis at maliliit na regalo.

Ang serbisyo sa Araw ng Pasko ay karaniwang nagaganap sa gabi ng Disyembre 24-25. Samakatuwid, sa gabi ang lahat ay nagtitipon sa simbahan para sa isang karaniwang panalangin sa holiday. At pagkatapos ng serbisyo, ang isang masaya, iba't-ibang at "masarap" na holiday ay agad na nagsisimula.

Ang mga barbecue ay naka-set up sa mga kalye, mga balkonahe at maging ang mga bubong ng mga bahay, ang mga maligaya na pagkain ay pinirito, mga tunog ng musika mula sa lahat ng dako, ang mga tao ay kumakanta, sumasayaw at kahit na naglalaro ng mga nakakatawang eksena.

Ang mga maligaya na pagkain na inihanda sa Greece para sa Pasko ay nag-iiba depende sa rehiyon. Ang pangunahing ulam ay karaniwang baboy o pabo na niluto sa iba't ibang paraan. Tiyaking ang lahat ng mga maybahay ay nagluluto ng masaganang tinapay, na tinatawag nilang Christopsomo (mula sa Griyego na Χριστός - Kristo, ψωμί - tinapay). Ang kuwarta ay minasa ng tuyong basil, ang natapos na bilog na tinapay ay pinalamutian ng isang krus. Sa panahon ng pagluluto, nagdarasal ang babaing punong-abala, binabasa ang troparion sa Kapanganakan ni Kristo. Ang pulot ay palaging inilalagay sa maligaya na mesa bilang simbolo ng kasaganaan at kasaganaan.

Ang isang maligaya na kapaligiran ay naghahari sa lahat ng dako: bago ang Pasko, ang mga megacity, maliliit na bayan, nayon, at bawat bahay sa Greece ay pinalamutian ng mga iluminasyon, lumilitaw ang mga maligaya na komposisyon sa mga bintana ng tindahan. Ang kaugalian ng dekorasyon ng Christmas tree ay dumating sa Greece sa simula ng ika-19 na siglo, at mula noon ang Christmas tree ay naging isang mahalagang katangian ng mga pista opisyal ng taglamig. Ngunit hindi lamang pinalamutian ng mga Greek ang mga Christmas tree, ayon sa isang lumang kaugalian, nag-aayos sila ng mga lungga sa mga lansangan, mga parisukat at mga bahay - mga simbolikong larawan ng kuweba ng Bethlehem, kung saan ipinanganak ang Panginoong Hesukristo. Bilang karagdagan, ang mga modelo ng mga bangka ay pinalamutian, dahil ang Greece ay isang maritime na bansa, ang kagalingan nito ay matagal nang nauugnay sa dagat: ang dagat ay nagpapakain at sumusuporta sa buhay. At kung kanina ay pangunahing pangisdaan, ngayon ay turismo, na nauugnay din sa dagat. Samakatuwid, ang barko na pinalamutian ng pag-iilaw, na sa parehong oras ay nagpapahiwatig ng Simbahan - ang barko kung saan tayo tumatawid sa mabagyo na dagat ng buhay - ay isang simbolo din ng Kapanganakan ni Kristo.

Sa Greece, ito ay sa Pasko, at hindi sa Bagong Taon, na kaugalian na magbigay ng mga regalo. At ito ay simboliko. Ang Diyos lamang, sa pamamagitan ng Kanyang dakilang Pag-ibig para sa tao, ang nag-ayos upang hindi Siya makatanggap ng mga regalo mula sa atin sa Kanyang Kaarawan, ngunit nakatanggap tayo ng mga regalo sa kamangha-manghang araw na ito.

Ang himala ng Pasko ay nagpapatuloy sa mundo para sa lahat - mananampalataya at hindi mananampalataya - ang Panginoon ay naghihintay para sa lahat at tumatawag sa Kanyang sarili. At sa Greece, ito ay nararamdaman nang may partikular na puwersa, dahil naaalala ng mga Griyego na ang Pasko ay nagdadala ng pinakamataas na kahulugan - ang pagsilang sa mundo ayon sa laman ng Panginoong Hesukristo.

Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo at ang Bagong Taon sa Orthodox Greece ay nagsisimula sa Disyembre 25 - ayon sa bagong istilo. Sa pangkalahatan, ang mga holiday ay tumatagal ng 12 araw - hanggang Epiphany sa ika-6 ng Enero. Para sa mga Greeks, ito ay palaging isang kagalakan, sa lahat ng sulok ng bansa ang Pasko ay ipinagdiriwang na may isang espesyal na mood, dahil ito ay sinamahan ng isang tradisyon ng dekorasyon ng mga bahay, paghahanda ng mga espesyal na maligaya na pagkain at pagsisimula ng isang bagong buhay sa bagong taon, pagpapalayas. lahat ng masamang bagay mula sa nakaraan.

Christoxylo

Sa mga lungsod at nayon Greece sa bisperas ng tatlong pista opisyal: Pasko, Bagong Taon At pagbibinyag, - ang mga may-ari ng mga bahay ay lumabas sa kagubatan upang maghanap ng isang malakas na puno ng spruce, o sa halip na spruce ay gumamit sila ng isang puno ng olibo, na kanilang pinutol at iniuwi. Ang punong ito ay tinawag na christoxylo - Kristo puno. Ang puno ay pinutol sa maliliit na troso at dinala sa bahay upang painitin ang fireplace sa buong panahon ng pista opisyal - mula Pasko dati pagbibinyag. Ngayon ang tradisyon na ito ay napanatili lamang sa ilang mga nayon ng Northern Greece.

Paglilinis ng fireplace

Ang isa pang tradisyon na nagpapatuloy hanggang ngayon ay ang paglilinis ng fireplace sa bahay. Ang layunin ng pamamaraang ito ay linisin ang lahat ng abo, tsimenea at tsimenea noong nakaraang taon - lahat ng ito upang ang mga masasamang espiritu at mga demonyo ay hindi makapasok sa bahay sa bagong taon. Kaya, sa gabi, sa bisperas ng Pasko, kapag ang buong pamilya ay nagtitipon sa paligid ng fireplace, ang may-ari ay nagsisindi ng apoy mula sa kahoy na panggatong na tinadtad mula sa puno ni Kristo. Sinasabi ng popular na paniniwala: habang ang isang puno ay nasusunog dito, ito ay nagiging mainit para kay Kristo doon, sa malamig na kuweba ng Bethlehem. Sa bawat bahay, sinubukan nilang pamahalaan upang magkaroon ng sapat na panggatong para sa Christoxyl hanggang sa Epiphany holidays - Da Fota.

SA Bagong Taon ng Greece huwag magpalit ng mga espesyal na damit (mummers), maliban sa ilang lugar, tulad ng Naousa at Kastoria. Mga Carnival sa Greece ay gaganapin lamang sa panahon ng Maslenitsa - Apokries - sa katapusan ng Pebrero.

Mga kanta ng Pasko ng Greek

Tungkol sa Mga kanta ng Pasko ng Greek, pagkatapos ay kinakailangang gumanap ang mga ito ng mga bata at matatanda sa mga holiday na ito. Buhay pa rin ang tradisyong ito. Ang isang napaka-kagiliw-giliw na tradisyon bago ang Pasko ay sarte, kapag isang buwan bago Pasko sa bawat bayan sa kapitbahayan, ang mga kabataan at mga tinedyer ay nagtitipon sa mga grupo at natututo ng mga awit, at pagkatapos ay pumunta sila sa bahay-bahay na may mga pagtatanghal, nakikipagkumpitensya "sa catch" - mga regalo at treat. Ang tradisyong ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa Greece. Totoo, sa mga bata at kabataan lamang. Natututo sila ng mga carol sa mga grupo at pumunta sa bahay-bahay, nangongolekta bilang isang gantimpala hindi isang treat, ngunit pera, ang halaga na kung minsan ay umaabot sa isang malaking halaga.

Mga Pagkaing Griyego sa Pasko

Sa lahat ng lugar Greece tradisyonal ulam ng pasko ay mga rolyo ng repolyo - lahanosarmades. Sinasagisag nila si Kristo na nakabalot sa mga lampin.

Naghahanda para sa Pasko naghahain din ng butter cake, atsara (tursha) at pinatuyong prutas na compotes, pati na rin ang christopsomo - tinapay ng pasko kasama ang pagdaragdag ng mga mani, pasas at langis.

Bilang karagdagan, ang inihaw na baboy, pabo na pinalamanan ng kanin, mga kastanyas at mga pasas, isang matamis na pie at pinakuluang trigo na may asukal ay tradisyonal na inihanda sa mga araw na ito. SA Ang cake ni Saint Basil- vasilopitu - isang barya ang inihurnong: ang makakahanap nito ay magiging masaya sa buong susunod na taon.

SA Greece sigurado na Pasko At bagong Taon magluto matamis na pagkain. Sa mga istante ng confectionery (zaharoplastio) - Greece lumitaw christmas sweets: pulbos na parang niyebe na may pulbos na asukal na coubiedes at binudburan ng pistachios o walnuts melomakarona. Magkaiba ang mga opinyon tungkol sa kanilang pinagmulan. Ayon sa isa sa mga sikat na bersyon, ang mga matamis na ito ay nagmula sa Gitnang Asya at Turkey, ang iba ay nagsasabing sila ay talagang Griyego.

Sa malalaking pamilyang Griyego, ang mga lola at ina ay karaniwang nagtitipon upang maghanda ng mga kurabieedes at melomakaron at maghanda ng maraming mga matamis upang sa paglaon ay sapat na ang mga ito upang ipamahagi sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan. Ang mga kahon ng mga homemade na Christmas cake ay dinadala sa mga mahal sa buhay sa mga pagbisita sa holiday.

Mga tradisyon ng Mani

Teritoryo: Maniots at Mani (peninsula)

Ang malaking holiday ng taglamig ay natutugunan sa isang kakaibang paraan sa rehiyon Mani nawala sa peninsula Peloponnese, sa sukdulang timog ng mainland Greece. mga naninirahan Mani isaalang-alang ang kanilang sarili na mga inapo ng mga sinaunang Spartan, sikat sa kanilang kagitingan sa labanan at labis na malupit na moral. mga naninirahan Mani iginagalang pa rin nila ang kanilang maluwalhating mga ninuno, mahal ang mga sandata, pinapanatili ang sinaunang batas ng mabuting pakikitungo at pinapanatili ang mahigpit na ugnayan ng mga tribo, tulad ng nangyari sa mga Spartan. Kapag lahat Greece ay nasa ilalim ng pamatok ng Turko, ang Mani ay nanatiling tanging lugar kung saan hindi naabot ng mga Turko.

Sa Pasko mga residente Mani hindi sila kumakanta - sila ay may mahigpit na tradisyon - sa lahat ng uri ng katutubong awit, tanging mga panaghoy ang napanatili. Gayunpaman, sa Mani Ang mga espesyal na matamis sa Pasko ay inihurnong: christopsomo, na sikat, at mga tiganites, isang uri ng brushwood na gawa sa kuwarta. Kasabay nito, ang dalawang espesyal na tiganites ay inihanda - sa anyo ng mga pigurin ng mga kalalakihan at kababaihan, at sila ay ibinibigay sa mga bata upang kumain upang ang kapayapaan at kaligayahan ay maghari sa bahay sa susunod na taon.

Pasko- isang oras ng saya at kagalakan, at sa peninsula Mani Pasko- panahon din ng mga nakakatakot na kwento. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa mga kalikandzars, mga pangit at masasamang nilalang mula sa underworld. Samakatuwid, ang mga naninirahan Mani iwasang lumabas sa gabi sa panahon ng Pasko, para hindi ma-kidnap ng mga Kalikandzaram. Sa mga costume ng kalikandzars, ang mga bata ay nagbibihis bilang Mani, na umiikot sa mga bahay na may mga awitin.

Mga pista opisyal ng Pasko

Ang panahon mula Disyembre 25 hanggang Enero 6 ay tinatawag sa Greece Labindalawang Araw na Kasiyahan (ΔΟΔΕΚΑΗΜΕΡΟ ΕΟΡΤΩΝ) Nagsisimula ito sa kapistahan ng Kapanganakan noong ika-25 ng Disyembre at nagtatapos sa kapistahan ng Epipanya noong ika-6 ng Enero. Hanggang sa ika-4 na siglo AD, ang Pasko at Epipanya ay magkasamang ipinagdiriwang noong ika-6 ng Enero. Nang maglaon ay hinati sila upang bigyan ng espesyal na kahulugan ang bawat pista opisyal.

25 Disyembre ipinagdiriwang bilang winter solstice sa maraming kultura. Ang pag-ikot ng araw patungo sa tagsibol ay ipinagdiwang, at ang kapistahan ng diyos na si Mithra, na hiniram ng mga Griyego mula sa Persian pantheon, ay lalong popular. Kasunod nito, nagpasya ang simbahang Kristiyano na ipagdiwang ang Pasko sa mismong araw na ito upang palitan ang tradisyonal na paganong kasiyahan.

Ang kaugalian ng dekorasyon ng isang puno na may mga kandila sa araw ng winter solstice ay umiral noong unang panahon. Ang puno ay sumisimbolo sa pagkakaisa ng Underworld ng mga patay, Earth at Heaven. Ang mga ugat ng puno ay nangangahulugan ng Underworld, ang puno ay ang Earth, at ang mga sanga ay nakaunat pataas sa Langit. Ang mga sinindihang kandila kung saan ang puno ay pinalamutian ay sumisimbolo sa liwanag na ipinadala mula sa Langit hanggang sa Lupa at sa Kaharian ng mga Patay. Ang punong ito ay nagdala ng pangalan ng Puno ng Buhay sa Sinaunang Greece. Kasunod nito, sa panahon ng Kristiyano, ang tradisyon na ito ay nawala, at sa Greece isang tradisyon ang nilikha upang palamutihan ang isang kahoy na bangka na may mga kandila at matamis - pinalamutian ito sa araw ng St. Nicholas noong ika-6 ng Disyembre.

Ang Christmas tree sa modernong anyo nito ay dumating sa Greece kasama ang Bavarian king na si Otho, na inilagay sa trono ng Greece ng mga kapangyarihang Europeo matapos itong mapalaya mula sa Turkish yoke. Ito ay kagiliw-giliw na kung paano ang sinaunang tradisyon ng Griyego, na nagsilbing pinagmulan ng isang European, ay bumalik muli sa anyo ng isang European innovation. Dapat pansinin na nangyari ito hindi lamang sa Christmas tree. Kadalasan, ang itinuturing na * Europeanization * ng Hellas pagkatapos ng pagpapalaya nito mula sa Turkish yoke ay tiyak na nag-ugat sa sinaunang kulturang Griyego, na hiniram ng mga Europeo - at mayroon lamang isang baligtarin ang paghiram.
Dapat pansinin na sa maraming lugar, lalo na ang mga malapit sa dagat, kahit na pagkatapos ng pagpapakilala ng tradisyon ng Christmas tree, ang bangka ay patuloy na pinalamutian - makikita pa rin ito sa maraming mga isla ng Greece sa mga pista opisyal ng Pasko.

Christopsomo (Χριστόψωμο) - Tinapay ni Kristo.

Ang tradisyon ng paghahanda ng Tinapay ni Kristo ay patuloy na sinusunod nang lubos, bagaman hindi pangkalahatan. Ang paghahanda nito ay nangangailangan ng malaking atensyon at pagpipitagan. Ito ay inihurnong sa bisperas ng Pasko, gamit ang espesyal na lebadura mula sa tuyong balanoy. Ang imahe ng isang krus ay palaging inilalapat dito; maaari itong palamutihan ng ibang bagay.
Sa Araw ng Pasko sa mesa ng maligaya, ang ulo ng pamilya ay kumukuha ng Tinapay ni Kristo, inilalagay dito ang tanda ng krus at, nang masira ito, ipinamahagi ito sa lahat ng mga miyembro ng pamilya at mga inanyayahan. Sinasagisag nito ang sandaling iyon sa Huling Hapunan nang si Kristo, na nagpira-piraso ng tinapay, ay ipinamahagi ito sa kanyang mga alagad, na ginawa ang Unang Komunyon.

pagdiriwang ng Bagong Taon

Sa bawat lungsod-estado ng sinaunang Greece, nagsimula ang Bagong Taon sa iba't ibang panahon. Para sa karamihan, ito ay Hulyo-Agosto - ang panahon ng pag-aani. Sa Athens, ang unang buwan ng taon ay Ekatomveon, na tumagal mula Hulyo 15 hanggang Agosto 15, sa Delphi Apelleion (Hulyo-Agosto), sa Epidaurus Azosion, sumasaklaw din sa Hulyo- Agosto. Ngunit sabihin natin sa Rhodes ang taon ay nagsimula sa buwan ng Thesmophorion (Oktubre-Nobyembre).

Noong 46 BC, nang ang Greece ay bahagi na ng Imperyo ng Roma, inihayag ng Romanong emperador na si Julius Caesar na ang taon ay magsisimula sa unang araw ng buwan ng Enero bilang parangal sa mythical god na si Janus. Si Janus ay ang patron saint ng mga mandaragat at mangangalakal. Bago ang pagbabagong ito, nagsimula ang bagong taon sa Roma noong Marso. Ang unang araw ng bawat buwan ay tinawag sa Roma calendae - kalendaryo, ang salitang ito ay nagmula sa Latin na pandiwa na calare - to call, na nagmula naman sa Greek na καλώ. Sa unang araw ng bawat buwan, tinawag ng mga pinuno sa Roma ang mga tao sa liwasan at ibinalita sa kanila ang kanilang mahahalagang desisyon. Ang mga Griyego ay walang mga kalendaryo, at sa Latin ay mayroong isang ekspresyon *ipagpaliban hanggang sa mga kalendaryong Greek*, na nangangahulugang - hanggang sa isang hindi tiyak na panahon. Ang pananalitang ito ay naipasa sa maraming wikang Europeo.

Ang unang araw ng buwan ay tinawag sa Greece numinia(νου-μηνία), mula sa neos minas (νέος μήνας). Sa Byzantium ito ay tinawag archemenia(mula sa αρχή του μήνα - simula ng buwan), at sa unang araw ng taon - archchrony(αρχή του χρόνου - simula ng taon). Sa pagsapit ng Bagong Taon sa Greece, makikita mo ang mga grupo ng mga bata sa lahat ng dako, pumapasok sa lahat ng bahay, tindahan, opisina, tinatapik gamit ang bakal na tatsulok na hawak nila sa kanilang mga kamay at masayang humahagulgol ng isang awit na nagsisimula sa - Kaliminiya', Kalichroniya'! Ito ay isang Bisperas ng Bagong Taon- isang hiling para sa isang maligayang Bagong Taon, kung saan inaasahan ng mga bata ang mga gantimpala mula sa iyo - ang hindi pagbibigay ng kahit isang maliit na barya ay katumbas ng isang insulto. Ito ang mga araw na hinihintay ng mga bata, dahil binibigyan nila sila ng pagkakataong mapuno muli ang kanilang mga cash reserves. Ang mga hindi masyadong matapang na maglibot sa lahat ng kalapit na bahay at tindahan kasama ang mga kaibigan ay tiyak na magsasagawa ng kalada sa kanilang mga magulang, lolo't lola, at malapit na kapitbahay - at mangolekta ng kahit ilang uri ng cash catch.

Ang pasadyang ito ay nabubuhay ng maraming millennia - ito ay hiniram din ng mga Romano mula sa Sinaunang Greece. Doon, hawak ng mga bata sa kanilang mga kamay ang isang sanga ng puno ng olibo o laurel, pinalamutian ng mga prutas at piraso ng puting lana - ang tinatawag na heresioni- mula sa έριο (lana - ibang Griyego), naglibot din sila sa lahat ng pinakamalapit na bahay, na bumabati ng suwerte sa lahat - at binigyan sila ng mga regalo para dito. Sa panahon ng Byzantine, hawak nila ang mga sanga, nagsisindi ng mga parol at pinalamutian na mga bangka sa kanilang mga kamay, sa parehong oras na ginamit ito. trigono (Τρίγωνο), ang parehong bakal na tatsulok kung saan nag-tap ang mga bata na lumilikha ng saliw ng musika sa kanilang kanta ng Bagong Taon. Dapat pansinin na sa Byzantium ang bagong taon ng simbahan ay nagsimula noong Setyembre 1 at natapos noong Agosto 31. Ngunit nang maglaon, nang sa ika-10 siglo ang pagsisimula ng Bagong Taon ay nagsimula ding ipagdiwang mula Enero 1, upang bigyang-halaga ang mga araw na ito sa kalendaryo ng simbahan, ang Enero 1 ay nagsimulang ipagdiwang bilang kapistahan ng Pagtutuli ng Panginoon at ang araw ng memorya ng santo na minamahal ng mga tao - St. Basil.

Vasilopita

Sa araw na ito, inihanda ang vasilopita - isang pie kung saan nakatago ang isang maliit na barya. Ito ay pinutol sa panahon ng kasiyahan ng Bagong Taon, at kung sino ang makakakuha ng barya ay itinuturing na may suwerte ngayong taon. Ang kaugaliang ito ay nag-ugat noong sinaunang panahon. Sa panahon ng Kronia (Κρόνια) - ang holiday ng diyos ng oras Kronos (Chronos) sa Sinaunang Greece, na kalaunan ay dumaan sa Saturnalia ng Sinaunang Roma, ang mga matamis at pie ay ginawa kung saan nakatago ang mga barya, at ang nakakuha nito ay itinuturing na masuwerte.

Ang tradisyong Kristiyano ay gumawa ng sarili nitong interpretasyon sa kaugaliang ito. Ayon sa kanyang alamat, nang ang Caesarea sa Cappadocia, kung saan si St. Basil ay obispo, ay kinubkob ng mga kaaway, nangolekta siya ng pera at mahalagang alahas upang ialay ang mga ito sa kaaway bilang pantubos at itigil ang pagkubkob. Tuluyan nang umalis ang mga kalaban sa kanilang sarili. at pagkatapos ay inutusan ng santo na maghurno ng maraming pie, na ang bawat isa ay naghurno ng mga barya o alahas, at ipamahagi ang mga ito sa mga mahihirap na tao.

Ang Vasilopita na may barya ay ibinebenta sa katapusan ng Disyembre sa lahat ng mga tindahan, supermarket at panaderya sa Greece - ngunit siyempre ang gawang bahay ay itinuturing na pinakamahusay.

Ika-13 na suweldo

Sa sinaunang Roma, noong Enero 1, ang mga konsul ay nanunungkulan at may tradisyon ng pagbibigay sa kanila ng mga regalong pera. Kasunod nito, sa araw na ito, ang mga pinunong Romano ay nagsimulang magbigay ng mga halaga ng pera sa lahat ng kanilang mga nasasakupan. Sa paglipat ng kabisera ng Imperyong Romano sa Byzantium, dumaan din doon ang kaugaliang ito. Ayon sa tradisyong Romano, ang mga paaralan ay sarado sa mga araw na ito at natanggap ng mga guro philodorima (φιλοδώρημα) - isang halaga ng pera bilang regalo. Kaya, ang mga tradisyon ng mga pagbabayad ng Bagong Taon - ang ika-13 na suweldo, na tinatanggap na ngayon sa maraming mga bansa, ay mula sa Roman-Byzantine na pinagmulan.
Sa Greece, sa katapusan ng Disyembre, ang lahat ng mga sibil na tagapaglingkod ay tumatanggap ng karagdagang buwanang suweldo, ngunit ang lahat ng mga pribadong serbisyo ay itinuturing na kanilang tungkulin na bayaran ito sa kanilang mga empleyado. Sa lahat ng mga taxi ngayon, ang mga piraso ng papel na nagpapahiwatig ng halaga ay idinidikit sa tabi ng taximeter. δώρο (mahal)- isang regalo na kailangan mong bayaran kasama ang katotohanan na tumunog ang taximeter. Ano ang kailangan mong bayaran sa mga araw na ito sa lahat ng nagtatrabaho para sa iyo - sabihin nating mga kasambahay. Sa katunayan, halos ang buong halaga ng binabayaran nila ay maaari mong ikalat sa kung ano ang kailangan mong bayaran.

Mga kalendaryo

Ang Greece ay nagpatibay ng isang bagong istilo - orthodox bagong kalendaryo julian calendar( ito ay kasabay ngayon ng Katolikong Gregorian at magkakasabay sa loob ng ilang siglo pa - pagkatapos ay magkakahiwa-hiwalay silang muli.)

Sa kalendaryong Julian, kinakalkula na ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay dapat maganap pagkatapos ng Jewish Passover-Pesach, tulad ng nangyari sa katotohanan. Ang kalendaryong Gregorian, na sinusunod ng mga Katoliko, ay hindi na binibigyang pansin ang gayong *detalye* at madalas na nangyayari doon ang Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko bago ang Hudyo.

Ang bagong istilo ng kalendaryong Yulin ay naiayon sa realidad ng astronomya - 13 araw ng pagkakaiba ang naipon sa loob ng ilang siglo ng paggamit nito. Samakatuwid, ang lahat ng mga pista opisyal ng simbahan sa Greece ay 13 araw na mas maaga kaysa sa kanilang mga katapat na Ruso - kabilang ang Pasko sa ika-25 ng Disyembre.

Ngunit narito ang panahon bago ang Pasko ng Pagkabuhay - Magsisimula ang Kuwaresma sa parehong oras para sa parehong mga Novostilists at Old Calendarists - Ang Pasko ng Pagkabuhay at ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay palaging magkakasabay.
Ang tunay na halaga ng tropikal na taon ay tumutugma sa 365 araw, 5 oras. 48 minuto at 45.51″ segundo. Ang kalendaryong pinagtibay sa sinaunang Roma sa panahon ng paghahari ni Emperador Numa Pompilius ay may 355 araw, ibig sabihin, mayroong pagkakaiba ng 11 araw sa tropikal na taon. Upang itama ang pagkakaibang ito, naglagay ng karagdagang buwan na tinatawag na marcedonius, na mayroong 22 o 23 araw. Sa buwang ito, ang mga pagbabayad ay ginawa sa lahat ng mga mersenaryo at ang mga balanse ng cash ay na-summed up. Sa loob ng 4 na taon, ang kabuuang bilang ng mga araw ay umabot sa 1465, at sa gayon ang average na haba ng taon ay naging 366 at Ό araw, na muling lumampas sa tropikal na taon ng isang araw.

Upang itama ang pagkakamaling ito, isang espesyal na batas ang inilabas, na nagbibigay ng karapatan sa mga Romanong pinuno na baguhin ang tagal ng buwan ng marcedonius, depende sa pangangailangan. Ngunit ang mga pinuno ay madalas na ginagamit ang batas na ito sa kanilang sariling mga interes - upang i-set up para sa kanilang kampanya sa halalan o ang pagbabayad ng mga buwis. Kaya, noong 46 BC. nagkaroon na ng pagkakaiba ng tatlong buwan sa tropikal na taon, at ang mga pagdiriwang ng ani ay nahulog sa pagtatapos ng taglamig. Upang itama ang kakila-kilabot na pagkakaiba ng emperador ng Roma Julius Caesar bumaling sa sikat na Alexandrian astronomer na si Sosigenes na may layuning lumikha kalendaryong may mga leap year, na tinatawag na Julian.

Ngunit noong ika-16 na siglo, ang pagkakaiba ng 13 araw ay muling naipon at Papa Gregory nagpakilala ng bagong kalendaryo - Gregorian(na hindi rin eksaktong tumutugma sa tropikal na taon - bawat 400 humigit-kumulang na taon ay nawawalan ito ng 1 araw at limang oras).

Ang pagpapakilala ng bagong kalendaryong Gregorian ay sinimulan ng Simbahang Katoliko noong 1582, ay tinanggap sa iba't ibang bansa ng Europa sa iba't ibang panahon, at halos natapos sa simula ng ika-20 siglo.
Hindi ito tinanggap ng mga simbahang Ortodokso sa Silangan. Ngunit pagsapit ng ika-20 siglo, ang sekular na mga awtoridad sa buong Europa ay nagpatibay ng isang bagong astronomikal na kalendaryo, na iniayon sa astronomikal na katotohanan.
Isinasaalang-alang ang kasalukuyang sitwasyon, ang Lokal na Simbahang Ortodokso ay lumikha noong 1919 ng isang komisyon na nagpasyang ilagay ang responsibilidad para sa paglutas sa isyu ng pag-update ng kalendaryo sa *una sa mga katumbas* na trono ng Constantinople. Sa Greece, patuloy na ginamit ng simbahan ang lumang kalendaryong Julian, ngunit nang ang isang bagong kalendaryo ay ipinakilala sa pamamagitan ng utos ng hari noong 1923, isang desisyon ang ginawa upang i-update ang kalendaryong Julian at iayon ito sa realidad ng astronomya - nang hindi hinahawakan ang pagkalkula ng Paschalia , na nanatiling pareho.
Ang trono ng Constantinople ay sumang-ayon sa desisyong ito at noong 1924 Patriarch Gregory VII ng Constantinople (irony of fate...) ay naglathala ng desisyon na ilipat ang kanyang simbahan sa New Julian calendar.
Sa Greece palioimerologites - Mga Lumang Kalendaryo ginampanan ang papel ng schismatics. Ang desisyon na lumipat sa New Julian calendar ay nasa konseho, at lahat ng hindi sumusunod sa mga desisyon ng mga konseho ng lokal na simbahan, ayon sa terminolohiya ng simbahan, ay nagiging schismatic.
Sa Greece, naging pamilyar na ang New Julian calendar, at alam lang ng mga ordinaryong tao na hindi pamilyar sa mga subtleties ng simbahan na ang mga palioimerologites - ang Old Calendarists - ay ilang uri ng schismatics. Ngunit kasabay nito, iginagalang nito ang lumang istilo sa ibang mga bansa, kung itinuring ng simbahan doon na kailangan itong pangalagaan.

Sa kapistahan ng Epipanya, ang panahon ng Labindalawang Araw na mga Kapistahan ay nagtatapos. Sinasagisag nito ang unang pagpapakita ni Kristo sa mundo at ang Kanyang bautismo sa Jordan ni Juan Bautista. Sa Greece, ang Theophania (Theophany) ay tinatawag ding Τα Φώτα (Ta Fota - Liwanag) - ang Liwanag na ipinahayag ni Kristo sa mundo. Sa araw na ito, nagaganap din ang paglalaan ng tubig sa mga simbahan.

Ayon din sa kaugalian sa araw na ito, itinatapon ng pari ang krus sa pinakamalapit na anyong tubig - isang ilog, lawa o dagat, at maraming manlalangoy ang sumugod sa kanya - ang unang nagtataas nito ay itinuturing na masuwerte.

Sa buong Labindalawang araw na pista opisyal hanggang sa araw ng Epipanya, pinaniniwalaan na sa paligid mo ay makikilala ang maraming calicanzdaro (καλικάντζαρος)- mga demonyo na dumarating sa ibabaw ng mundo sa araw ng Pasko upang saktan ang mga tao, at mawala sa araw ng Epiphany. Sa maraming mga nayon maaari kang makahanap ng mga mummer na naglalarawan sa kanila.

Copyright © Atena Bousiani 2007.

Mga Kristiyanong Greek Orthodox. Ngunit ang mga pista opisyal ng Bagong Taon para sa kanila, hindi tulad ng mga Ruso, ay nagsisimula sa Pasko, ika-25 ng Disyembre. Ang katotohanan ay ipinagdiriwang nila ito ayon sa kalendaryong Gregorian, na halos 2 linggo nang mas maaga kaysa ayon sa kalendaryong Julian.

Mahigit sa 90% ng populasyon ng bansa ay Orthodox. Samakatuwid, sa tradisyon ng mga Greeks, ang konsepto ng "mga pista opisyal ng Pasko" ay naka-embed. Ang Bagong Taon ay tinatawag na Saint Basil's Day. Ito ay ipinagdiriwang nang malawakan at malawakan. Sa likod niya ay hindi gaanong mahalagang holiday - Epiphany (Enero 7).

Ang bawat isa na naglalakbay sa Greece upang ipagdiwang ang Pasko at Bagong Taon ay dapat na maging handa na gugulin ang kanilang mga pista opisyal sa isang hindi pangkaraniwang at masaya na paraan. Ang mga turista sa bansang ito ay malugod na tinatanggap at masayang ipinapakita ang lahat ng mga kaugalian sa Pasko at Bagong Taon. Ang mga Griyego ay may katulad na mga tradisyon sa mga Ruso. Halimbawa, ang mga regalo ay inaasahan mula sa St. Basil sa parehong paraan tulad ng mula sa aming mabait na Lolo Frost. Ngunit hindi niya inilalagay ang mga ito sa ilalim ng Christmas tree, ngunit sa mga sapatos na inilabas ang pinto, pinupuno sila ng mga matamis.

Ang paghahanda para sa Pasko ay nagsisimula bago ito dumating. Ang mga bintana ng tindahan at mga street cafe ay pinalamutian ng maligaya na mga garland sa Nobyembre. Pinalamutian din nila ang mga bahay sa pamamagitan ng pagsasabit ng maliliwanag na ilaw sa mga bintana. Ang magagandang ilaw ay naroroon sa bawat bakuran.

Magbihis para sa Pasko hindi lamang mga Christmas tree, kundi pati na rin mga barko. Ang Greece ay isang bansa kung saan iginagalang ang pangingisda sa dagat at dagat. Ang barko ay simbolo ng isang masayang buhay na puno ng kagalakan at kaligayahan. Sa mga lansangan, mga parisukat at sa mga bahay ng mga Griyego, sa tabi ng mga Christmas tree, mayroong mga pinakamagagandang barko, na ang mga layag ay puno ng hangin. Ang tradisyon ng dekorasyon ng mga bangka ay nagmula nang mas maaga kaysa sa kaugalian ng paglalagay ng mga Christmas tree, na kinilala sa bansa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang Christmas tree ay nakatayo sa korte ni Haring Otto, at ang kabisera ng Greece noong panahong iyon ay Nafplio. Ang mga parisukat nito ay pinalamutian din ng mga berdeng kagandahan.

Nakaugalian na ang pamasko. Ang mga bata ay nagbabahay-bahay, kumakanta ng mga awiting Pasko sa saliw ng mga tatsulok na metal at tumatanggap ng kendi at pera para dito. Dumating sila sa lahat ng mga kapitbahay, pumunta sa bawat tindahan. Bigyan sila ng mga regalo at ninong at ninang. Ang tradisyon ng pagpunta sa simbahan kasama ang mga ninong at ninang tuwing Pasko ay napanatili hanggang ngayon.

ay isang magandang panahon para sa mga turistang gustong gumawa ng mga hindi malilimutang regalo para sa kanilang mga kamag-anak. Sa panahong ito na ang bawat tindahan ay nagpapababa ng mga presyo sa isang lawak na literal na lahat ay kayang bayaran. Ngunit huwag magdala ng mga regalo sa hotel sa pamamagitan ng taxi kung ayaw mong sayangin ang iyong kapital. Sa panahong ito, lubhang pinapataas ng mga driver ang gastos sa paglalakbay. Nais din ng mga waiter ng mga cafe at bar na makatanggap ng mga regalo sa Pasko sa anyo ng tumaas na halaga ng mga bayarin sa pera.

Kasabay nito, sa bawat isa sa mga lungsod, lalo na sa Athens, mayroong maraming mga tao. Lahat ay gustong bumisita sa Greece. Sa panahon ng mga pista opisyal ng Pasko, ang panahon ay nakalulugod sa mga lokal at turista na may init. Ang klima sa bansang ito ay medyo banayad. Ang Enero ay itinuturing ng mga Greek bilang ang pinakamalamig na buwan ng taon. Ang average na temperatura sa panahong ito ay bumaba sa +10. Sa gabi - hanggang +3. Posible ang pag-ulan. Ang ilang mga daredevil ay lumangoy sa dagat, ngunit hindi mo dapat gawin ito kung hindi ka nakikibahagi sa paglangoy sa taglamig. Ang temperatura ng tubig ay umabot lamang sa +16.

Ang bawat isa na pumunta sa bansang ito sa panahon ng mga pista opisyal ng Pasko ay makikilala sa isa pang natatanging tradisyon - ang pagpapalitan ng mga camera. Ang mga piraso ng prutas ay binibitbit sa maliliit na skewer. Kadalasan, ito ay mga saging, mansanas, dalandan, igos, at mga kandila ay nakadikit sa itaas.

Sa pamilya ng bawat may paggalang sa sarili na Griyego, sa unang araw ng bagong taon, ang sumusunod na ritwal ay ginaganap: ang ulo ay kumukuha ng pinaka makatas at pinakamalaking prutas ng granada at itinapon ito sa isang malakas na pader. Pagkatapos nito, pinapanood ng lahat ng miyembro kung paano nagkalat ang mga butil at kung nakaligtas sila. Kung mas nakakalat sila sa iba't ibang direksyon, mas masaya at mas mayaman ang darating na taon.

Mga regalo sa Greece gawin ito sa kakaibang paraan. Bago ang pagdiriwang, ang mga kapitbahay at kamag-anak ay nagtatanghal ng malalaking basket ng yari sa sulihiya sa bawat isa. Ang mga ito ay puno ng mga bote ng mamahaling, piling mga alak, at mga deck ng mga baraha ay inilalagay sa pagitan nila. May isa pang tradisyon ng Bagong Taon. Isang cobblestone ang inilalagay sa harap ng pintuan ng kapitbahay. Ang laki at kalubhaan nito ay depende sa kung ano ang nais na ginawa. Kung ang bato ay malaki, ang kapitbahay ay magiging mayaman, maliit - sa kawalan ng mga problema at kahirapan.

Sekular na bakasyon. Naglalaho sa background ang mga tradisyon ng Pasko sa panahong ito. Maraming tao ang lumalabas sa mga parisukat ng mga lungsod ng Greece, ang mga pagtatanghal ay inayos, ang mga pangunahing tauhan ay mga aktor na naka-costume, at ang alak ay umaagos tulad ng isang ilog sa mga restawran, ang mga musikero ay tumutugtog ng mga pambansang instrumento, ang sayaw ng sirtaki sa lahat ng dako.

Sa mga mesa ay mga pritong biik na may inihurnong patatas. Ito ay isang tradisyonal na Greek New Year dish. Ang mga naninirahan sa mga isla ay madalas na nagluluto ng isang pabo, mapagbigay na tinimplahan ito ng sarsa ng alak. Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga bata at matatanda ay kumakain ng maanghang na cookies. Ito ay ibinabad sa pulot o iba't ibang mga syrup. Ang paboritong matamis na Greek ay vasilopita. Isa itong pie na may barya sa loob. Pinalamutian ito ng iba't ibang mga mani na may tinirintas na kuwarta, mga berry. Kung ang ulo ng pamilya ay nakatagpo ng isang barya, ang taon ay magiging mayaman at matagumpay, ngunit ang unang piraso ay nakalaan para sa St. Basil, at ang pangalawa ay naiwan sa loob ng mga dingding ng bahay para sa suwerte at kasaganaan. Nakuha ng ulo ng pamilya ang ikatlong piraso. Susunod, ang pie ay ibinahagi ayon sa seniority. Ang bunsong anak ay nakakakuha ng treat sa dulo.

Sa bisperas ng maligaya na gabi, maraming hula ang mga Greek. Ito ay kadalasang ginagawa ng mga babaeng walang asawa. Sa pagnanais na makita ang kanilang nobyo sa isang panaginip, naglagay sila ng isang piraso ng pie na kanilang natanggap sa mesa sa ulunan ng kama.

Ang mga Greeks ay sumunod din sa ilang mga alituntunin ng mga pagbabawal sa panahon ng pagdiriwang. Hindi katanggap-tanggap na magtaas ng boses, uminom ng kape (kahit gilingin ito ay ipinagbabawal). May kaugaliang hindi papasukin ang magkakaibigang may apat na paa sa tirahan, na may itim na kulay ang amerikana. Ang kulay na ito ng mga aso ay itinuturing na malademonyo. Gayunpaman, kapag hindi sinasadyang nabasag ng babaing punong-abala ang isang baso o isang plato, kaugalian na suyuin si St. Basil ng pinakamasarap na subo mula sa mesa ng Bagong Taon. Ang pagsira ng mga pinggan sa mga Griyego ay isang malas na tanda.

Ang Pasko at Bagong Taon ay mga pista opisyal ng pamilya. Ang mga pista opisyal ay ginugol sa bahay kasama ang pamilya. Ang matamis na oras na ito ay puno ng mga magagandang impression at regalo.

Pilosopiya at turismo sa Greece

Roman Agora

Ang "perlas" ng mahalagang arkeolohiko at makasaysayang paghahanap na ito ay nararapat na ituring na Odeon. Ang mga lugar para sa mga manonood na sementado ng marmol, mga arko at mga haligi ay nakakabighani at nakakaakit ng mata.

Sinaunang Macedonia, mula sa mga ganid hanggang sa mga mananakop.

Ang pangalang ito, ayon sa pagbibigay, ay may utang siya sa pangalan ng mythical character na si Pelops, ang anak ni Tantalus at ang apo ni Zeus. Umalis sa Asia Minor, ang kanyang katutubong lungsod ng Lydia at nagtataglay ng malalaking kayamanan, narating ni Pelops ang baybayin ng Elis at nanirahan sa lungsod ng Pis.

Teatro sa Sinaunang Greece

Crete.Lungsod ng Heraklion

Kapag nagpaplano ng iyong paglalakbay sa Crete, siguraduhing bigyang-pansin ang lungsod ng Heraklion, na matatagpuan sa hilagang baybayin ng isla. Ang lungsod ay pinangalanan pagkatapos ng maalamat na Hercules, na ang mga pagsasamantala ay nagdulot ng takot at paggalang sa mga sinaunang Griyego. Ang Heraklion ay itinatag malapit sa gitna ng dating makapangyarihang sibilisasyong Minoan, ang lungsod ng Knossos, na sikat sa mahiwagang labirint, marangyang palasyo ng hari at ang kakila-kilabot na halimaw na Minotaur.