В статията сватбеният портал WeddagagoLik.ru ще ви разкаже за мюсюлманската сватба: нейните интересни традиции и обичаи.

Сватби от мюсюлмани, които се наричат \u200b\u200b"прякори" от езика на Урду, се празнуват по всяко удобно време, т.е. Те не се придържат към датите.

Обикновено мюсюлманската сватба започва в къщата, в която живее младоженецът, или като алтернатива, в къщата, в която живее булката. Също така следва да се отбележи, че в момента сватбата се провежда в ресторанти, в които можете да подредите банкет и да поставите голям брой хора.

Предимстващи ритуали

Трябва да се отбележи, че пред сватбата в любовта хората не могат да се срещат сами, а човекът може да види само лицето на любимата и ръцете си. Не трябва да се появяват контакти според законите между тях и дори ръкостискане са забранени. Тези строги изисквания диктуват ислямския морал.

Човекът в любовта пита да се съгласи с брака от любимата си момиче, но той не го прави сам. Той моли по-възрастен роднина си да поиска съгласието си от женени роднини на момичето. Ако тези хора идват в взаимно съгласие, тогава обсъждат деня, в който можете да поканите сватовници.

Освен това, според обичай, "Ники" е като сватба в църквата на православните християни, само цялото действие се осъществява в къщата на булката. В деня, който беше координиран предварително, мачът идва или стига до къщата на булката с сладкиши и подаръци. В къщата булката се приготвя от заклания баран "Шорпу". Жена, която е роднина на човек, поставя пръстен върху пръстена на пръстена на пръстена. След това са подредени плячката и изкуплението е дадено за булката. По това време червената кърпичка ще бъде на главата на булката.

След този ритуал никой не може да предотврати сватбата и по-нататъшния семеен живот. Мюсюлманите са възможни полигами. Но Коран призовава за брак от един любовник. Но ако съпругите са много, тогава съпругът е длъжен да прекарва еднакво време с всеки.

Сватба

Заключението на брачния съюз се провежда в джамията в присъствието на Имам или молла и двама свидетели и човек, който поема към булката. Mullah, или можете да направите аналогия със свещеника, идва съдържанието на четвъртата суя на Корана до присъстващите, като говорим за правата и отговорностите на красивата булка в семейството и обществото. Също така, младоженецът задължава да говори сумата, която ще плати на булката през целия си живот или по време на развод.

Всяко внимание по време на брака е насочено към Святото Писание, а самият процес е лишен от всички ритуали. Тъй като този процес е много строг и регулиран.

Когато се сключи договор, страните са много внимателно запознати с нейните условия. След като сватбата свърши, нейният съпруг и съпруга им издават официален документ, който се признава в много страни по света. Той обикновено показва имената на съпругата и съпруга и свидетелите, присъстващи на сватбата. Също така в този документ показват желанието на булката, което е материал в природата. Той също така показва термина, на който младоженецът ще изпълни това желание.

Буйна пчелен пир

Мюсюлманският празник може да бъде наречен връх. Много богата и буйна сватба декорация символизира почит към поканените гости и семейството на булката. След сватбеното празненство, младоженците седят зад храната на празника, въпреки че има такава традиция, в която жените и мъжете седят в различни стаи на празник. Сега тази традиция е загубила своята значимост, а сега мъжете и жените просто седят на различни маси.

Сватбената храна носи много задоволително и питателно, добре и естествено има различни ориенталски сладкиши на PR. Голям брой танци, разнообразие от музика, по никакъв начин не осъжда джамията.

Всички приятели и роднини на младоженците са поканени на сватбения празник. Въпреки че хората от друга религия в джамията не са позволени, защото се счита за голям грях. Те могат да присъстват на банкета. След като ядете съпруг и жена получават възможността да бъде сама.

Сватбената нощ

Мюсюлманският съпруга обикновено по време на първата нощ на брак е девствена. Въпреки че този обичай се среща по-малко и по-рядко. Мюсюлманите имат култура на интимна връзка:

Самият той е пряко секс в тази вълнуваща нощ е добре дошъл, но не е необходимо за мюсюлманите. Също така на Корана не е позволено по времето на Intima, наличието на някой друг, дори домашни любимци. Той също веднага преди секса, съпругът й докосва челото на жена си и моли Аллах да го направи със съпругата си ближния.

Нашия портал www.site. Съветвам ви да вземете само най-доброто от мюсюлманския морал и традициите на прекрасния изток. И сватбата ще бъде просто магическа!

Въз основа на нормите на шариата и ислямската традиция, младежът, който има намерение да се ожени, трябва да отговаря на следните изисквания, които предвиждат брак:

С нетърпение очакваме момичето, без да привлече вниманието си;

Ако тя направи външно благоприятно впечатление, тогава говори с нея на пренаселено място;

Предварително да се уверите, че няма пречки, предвидени от ислямското законодателство, за сключването на този брак (например кръв или млечни родство);

Ако е подходящ за идеологически принципи и насоки за стойността, тогава намеква намерението си да се ожени за нея;

Ако момичето се съгласи да се ожени, да говори с родителите си (или настойник), за да получи своето съгласие;

При получаване на пълно съгласие за брак от момичето и нейните родители (или настойник) за организиране на стени и ангажираност;

Гарантират определен срок на брачната церемония.

Ангажиментът е акт на обществено обещание на страните да бъдат съчетани с омъжени облигации, но тя не дава булка и младоженеца, бъдещи съпрузи, по-подходящи от правото да комуникират в обществото на роднини или претъпкано място. Според мнозинството от теолозите, по време на и след ангажимента, младежът може да се разглежда само върху онези част от тялото на момичето, които не са "към" лице и ръка на ръце). Строго е забранено да се прегръща или целува, тъй като младите хора остават по-непознати, за да се оженят.

Ислямските теолози са обединени в мнение, че ако предложението на младия човек има очевидно съгласие от момичето, в този случай обичането на друго лице на това момиче канадско забранено. При липса на изрично съгласие е допустим мач от страна на друг човек. Според Хадис, "човекът [младежът] няма право да се занимава с [вече съществуващ] да се ангажира в друг човек [млади мъже], освен в случай на отказ или с неговото разрешение."

Ако няколко млади мъже, които не знаят за намеренията един на друг, бяха пуснати на момичето, а след това нищо не повторително за това.

Отговори на въпроси по темата

Ако човек даде обещание на родителите на момичето да се ожени и не го изпълни, какво е в този случай? Как ще отговори за това пред Бога?

От една страна, мюсюлманинът трябва да изпълни обещанията си и да изпълни тези ангажименти, които той пое. Това многократно се отнася до Светия Коран и хадиса. Що се отнася до въпроса за ангажимента, бракът или брака след като не е категорично задължителен. Партиите могат да променят ума си. Ето защо след ангажимента и преди брака на предполагаемия съпруг и жената нямат право да отидат под ръката, дори на обществени места, прегръщайки се, целувка, да не говорим повече. Всичко това е разрешено само след брак, когато намерението е било одобрено да бъде съпруг и съпруга по време на оставащия живот, когато са били произнасяни от думите на взаимно съгласието на страните, когато има благословение на родителите и има свидетели .

Ето защо, ако не е ударил етапа на годежа, разбират за себе си и приемат, че е по-добре, това е, което води до по-добро. Животът продължава (без обидени и оплаквания), а в него все още има много интересни и неочаквани, най-важното е да не стоят все още.

Преди три години срещнах едно момиче, което обичаше. Въпреки това, по това време получих висше образование и не можех да съдържа семейство, така че всичко да може да бъде нищо за връзката. По няколко причини практически не я видях в продължение на две години. През цялото това време си помислих за нея. Сега имам възможност да създам семейство. Но когато я позвъних след разделянето, се оказа, че вече има годеника. Възможно ли е да се грижим за мюсюлманите, за да присвоите момиче, което има годеника, признаци на внимание с намерението да създаде семейство? Или трябва да чакат почивката на техните взаимоотношения (ако има такова) и след това да започне ухажването? Емин, на 23 години.

От гледна точка на мюсюлманските канони категорично не им е позволено да убеждават за чужда булка. Не трябва да го притеснявате, докато не се определи връзката с текущия годея. Ако те не работят, след това се отказват от него.

Хадис от IBN "Умар и Абу Хрур; Св. х. Ахмада, Ал Бухари, мюсюлманин, Абу Деуда и Атеймиси. Виж, например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [арх на хадис Имам ал-Бухари]. В 5 тона. Бейрут: Ал-МКТБА ал-'arrya, 1997. Т. 3. стр. 1656, Хадис 5142 и 5144; Като-сую и джампи като-сагир. Pp. 173, хадис № 2901, "sakhih".

Ислямът е една от най-древните религии, чийто корейционери не е по-малък от християнството. Разбира се, във всяка страна има особености и традиции за провеждане на церемония по сватба, но в тази статия ще разкажем за класическите мюсюлмански канони.

Нека започнем с факта, че много се е променило, а не във всички страни е стриктно последвано от законите на Шария, винаги можете да намерите компромис. Въпреки това, в исляма, семейството е еквивалентно на вечни ценности, се смята, че е от това как се омъжват младите хора ще зависят от бъдещия живот на една двойка. Коранът позволява полигамия, но при условие, че човекът може да осигури прилично съдържание на съпруга. Всъщност, не всеки ориенталски човек може да си позволи да се ожени поне веднъж.

Традиции за запознанства

Съвременните млади хора се запознават с момичето, което ви харесват, а връзките им се развиват на типичен сценарий. В някои мюсюлмански страни майка или сестра се занимава с търсенето на булката. Бъдещият съпруг е, освен ако не разказва за предпочитанията си: цвят на косата, комплекс, образование и т.н. Египетските мюсюлмани имаха необичайна традиция: булката беше показана само на претендентите на глезена. Ако тя беше добре подготвена, пълничък и със златни бижута - това означава, че тази дъщеря е семейна любов, изтънявайки крака без вериги и гривни свидетелства, че момичето трябва да работи много, а шансовете да се ожени намаляват. Когато изборът е направен, младоженецът и семейството му идват да се запознаят, носят подаръци с тях. Точно 7 дни по-късно булката дава (или не дава) съгласието си да се ожени. Ако тя отказа, всички подаръци получиха връщане към годеника.

Сватовство

След вида на запознанствата стената се следва, по време на посещението се договарят важни въпроси до броя на хората на сватбата или мястото на церемонията. Всички финансови разходи са прикрепени по раменете на семейството на младоженеца. Преди сватбата, младите хора не им е позволено дори да държат ръцете, булката носи затворени дрехи, младоженецът може да види само лицето и ръката на ръката - се смята, че това е достатъчно, за да се оцени красотата на момичето.

Нощна нощ

В мюсюлманските страни, дори бакалавърското парти носи поетичното име "Нерно". Това е изненадващо красив обичай: вечерта в деня, преди церемонията на младоженеца да държи с приятелите си, и булката с роднини и приятелки. Красивите орнаменти от къна се прилагат към дланите и краката, всеки модел е неговият собствен символизъм. Древният смисъл на Мехенди (език на символа) е като повече от съществуването на Вавилон. Само една жена може да направи временни татуировки, щастливо да живее в брака. Често инициалите на младоженеца също са в рисунки: по-рано, само в ръцете на ръцете на булката и могат да разберат, защото не е било позволено да ги вижда. Хена трябва да е високо качество: смята се, че колкото по-дълго е поставена картината - толкова по-добра за булката, защото тя се освобождава от домашното, докато моделите са ясни. Смята се, че правилно прилаганият орнамент дава нов семеен мир, благосъстояние и щастие.

Булката е облечена в скъпа рокля (често сватбени тоалети, богато бродирани и украсени, са наследени). Лицето е покрито с воал. Приятелките пеят тъжни песни, душ момичето с монети, които искат богатство и по-скоро да раждат наследника.

Rite Nicky.

Мюсюлманите не се приемат само да влязат в службата по вписванията, такава церемония в лицето на Аллах няма власт, определено е "псевдоним" - сватба. Съвременните младоженци правят този обред няколко дни преди регистрацията на брака. Преди това, булката и младоженецът не трябва да имат близки отношения, церемонията непременно представя мюсюлманите и това може да не е родители. Свидетелите се съгласяват да държат церемония и да помогнат на чифт по време на брака.

Изпълнението на Съюза се обявява от всички присъстващи. Интересен фактът, че младоженецът е длъжен да плати Мару - сватбен откуп, той трябва да бъде ценен - \u200b\u200bнедвижими имоти, кола, бижута и т.н. Подобна стъпка се счита за потвърждаване на сериозните намерения на младоженеца. Дори в случай на развод, този подарък ще принадлежи на булката.

Бракът притиска Mullah или IMAM джамия, той чете Сура от Корана, обменната церемония е завършена. И златото да се даде, не е прието, така че пръстените са предимно сребро. Не се използва европейски стил на облекло на мюсюлмански сватби. Между другото, и белият цвят на традиционното не се счита, можете да изберете рокля и ярки цветове, но затворен стил.

Съвместима пола в пода, дълги ръкави, затворено деколте. Лицето не винаги е покрито, но главата трябва да бъде многослоен воал или хиджаб - елегантна носна кърпа. Тъканта е декорирана с множество модели и орнаменти. За всяка мюсюлманска страна, нейният цвят е особен: в Палестина е червено или оранжево, в Пакистан - бяло с ярки модели, в Индия - череша или зелена и така нататък.

Празничен празник

Сватбеният банкет в мюсюлманските страни винаги е бил смятан за символ на гостоприемство и почивка в чест на раждането на ново семейство. Според традицията мъжете и жените седят в различни зали, но за тях са предвидени всички видове забавления. Според ролките, алкохолът, свинското ястия са строго забранени. Гостите пеят много, танц и красиви ориенталски ястия няма да оставят никого безразлични.

Трябва да се отбележи, че приятелите и роднините на другата вяра са поканени на празника, а само мюсюлманите са в джамията, тъй като присъствието на неправилно по време на религиозните ритуали се счита за грях.

Интересен е фактът, че наскоро все повече мюсюлмански сватби са придружени от сключване на брак. Списъкът дори включва изискванията за закупуване на бижута или подаръци в чест на всяка тържествена дата. Съпругът е длъжен да поеме изцяло предоставянето на семейство: не само съпруги и деца, но и роднини. Съгласен съм, съвсем значително, не е изненадващо, че мюсюлманските мъже често се женят веднъж.

Много съвременни тенденции се появиха в сватбеното обкръжение, но основните ритуали се наблюдават строго!

Мюсюлманските сватбени церемония (прякори) се състои от няколко части.

1. Мазнина проповед.

Сватбената проповед се чете от IMAM джамия (или Muftius, Kadium), което води крайбрежната церемония. Въпреки че проповедта може да бъде прочетена както от самата младоженец, препоръчва се, основана на установените условия на Русия и като цяло на съвременния свят, така че проповядването, както и самата брачна церемония, има човек, който има религиозен човек образование.

Липсата на сватбена проповед не влияе върху коректността на каноничния дизайн на брака, но донякъде нарушава своята пълнота и завършване.

Проповедта започва с похвала на Господа, казвайки Шахада (доказателство за вяра в един бог и пророческата мисия на пратеника на Мухаммад), Салават (петиции на благословения за пророка Мохамед) и четенето на Аята, призовавайки се Богобоязливо.

Приблизителна последователност от сватбена проповед:

Откриване на думата: "Ал-Хамду Лилиах Настаджа Наста, Настаинух, Va Auuu Bil-Lyayakhi min shururi ghullship va saiaat a'maalina. Човек Яхихил-Ляху Фая Мудлел Лях, умен човек Юдвил Фарис Хаядия Лях. Va Ashhadu alla ileyah illy llakha va anna muhammaden 'abduha va rasulyukh. "

Най-високият създател в последното Писание се обръща към нас:

"О, хората, се страхуват от твоя Господ, който те е създал от една душа [от едно начало] и от нея няколко [човешката раса отиде, според волята на най-високата, започвайки със създаването на Адам и навечерието]. И от тях (Адам и Ева), той разпръсна [на земята] много мъже и жени "(вж.).

"Да се \u200b\u200bоженим за неженени жени и да изгорим не-местни мъже, готови [морално, духовно, психологически, физически и материално] за брак" (вж.).

С добре известен дял на доверието може да се каже, че е от религиозна грамотност и задължението на нейния съпруг и съпруга до известна степен ще зависи от пълнотата на семейния живот, включително приличното образование на децата в духа на. \\ T Ислямска традиция. И когато създава такова пълноценно семейство, ще може да избегне различни недоразумения и раздори.

Пратеник на лорд Мохамед (и най-високата му благословия и приветства) каза:

- "На когото Аллах (Бог, Господ) ще даде възможност да намери благочестив спътник на живота [отгледан и нерошен], ще помогне в половината от неговото религиозност [50% ще облекчи живота, включително в духовния, религиозен компонент] . Но нека се страхува от Бога през втората половина на [обстоятелства и ситуации, в които семейството не може да помогне, когато човекът трябва да прояви силата на волята, постоянството на характера, лоялността към жена си, благочестност] ";

Завършването на проповедта, е необходимо да се обобщи, че акцент върху необходимостта от чувство на богобоязливи, лоялност към взаимно уважение и уважение към религиозните практики в семейството.

2. Дуа (молитва) за единството и бъдещето на всеобхватното благосъстояние на семейството.

Абу хруира прехвърля: "Когато Пророкът Мохамед поздрави младоженците, каза:" Бараял-Лаху лик, Во Баракал Лаху "Аляйк, VA Jama'a Baynakumaa Fii коса."

Трансфер:

"Нека Алла (Бог, Господ) ви изпрати във всички Божии благодат (ще ви даде благословението ми) и ще ви обединя добре от" .

"Аллаахумян, идюс" Маймунан Мубаарабия. Allif Bainhehumaa Kiamaa Allauft Baine Eedeme Va Khavva, Allif Bainehumaaa Kyamaa Allauja Baine Muhammadin Va Hadijatel-Kubra. Аллаахурам, хъб Лякхум Авладжан Сахаличич, Va Rizkan Vaasi'an Va 'Umr хавил. Allaahumma, Baarya Fihaam Baarya 'Alyaikhim VA Baaryn Fi Kully Tasarrufatihim VA A'malikhim Va Amber A'malihim VA Avenikim, Enta' Alya Kully Shayin Cadir. "

Трансфер:

- За най-високата! Направете този брак щастлив и благословен. Комбинираните сърца от тях, като сърцата на Адам и Ева, Пророкът Мохамед и съпрузите на Неговия Хаджий. Господи, дай им благочестиви, невигрични деца, изобилието на стоки и дълъг живот. Боже мой! Те им оставиха всички божествени благодат. Дайте благословията си в техните дела, богатство. В края на краищата, можете да направите всичко, което желаете! "

3. Провеждане на брак в петък преди залез слънце.

Сватбената церемония може да се извърши в интервала между третата молитва ("ASR) и четвъртата (Magribine). В хадис се казва: "Провеждане на брак вечерта! Наистина, по-добре е за Баракат (Грейс). "

Що се отнася до петък, този ден от седмицата е празнична и благословена, освен това има един час, когато всички молитви (дуа) са приети.

4. споменаване на сватбен подарък (mahra).

Много е желателно да се преговаря по време на брака на сватбения подарък, а не само факта на неговото присъствие, но и специфичното му съдържание. Господарникът е желателен да предаде веднага датата на сватбата на булката (MAHR), а не отлагането на по-късна дата. Размерът на mahra може да бъде фиксиран в сертификат за брак, който се издава от регистриращия човек (Imam, Kadium, Muftia).

5. Покани гостите за сватбата.

Когато пратеникът на Господ Мохамед (може би най-високото и поздравления, научих, че "Абдурахман Ибн" е омъжена, каза: "Кразва сватбено лечение [Kreawing] най-малко един овен." Б. относнотеорестната част на теолозите смята, че сватбеното лечение е задължителна слънчева (Sunna Moachada), която е много окуражена и някои учени, например, имамите на Аш-Шафи и Малик настояват за неговата нужда (Vajib).

Поканата за сватбата трябва да бъде запомнена за това, което се казва в хадиса:

- "Ако някой от вас е поканен на сватбено тържество, тогава ги оставете със сигурност";

- "Ако някой от вас е поканен на сватбено тържество, тогава ги оставете да отговорят на [пристигането];

- Ако някой от вас покани да лекува, нека му отговори [пристигане]. Той иска - няма да иска - няма да има.

Въпреки това, всички учени подчертават, че ако сватбата е ясно забранена (консумация на алкохол), а покаленият не може да промени този ред, наличието на него в празника е неприемливо. Това становище се основава на думите на Ибн "Умар, който накара Хадитън Абу да даде на хадисите, че" Пророкът Мохамед (и неговият Господ благославя и приветства), който седи на масата, последван от алкохол (алкохол). " В реалностите на нашето време, ако вярващият се изправи срещу подобна ситуация, когато един от неговия зет е роднина, човек все още трябва да дойде на събитието, щедро поздрави с такова значително събитие и незабележимо да напусне празника. Запазването и развитието на свързаните отношения в исляма придава голямо значение.

6. Четене на молитва.

Пророкът (и благослови най-високо и приветства) каза: "Ако някои от вас се оженят, тогава нека каже:" Аллаахумян ini as'elukya fairaa va haa maa jabalthaa 'alyai va a'uua beach min sharricha va sharry maa jabalthaa \\ t "Alyaih"

Трансфер:

"Господи, моля да имате ползите от нейната [булката] и най-доброто от това, което сте го направили [нека я проявява в нашия съвместен семеен живот]. И аз ви моля да го защитите от злото й и зло, [вероятно] полага се по време на създаването му [да го остави да навреди на нашето щастие със семейния си живот]. "

Молитвите от този вид значения на всеки език могат да гласуват и момичето по отношение на младоженеца.

Отговори на въпроси по темата

Може ли Мола да откаже да похарчи някого, ако смята, че хората нямат намерение да създават семейство? В една от джамиите, които видях, като един човек дойде с руско момиче, Немумалман и ги помоли да се оженят. Мула искаше нещо да обясни за исляма, но този човек грубо го прекъсна и каза, че е руснак и тя е безразлична. Тогава Мола започна да говори за задълженията и правата на съпрузите и този човек заяви, че Мула бързо прочете на никого и те ще разберат себе си. О, Боже, бях поразен от спокойствие и търпение на този мулла, който не е възразил и просто прочете никого! Но от друга страна, защото е ясно, че хората дойдоха просто да легализират Зина (съжителство). Aisha.

Разбира се, Имам да откаже да извърши всеки, ако има подходящи причини, като тези, споменати от вас.

Кога е по-добре да се извърши брак (прякори)?

Годината няма такъв ден, ден или месец, когато би било забранено да се извършва брак. Никците са една от отговорните и похвални събития преди най-високото, което не се ограничава до временната рамка. Ако сериозно решите да станете съпруг и съпруга, ако има родителска благословия и други необходими условия за брак, не отлагайте случая в дълга кутия.

В Рамадан ще регистрирам отношенията си с човек в службата в областта на регистъра и ще съчетая мюсюлмански брак. Възможно ли е да направи това един месец Рамадан?

В Рамадан е възможно да се комбинира брак.

Не съм приемал исляма толкова отдавна и аз съм заинтересован: има ли забрана или нежелана да направи ниошак в свещените месеци?

"Направил Аллах (Бог, Господ) Кааба, свещен дом, подкрепяйки хората [подкрепа в придобиването на земни и вечни стоки]. Както и I. свещени месеци [Zul-ka'd, zul-hidja, zul-hidja, al-muharram и rajab] и жертвоприновно животно [чието месо, по време на поклонение, разпространяват бедни и бедни] и декорации [които хората празнуваха тези животни, за да ги разграничат от обикновеното]. [Господ положен във всичко това.] "(). Всемогъщият е поставен в свещените месеци, а не забрана или нежелана. Ето защо по това време няма проблеми с брак.

Преди четири години се ожених. Моят съпруг се омъжи за мен в мюсюлманите: изпечен овен, имаше около сто и петдесет души на гостите, мула. Ние наричаме Khatmi-Kargeon. Обяви тази сватба. Той ми даде много златни бижута, всичко е както се очакваше. Сега имаме пълно взаимно разбирателство в нашето семейство, ние се обичаме, дъщерята наскоро е родена. Но ние нямахме Никаша. Съпругът вярва, че не е необходимо и че псевдоните са необходими за просто свидетели и имахме цяла сто и петдесет души. Не мога да го убедя и да направя никого. Какво да правя? Aishat, на 32 години.

Вашият съпруг е прав. Събитието, което сте описали, с присъствието на мула, гости и свидетели и вашето съгласие за брак и беше хубаво. По този начин се присъединихте към сватбите по този начин, създадохте голямо събитие.

Има ли булката право да присъства на брачната церемония?

Тя не само има такова право, трябва да е там и публично да гласува съгласието си за брак.

Отбелязвам, че някои нации имат традиция да ограничат присъствието на булката на самата брачна церемония, вместо това има попечител. Това не се отнася за каноните на исляма.

Не, няма да работи. Не пренебрегвайте майка си, особено в такива важни въпроси.

Решихме да похарчим никого, но за съжаление не знаем как. Бъдещ съпруг Имам руски. Той твърдо реши да стане мюсюлманин. Ние наистина искаме да проведем мюсюлманска сватбена церемония, но младоженецът в Татар не разбира. Родители на неговите християни и също искат да присъстват. Мама ме вдигна. Отец, който щеше да се ожени за мен, не. Кой трябва да присъства на Ники? Какво да правя? Как ще бъдем? Мюсюлманин.

1. Няма нужда да се извършват прякори в татара. Нека похарчи този, който се разбира от всичко.

2. С образуването на мюсюлманския младоженец няма проблеми.

3. Що се отнася до настойника, който би се оженил, тогава в тази роля може да бъде направен от един от следните роднини: баща, дядо, родни братя, племенници, чичо на баща, братовчеди на линията на бащата. Като последен курорт местна държава или религиозен лидер може да действа като настойник (той се споменава в хадис).

4. След това регистрирайте брака в държавните органи - службата по вписванията.

Имам приятелка, не искам да греша. Затова ви питам: може ли да бъде ограничено до брак в джамия, а след това да празнуваме? Ислям.

Да, разбира се, но само с присъствието на вашите родители и свидетели. Успоредно с този процес (псевдоним) се регистрирайте за службата по вписванията за официалната регистрация на брака си. Що се отнася до многобройните гости и вкусни лакомства, вече е, когато желаете.

Въпросът ми се отнася до ислямския брак. В този случай брак с християнин. Какви условия трябва да се спазват и как ще се случи ритуалът в този случай? Иражанец.

Няма специални условия. Желателно е брачната проповед да не е толкова дълга, колкото и ясна и полезна за булката.

Възможно ли е наличието на християнски роднини на Ники?

Да разбира се.

Чух, че трябва да препрочитате плюс (повторете брачната процедура) почти след всяко дългосрочно разделяне на съпруга и съпругата си.

Когато бях съчетан с брак, Мула обърка името на баща ми. Е моят брак? Трябва ли отново да преследвам Никс?

1. Намерена е такава традиция. Каноничната обосновка в исляма няма.

2. Ако е приложил към вас, и вие независимо сте произнесете съгласието си за брак, тогава не е нужно да препрочитате всичко.

Преди две седмици имах нокти. Моята булка и аз намерихме Мула от улицата. Присъствах, моят младоженец, сестра ми, молла и двама мъже свидетели, всички мюсюлмани. Нямах пазител, тъй като баща ми умря, а братът беше само на 7 години.

Мула дори не попита дали имах пазител. И по време на церемонията не попитах името или съгласието ми. Същото отношение и младоженеца. Четох в Таджикски език, който аз и сестра ми не разбират. Ако Мола пое отговорността на настойника и не ми каза за това, нито младоженецът е валидният такъв? Женен ли сме?

Не знам. По някакъв начин всичко не е много сериозно, в детското. Сватбата не е игра в пясъчник, но важно събитие, проведено веднъж в живота и за цял живот. Възможно ли е толкова несериозно за него?!

1. Възможно ли е да влезете в никого далеч от дома и без свидетели? В момента, в който сме далеч от дома, това е, няма възможност да поканим приятели или роднини.

2. Също така ми казах, че след Ниша трябва незабавно да има интимна връзка със съпругата си и тогава псевдоните са анулирани. Така е? Данис, на 23 години.

1. Без свидетели, вашият никой няма да бъде невалиден. Освен това е необходимо присъствието на настойник от булката и по-добре - и двамата ви родители, и майката и бащата!

2. Вие сте били неправилно информирани. В този случай никой не е отменен, дори ако интимните отношения не са за един месец или два. Само пълен развод може да отмени никого.

1. Ние с моя съпруг чете никой, нито родителите му, нито моите знаеха за това. Но по-късно казах на майка си и тя няма нищо против нашия брак. Никой не е никой?

2. Родителите ми изобщо не правят Никаша, смятаха ли те съпруг и съпруга пред Аллах? Амина, на 18 години.

1. Вашите псевдови имена (брак) са валидни, ако всичките му условия са завършени, но по някакъв начин е странно, че през 18 години не сте приели предварително родителите си за такова важно събитие, не са ги консултирали и не ги канят брак. Много странно.

2. Ако връзката им е регистрирана в службата по вписванията и първоначално присъстваха на всички условия на брак, те се считат за съпруг и съпруга пред Бога.

Съпругът ми и аз се оженихме през службата по вписванията, а след шест месеца приехме исляма. Трябва ли да четем Никс?

Канонична необходимост, няма задължение във вашия случай. И по друг начин - по ваша преценка.

Приятелката ми започна да се превръща в Намз не толкова отдавна. Той е женен. Доколкото знам, бракът е официално регистриран в службата по вписванията. Съпруга - Nemusulmanka. Те непременно ли прочетат Никс сега?

По желание е достатъчно брачът да бъде регистриран в службата по вписванията.

Аз и моят бъдещ съпруг - мюсюлмани. Вече бях женен, овдовял. Баща ми умря и роднините - мъже, които нямам, с изключение на петгодишен син. Мога ли да взема гаранта на брат на бъдещия си съпруг? И как в арабската джамия минава поредът на Никия? Алфя.

Като вдовица, можете да решите, за които се ожените, наличието на пазител във вашия случай е незадължително състояние.

Традициите могат да бъдат различни, но преди това са изложени основните разпоредби.

Жена ми и аз отидохме при сватбата до духовната фигура на малка джамия, но заради младостта, не обръщахме внимание дали ритъмът на Ниша е бил пълен или не. След това се консултирах и казах, че едно от условията за осиновяване на Niosha е да пие вода и ние не пием вода. Можем ли да отидем в централната джамия и да отидем на всеки за доверие? Елвир.

Пиенето на вода с състоянието на Ниша не е. Основното нещо - възнамеряваше да станеш съпруг и съпруга до края на живота ми, имаше двама свидетели, съгласието на настойника на булката и изразиха съгласието си за брак.

Уважаеми Шамил, моля, кажете ми дали е регистриран брак. И за момичето, и за младия мъж, този брак беше първият. Бракът е записан у дома мула. Мола с изкупление (паричен) се прибра при родителите на момичето заедно с няколко мъже и жени, роднините на младоженеца. Той влезе в стаята до булката (с нея имаше възрастна жена), чете Ал Фатих, помолило булката да му повтори няколко аятов от Корана и Дюа. Попита дали тя дава разрешение да действа от нейно име. Момичето се съгласи. Тогава Морал премина в друга стая на бащата на момичето, помоли го да го повтори няколко аятов и помолил разрешението да се ожени за дъщеря си с такова. Момичето е взето от дома на родителите. При пристигането си в ресторанта, където минаваше сватбата, Мула се придвижи в колата до младоженеца, прочете го кратка проповед и го попита дали иска да се ожени за такова нещо, такава дъщеря. Гробежът се съгласи.

Описанието на Никаша, което виждате, се различава от описания от мен. Изяснете моля. Може би никой не трябва да повтори?! Амин.

Не трябва да повторите. Единственото нещо е да се регистрирате брак и в службата по вписванията.

Ако имаше взаимна (булка и младоженеца) съгласие за брак, след това във вашия случай всичко е в ред. Наблюдава се основните условия на мюсюлмански брак, съдейки по описаните от вас, те са просто места на места в националните ритуали, което не нарушава реалността на брака.

Отбелязвам също, че няма такова нещо като "изкуплението на булката" в исляма. Подаръците на родителите й са традиция, но подаръците на ценен подарък директно на булката е важно условие, както е посочено в Корана:

"Нека свършим собствените си (съпруги от собствения си) сватбен дар като безвъзмезден подарък" (виж).

Сега съм на разстояние от дома и от родителите си. Намерих мюсюлманско момиче за себе си и искам да я заведа при жена си. Възможно ли е да се държи ритуалът на Ниша със същото момиче два пъти: веднъж - тук, а вторият е в родината си. Бек.

Преди три месеца срещнах човек, който веднага ми предложи да чета псевдоним. Седмица по-късно четем Нинк у дома, като покани човек, който може да го прочете. Дали всичко това е валидно, тъй като след известно време той ми каза, че ме хвърля.

Той е възрастен човек, той е на 44 години. Винаги съм вярвал, че възрастните мъже няма да навредят на жена. Сега съм в объркване, всички роднини знаят, че се омъжа за него и тук толкова остър обрат на събитията. Дали съм жена ми в Шария? И ще накаже ли го най-високо за това? Садия, на 37 години.

Съветвам ви да припомните как се е случило всичко.

1. Надявам се, че той ви подаде ценен сватбен подарък (MAHR).

"Нека свършим собствените си (съпруги от собствения си) сватбен подарък като безвъзмезден подарък!" (см. ).

В исляма има концепция за МАХ - сватбен подарък, предаван от булката по време на брак или след. Тя трябва да бъде ценна, скъпа. Важно е да се отбележи, че по време на сключването на брака, името на подаръка и разходите му трябва да бъдат предвидени от свидетели. Този подарък не символизира "придобиването на съпругата", това е само безвъзмезден подарък на младоженеца на булката. Размерът на mahra може да достигне до един кантара (приблизително 44,928 кг) злато, който се споменава в Светия Коран.

2. Сватба (псевдоним) се извършва по-добре в присъствието на голям брой роднини от булката и младоженеца. Поне в въпроса за показанията - двама мъже или мъже и две жени.

3. Важно е да се присъства на пазител на булката (например, баща или брат).

4. За реалността на брака от гледна точка на мюсюлманските канони, браковете трябва да имат намерението да станат съпруг и съпруга до края на живота си. Умишленото временно нарушава реалността си.

Споменатите канонични изисквания, както и индивидуалните народни традиции, допринасят за пробуждането в брака на дълбоко чувство за отговорност. А игнорирането на каноничните изисквания и някои традиции е по-сходно със сключването на временния съюз с цел удовлетворяване на животните на плътта без никакво задължение.

Относно " той е възрастен, той е на 44 години"Ще ви напомня това, без значение колко човек е, той остава човек и в Qoon казва:

"Човекът [в края на краищата] е създаден слаб. [Трудно е да се противопостави на сатанински призиви към греха, да устои на изкушенията и страстите на душата му, но има много други човешки качества, които допринасят за растежа на личността и самоусъвършенстването. Да ги събудиш и съживи, човек изисква целенасочени постоянни усилия и строга самодисциплина.] "(Виж).

Понякога грехът не изглежда толкова грях, това оправдава и индивидуално тълкува. Например един американски сериен убиец, когато е бил хванат след дълги години на търсения, искрено твърди, че има "много добро сърце". Въпреки че беше достатъчно да се срещне с много приятелски поглед към него, за да се наслади на човек или да чуе реплика непознат за него в адреса си. Човек не трябва да се изненадва от нечия подем, но трябва да се вземе под внимание, заемайте себе си на носа, който религиозните канони (с правилната цел и компетентна интерпретация) и индивидуалните традиции ни помагат да живеем, ако се опитаме да разберем тяхната същност и да се прилагаме практика.

Но относително ще накаже- Коранът ясно каза:

"[Искам те или не], но който прави зло, човек със сигурност ще плати за това [подходящо наказание, което може да вземе различни форми: болести, финансови загуби, трудности, трудности, тъга и т.н., - и по всяко време и навсякъде] . И той няма да намери покровител и помощник за себе си в допълнение към Аллах (Бог, господа) "().

Пожелаваме на хората или не, но това е модел, създаден от Създателя в нашата вселена. Зли Бумеранг се връща, ако не и в този живот, така че в деня, във вечността.

С бъдещия ви съпруг планирахме до средата на август. Проблемът е, че имам редовни разпоредби в средата на месеца. Разбира се, знам пътя за преместване на регулаторния период (с помощта на перорални контрацептиви), въпреки че още не съм го опитвал. Допустимо ли е? Или трябва да информирам бъдещия съпруг, че няма да има интимна връзка в сватбената нощ? Знам, че можем да прекараме всеки, въпреки това, но бих искал да стана пълноправна жена. Олеся, на 28 години.

Смята се, че се движи срокът на регламента, който не съветвам. Ако съвпада, изчакайте.

Вижте, например: AZ-Zukhaili V. Al-Fich al-Islam Va Adillyatuh. В 11 т. Т. стр. 6616-6618.

Разбира се, наличието на религиозност и плиткост във всеки съпруг не изключва възможността за недоразумение и раздори. А понякога, за това, за съжаление, и разводите.

Хадис от Анас; Св. х. Ал-Хаким. Вижте, например: AC-костюми. J. al-Jami 'като-сагир. Стр. 527, хадис №8704, "sakhih".

С началото на периода на пубертета човек става отговорен пред Бога за думите и действията си - в деня в деня, в който той запазва отговора им.

Тук се има предвид, включително ръководителят на всеки ранг - качеството и ефективността на дейността му, организацията на работата на екипа и връзката с подчинените.

Хадис от Ибн Умар; Св. х. Ахмада, Ал-Бухари, мюсюлманин и др. Виж, например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [арх на хадис Имам Ал-Бухари]. В 5 тона. Бейрут: ал-мактаба ал-'arriaя, 1997. Т. 3. стр. 1667, Хадис 5188; Като-сую и джампи като-сагир. С. 396, Хадис № 6370, "Sahih".

Виж, например: Абу Дауд С. Сун Абу Деуд [арх Хадис Абу Деуда]. Рияд: Ал-Афирсар АД-Дейвя, 1999. С. 242, Хадис № 2130, Sakhih.

Хадис от Абу Хрур; Св. х. Абу Хафс. Виж, например: AZ-Zukhaili V. Al-Fichh al-Islam Va Adillyatuh. В 11 т. Т. 9 стр. 6618.

В зависимост от обстоятелствата, можете да похарчите никого по друг ден. Няма твърди канонични рамки и категорични изисквания за това.

Хадис от Анас; Св. х. Ал-Бухари и мюсюлманин. Виж, например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [арх на хадис Имам ал-Бухари]. В 5 тона. Бейрут: Ал-МКТБА ал-'зрава, 1997. Т. 3. стр. 1659, Хадис 5153.

Виж, например: AZ-Zukhaili V. Al-Fichh al-Islam Va Adillyatuh. В 11 т. Т. 9 стр. 6619.

Хадис от Ибн Умар; Св. х. Ал-Бухари и мюсюлманин. Виж, например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [арх на хадис Имам ал-Бухари]. В 5 тона. Бейрут: Ал-МКТБА ал-'arrya, 1997. Т. 3. стр. 1664, Хадис 5173; Ан-Нисабури М. Сахим мюсюлманин [арка на Хадисов Imam мюсюлманин]. Рияд: Ал-Афирсар АД-Дейвлия, 1998. С. 566, Хадис № 96- (1429).

Хадис от Ибн Умар; Св. х. Ал-Бухари и мюсюлманин. Виж, например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [арх на хадис Имам ал-Бухари]. В 5 тона. Бейрут: ал-Мактаба ал-'зрава, 1997. Т. 3. стр. 1665, Хадис № 5179; Ан-Нисабури М. Сахим мюсюлманин [арка на Хадисов Imam мюсюлманин]. Рияд: Ал-Афирсар АД-Дейвлия, 1998. С. 566, Хадис № 97- (1429).

Хадис от Jabam; Св. х. Ахмада, мюсюлманин, Абу Деуда и Ибн Мая. Виж, например: Ан-Нисабури М. Саахим мюсюлманин [арка на хадис имама мюсюлманин]. Рияд: Ал-Афирсар АД-Дейвя, 1998. С. 567, Хадис № 105- (1430); Аш-Шавкиани М. Неле ал-Авар. Т. 6. стр. 188, Хадис № 2741.

Виж Абу Дауд С. Сънан Абу Деуд [арката на хадис Абу Деуда]. Рияд: Ал-Афсард АД-Дейвлия, 1999. С. 416, Хадис № 3774, Саких; Като костюми. J. al-Jami 'като-сагир. Стр. 558, хадис № 9343, "sakhih"; Az-zukhaili v. al-fickh al-ислям va adillyatuh. В 11 т. Т. стр. 6621.

Виж, например: Абу Дауд С. Сун Абу Деуд [арх Хадис Абу Деуда]. Рияд: Ал-Афсар АД-Дейвя, 1999. С. 245, Хадис № 2160, "Хасан".

Мюсюлмани като християнска сватба. Заслужава да се отбележи, че той се държи не само от татарите, но и в други държави, където законите на Корана са удостоени - в арабските страни, Казахстан, Индия, Узбекистан и в много други.

Условия за извършване на псевдоними

Според закона, ислямът Ники е много важно събитие. Но в същото време такъв ритуал няма никаква правна сила. Ето защо, след него, младите трябва да регистрират отношенията си в службата по вписванията. Ники има много дълга история и от далечни времена човек, който е изразил желанието да вземе приятелката на момичето, е да отиде на главния площад (улица) на града или селото и да влезе в силно, което отнема тази жена съпруга.

Псевдоними за шариата - брак между мъжката жена, която се основава предимно на принципите на публичност. Ислямът не одобрява намеренията и момичетата на човека да живеят заедно, за да не го споменават на никого, той се счита за голям порок. Важно е обществото задължително да признае ново семейство.

Псевдоните имена в исляма са обичай, който може да се осъществи само след извършване на няколко условия:

1. Съгласието за брак трябва да даде на булката и младоженеца.

Между роднините според Корана строго забранено.

3. От страна на момичето поне трябва да бъде поне един мъжки роднина.

4. Може да има двама мъже, или човек и два гласа само от две жени, равни на един мъж). Всички свидетели на жените не могат да бъдат, в противен случай такъв брак ще се счита за невалиден.

5. Младоженецът трябва да даде спокоен за булката. В древността Калим предположи, че това трябва да бъде много щедър подарък, като стадо от коне или камили. Сега количествата подаръци са по-скромни. Младоженецът трябва да направи подарък в количеството най-малко 5 хиляди рубли. Най-често този подарък е някаква златна декорация за момичето. Освен това бъдещият съпруг се задължава да изпълни всички в бъдеще. Може да е угодно за закупуване на апартамент, кола, придобиване на друг имот, най-важното е, че подаръкът има цената на най-малко 10 000 рубли.

Сватба с лица, които не изповядват исляма

Заслужава да се отбележи, че псевдоните са ритник, който се извършва не само между мюсюлманите. Например, бракът между мюсюлманин и жена, който признава друга вяра, е позволено. Но в този случай децата, които ще бъдат в такова семейство, трябва да бъдат повдигнати само според Корана.

Жените, които изповядват исляма, по правило, не могат да се оженят за представители на други религии. Провеждане на псевдоними и се ожени за "погрешно" изключително нежелателно. При такива обстоятелства момичето ще трябва да избере, че е по-важно - вярата или любим човек.

След брак съпругът и съпругата й се появяват 4 основни отговорности:

Съпругата не може да напусне къщата без резолюцията на съпруга си;

Съпругът не трябва да отказва съпруга си;

Съпругът, от своя страна, напълно съдържа съпруга и никога не трябва да го приема в това;

Съпругът и съпругата трябва да се присъединят към интимна връзка поне веднъж на всеки 4 месеца.

Ислямът обръща много внимание на семейството и брака. Мюсюлманите вярват, че силните семейства украсяват и укрепват обществото и двойки, които нямат духовна хармония, само унищожават обществото. Ники е чудесната основа на Съюза на мъжете и жените, незаменим за удължаването на вида, запазването на семейството и защитават човешкото достойнство.